教育部明確提出要在課程實(shí)施中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),這也是促進(jìn)課程改革發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。愛(ài)國(guó)主義情感是初中歷史課程的重要維度,是基礎(chǔ)素質(zhì)的關(guān)鍵部分。在歷史課程中加強(qiáng)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng),可以使學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó),提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)的使命感與責(zé)任心。我們基于愛(ài)國(guó)主義情感內(nèi)涵認(rèn)知,以八年級(jí)的歷史課程為例,對(duì)家國(guó)情懷培養(yǎng)的情況加以研究。
一、歷史課程中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的現(xiàn)狀
在應(yīng)試教育的大背景下,教師為取得理想的考試成績(jī),將教學(xué)重點(diǎn)放在了歷史課本內(nèi)容的熟記上,機(jī)械式記憶方式會(huì)導(dǎo)致歷史變得枯燥,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)歷史僅僅是為了應(yīng)試的錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在掌握歷史知識(shí)時(shí)缺乏深度與廣度,無(wú)法真正理解歷史知識(shí)點(diǎn)背后的深刻含義。長(zhǎng)期以來(lái),以成績(jī)?yōu)橹鲗?dǎo)的歷史教育實(shí)踐使教師忽視了新課標(biāo)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。此類(lèi)教育傾向限制了學(xué)生的視野,削弱了他們對(duì)國(guó)家、民族乃至世界歷史文化的認(rèn)同與尊重,而這也是導(dǎo)致一些學(xué)生缺乏深厚愛(ài)國(guó)主義情感的關(guān)鍵因素。此外,現(xiàn)實(shí)中,部分教師仍沿用傳統(tǒng)的講授法,缺乏創(chuàng)新,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的講授內(nèi)容感到厭煩,限制了家國(guó)情懷教學(xué)的發(fā)展空間,難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。
二、在八年級(jí)歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的路徑
(一)利用教材素材,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷
初中歷史課本是知識(shí)的寶庫(kù)、是學(xué)校家國(guó)情懷教育的源泉。教師挖掘并靈活運(yùn)用教材中的愛(ài)國(guó)主義情感元素,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷具有不可估量的價(jià)值。初中歷史課本中從遠(yuǎn)古的文明曙光到近現(xiàn)代的民族復(fù)興,所有的章節(jié)都鐫刻著先輩們不懈奮斗的痕跡,其中的每一節(jié)內(nèi)容都蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。這些內(nèi)容不僅是歷史敘述,還是情感的傳遞,它以生動(dòng)的史實(shí)、感人的故事,讓學(xué)生在了解歷史的過(guò)程中自然而然地感受到了中華民族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。歷史教師應(yīng)明確歷史內(nèi)容的教育意義,將歷史課本視為培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的寶貴資源,深度發(fā)掘其內(nèi)涵,讓學(xué)生在潛移默化中了解歷史、體會(huì)歷史,從而有效培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。
“三大改造”,即農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)史上的重要篇章。當(dāng)學(xué)生掌握這一歷史事件的基本脈絡(luò)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)及其深遠(yuǎn)影響后,他們不僅能理解中國(guó)如何從新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì),還能深刻體會(huì)到在國(guó)家轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,無(wú)數(shù)先輩如何以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)定的理想信念,共同鑄就了社會(huì)主義事業(yè)的輝煌成就。在這一歷史背景下,學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途的緊密相連,為培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。情感產(chǎn)生共鳴后,歷史教師可選取“三大改造”中的典型故事或人物作為劇目主題,以“公私合營(yíng)的春天”為藍(lán)本,結(jié)合劇本《光輝歲月》創(chuàng)作,引導(dǎo)學(xué)生分配角色、排練演出。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生不僅要研究當(dāng)時(shí)的歷史背景,了解劇中人物的性格特征,還需揣摩角色的情感表達(dá),設(shè)計(jì)合理的舞臺(tái)效果,以上過(guò)程是對(duì)他們歷史素養(yǎng)和表演能力的雙重提升。
