立足大單元教學(xué)，培養(yǎng)初中學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出：“歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面”。為充分落實(shí)這一要求，初中歷史教師要充分發(fā)揮大單元教學(xué)的優(yōu)勢，精心創(chuàng)設(shè)歷史情境，巧妙引入單元主題，著力構(gòu)建時(shí)空框架，使學(xué)生明晰歷史脈絡(luò)，深度剖析史料細(xì)節(jié)，切實(shí)落實(shí)實(shí)證理念，精準(zhǔn)解讀歷史事件，大力提升學(xué)生的歷史解釋能力，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟時(shí)代變遷，積極培育其唯物史觀，用心領(lǐng)略人物風(fēng)采，著力厚植家國情懷，以此全面提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，推動初中歷史教學(xué)邁向新高度，實(shí)現(xiàn)歷史教育向深度與廣度拓展。

一、創(chuàng)設(shè)歷史情境，引入單元主題

在開展大單元視角下的初中歷史教學(xué)時(shí)，教師要深入剖析單元主題內(nèi)涵，挖掘與之緊密相連的歷史情境素材，利用歷史文物圖片、影視片段、文獻(xiàn)資料等多維度資源，巧妙地將單元主題自然地融入其中，讓學(xué)生置身于特定的歷史時(shí)空。這不僅能迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與好奇心，更能為后續(xù)深度探究單元知識筑牢情感與認(rèn)知基礎(chǔ)，使學(xué)生在情境感知中初步構(gòu)建起對單元主題的整體框架認(rèn)知，為系統(tǒng)培養(yǎng)其歷史核心素養(yǎng)起到關(guān)鍵作用。

以“三國兩晉南北朝時(shí)期”大單元教學(xué)為例，教師可以在課堂導(dǎo)入階段展示三國時(shí)期的古戰(zhàn)場地圖以及出土的兵器文物圖片，同時(shí)播放一段氣勢恢宏、還原古戰(zhàn)場廝殺場景的影視片段，如赤壁之戰(zhàn)的精彩剪輯，讓學(xué)生瞬間被拉回到那個(gè)英雄輩出、戰(zhàn)火紛飛的年代，引出“三國兩晉南北朝時(shí)期——政權(quán)分立與民族交融”這一單元主題。

在知識構(gòu)建環(huán)節(jié)，教師打破傳統(tǒng)按朝代依次講解的模式，以“政治格局演變”“民族融合進(jìn)程”“文化藝術(shù)成就”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)”這四大板塊作為大單元教學(xué)的子主題。例如，在闡述“民族融合進(jìn)程”時(shí)，整合不同時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷、北魏孝文帝改革等相關(guān)史實(shí)資料，讓學(xué)生通過分析資料深入理解少數(shù)民族與漢族在文化、風(fēng)俗、政治制度等方面相互交流、融合的過程與影響，構(gòu)建民族融合這一重要?dú)v史概念體系，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念與歷史解釋素養(yǎng)。

在課堂實(shí)踐活動方面，教師可組織學(xué)生開展“三國兩晉南北朝時(shí)期的社會風(fēng)貌”模擬展覽活動。學(xué)生分組搜集、整理和制作關(guān)于該時(shí)期的服飾、建筑、飲食等方面的圖文展板，并進(jìn)行展示講解。這一活動促使學(xué)生深入探究各類歷史細(xì)節(jié)，從不同角度理解大單元知識，有助于提升學(xué)生的史料實(shí)證能力與歷史思維能力。

在總結(jié)升華階段，教師引導(dǎo)學(xué)生對比三國兩晉南北朝時(shí)期與之前秦漢時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差異與傳承，以及對后續(xù)隋唐盛世的鋪墊作用，使學(xué)生站在宏觀歷史脈絡(luò)中把握這一時(shí)期的歷史地位與意義，從而強(qiáng)化家國情懷與歷史價(jià)值觀，全面提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)大單元教學(xué)在初中歷史課堂中的有效實(shí)踐與價(jià)值彰顯。

