新時代高校美育建設(shè)的價值及路徑

摘 要：中國式現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟的騰飛，更是文化的繁榮、社會的和諧以及個體精神的全面提升。在這一宏大的背景下，深入探討高校美育價值引領(lǐng)的作用與內(nèi)涵構(gòu)建，特別是其作為文化傳承與創(chuàng)新的橋梁、建構(gòu)美好生活的動力源泉、高質(zhì)量育人的核心支柱以及文化與教育現(xiàn)代化進程的助推器所發(fā)揮的作用，具有非凡的歷史深度和時代價值。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；美育；價值引領(lǐng)；課程思政

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）03-0-03

近年來，國家層面對學(xué)校美育工作的重視日益加強。2020年印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》[1]（下文稱《意見》）使新時代的美育工作導(dǎo)向明晰，以立德樹人為核心，旨在構(gòu)建廣泛覆蓋、多樣性強、質(zhì)量卓越的新時代學(xué)校美育體系。這一戰(zhàn)略部署彰顯了美育在培養(yǎng)全面發(fā)展人才中的核心地位。2023年發(fā)布的《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》[2]（下文稱《通知》），更是為學(xué)校美育教育教學(xué)改革指明了方向，強調(diào)了美育在協(xié)同育人機制中的引領(lǐng)作用。

一、新時代高校美育的深層價值

（一）價值引領(lǐng)的高校美育，是現(xiàn)代化背景下全面育人的重要基礎(chǔ)

教育的繁榮是文化傳承與創(chuàng)新的源泉，更是推動中國式現(xiàn)代化的核心動力。黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化是在黨的引領(lǐng)下，立足中國國情，走出的一條獨特的社會主義現(xiàn)代化道路。它是物質(zhì)文明與精神文明并重的現(xiàn)代化，追求的是物質(zhì)與精神雙重飛躍，二者協(xié)調(diào)發(fā)展，共創(chuàng)繁榮，以實現(xiàn)社會的全面進步和人的全面發(fā)展。作為一種全新的人類文明發(fā)展新樣態(tài)，其根本以人為中心，追求人的全面發(fā)展，本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。

在此背景下，美育作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，最終價值追求是促進人的全面發(fā)展，涉及認知、能力、素養(yǎng)、情感、價值追求等多個方面，其本質(zhì)在于對人的教育，旨在培養(yǎng)人的審美能力、創(chuàng)造能力和文化素養(yǎng)。德國席勒的《美育書簡》首提“美育”概念，并將審美看作人的本性和人的解放的唯一途徑和最重要的價值取向，旨在實現(xiàn)人性的完整[3]。20世紀初，我國教育家蔡元培、王國維引入“美育”概念，開啟我國審美教育新篇章，提倡“以美育代宗教”，提升國民新精神，強調(diào)了價值引領(lǐng)的美育在現(xiàn)代教育中的重要性。馬克思認為，美育依據(jù)“美的規(guī)律”塑造全面發(fā)展的人，培育富有深刻感覺和豐富本質(zhì)的人，以體現(xiàn)人的全面性和豐富性。當代學(xué)者祁志祥認為“美育”的含義是情感教育、快樂教育、價值教育、形象教育、藝術(shù)教育復(fù)合互補的完整認識[4]。

（二）價值引領(lǐng)的高校美育，符合新時代教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在需求

新時代教育的核心旨在培養(yǎng)順應(yīng)時代變遷、適應(yīng)世界與未來社會需求的個體，使其在追求幸福與愉悅的學(xué)習(xí)過程中，成為積極、責任感強的社會公民，為社會進步貢獻力量[5]。

學(xué)生的綜合發(fā)展是教育的高質(zhì)量發(fā)展的核心需求，這涵蓋了知識體系、生存與創(chuàng)造技能以及價值觀的塑造，追求的是超越功利、全面提升的綜合素養(yǎng)。美育在其中扮演著至關(guān)重要的角色，它立足于立德樹人，通過審美教育培育具有全新世界觀的青年一代。這些青年掙脫了“功利主義”和工具理性的束縛，以和諧共生的態(tài)度面對自然、社會與人際關(guān)系，實現(xiàn)審美的生存[6]。王國維認為：“獨美之為物，使人忘一己之利害，而入高尚純粹之域。此最純粹之快樂也。[7]”美育的本質(zhì)在于其非功利、非物欲的特性，為學(xué)生指明了一條追求精神滿足與生命和諧的道路。

創(chuàng)新精神是教育高質(zhì)量的核心動力。《意見》文件提道：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育?！痹谒囆g(shù)和美育的熏陶下，大學(xué)生能跨越學(xué)科壁壘，打破思維局限，融合科學(xué)與藝術(shù)，創(chuàng)造出兼具學(xué)術(shù)價值與藝術(shù)價值的卓越成果，為社會的進步與繁榮貢獻智慧與創(chuàng)意。高校美育的創(chuàng)新發(fā)展增強學(xué)生的文化自信和創(chuàng)造力，以美為媒，完善人格，激發(fā)創(chuàng)新活力，進而為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

