思想政治教育中情感共鳴的心理學(xué)視角

摘 要 文章基于心理學(xué)視角，深入探討思想政治教育中的情感共鳴。首先，文章剖析情感共鳴在思想政治教育中的作用機(jī)制，包括情感信息傳遞、理解加工、認(rèn)同及行為傾向改變的完整過程；其次，闡述其對(duì)思想政治教育效果在認(rèn)知、情感及行為層面的影響，強(qiáng)調(diào)情感共鳴能增強(qiáng)教育內(nèi)容可接受性、重塑情感態(tài)度、推動(dòng)行動(dòng)轉(zhuǎn)化；最后，從挖掘潛意識(shí)、塑造具身體驗(yàn)、運(yùn)用敘事療法、促進(jìn)群體動(dòng)力學(xué)等方面提出提升情感共鳴的策略，旨在為提高思想政治教育的實(shí)效性提供理論與實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞 思想政治教育；情感共鳴；心理學(xué)視角

中圖分類號(hào)：G711 " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2025.09.049

The Psychological Perspective of Emotional Resonance in Ideological and"Political Education

DONG Ying， ZHANG Haiou， KANG Ming

（Liaoning Jianzhu Vocational College， Liaoyang， Liaoning 111000）

Abstract The article explores emotional resonance in ideological and political education from a psychological perspective. Firstly， the article analyzes the mechanism of emotional resonance in ideological and political education， including the complete process of emotional information transmission， understanding processing， identification， and behavioral tendency change; Secondly， elaborate on its impact on the cognitive， emotional， and behavioral aspects of the effectiveness of ideological and political education， emphasizing that emotional resonance can enhance the acceptability of educational content， reshape emotional attitudes， and promote action transformation; Finally， strategies to enhance emotional resonance are proposed from the aspects of exploring the subconscious， shaping embodied experiences， using narrative therapy， and promoting group dynamics， aiming to provide theoretical and practical references for improving the effectiveness of ideological and political education.

Keywords ideological and political education; emotional resonance; psychological perspective

思想政治教育在促進(jìn)個(gè)體價(jià)值觀塑造與社會(huì)和諧發(fā)展方面意義重大，然而，隨著時(shí)代變遷，其面臨新挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)方式難以充分滿足人才培養(yǎng)需求，亟待創(chuàng)新優(yōu)化。情感共鳴作為一種重要的心理現(xiàn)象，對(duì)思想政治教育效果影響深遠(yuǎn)。從心理學(xué)視角深入探究情感共鳴在其中的作用機(jī)制、影響及提升策略，具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值，有助于增強(qiáng)思想政治教育的感染力與實(shí)效性，為該領(lǐng)域發(fā)展提供新思路。

1" 情感共鳴在思想政治教育中的作用機(jī)制

從心理層面看，情感共鳴起始于情感信息的傳遞。思想政治教育過程中，教育內(nèi)容承載著特定情感，借助語言、文字、圖像等媒介輸出[1]。如理論闡述時(shí)融入的家國(guó)情懷，通過教育者的講解傳達(dá)，這種情感信息進(jìn)入受教育者的感知范圍，若受教育者對(duì)某類信息敏感，相應(yīng)情感易被捕捉。感知到情感信息后，受教育者會(huì)進(jìn)行情感理解與加工。個(gè)體依據(jù)自身知識(shí)儲(chǔ)備、過往經(jīng)驗(yàn)及價(jià)值觀，解讀所接收情感。如面對(duì)集體主義教育內(nèi)容，有團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)歷者與獨(dú)行者理解存在差異。此過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)如同濾網(wǎng)，篩選、塑造對(duì)情感的理解。

隨后，情感共鳴的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——情感認(rèn)同產(chǎn)生。當(dāng)受教育者理解的情感與自身價(jià)值觀、情感需求契合，便會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同。若教育內(nèi)容的愛國(guó)情感與受教育者內(nèi)心的民族自豪感呼應(yīng)，就易引發(fā)認(rèn)同。這種認(rèn)同促使受教育者將教育所傳達(dá)的情感內(nèi)化為自身的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感共鳴從外在接收到內(nèi)在融合的轉(zhuǎn)變。