總之，大單元教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，可以使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中深度感知時(shí)代特征，構(gòu)建系統(tǒng)知識網(wǎng)絡(luò)，提升多維度歷史核心素養(yǎng)，有力推動其初中歷史學(xué)習(xí)從碎片化走向結(jié)構(gòu)化，助力學(xué)生形成全面且深刻的歷史理解與感悟。

二、構(gòu)建時(shí)空框架，明晰歷史脈絡(luò)

在大單元教學(xué)中，教師要深度整合教材的時(shí)空信息，依據(jù)歷史邏輯構(gòu)建框架。如從政治格局空間變化、經(jīng)濟(jì)重心地域轉(zhuǎn)移等多方面著手，以概念闡釋與圖表展示相結(jié)合，幫助學(xué)生在思維中構(gòu)建穩(wěn)固的時(shí)空體系，引導(dǎo)其探究歷史時(shí)期劃分、朝代疆界演變及事件定位，將知識置于特定時(shí)空考量，使學(xué)生能精準(zhǔn)把握歷史架構(gòu)與規(guī)律，借助清晰時(shí)空坐標(biāo)，深入領(lǐng)略歷史的內(nèi)涵與外延，實(shí)現(xiàn)時(shí)空觀念的有效發(fā)展。

以“三國兩晉南北朝時(shí)期”大單元教學(xué)為例，教師可以鼓勵學(xué)生在教室墻面開辟一個(gè)集歷史地圖與時(shí)間軸于一體的展示區(qū)域。在地圖的繪制中，以清晰的實(shí)線界定各政權(quán)疆域，如曹魏疆域用黑色實(shí)線環(huán)繞，其大致輪廓涵蓋北方諸多區(qū)域，內(nèi)部以平行斜線填充，以區(qū)分不同區(qū)域的管理或地理特征，如關(guān)中地區(qū)可采用另一種角度的斜線；蜀漢以棕色實(shí)線勾勒，著重突出連接蜀地與外部的要道，以虛線形式呈現(xiàn)，如金牛道等，內(nèi)部以點(diǎn)狀圖案分布表示其人口聚集或軍事?lián)c(diǎn)分布情況；東吳以藍(lán)色實(shí)線沿長江及沿海繪制，以波浪線表示水域范圍，內(nèi)部以網(wǎng)格狀圖案標(biāo)識，暗示其發(fā)達(dá)的水網(wǎng)與農(nóng)業(yè)布局。

東晉十六國時(shí)期，針對各少數(shù)民族政權(quán)，學(xué)生可采用不同形狀的標(biāo)記結(jié)合顏色區(qū)分，如前秦以紅色三角形標(biāo)識其主要控制區(qū)域，后趙以黃色圓形標(biāo)注，且用箭頭表示其勢力擴(kuò)張或收縮方向，箭頭顏色與政權(quán)顏色一致。各政權(quán)的更迭與并存通過顏色的覆蓋或并列呈現(xiàn)，如多個(gè)小政權(quán)在同一區(qū)域先后存在，則以不同顏色的透明圖層疊加效果展示。南北朝時(shí)期，南朝各朝代以漸變色的線條表示傳承關(guān)系，從淺綠到深綠依次表示宋、齊、梁、陳，其都城位置以較大的星號標(biāo)注，北朝則以不同灰度的線條區(qū)分，北魏用深灰色，東魏、西魏分別用中灰度和淺灰度，北齊、北周再用不同色調(diào)的紫色區(qū)分，以顯示其政治脈絡(luò)的變化。

