議論之 觀點明確

話題導(dǎo)入

觀點明確是議論文寫作的第一要素。明確的觀點能使文章主旨清晰，讓讀者迅速了解作者的立場和主張。一旦確定觀點，就要堅定地予以維護、進行論證，不能搖擺不定。

范本呈現(xiàn)

最后一封：談人生與我

朱光潛

朋友：

我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。

站在前臺時，我把我自己看得和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因為這一部分人把自己比其余的人看得重要。我把自己看作草木蟲魚的儕輩。草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說的，它們“誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得。”它們都順著自然所賦予的那一副本性，決不計較生活應(yīng)該是如何，決不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待它們特薄，把它們供人類宰割凌虐。

從草木蟲魚的生活，我學(xué)得一個經(jīng)驗。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。

你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。

這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請你在春天到百花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，仔細瞧瞧人們的面孔，你看誰是活潑，誰是頹廢？請你在冬天積雪凝寒的時候，看看雪壓的松樹，看著站在冰上的鷗和游在冰下的魚，然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”，你以為誰比較能耐苦持恒呢？

以上是我站在前臺對于人生的態(tài)度。但是我平時很喜歡站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。我站在后臺時，把人和物也一律看待。我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢螞蟻打洞一樣，我看戰(zhàn)爭也和我看斗雞一樣，我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。

這些有趣味的人和物之中自然也有一個分別。有些有趣味，是因為它們帶有很濃厚的喜劇成分；有些有趣味，是因為它們帶有很深刻的悲劇成分。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。

（選自《給青年的十二封信》，有刪改）

佳作展示

人與己和諧共舞

張鑫羽

人生活在這個世界上，會與他人、與社會、與國家，乃至與世界建立起一定的聯(lián)系。正如英國詩人約翰·多恩所說：“沒有人是一座孤島。”在這個廣袤的世界中，我們每個人既是獨立的個體，以自我為中心感知著周遭的一切，同時又與他人緊密相連、相互影響。

對于我們自己，古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉曾言：“人是萬物的尺度?！比耸紫纫蔀椤拔易约骸?，明確自我并接納自我。老子云：“知人者智，自知者明?！闭J識自己是處理好與他人關(guān)系的基石。只有明晰自身的優(yōu)點與不足，清楚自己的興趣與追求，真正認識自己，才能在這紛繁復(fù)雜的世界中找準自己的位置，不隨波逐流。每個人都有獨特的價值，我們要接納那個不完美卻獨一無二的自己，以自信的姿態(tài)面對生活。

然而，若只關(guān)注自我，沉浸在自己的小天地里，容易陷入狹隘與自私的泥沼。完全的利己，會讓我們陷入孤立無援的境地——若人人都只想著自己，社會將變得冷漠無情，最終誰也不能獨善其身。若想做到與他人和諧共處，還需關(guān)心他人。

關(guān)心他人就是遇事替他人著想，給人方便，與人為善。《論語》中有“己所不欲，勿施于人”，《孟子》中言“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，這些經(jīng)典名言世代流傳，擁有振聾發(fā)聵的力量，影響著一代代中華兒女。這種理念在我們的血脈里貯藏、流淌，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。凡事能想到他人的人，必定有寬闊博大的胸懷、挺膺擔當?shù)囊庾R，表現(xiàn)出一種非凡的氣度與格局，更體現(xiàn)了當代青年的使命擔當。

當然，關(guān)心他人并非是要我們失去自我，一味付出——一味利他，忽視自身需求與發(fā)展，不僅會讓自己陷入困境，還會打破人際關(guān)系中的平衡，讓接受幫助的人產(chǎn)生心理負擔，甚至引發(fā)矛盾。要先成為自己，而后在生活中心懷他人。孟子所言“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，即是如此。

由此可知，人與己的關(guān)系并非完全對立，而是相互融合、相互促進的。

同學(xué)們，人生就像一次旅行，我們要認識自己，不斷充實自己，飽覽旅途風(fēng)景；還要在旅途中盡己所能幫助他人、服務(wù)社會，實現(xiàn)生命的價值。

【黑龍江佳木斯市建三江第一中學(xué)】

眾說紛紜

張義博：朱光潛談“人生與我”，開篇點明自己有兩種看待人生的方法，一種把自己擺在前臺，另一種把自己放在后臺，視角新穎。站在前臺時，作者將自己與旁人、鳥獸蟲魚同等看待，主張像草木蟲魚一樣順應(yīng)自然本性生活，不過多計較生活方式和目的。站在后臺時，作者把人和物一律看待，將人生視為一幅幅生動的“圖畫”“小說”，無論是喜劇還是悲劇，都充滿趣味。

李佳怡：《人與己和諧共舞》一文觀點明確，標題就揭示出作文的論點，瞬間抓住讀者目光。作文論證邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣，讀起酣暢淋漓。

技法點睛

1.觀點要明確

寫作議論文首先要明確觀點。開門見山、直截了當?shù)靥岢鲋行恼擖c，能使讀者迅速明晰文章的核心指向，為后續(xù)展開論述奠定基礎(chǔ)。

2.觀點要新穎

觀點的提出需要我們進行全面思考，立論時應(yīng)不局限于常見的、老生常談的觀點，而要嘗試從一個新穎的角度切入主題，提出與眾不同的見解，凸顯獨立思考能力和創(chuàng)新思維意識。

3.論述要緊扣觀點

要在文章的恰當位置強調(diào)觀點。標題可以直接點明觀點；開篇應(yīng)迅速切入主題，亮出觀點；論述時要不斷強化觀點。每一段論述都應(yīng)圍繞觀點展開，適時用過渡句或總結(jié)句回扣觀點；結(jié)尾要總結(jié)全文，再次強調(diào)觀點，收到卒章顯志的效果。