情感共鳴會(huì)導(dǎo)向行為傾向的改變。積極的情感共鳴激發(fā)受教育者踐行教育所倡導(dǎo)理念的意愿。如在職業(yè)道德教育中產(chǎn)生共鳴后，受教育者可能在未來職業(yè)行為中展現(xiàn)更高的道德水準(zhǔn)。這種行為傾向的改變，是情感共鳴在思想政治教育中發(fā)揮實(shí)效的重要體現(xiàn)，完成從情感認(rèn)知到行為驅(qū)動(dòng)的完整機(jī)制鏈條。

2" 情感共鳴對(duì)思想政治教育效果的影響

2.1" 提升認(rèn)知接受度

思想政治教育包含眾多抽象理論與觀念，理解難度較大。情感共鳴如同柔軟紐帶，將生硬內(nèi)容柔化，增強(qiáng)教育內(nèi)容的可接受性。當(dāng)教育所傳遞情感觸動(dòng)受教育者，他們注意力更易集中，知識(shí)編碼與存儲(chǔ)更高效。積極心理氛圍在共鳴作用下得以營(yíng)造，減少認(rèn)知抵觸，使受教育者以開放的心態(tài)接納知識(shí)，拓寬認(rèn)知邊界。例如在講解國(guó)家治理體系相關(guān)抽象理論時(shí)，融入對(duì)國(guó)家發(fā)展成就的自豪情感，受教育者更易理解吸收，突破原有認(rèn)知局限。

2.2" 重塑情感態(tài)度

教育過程中傳遞的情感，如集體主義的溫暖、愛國(guó)主義的自豪，與受教育者內(nèi)心固有情感相互碰撞融合。正向情感共鳴激發(fā)積極情感，使受教育者對(duì)教育主題產(chǎn)生親近感與認(rèn)同感，進(jìn)而培養(yǎng)道德感、責(zé)任感[2]。同時(shí)，消極情感在共鳴作用下得到疏導(dǎo)。比如，面對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象產(chǎn)生的憤懣消極情緒，通過與教育中傳遞的積極向上情感共鳴，可得到化解，幫助受教育者塑造健康情感世界，以更積極的情感態(tài)度面對(duì)思想政治教育內(nèi)容。

2.3" 催化行動(dòng)轉(zhuǎn)化

思想政治教育的目的在于引導(dǎo)受教育者將觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，情感共鳴為這一轉(zhuǎn)化賦予強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)受教育者在情感上深度認(rèn)同教育內(nèi)容，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈行為意愿。這種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)促使他們突破思想到行動(dòng)的壁壘，在日常生活中積極踐行所學(xué)，使思想政治教育影響力從理論層面延伸至現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)實(shí)質(zhì)性落地，切實(shí)發(fā)揮思想政治教育對(duì)行為的引導(dǎo)作用。

3" 基于心理學(xué)視角提升思想政治教育情感共鳴的策略

3.1" 挖掘潛意識(shí)：?jiǎn)拘焉顚忧楦新?lián)結(jié)

在思想政治教育領(lǐng)域，要取得深入人心的效果，挖掘受教育者的潛意識(shí)是一條關(guān)鍵路徑。教育者深入分析受教育者潛意識(shí)中的情感傾向，能發(fā)現(xiàn)其對(duì)特定價(jià)值觀念的潛在偏好，比如對(duì)公平正義的潛意識(shí)追求，或是對(duì)和諧人際關(guān)系的內(nèi)在渴望[3]。精準(zhǔn)把握這些傾向后，教育者可使思想政治教育內(nèi)容有的放矢，與受教育者內(nèi)心訴求相呼應(yīng)。

受教育者潛意識(shí)中的潛在需求同樣不可忽視。在成長(zhǎng)過程中，受教育者形成諸如自我實(shí)現(xiàn)、安全感獲取等潛在需求。教育者將教育理念與這些需求相聯(lián)系，可使教育內(nèi)容更具吸引力與感染力。此外，受教育者未被察覺的心理動(dòng)機(jī)也是重要切入點(diǎn)。這些動(dòng)機(jī)往往影響著受教育者的行為與認(rèn)知，卻深藏于潛意識(shí)之中。教育者挖掘并理解這些動(dòng)機(jī)，有助于以恰當(dāng)方式引導(dǎo)情感共鳴。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育者可運(yùn)用隱喻、象征等手法，將教育理念巧妙融入具有暗示性的潛意識(shí)信息。借助榮格心理學(xué)中集體潛意識(shí)概念，教育者挖掘人類共有的文化符號(hào)與情感原型，如英雄、母親等原型意象。把這些元素融入教育內(nèi)容，能夠觸動(dòng)受教育者內(nèi)心深處的情感記憶，超越表面認(rèn)知，達(dá)成深層次的情感共鳴，讓思想政治教育真正觸及靈魂，發(fā)揮深遠(yuǎn)影響。