時(shí)間軸位于地圖一側(cè)，以白色直線為基準(zhǔn)，黑色數(shù)字標(biāo)記年份，重要?dú)v史事件如官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等，在時(shí)間軸對應(yīng)位置以紅色圓圈突出，且有直線連接到地圖上相關(guān)戰(zhàn)役發(fā)生地點(diǎn)，在地點(diǎn)旁標(biāo)注戰(zhàn)役名稱及簡單說明。如此，學(xué)生便可以在大單元教學(xué)展示與引導(dǎo)下，全面、系統(tǒng)地構(gòu)建起對三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)空認(rèn)識，深入理解歷史發(fā)展脈絡(luò)，在歷史學(xué)習(xí)進(jìn)程中形成清晰的思維框架與分析能力。

總之，大單元教學(xué)在時(shí)空觀念素養(yǎng)培育方面有著關(guān)鍵作用，教師要整合教材時(shí)空信息構(gòu)建框架，運(yùn)用概念闡釋和圖表展示，引導(dǎo)學(xué)生把知識置于時(shí)空背景來考量，讓學(xué)生借此精準(zhǔn)定位歷史事件，把握架構(gòu)規(guī)律，構(gòu)建穩(wěn)固時(shí)空體系，突破碎片化學(xué)習(xí)困境，從而深入理解歷史發(fā)展進(jìn)程與內(nèi)在邏輯。

三、剖析史料細(xì)節(jié)，落實(shí)實(shí)證理念

在大單元教學(xué)視角下，教師要系統(tǒng)整合各類史料資源，深入挖掘其蘊(yùn)含信息；引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)解讀史料的來源、作者背景及創(chuàng)作意圖，理解其產(chǎn)生的特定歷史語境，著力培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨媳嫖瞿芰?，區(qū)分原始史料與二手史料的可信度差異，掌握史料考證的基本方法與原則；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維審視史料，避免片面解讀或誤讀。以此讓學(xué)生學(xué)會以客觀、準(zhǔn)確且全面的史料依據(jù)來構(gòu)建歷史認(rèn)知和論證歷史觀點(diǎn)，使史料實(shí)證成為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的核心思維方式，推動其歷史研究與理解能力的持續(xù)提升。

以“三國兩晉南北朝時(shí)期”大單元教學(xué)為例，教師可整合多元史料構(gòu)建大單元資源體系，如在教學(xué)政治板塊時(shí)，除了提供常見史籍，還可引入地方家族譜牒等資料。在此基礎(chǔ)上，教師可以將學(xué)生分為兩組，探究從三國鼎立至西晉統(tǒng)一期間政治格局的變化。一組學(xué)生通過研讀《三國志》《晉書》，梳理關(guān)鍵政治事件與人物關(guān)系；二組學(xué)生分析地方家族譜牒，尋找家族興衰與政權(quán)更迭的關(guān)聯(lián)線索。之后，各小組展示成果，共同探討不同史料如何相互補(bǔ)充印證，如從家族在亂世中的抉擇看三國政權(quán)對地方勢力的掌控與整合策略，從而構(gòu)建全面的政治格局演變認(rèn)知。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域教學(xué)中，教師可以展示考古出土的各類錢幣、農(nóng)具以及相關(guān)文獻(xiàn)記載。學(xué)生以“經(jīng)濟(jì)發(fā)展探尋者”的角色，觀察不同時(shí)期錢幣的材質(zhì)、重量、幣值變化，結(jié)合文獻(xiàn)中田賦、商業(yè)稅收等信息，探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢。如，對比曹魏地區(qū)與東吳地區(qū)的錢幣流通情況，分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異與交流，依據(jù)農(nóng)具的改進(jìn)與分布，討論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳播對經(jīng)濟(jì)重心南移的推動作用，在實(shí)踐中學(xué)會從多類史料中提取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的證據(jù)鏈。