在劇本的編寫(xiě)與演繹中,學(xué)生得以穿越時(shí)空,親身體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻,感受先輩們?cè)趪?guó)家建設(shè)中的艱辛與榮耀。最后,在學(xué)校社團(tuán)或班級(jí)組織演出,將《光輝歲月》這部承載著“三大改造”歷史記憶的作品展示在廣大觀(guān)眾面前。舞臺(tái)上一幕幕生動(dòng)的場(chǎng)景再現(xiàn)了那段波瀾壯闊的歷史,讓觀(guān)眾仿佛置身于那段激情燃燒的歲月,深切感受社會(huì)主義建設(shè)初期的蓬勃風(fēng)貌。經(jīng)過(guò)這樣的表演與欣賞,學(xué)生不僅深刻理解了“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵,還意識(shí)到了作為新時(shí)代的青少年,肩負(fù)著傳承紅色基因、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量的歷史使命。
(二)利用教學(xué)情景,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷
目前,引入情景教學(xué)模式已成為培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的必然選擇,它是在課堂教學(xué)中構(gòu)建一個(gè)沉浸式的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生在思考與感受中深化對(duì)中華民族的感情。
八年級(jí)上冊(cè)第1課“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”歷史事件的教學(xué)中,教師不能只依賴(lài)書(shū)本上的文字描述,還要運(yùn)用多媒體技術(shù)播放“林則徐禁煙”的視頻片段。視頻中林則徐堅(jiān)定的眼神、果敢的行動(dòng),以及民眾對(duì)禁煙運(yùn)動(dòng)的積極響應(yīng)使學(xué)生感受到了那份不屈不撓的民族精神。后續(xù),教師設(shè)計(jì)情景議題:“如果你是林則徐,面對(duì)鴉片泛濫,你會(huì)采取哪些措施?”“如果你是當(dāng)時(shí)的一名普通民眾,你會(huì)如何支持禁煙運(yùn)動(dòng)?”促使學(xué)生在情景中思考、討論,乃至辯論。角色扮演與思維碰撞中,學(xué)生可以進(jìn)一步加深對(duì)歷史事件的理解,也會(huì)對(duì)中華民族在危難時(shí)刻展現(xiàn)出的堅(jiān)韌與團(tuán)結(jié)有更深刻的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,教師為學(xué)生講解岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的壯志豪情,文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的悲壯誓言,這些故事觸動(dòng)了每一個(gè)年輕人的心靈。學(xué)生在這些英雄事跡中找到了精神的燈塔,家國(guó)情懷的種子在心中悄然生根發(fā)芽。
(三)利用實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷
在八年級(jí)這個(gè)關(guān)鍵的學(xué)習(xí)階段,學(xué)生處于價(jià)值觀(guān)形成的時(shí)期,如何通過(guò)課程內(nèi)容、多樣化教育情景及豐富多彩的課外活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,成為目前教育工作者需要深思的問(wèn)題之一。家國(guó)情懷的培養(yǎng)是一種全方位、多維度的情感體驗(yàn)。教材固然是傳承知識(shí)與價(jià)值觀(guān)的重要載體,但僅憑其難以觸及學(xué)生心靈深處,激發(fā)他們深沉的家國(guó)情懷,所以,教師必須開(kāi)闊教育視野,將課堂延伸至課外,結(jié)合對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在參與中感悟、在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。教師應(yīng)針對(duì)不同課程內(nèi)容設(shè)計(jì)各具特色的實(shí)踐活動(dòng),以此豐富愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的結(jié)構(gòu)。
八年級(jí)上冊(cè)第25課“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化”課程中,教師先通過(guò)歷史資料展示與小組討論,引導(dǎo)學(xué)生回顧改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大變化,隨后,組織“家鄉(xiāng)變遷探尋”活動(dòng),學(xué)生利用周末時(shí)間成為“記者”走訪(fǎng)家鄉(xiāng)的老一輩居民,收集口述歷史,對(duì)比今昔生活圖景,感受?chē)?guó)家發(fā)展的脈搏。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生能了解到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)變化,體會(huì)到人民生活水平的提升和社會(huì)文化的繁榮,從而激發(fā)他們對(duì)國(guó)家成就的自豪感。下一步,教師再安排一次“模擬兩會(huì)”活動(dòng),讓學(xué)生扮演人大代表或政協(xié)委員的角色,圍繞國(guó)家(科技創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)村振興)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)展開(kāi)討論,提出自己的見(jiàn)解與建議,鍛煉學(xué)生的批判性思維與表達(dá)能力,讓學(xué)生在模擬參與國(guó)家事務(wù)的過(guò)程中感受作為公民的責(zé)任與使命,進(jìn)一步激發(fā)其家國(guó)情懷與報(bào)國(guó)熱情。
