以“方”做人，以“圓”處世

書(shū)法中有方筆和圓筆之分。方筆剛硬正直，圓筆圓潤(rùn)靈活，唯有方圓結(jié)合，才能有筋有骨有肉?！皥A而且方，方而復(fù)圓，正能含奇，奇不失正，會(huì)于中和，斯為美善?！表?xiàng)穆所言不假。方與圓要融會(huì)貫通、和諧互補(bǔ)才能發(fā)揮最大效用。

方與圓本就不是全然對(duì)立的關(guān)系。方者，是為剛正不阿、堅(jiān)毅挺拔也；圓者，所謂靈活變通，張弛有度也。就像剛與柔要相濟(jì)并舉，方與圓亦是如此，二者互輔互襯才能成就大器。

方是一種為人的底線，是寧死不屈的氣節(jié)，更是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的韌勁。

懷古，屈原帶著滿腔悲憤毅然投江，他對(duì)楚國(guó)的至死不渝之心至今仍為人們所緬懷；文天祥寫下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，他堅(jiān)守正義、寧死不屈的身影令人敬仰。觀今，魯迅以筆為刃，堅(jiān)守立場(chǎng)，為民族覺(jué)醒而吶喊。“一思尚存，此志不懈?！焙尤收\(chéng)言不謬。作為中華兒女，我們要發(fā)揚(yáng)百折不撓、寧死不屈的志氣，要有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的傲骨。此即“方”之含義。以方做人，并非刻板拘泥，而是要在復(fù)雜的社會(huì)中保持清醒。讓我們?cè)谌松缆飞?，以方為?zhǔn)則，不斷前行。

圓是一種處世之道，它不是虛與委蛇，也不是圓滑奸詐，而是待人處世的智慧，解決問(wèn)題的變通方法。

藺相如為國(guó)家利益，以大局為重，多次避讓廉頗，以“圓”的處世態(tài)度化解矛盾，最終“將相和”的故事傳為美談?？梢?jiàn)，以圓處世，并非圓滑世故，而是在堅(jiān)守原則的基礎(chǔ)上，靈活應(yīng)對(duì)。它能讓我們?cè)趶?fù)雜的人際關(guān)系中，保持平和心態(tài)，化解矛盾。正所謂，“海納百川，有容乃大?！睂W(xué)會(huì)以圓的智慧處世，懂得換位思考、包容他人，才能凝聚力量，達(dá)成共同目標(biāo)。

現(xiàn)實(shí)生活中，吾儕亦應(yīng)學(xué)會(huì)“方”與“圓”結(jié)合的智慧。二者不可分割，若沒(méi)有“方”，“圓”便成了一種狡黠；若沒(méi)有“圓”，方則易變成一種固執(zhí)?！胺健笔亲鋈说牡拙€，是我們應(yīng)堅(jiān)守的紅線。一味求“方”、不知變通，難以在復(fù)雜的社會(huì)中立足，這就需要我們以“方”做人，以“圓”處世。以堅(jiān)持自己的原則和立場(chǎng)，理解他人的立場(chǎng)，尊重不同的觀點(diǎn)，從而在人際交往中受到歡迎。

以“方”做人，以“圓”處世，是一種境界，也是一種人生哲學(xué)。方圓相濟(jì)，才能讓我們?cè)谌松缆飞闲蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。

【廣東東莞松山湖未來(lái)學(xué)校高一（14）班，指導(dǎo)老師：劉國(guó)彪】