文化與民族融合方面，教師可以借助多媒體設(shè)備向?qū)W生展示石窟藝術(shù)圖像、文學(xué)作品、民族民俗史料。學(xué)生分組研究云岡石窟佛像造型演變與《魏書》中孝文帝改革措施的對應(yīng)關(guān)系，一組從佛像服飾、面容特征變化解讀民族文化融合進(jìn)程，二組從《木蘭詩》等文學(xué)作品中挖掘民族融合背景下的社會生活細(xì)節(jié)，并與民俗史料相互參照，如通過對比文學(xué)作品里的服飾、節(jié)日描寫與民俗史料中的傳統(tǒng)習(xí)俗記載，理解文化交融的多元表現(xiàn)。之后，全班共同整合各小組研究成果，構(gòu)建文化與民族融合在大單元內(nèi)的完整發(fā)展脈絡(luò)，在實(shí)際操作中深刻領(lǐng)悟史料實(shí)證的方法與意義，實(shí)現(xiàn)史料實(shí)證核心素養(yǎng)的自主發(fā)展。

總之，為實(shí)現(xiàn)大單元教學(xué)中學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的發(fā)展，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過系統(tǒng)整合史料、深度探究等多維度實(shí)踐活動，精準(zhǔn)剖析史料內(nèi)涵與價(jià)值，熟練運(yùn)用多種史料構(gòu)建歷史圖景，讓學(xué)生不僅能嚴(yán)謹(jǐn)論證觀點(diǎn)，更能在大單元知識體系中養(yǎng)成科學(xué)探究歷史的習(xí)慣。

四、解讀歷史事件，提升解釋能力

在大單元教學(xué)框架下，歷史解釋素養(yǎng)培育極為關(guān)鍵，教師要引領(lǐng)學(xué)生站在宏觀層面，把歷史事件置于大單元角度綜合剖析其因果與脈絡(luò)，讓學(xué)生借助多元史料深入探究，以精準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑捳Z闡釋事件意義、影響等。教師還要引導(dǎo)學(xué)生通過對比不同時(shí)期的相似事件，像不同政權(quán)的經(jīng)濟(jì)改革，明晰歷史發(fā)展的多元與規(guī)律，使其掌握歷史解釋規(guī)范與方法，構(gòu)建系統(tǒng)體系，進(jìn)而有力提升其解讀復(fù)雜事件的能力與思維深度，以專業(yè)視角解讀歷史內(nèi)涵。

以“三國兩晉南北朝時(shí)期”大單元教學(xué)為例，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的單元視角解讀歷史事件，有效提升學(xué)生的歷史解釋能力。

首先聚焦“官渡之戰(zhàn)”，教師整合《三國志》《資治通鑒》等史料，引導(dǎo)學(xué)生分析官渡之戰(zhàn)爆發(fā)的背景，如東漢末年政治腐敗、軍閥割據(jù)，袁紹與曹操勢力的崛起與擴(kuò)張，探討其在政治格局演變中的意義，這場戰(zhàn)役為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，也影響了整個(gè)三國兩晉南北朝時(shí)期的政治走向。

接著探究“八王之亂”，教師引入正史記載、當(dāng)時(shí)文人的筆記等資料。學(xué)生分組探究“八王之亂”發(fā)生的深層次原因，包括西晉分封制的弊端、司馬氏家族內(nèi)部權(quán)力爭斗等。分析其對西晉王朝命運(yùn)的毀滅性打擊，致使西晉國力衰弱，北方少數(shù)民族趁機(jī)內(nèi)遷，引發(fā)了民族大遷徙與民族融合的浪潮，這一事件成為三國兩晉南北朝時(shí)期民族關(guān)系變化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與后面的民族融合相關(guān)內(nèi)容緊密相連。