3.2" 塑造具身體驗(yàn)：以身體感知強(qiáng)化情感

教育者應(yīng)深知，身體體驗(yàn)在情感共鳴構(gòu)建中占據(jù)重要地位，能為思想政治教育帶來獨(dú)特且深入的影響。教育者需精心創(chuàng)設(shè)全身心參與的教育情境，這是強(qiáng)化具身體驗(yàn)的關(guān)鍵一步[4]。例如，教育者可打造沉浸式教育場(chǎng)景，突破傳統(tǒng)說教模式，讓受教育者全方位融入。如在模擬歷史事件場(chǎng)景時(shí)，教育者從場(chǎng)景布局到人物角色設(shè)定，都力求還原真實(shí)情境，使受教育者仿若置身其中。

教育者還可利用環(huán)境布置增強(qiáng)身體感知與教育內(nèi)容的聯(lián)系。教育場(chǎng)所的空間布局、色彩搭配都可服務(wù)于教育主題。比如在開展環(huán)保主題教育時(shí)，教育者將場(chǎng)地布置成綠色自然風(fēng)格，使用天然材質(zhì)裝飾，營(yíng)造貼近自然的氛圍，讓受教育者從踏入場(chǎng)地的瞬間，身體就開始接收與主題相關(guān)的信號(hào)。此外，教育者可借助感官刺激豐富具身體驗(yàn)。除光線、溫度、音樂外，教育者還可調(diào)動(dòng)受教育者的嗅覺與觸覺。在文化傳承教育中，教育者提供具有文化特色的織物讓受教育者觸摸，通過多感官協(xié)同加深受教育者對(duì)教育內(nèi)容的理解。

這種具身體驗(yàn)?zāi)芡苿?dòng)身體與心理深度融合。身體感知傳遞的信息，促使受教育者在心理層面更主動(dòng)地處理和內(nèi)化教育情感。在特定身體感知下，受教育者對(duì)教育傳達(dá)的情感理解更深刻，不再局限于抽象認(rèn)知，而是從身體感受出發(fā)，實(shí)現(xiàn)由表及里的情感共鳴強(qiáng)化，切實(shí)提升思想政治教育效果。

3.3" 運(yùn)用敘事療法：以故事構(gòu)建情感橋梁

敘事療法核心在于個(gè)體借故事實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知塑造與情感表達(dá)。在思想政治教育范疇，運(yùn)用敘事療法具有獨(dú)特價(jià)值[5]。鼓勵(lì)受教育者講述自身經(jīng)歷，是開啟情感共鳴的重要環(huán)節(jié)。受教育者過往經(jīng)歷蘊(yùn)含豐富情感與認(rèn)知碎片，教育者引導(dǎo)其梳理并分享這些經(jīng)歷，為深入了解他們的內(nèi)心世界提供契機(jī)。例如在價(jià)值觀教育中，教育者引導(dǎo)受教育者回憶面臨道德抉擇的時(shí)刻，講述如何思考與行動(dòng)。這不僅能使受教育者重新審視自身行為背后的價(jià)值觀念，還能為教育者把握其情感脈絡(luò)與認(rèn)知傾向提供依據(jù)。

教育者分享精心編排的故事同樣關(guān)鍵。這些故事需緊密圍繞思想政治教育主題，且在角色塑造、情節(jié)設(shè)置與沖突構(gòu)建上，充分考慮受教育者心理特點(diǎn)。比如，針對(duì)青年群體，故事角色可設(shè)定為同齡人，以他們?cè)趭^斗過程中遭遇的挫折、困惑及成長(zhǎng)經(jīng)歷引發(fā)共鳴。情節(jié)設(shè)計(jì)跌宕起伏，沖突貼合現(xiàn)實(shí)困境，如職業(yè)選擇的迷茫、理想與現(xiàn)實(shí)的落差等，讓受教育者在故事中找到似曾相識(shí)的情感投射點(diǎn)，通過故事中的角色、情節(jié)與沖突，觸動(dòng)受教育者內(nèi)心。角色的喜怒哀樂、情節(jié)的發(fā)展走向、沖突的解決方式，都能激發(fā)受教育者情感波動(dòng)，促使其將自身情感與教育主題相連接。在故事引導(dǎo)下，受教育者對(duì)思想政治觀念的情感認(rèn)知得以重新審視與構(gòu)建，從對(duì)觀念的陌生或疏離，轉(zhuǎn)變?yōu)榛谧陨砬楦畜w驗(yàn)的深度理解與認(rèn)同，最終達(dá)成深度的情感共鳴，讓思想政治教育真正走進(jìn)受教育者內(nèi)心。