（三）價值引領(lǐng)的高校美育，是現(xiàn)代化背景下建構(gòu)美好生活的動力源泉

黨的十九大報告指出，人民追求美好生活與發(fā)展不平衡不充分之矛盾已成為我國社會的主要矛盾，目標直指更高質(zhì)量美好生活的實現(xiàn)。因此，美育既是美好生活的體現(xiàn)，更是美好生活的創(chuàng)造之基[8]。

在現(xiàn)代化社會高速發(fā)展的浪潮中，價值引領(lǐng)的高校美育已成為推動和構(gòu)建美好生活的關(guān)鍵力量。首先，高校美育課程的設(shè)定緊扣對美好生活的向往和追求，旨在使學(xué)生深入理解和感受美好生活的真諦，同時激發(fā)他們積極創(chuàng)造美好生活的動力與能力。其次，高校美育課程注重審美價值培養(yǎng)，例如，通過展示勞動的價值、崇尚自由、堅持良善、追求和諧等審美理念，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度。課程內(nèi)容的選擇注重引發(fā)學(xué)生的審美共鳴，讓他們在美的熏陶中提升生活品質(zhì)，構(gòu)建更加美好的教育環(huán)境。最后，價值引領(lǐng)的高校美育課程強調(diào)全局性和整體性，將鑒賞美、創(chuàng)造美、熱愛生活和追求幸福等審美理念貫穿到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全方位、全過程地接受美育熏陶，形成完整而深刻的美育體驗。這種全局性和全息性的美育格局，有助于學(xué)生在未來的人生道路上，以更加積極、健康、美好的姿態(tài)面對生活，為構(gòu)建更加美好的社會貢獻力量[9]。

二、新時代價值引領(lǐng)的高校美育實踐路向

（一）扎根中國大地，以高校美育助推中國美育話語體系建設(shè)

在美育教學(xué)實踐中，應(yīng)充分體現(xiàn)“兩個結(jié)合”，特別是“第二個結(jié)合”。馬克思主義美學(xué)理論為高校美育工作提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，要求美育不僅要傳授美的知識，更是文化傳承創(chuàng)造與審美價值培育的搖籃。高校美育應(yīng)當緊密同中國社會具體實際結(jié)合，探索以藝術(shù)為載體、以美育實踐活動為媒介、以古今中華美育理論研究為基礎(chǔ)，在美育情景教學(xué)過程中，講述中國的生命美、生活美、意境美、意象美、意趣美、自然美、和諧美、社會美、民族美、家國美與信仰美。通過講述“古”與“今”的中國之美，體現(xiàn)歷史美與現(xiàn)實美之間的辯證互動，助力中國美好形象的建構(gòu)與傳播，筑牢中國崛起的精神獨立的思想根基。

（二）放眼世界，各美其美，以高校美育培養(yǎng)學(xué)生多元文明視野

費孝通先生曾說：“美人之美，各美其美，美美與共，天下大同。[10]”在全球化時代，各國間的聯(lián)系日益緊密，人類命運共同體已然成為時代潮流。

在全球化的今天，高校美育教學(xué)扮演著培養(yǎng)學(xué)生多元文明視野、融通中外的關(guān)鍵角色。新時代高校美育教學(xué)的目標是培養(yǎng)出具有全球視野和跨文化交際能力的人才，他們不僅能夠適應(yīng)世界的發(fā)展趨勢，還能向國際展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的魅力，彰顯中華文明之光，推動不同文明之間的交流與互鑒。

在高校美育的課堂上，教師通過引入世界各地經(jīng)典的藝術(shù)作品，講授不同國家與民族的民歌、民族樂器、民族舞蹈、特色建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等，使學(xué)生感受到來自不同文明的獨特韻味。這種跨越國界和文化的教學(xué)，能夠打破學(xué)生固有的思維定式，開闊學(xué)生眼界，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。同時，美育教育還能培養(yǎng)學(xué)生對文化多樣性的理解和尊重，使他們在面對不同文化時能夠保持開放的心態(tài)，用包容的眼光去看待世界。學(xué)生在欣賞美的同時，領(lǐng)略到不同文化的魅力，也能夠感悟到世界文明的豐富多彩和相互依存的關(guān)系，學(xué)會美人之美，各美其美，共鑒世界文明之光。

（三）開放包容，建設(shè)多元交叉的跨學(xué)科美育課程體系

大學(xué)階段是學(xué)生的重要人生旅途，不僅需要深入學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科知識，還需要廣泛積累科學(xué)、人文、哲學(xué)與藝術(shù)方面的知識。高校需借助開放多元融合課程培養(yǎng)廣闊視野與卓越素養(yǎng)，為學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)任務(wù)和履行未來職業(yè)使命奠定堅實基礎(chǔ)。因此，在當今高等教育體系中，課程整合思維對于加強美育的跨學(xué)科滲透具有至關(guān)重要的作用。美育不僅僅局限于藝術(shù)學(xué)科，更是一種能夠貫穿所有學(xué)科的審美教育。學(xué)科中的審美元素是美育的寶貴資源，例如，語文的文學(xué)思想之美，數(shù)學(xué)的理性之美，化學(xué)的物質(zhì)分子之美，歷史的時代之美，皆展現(xiàn)人類對美的無盡追求。