再深入剖析“北魏孝文帝改革”，教師提供官方史志、民間傳說、文化遺跡等多元史料。學(xué)生從改革的背景出發(fā)，明確北方民族融合趨勢下北魏面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，解讀改革措施中漢化政策、遷都洛陽等對北魏政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面重塑，以及對民族融合進(jìn)程的巨大推動作用。這些措施促進(jìn)了鮮卑族與漢族的深度融合，為后續(xù)隋唐時(shí)期民族大一統(tǒng)局面的形成奠定了基礎(chǔ)，在整個(gè)大單元的民族融合板塊中處于核心地位，與前后的民族關(guān)系變化事件構(gòu)成完整的民族融合發(fā)展脈絡(luò)。學(xué)生通過對這些不同時(shí)期、不同類型但在大單元內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的歷史事件的系統(tǒng)解讀，能夠全面深入地闡釋事件因果、意義，掌握歷史解釋的方法，提升在大單元知識體系下解讀復(fù)雜歷史事件的能力，深刻領(lǐng)悟歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。

總之，初中歷史大單元教學(xué)要以關(guān)鍵事件為紐帶，使學(xué)生依托多元史料，深度剖析因果關(guān)聯(lián)與影響，熟練運(yùn)用規(guī)范方法，在知識體系構(gòu)建里強(qiáng)化系統(tǒng)思維，精準(zhǔn)解讀復(fù)雜事件，推動歷史解釋核心素養(yǎng)的有效發(fā)展。

五、感悟時(shí)代變遷，培育唯物史觀

在大單元教學(xué)中培育學(xué)生的唯物史觀，教師要助力學(xué)生構(gòu)建歷史整體觀，引導(dǎo)其認(rèn)知經(jīng)濟(jì)形態(tài)更迭對社會各層面的塑造，理解歷史事件是矛盾交織的產(chǎn)物，體會人民群眾與杰出人物在歷史進(jìn)程中的作用，使學(xué)生明晰歷史發(fā)展受多種因素交互影響，遵循客觀規(guī)律。如此，學(xué)生便可以以唯物辯證思維解析歷史演進(jìn)，形成系統(tǒng)的唯物史觀認(rèn)知框架，提升歷史思維高度與深度。

以“三國兩晉南北朝時(shí)期”大單元教學(xué)為例，在政治格局演變方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析從三國鼎立到西晉短暫統(tǒng)一，再到東晉十六國與南北朝對峙局面的形成，讓學(xué)生明白這一時(shí)期的政治動蕩源于封建地主階級內(nèi)部不同勢力對統(tǒng)治權(quán)的爭奪，反映出當(dāng)時(shí)政治制度下權(quán)力制衡的失衡與矛盾激化。而北魏孝文帝改革等政治變革，則是少數(shù)民族政權(quán)為適應(yīng)中原先進(jìn)生產(chǎn)力與文化，主動調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的體現(xiàn)，展示了不同民族統(tǒng)治集團(tuán)在歷史進(jìn)程中的抉擇與作用。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將視角聚焦于三國時(shí)期的屯田制到兩晉南北朝時(shí)期的莊園經(jīng)濟(jì)與均田制的交替出現(xiàn)，探究屯田制是為解決戰(zhàn)亂時(shí)期糧食生產(chǎn)與軍隊(duì)供養(yǎng)問題而產(chǎn)生的，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低下與社會動蕩對經(jīng)濟(jì)形態(tài)的制約。莊園經(jīng)濟(jì)的興起則與士族地主勢力的壯大相關(guān)，而均田制的推行是北魏政權(quán)為緩和社會矛盾、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的舉措，體現(xiàn)了統(tǒng)治階層對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的干預(yù)與調(diào)整，以及經(jīng)濟(jì)形態(tài)與社會階級結(jié)構(gòu)之間的相互作用。

文化藝術(shù)方面，教師可以展示佛教石窟藝術(shù)的發(fā)展歷程、佛教經(jīng)典的翻譯與流傳等史料，讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)分析得出：佛教興起與當(dāng)時(shí)社會動蕩、人民渴望精神寄托有關(guān)，而統(tǒng)治階層對佛教的態(tài)度從利用到推崇，也反映出宗教與政治、社會心理之間的復(fù)雜關(guān)系。