(四)立足教學(xué)目標(biāo),找準(zhǔn)家國(guó)情懷立足點(diǎn)
八年級(jí)學(xué)生開(kāi)始接觸更為豐富多元的歷史內(nèi)容,此階段的歷史教學(xué)不僅是知識(shí)的積累,還是情感與價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。此背景下,教師不僅要重視歷史傳統(tǒng)課程中直接體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)內(nèi)容,還需深入挖掘歷史對(duì)傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充作用,以豐富的教學(xué)材料開(kāi)闊學(xué)生的歷史視野,深化其家國(guó)情懷。在此期間,教師可對(duì)歷史人物進(jìn)行細(xì)致剖析,讓學(xué)生理解個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興亡的緊密聯(lián)系。
八年級(jí)上冊(cè)第27課“活動(dòng)課:考察近代歷史遺跡”教學(xué)中,核心目標(biāo)在于讓學(xué)生近距離接觸歷史,通過(guò)直觀(guān)感受與思考,深刻理解中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中展現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔和愛(ài)國(guó)主義精神??谷諔?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館是歷史的見(jiàn)證,蘊(yùn)藏著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與悲壯,是中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神象征。教師組織學(xué)生參觀(guān)時(shí)適時(shí)提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題:“這些遺跡背后的故事告訴我們什么?它們?nèi)绾误w現(xiàn)中華民族的堅(jiān)韌不拔和愛(ài)國(guó)主義精神?”引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面審視和理解抗戰(zhàn)歷史,關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),思考戰(zhàn)爭(zhēng)背后所蘊(yùn)含的民族精神和社會(huì)變遷。在此基礎(chǔ)上,教師還需要讓學(xué)生回顧歷史,讓其在歷史長(zhǎng)廊中找到屬于自己的家國(guó)情懷立足點(diǎn)。立足點(diǎn)的確立可以持續(xù)激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不斷發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
(五)創(chuàng)新教法,提高學(xué)生理解力
在歷史教學(xué)中,教師應(yīng)突破傳統(tǒng)框架,采用新穎的教學(xué)方式,將枯燥的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、具體的教學(xué)情景。多元化的歷史資料、影像資料以及實(shí)地考察可以充實(shí)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生能夠身臨其境地感受歷史的厚重與溫度。
講解八年級(jí)下冊(cè)第10課“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”主題知識(shí)的時(shí)候,教師要闡述改革開(kāi)放的歷史背景,引導(dǎo)學(xué)生回望20世紀(jì)70年代末的中國(guó)社會(huì)。而后,教師可展示珍貴的歷史圖片、紀(jì)錄片片段,講述關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)故事(鄧小平南方談話(huà)),讓學(xué)生在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重沖擊下感受那個(gè)時(shí)代迫切的變革需求。教師可以列舉改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)成就、社會(huì)變遷、國(guó)際地位提升事例,讓學(xué)生直觀(guān)感受到改革開(kāi)放帶來(lái)的翻天覆地的變化。教師可以通過(guò)數(shù)字化博物館、在線(xiàn)歷史課程資源,展示家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)有企業(yè)改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立實(shí)施過(guò)程與成效。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組討論,模擬歷史決策過(guò)程,思考這些舉措背后的智慧與勇氣,并進(jìn)一步引導(dǎo):每一項(xiàng)改革背后都是無(wú)數(shù)人的智慧與汗水,是勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神寫(xiě)照。