3.4" 促進(jìn)群體動(dòng)力學(xué)：借群體力量深化共鳴

教育者應(yīng)認(rèn)識(shí)到，群體環(huán)境對(duì)個(gè)體情感共鳴有著不可忽視的影響力。教育者借助群體動(dòng)力學(xué)原理構(gòu)建積極互動(dòng)的教育群體，能夠?yàn)樗枷胝谓逃⑷霃?qiáng)大動(dòng)力。

在教育過程中，教育者組織群體討論是促進(jìn)情感共鳴的有效方式。教育者圍繞思想政治教育主題，如社會(huì)公平、愛國(guó)精神等，引導(dǎo)成員各抒己見。成員們不同的觀點(diǎn)、經(jīng)歷相互碰撞，會(huì)激發(fā)新的思考[6]。例如，在探討社會(huì)公平話題時(shí)，成員從不同視角闡述對(duì)公平的理解，有人關(guān)注資源分配，有人著眼機(jī)會(huì)均等。這種思想交流不僅能拓寬個(gè)體認(rèn)知，還促使情感在互動(dòng)中傳遞。當(dāng)成員表達(dá)對(duì)公平的渴望與追求時(shí)，相似情感會(huì)在群體中蔓延，相互感染，強(qiáng)化對(duì)公平價(jià)值的認(rèn)同。

教育者開展合作項(xiàng)目也是深化情感共鳴的重要途徑。教育者設(shè)定具有挑戰(zhàn)性且與思想政治教育緊密相關(guān)的項(xiàng)目，如社區(qū)志愿服務(wù)規(guī)劃、紅色文化宣傳活動(dòng)策劃等。在項(xiàng)目推進(jìn)中，成員須分工協(xié)作，共同克服困難。比如在社區(qū)志愿服務(wù)規(guī)劃中，有人負(fù)責(zé)調(diào)研需求，有人設(shè)計(jì)服務(wù)內(nèi)容，有人協(xié)調(diào)資源。面對(duì)問題時(shí)，成員相互支持、共同解決，在這一過程中，團(tuán)隊(duì)凝聚力逐漸增強(qiáng)。為實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)，個(gè)體需要調(diào)整自身情感與行為，更加積極主動(dòng)，愿意為集體利益付出。這種為共同目標(biāo)努力的經(jīng)歷，會(huì)讓個(gè)體產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感與責(zé)任感，進(jìn)而深化對(duì)思想政治教育所倡導(dǎo)的集體主義、奉獻(xiàn)精神等內(nèi)容的情感共鳴。

教育者在群體中發(fā)揮著關(guān)鍵引導(dǎo)作用。教育者營(yíng)造積極情感氛圍，鼓勵(lì)成員分享正面情感體驗(yàn)。例如，教育者定期組織分享會(huì)，讓成員講述在生活中感受到的溫暖、正義瞬間，或是因踐行某種價(jià)值觀而獲得的成就感。這種分享傳遞正能量，感染其他成員，使群體充滿積極向上的情感。在這樣的氛圍中，個(gè)體更易受到熏陶，對(duì)思想政治教育內(nèi)容的情感共鳴不斷加深，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與群體情感的協(xié)同發(fā)展，讓思想政治教育在群體環(huán)境中生根發(fā)芽，發(fā)揮更大效能。

4" 結(jié)語

情感共鳴在思想政治教育中扮演著關(guān)鍵角色，其作用機(jī)制涵蓋從情感信息傳遞到行為傾向改變的一系列環(huán)節(jié)，對(duì)教育效果在認(rèn)知、情感和行為維度均產(chǎn)生顯著影響。通過挖掘潛意識(shí)、塑造具身體驗(yàn)、運(yùn)用敘事療法及促進(jìn)群體動(dòng)力學(xué)等策略，能夠有效提升思想政治教育中的情感共鳴。未來，應(yīng)進(jìn)一步深化對(duì)情感共鳴的研究，不斷探索創(chuàng)新教育方式，更好地發(fā)揮情感共鳴在思想政治教育中的積極作用，推動(dòng)思想政治教育不斷發(fā)展，使其在培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮更大效能。

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