讀詩(shī)時(shí)間（六）

對(duì)" 酒

白居易

蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身。

隨富隨貧且歡樂(lè)，不開口笑是癡人。

白話釋義

詩(shī)人用了兩個(gè)精妙的比喻：“蝸牛角”，喻指蝸牛觸須上那微乎其微的空間，暗示人生舞臺(tái)的狹小與局限；“石火光”，則形象地描繪出人生短暫，猶如電光石火，轉(zhuǎn)瞬即逝。在短如電光石火般的短暫人生中，我們有多少光陰可以肆意揮霍？在如此逼仄的空間內(nèi)，又有多大世界可爭(zhēng)？詩(shī)人感慨，人生短促，若能開懷大笑，認(rèn)真享受生活中的每一刻，才是領(lǐng)悟了生活的真諦??！整首詩(shī)以簡(jiǎn)短而深刻的語(yǔ)句，傳達(dá)了一種豁達(dá)的人生態(tài)度。

古詩(shī)今解

白居易的一生，有過(guò)滿腔抱負(fù)，也曾跌落人生低谷。但最終，他都憑著一顆豁達(dá)之心，走出人生坎坷。他將這份豁達(dá)放進(jìn)《對(duì)酒》中，告訴我們，在這瞬息萬(wàn)變的世界里，那些看似重要的爭(zhēng)斗與得失，在更廣闊的時(shí)空背景下其實(shí)是微不足道的。在面對(duì)生活的起伏時(shí)，我們不應(yīng)過(guò)分執(zhí)著于外在的成功或失敗，而是要找到內(nèi)心的平衡與滿足。在生活中，能夠笑對(duì)人生的人，才是真正懂得生活意義的人。

運(yùn)用示例：生活在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的世界，環(huán)境雖無(wú)法改變，但我們可以選擇如何面對(duì)這個(gè)環(huán)境。就像白樂(lè)天曾說(shuō)過(guò)的：“隨富隨貧且歡樂(lè)，不開口笑是癡人?！币獙W(xué)會(huì)在生活的點(diǎn)滴中尋找快樂(lè)，在追求夢(mèng)想的同時(shí)，不要忘記享受過(guò)程；在面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)，保持一顆平常心，學(xué)會(huì)欣賞簡(jiǎn)單的美好。如此，我們才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里找到獨(dú)屬于自己的寧?kù)o與滿足。

過(guò)松源晨炊漆公店

楊萬(wàn)里

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。

正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。

白話釋義

“莫言下嶺便無(wú)難”，揭示了人們?cè)跉v經(jīng)上山艱辛后，往往將下山視為坦途的心理誤區(qū)。隨后，“賺得行人空喜歡”，“賺”字妙筆生花，以幽默詼諧之態(tài)，勾勒出行人心中的下嶺易行與實(shí)際艱難之間的巨大反差，仿佛是自欺欺人的笑談。接下來(lái)，三四兩句進(jìn)一步解釋了這份“空喜歡”，指出上山之路多崎嶇，下山亦不乏挑戰(zhàn)。山本無(wú)知，“一山放過(guò)一山攔”的形容卻讓山巒仿佛擁有了生命與靈性，巧妙布下重重迷霧與陷阱。在這一“攔”一“放”的循環(huán)往復(fù)中，行人的驚訝、厭煩乃至最終的領(lǐng)悟，都被細(xì)膩入微地刻畫出來(lái)，情感跌宕起伏，引人入勝。

古詩(shī)今解

詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，闡述了一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：無(wú)論做什么事，都要充分預(yù)見并準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上可能遭遇的挑戰(zhàn)，不要因一時(shí)的成就而沾沾自喜。人生中可能會(huì)有“假突圍現(xiàn)象”：誤以為曾經(jīng)克服的難關(guān)不會(huì)再出現(xiàn)。然而，那些環(huán)繞人生旅途的山巒依舊屹立，它們?cè)诓煌囊暯窍碌却覀冊(cè)俅闻实?。因此，在某個(gè)階段成功突圍后，切不可盲目樂(lè)觀，應(yīng)克服慣性思維，居安仍思危。

運(yùn)用示例：互聯(lián)網(wǎng)的普及與人工智能的應(yīng)用，無(wú)疑加速了生活問(wèn)題的解決，知識(shí)獲取也變得觸手可及。然而，對(duì)于高精尖科技前沿的“卡脖子”難題，這些工具卻顯得力不從心?！澳韵聨X便無(wú)難”，人類的發(fā)展史，就是不斷翻山越嶺的歷程，舊問(wèn)題剛解，新問(wèn)題又至。因此，在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代，我們面臨的問(wèn)題不僅不會(huì)減少，反而可能增多，它們將伴隨著人類前行的每一步。

（編輯：關(guān)曉星 王冠婷）