總之，初中歷史大單元教學(xué)可以借時(shí)代變遷之深度剖析，使學(xué)生洞察多因素交織下歷史的復(fù)雜演進(jìn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多層面的探究中，領(lǐng)悟唯物辯證之理，明晰社會發(fā)展規(guī)律，以系統(tǒng)唯物史觀框架提升學(xué)生的歷史思維境界。

六、領(lǐng)略人物風(fēng)采，厚植家國情懷

在大單元教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略人物風(fēng)采、厚植家國情懷時(shí)，需以歷史人物為橋梁，連接學(xué)生與歷史。從人物所處社會背景出發(fā)，解析其言行動機(jī)與深遠(yuǎn)影響，展現(xiàn)不同階層人物在歷史舞臺中的角色與貢獻(xiàn)，挖掘人物精神內(nèi)核，闡釋其跨越時(shí)空的價(jià)值，借助人物故事傳遞文化傳統(tǒng)與民族信念，使學(xué)生在情感共鳴中構(gòu)建對國家、民族的深厚情感依附，自覺將個(gè)人成長與家國命運(yùn)相融合，樹立為家國奉獻(xiàn)的宏大志向。

以“三國兩晉南北朝時(shí)期”大單元教學(xué)為例，教師要以教材中的人物為依托，如曹操在三國亂世中崛起，他“挾天子以令諸侯”，展現(xiàn)出非凡的政治謀略。教師可以引導(dǎo)學(xué)生剖析曹操頒布的政令、其詩歌創(chuàng)作等史料，體會曹操在統(tǒng)一北方過程中展現(xiàn)的雄才大略。他積極招攬人才、推行屯田制以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)等舉措，對當(dāng)時(shí)的社會穩(wěn)定和發(fā)展有著重要意義。學(xué)生可從中認(rèn)識到杰出人物對時(shí)代進(jìn)程的巨大影響力，思考在不同歷史情境下如何施展個(gè)人才華以推動社會進(jìn)步，從而將個(gè)人抱負(fù)與家國發(fā)展相聯(lián)系。再如，王羲之，東晉時(shí)期著名的書法家。教師可以介紹當(dāng)時(shí)的社會文化風(fēng)貌，展示王羲之的書法作品如《蘭亭序》，并講述其創(chuàng)作背景與書法風(fēng)格特點(diǎn)。在那個(gè)文化興盛、士人追求精神自由與藝術(shù)造詣的時(shí)代，王羲之的書法達(dá)到了極高的境界，他的字飄逸灑脫、剛?cè)岵?jì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的藝術(shù)天賦與勤奮練習(xí)，還反映出當(dāng)時(shí)文人對美的追求和對精神境界的探索。學(xué)生在研究王羲之的過程中，可以感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力與底蘊(yùn)，理解文化名人對民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重要性，從而產(chǎn)生對民族文化的自豪感與熱愛，將個(gè)人的文化情懷融入家國文化傳承的使命中。

總之，大單元教學(xué)要以典型人物為紐帶，深度挖掘其內(nèi)涵，使學(xué)生在領(lǐng)略風(fēng)采中厚植家國情懷，提升綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)民族凝聚力與使命感。

綜上所述，大單元教學(xué)在初中歷史課程中具有重要作用，它以系統(tǒng)整合為手段，深度挖掘歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系，將唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng)有機(jī)融合，使學(xué)生在全面且連貫的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的歷史認(rèn)知框架，精準(zhǔn)洞察歷史發(fā)展的規(guī)律與趨勢，深刻體會歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密關(guān)聯(lián)，形成對民族文化的熱愛與傳承之情，成長為具有深厚文化底蘊(yùn)、強(qiáng)烈社會責(zé)任感和廣闊歷史視野的新時(shí)代青少年。

（作者單位：安丘市青云雙語學(xué)校）

編輯：張俐麗