(六)持續(xù)立足家鄉(xiāng),強(qiáng)化愛(ài)國(guó)思想
家鄉(xiāng)是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃,其豐富的歷史故事、文化遺址、民俗古跡是活生生的歷史教材,等待著被發(fā)掘與詮釋。教師應(yīng)成為引路人,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這些身邊的歷史現(xiàn)場(chǎng),實(shí)地考察、參觀(guān)博物館,探尋古跡,讓學(xué)生親身體驗(yàn)家鄉(xiāng)的歷史文化底蘊(yùn),彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)家鄉(xiāng)歷史人文的忽視,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與歸屬感,使他們?cè)谔剿髦猩罨瘜?duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情。后續(xù),教師再利用這些資源在課堂中進(jìn)行細(xì)致入微的講解,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、學(xué)習(xí),激發(fā)他們的好奇心與求知欲。
教師講述紅軍長(zhǎng)征的歷史時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)角度出發(fā),探尋長(zhǎng)征與當(dāng)?shù)氐臍v史關(guān)聯(lián)。若家鄉(xiāng)位于紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)之地,教師可以組織學(xué)生實(shí)地考察長(zhǎng)征遺址、紀(jì)念館,讓學(xué)生親身感受那段崢嶸歲月留下的痕跡,了解長(zhǎng)征途中的艱難險(xiǎn)阻,體會(huì)紅軍與當(dāng)?shù)孛癖姷聂~(yú)水情深。教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與家鄉(xiāng)發(fā)展相結(jié)合,思考如何在新時(shí)代背景下繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,或者組織學(xué)生以“長(zhǎng)征精神引領(lǐng)我前行”為主題開(kāi)展演講比賽或社區(qū)服務(wù)活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展大局之中。后續(xù),為強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想體驗(yàn)度,教師可運(yùn)用角色扮演、模擬長(zhǎng)征路、參觀(guān)數(shù)字博物館等新興教學(xué)手段,讓學(xué)生在互動(dòng)參與中深入理解長(zhǎng)征精神,感受革命先輩的崇高理想與犧牲精神。教師還可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)乩霞t軍后代講述家族故事,提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感與文化自信。
(七)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,豐富情懷內(nèi)涵
對(duì)八年級(jí)學(xué)生而言,在眾多培養(yǎng)家國(guó)情懷的路徑中,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、豐富情懷內(nèi)涵是既具深度又具廣度的有效策略。八年級(jí)下冊(cè)第13課“香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)”,是國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興的象征,更是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的絕佳素材。僅依靠教材上的敘述,學(xué)生難以深刻體會(huì)這一歷史事件背后的深遠(yuǎn)意義及其與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。教師在講解時(shí),應(yīng)引入“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐、香港居民享有的高度自治權(quán)以及面對(duì)外部干擾時(shí)國(guó)家堅(jiān)定不移的支持等,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到香港回歸的歷史必然性。講述“獨(dú)立自主的和平外交”時(shí),教師應(yīng)從當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)出發(fā),選取中國(guó)在聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織中的積極作為、“一帶一路”倡議的推進(jìn),以及面對(duì)全球性挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)的大國(guó)擔(dān)當(dāng),讓學(xué)生直觀(guān)感受到中國(guó)外交政策的智慧與力量,激發(fā)他們對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的信心與自豪感。另外,社會(huì)時(shí)事問(wèn)題同樣可以成為歷史教學(xué)的有力補(bǔ)充。教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利等事件,經(jīng)討論學(xué)生能看到歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密銜接,理解愛(ài)國(guó)不僅僅是銘記歷史。
