百余年前飛揚(yáng)激越的“踏青會(huì)”

春雷隱隱，春雨疾來驟去，天地萬物煥然一新。清明前后，春和景明，天氣清朗，四野明凈，正是一年中最美的踏青好時(shí)節(jié)。但是你知道百余年前的“踏青會(huì)”是什么樣子嗎？在那個(gè)“天發(fā)殺機(jī)，戰(zhàn)云四飛”、中華民族危在旦夕的年代，一群憂國憂民的志士相約踏青，飛揚(yáng)激越，清晰地留下了五四新青年們勇往直前的昂揚(yáng)背影。

風(fēng)云際會(huì)三月天

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，各種新思潮在中華大地上奔涌激蕩。當(dāng)此風(fēng)雷乍起之際，各地學(xué)生會(huì)、工商學(xué)各界聯(lián)合會(huì)等如雨后春筍般競(jìng)相萌生，一些全國性民眾社團(tuán)在上海悄然揭牌。其中影響最大的有兩個(gè)，一是中華全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)總會(huì)，一是全國各界聯(lián)合會(huì)。各地學(xué)生聯(lián)合會(huì)和各界聯(lián)合會(huì)紛紛派出代表出席這兩個(gè)團(tuán)體的活動(dòng)，參與議決各類要案，呼應(yīng)鼓蕩著全國各地愛國民主運(yùn)動(dòng)浪潮。再加上上海的輿論環(huán)境相對(duì)寬松，尤其是《申報(bào)》和《民國日?qǐng)?bào)》等影響甚大的報(bào)紙，對(duì)五四以來各地學(xué)生運(yùn)動(dòng)和工商各界愛國民主運(yùn)動(dòng)據(jù)實(shí)刊載，上海一時(shí)間成為各種新思潮匯聚中心和愛國民主運(yùn)動(dòng)策源地。與此同時(shí)，全國各地一批批熱血青年聚集上海。

這些跨地區(qū)聚會(huì)和碰撞產(chǎn)生的思想火花，不僅影響著他們個(gè)人的人生軌跡，也在一定程度上影響著現(xiàn)代中國的發(fā)展軌跡。

1920 年3 月30 日上午，一群在滬外省青年學(xué)子舉行踏青會(huì)。這天參加上下午活動(dòng)的逾百名新青年，既有不少在當(dāng)時(shí)登高一呼的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，更有一些后來在中國現(xiàn)代史上叱咤風(fēng)云的人物。

探尋這些新青年背后的故事，那一段激越飛揚(yáng)的歷史畫面逐漸清晰。

松社里的《卅日踏青會(huì)》

1920 年3 月30 日上午9時(shí)，上海法租界姚主教路松社里，一群青年男女徜徉在紅白相間的梅花叢中。這次聚會(huì)是由旅滬湖南新民學(xué)會(huì)會(huì)員發(fā)起的。3 月28 日，他們匆匆發(fā)出踏青同樂的邀約，經(jīng)過北大學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一也是當(dāng)時(shí)聞名遐邇的“少年中國學(xué)會(huì)”骨干康白情與在滬不少熱心人士對(duì)聚會(huì)約請(qǐng)的接力傳遞，短短兩天時(shí)間，有70 多名新青年欣然赴會(huì)?？蛋浊闉榇颂刈靼自捲姟敦θ仗で鄷?huì)》一首，記述了踏青會(huì)的經(jīng)過。

松社里古木參天，景色宜人，雖然那天有些陰霾，而這么多陽光伙伴聚在一起，瞬間給松社增添了許多耀眼亮色。他們有互相認(rèn)識(shí)的，也有互相陌生的。不知誰出的主意，要求每人身上佩戴一張絹條兒，上面寫著自己的姓名。這些飄在胸前的“流動(dòng)桌牌”很快讓大家由陌生變?yōu)槭煜ぃ捖曅β?，南腔北調(diào)，飄向松社每個(gè)角落。

為什么要選擇松社作為踏青地呢？當(dāng)然是因?yàn)檫@里春意盎然。此外還有一個(gè)機(jī)緣，就是這群湖南新民學(xué)會(huì)學(xué)子不久前剛在這里聚過，對(duì)這里的環(huán)境很熟悉。原來，1919年秋冬，湖南各界掀起驅(qū)逐督軍張敬堯的風(fēng)潮。這年12 月，毛澤東等人率湖南驅(qū)張代表團(tuán)赴京，組成旅京湖南各界聯(lián)合會(huì)及旅京湘人驅(qū)張各界委員會(huì)向北京政府請(qǐng)?jiān)?。與此同時(shí)，旅滬湖南學(xué)生遙相呼應(yīng)。旅滬湖南學(xué)生會(huì)全體學(xué)生齊集松社議事，決議通電南北，痛斥張敬堯督湘之惡，勢(shì)達(dá)驅(qū)張目的。松社里給這些湖南學(xué)子留下了深刻印象。

這次聚會(huì)與其說是踏青，不如說是一次交際，更是一場(chǎng)思想火花的碰撞。他們?cè)谒缮绮輬?chǎng)圍成一圈坐下，康白情走進(jìn)圈內(nèi)，大聲向與會(huì)者提出三個(gè)問題。他吟詠道：

我們刻刻不敢偷安，刻刻不敢忘疾苦，我們想藉這點(diǎn)功夫，商量三個(gè)問題：我們底人生應(yīng)該怎么樣？我們底社會(huì)會(huì)要怎么樣？處在這個(gè)社會(huì)里，我們底道兒（意即“途徑”）應(yīng)該怎么樣？

康白情提出的這三個(gè)問題，是當(dāng)時(shí)中國許多新青年想不透、繞不開的三大現(xiàn)實(shí)問題。這些話題自然引起與會(huì)者莫大興趣，他們紛紛起立演講，其中發(fā)起人之一彭璜那一口鏗鏘有力的湖南方言演講，讓人似懂非懂，格外有趣。

接下來便是游藝活動(dòng)，青年男女生性活潑，有唱歌的、唱戲的，也有說笑話、玩畫馬游戲的，笑聲掌聲連綿不斷。因?yàn)樘で鄷?huì)中有些青年學(xué)生不久后要去海外留學(xué)，“少年中國學(xué)會(huì)”骨干和發(fā)起人之一的左舜生拉著康白情走進(jìn)圈內(nèi)，朗誦康白情1919 年寫的那首膾炙人口的《送客黃埔》白話詩：

送客黃埔，

我們都牽著纜——風(fēng)吹著我們的衣裳，——站在沒遮攔的船樓邊上，

黑沉沉的夜色，

迷離了山光水暈，就星火也難辯白。

……

船呀，我知道你不問前途，徑直奔那逆流的方向！

這中間充滿了別意，但我們只是初次相見。

這些白描似的詩句，噴射著力量的離情別意，陶醉了這群才相聚又要?jiǎng)e離的青年男女，把游藝活動(dòng)引向高潮。

或許是相見時(shí)難別亦難，康白情為《卅日踏青會(huì)》這首詩特地加上一條注釋，記錄下此次踏青會(huì)所有參加者的姓名。因?yàn)閷懺姇r(shí)人去場(chǎng)空，其中有一人只記得姓張，名字卻無從查詢，只得寫成“ 張□□”，留下一個(gè)懸案。

當(dāng)天下午滬上另一場(chǎng)新青年聚會(huì)同樣引人矚目。這是全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)總會(huì)召開的一次評(píng)議會(huì)。