在美育課程體系建構(gòu)中，高校應(yīng)優(yōu)先以美育課程改革為核心，推動公共藝術(shù)教育、審美教育與人文教育課程的深度融合，提升美育教學(xué)的廣度與深度。其中，高校美育課程應(yīng)確立兩個層次。一是美育基礎(chǔ)理論課，為學(xué)生打下堅實的美學(xué)理論基礎(chǔ)。二是公共藝術(shù)文化課程，涵蓋文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等藝術(shù)學(xué)科，從藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)史論、藝術(shù)批評、藝術(shù)實踐多方面培養(yǎng)學(xué)生綜合的藝術(shù)素養(yǎng)。多樣化、高質(zhì)量的高校美育課程，應(yīng)平衡基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)與技能素養(yǎng)的提升，重視美育基本邏輯，適應(yīng)學(xué)生身心成長。

（四）美美與共，打造“時時、處處、人人”的浸潤式美育育人環(huán)境

加強價值引領(lǐng)的高校美育，必須樹立“大美育”理念。美無處不在，自然、社會、藝術(shù)皆可為美育之教材，生活處處皆是美育課堂。根據(jù)《通知》意見，教育領(lǐng)域全面實施美育浸潤行動，明確了以美育浸潤為路徑的面向?qū)W生、教師、學(xué)校的工作目標，“建設(shè)時時、處處、人人的美育育人環(huán)境”。

高校育人過程中，美育應(yīng)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)與生活始終，實現(xiàn)全面滲透，在審美素養(yǎng)的潛移默化提升中，構(gòu)建美的生活態(tài)度和價值觀。橫向上，堅持藝術(shù)教育為導(dǎo)向，融合開放的美育理念，消除學(xué)科界限，使審美教育與專業(yè)教育并行不悖，打造開放的美學(xué)學(xué)習(xí)平臺?？v向上，將審美教育融入培養(yǎng)全過程，構(gòu)建從入學(xué)至畢業(yè)的美育體系，涵蓋教育理念、價值、目標等宏觀層面，以及專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)模式、課程體系等微觀細節(jié)。這一體系旨在全面提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，推動高校教育高質(zhì)量發(fā)展。

（五）面向未來，以數(shù)字化賦能高校美育新質(zhì)創(chuàng)新發(fā)展

在數(shù)字化浪潮的推動下，高校美育工作迎來了前所未有的機遇。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體、富媒體、融媒體等創(chuàng)新模式已成為提升美育教育效果的關(guān)鍵。

人工智能、虛擬仿真和3D技術(shù)的成熟，為大學(xué)美育注入了新的活力。這些技術(shù)不僅能夠打造零距離的美育環(huán)境，將傳統(tǒng)的美育教育轉(zhuǎn)化為更具互動性和趣味性的體驗，還能夠讓藝術(shù)作品“活”起來，講述屬于自己的故事。通過慕課、智慧課堂、視頻直播、微助教、短視頻等融媒體平臺，教師能夠擴展美育內(nèi)容，使藝術(shù)作品得以數(shù)字化、立體化再現(xiàn)，讓學(xué)生更直觀地接受和理解美的內(nèi)涵。美育虛擬仿真實驗室的建設(shè)，更是將這一變革推向了新的高度[11]。學(xué)生可以在這里穿越時空，身臨其境地欣賞和體驗古今中外的藝術(shù)瑰寶，深入了解古人的審美生活，感受不同文化背景下的美學(xué)思想。這不僅打破了時空限制，也為學(xué)生提供了更加豐富和多元的學(xué)習(xí)資源。

三、結(jié)束語

在新時代背景下，價值引領(lǐng)的高校美育不僅肩負著傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，還助力構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。與現(xiàn)代物質(zhì)文明的高度發(fā)展相呼應(yīng)，新時代的高校美育更加強調(diào)對生命主體的凈化和人格的熏陶。它不再局限于傳統(tǒng)美育的治國安邦或近代美育的救亡圖存功能，而是在美育教學(xué)中更聚焦于個體內(nèi)在精神的提升和審美人格的完善，在價值引領(lǐng)中完成隱性課程思政使命。其致力于以人的全面發(fā)展為核心的美育內(nèi)涵，正是中國式現(xiàn)代化進程中精神文明追求的鮮明體現(xiàn)。展望未來，中國式審美現(xiàn)代性將在具有中國特色社會主義現(xiàn)代化道路中愈發(fā)凸顯其話語的自覺與自信。價值引領(lǐng)的高校美育將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的育人功能，引導(dǎo)廣大青年學(xué)子在美的熏陶中不斷提升自我，追求更高的人生境界。

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基金項目：廣東省高等教育學(xué)會“十四五”規(guī)劃2023年度高等教育研究課題“中國式現(xiàn)代化背景下高校美育課程思政的教學(xué)實踐研究”（立項編號：23GYB53）研究成果。

作者簡介：朱映瑜（1987-），女，廣東江門人，碩士，講師，從事美育、音樂、鋼琴演奏、紅色文化研究。