(八)利用名人名言,增強(qiáng)國(guó)家和民族意識(shí)
“我可以放棄這里的一切,但不能放棄祖國(guó)?!边@句是來(lái)自錢(qián)學(xué)森先生擲地有聲的誓言,言語(yǔ)中全方位地彰顯出他自身對(duì)祖國(guó)的深情厚誼,體現(xiàn)了無(wú)數(shù)海外游子心中那份割舍不斷的家國(guó)情懷。巴斯德也說(shuō)過(guò):“科學(xué)雖沒(méi)有國(guó)界,但科學(xué)家卻有自己的祖國(guó)?!边@些均是科學(xué)精神與家國(guó)情懷的完美結(jié)合。對(duì)于名言的講解過(guò)程,教師不應(yīng)止步于文字表面解析,而要挖掘背后的時(shí)代背景,讓學(xué)生知曉在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,錢(qián)學(xué)森等人是如何克服重重困難,毅然決然地回到祖國(guó)懷抱,為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的。多數(shù)名人在選擇事業(yè)時(shí),會(huì)將國(guó)家、民族乃至全人類(lèi)利益作為基本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)名人事跡和名言,可讓學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀(guān)”,在內(nèi)心深處種下家國(guó)情懷的種子。
初中八年級(jí)歷史教材中,有許多歷史人物熠熠生輝。在后續(xù)的課堂教學(xué)中,教師應(yīng)利用歷史名人杰出事跡和名言激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。以孫中山先生為例,他被后人贊譽(yù)為“革命先行者”,一生都在為中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)而持續(xù)奮斗。教學(xué)中,教師可先引入孫中山先生“天下為公”的思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生考量個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,或者引入林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”名言,或者引入左宗棠“身無(wú)半畝,心憂(yōu)天下,讀破萬(wàn)卷,神交古人”的個(gè)人情懷,或者引入鄧世昌黃海大戰(zhàn)的英勇表現(xiàn),均能豐富歷史課堂的素材,讓學(xué)生潛移默化地理解并受到家國(guó)情懷的熏陶。
三、教學(xué)反思
初中階段培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是時(shí)代賦予教育的使命,也是學(xué)生心靈成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。將八年級(jí)歷史教學(xué)與家國(guó)情懷的培養(yǎng)深度融合是歷史課程革新的鮮明趨勢(shì),學(xué)校需踐行歷史課程教學(xué)目標(biāo),精心培養(yǎng)愛(ài)國(guó)人才。初中歷史教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),將家國(guó)情懷的培養(yǎng)視為己任,積極在課堂教學(xué)中探索與實(shí)踐,結(jié)合生動(dòng)的歷史故事、真實(shí)的歷史事件,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解國(guó)家的苦難與輝煌,感受先輩的犧牲與奮斗,在他們心中種下愛(ài)國(guó)的種子。
另外,當(dāng)前社會(huì)人工智能發(fā)展極為迅速,已經(jīng)逐漸滲透到各行各業(yè),由于初中生大多已經(jīng)接觸互聯(lián)網(wǎng),外來(lái)文化也會(huì)更便捷地進(jìn)入他們的生活,影響他們的價(jià)值觀(guān)與行為模式。因此,歷史教學(xué)需堅(jiān)守本土文化的根基,開(kāi)放包容,實(shí)現(xiàn)文化的融合與創(chuàng)新。課堂中,教師可合理地使用VR體驗(yàn)、數(shù)字化展覽先進(jìn)科技,全方位對(duì)比學(xué)習(xí),講解不同文化的獨(dú)特價(jià)值,讓青少年建立全球視野下的文化自信,擁有各自的批判性思考意識(shí),正確區(qū)分外來(lái)文化中的精華與糟粕,杜絕盲目跟風(fēng)行為。后續(xù),教師要有序地開(kāi)展人工智能問(wèn)答、虛擬歷史場(chǎng)景重現(xiàn),讓學(xué)生在互動(dòng)體驗(yàn)中深化對(duì)歷史事件的理解,促使歷史學(xué)習(xí)的沉浸感與參與感得到提升,配合社區(qū)服務(wù)、歷史文化遺址保護(hù)任務(wù),讓學(xué)生理解個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)緊密相連,最終將家國(guó)情懷內(nèi)化于心、外化于行。
(作者單位:沈陽(yáng)市鐵西區(qū)杏壇中學(xué)龍江湖分校)
編輯:李琴芳