論中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新的特點

秦緒娜 李安增

[摘要]作為開放而又與時俱進的中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)新是其重要的理論品質(zhì)，其創(chuàng)新特點主要體現(xiàn)為三個方面：第一，對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持、繼承和發(fā)展是其創(chuàng)新的邏輯前提；第二，對本國國情與時代特征的準(zhǔn)確把握是其創(chuàng)新的現(xiàn)實依據(jù)；第三，理論與實踐的密切互動是其創(chuàng)新的主推動力。認識和理解中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新的特點，對于把握其創(chuàng)新規(guī)律，繼續(xù)推進理論創(chuàng)新，有效促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的理論價值和實踐意義。

[關(guān)鍵詞]中國特色社會主義理論體系；創(chuàng)新；特點

[中圖分類號] D61 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-0169（2018）01-0028-05

黨的十九大報告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代……中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題……中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論?！焙螢橹袊厣鐣髁x理論體系？概括而言，中國特色社會主義理論體系是由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想四個部分構(gòu)成的體系，這四個部分是在不同的歷史時期依次形成的，它們在一脈相承中不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為中國特色社會主義理論體系的重要理論品質(zhì)。

一、創(chuàng)新的邏輯前提：對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展

任何一種思想和理論的創(chuàng)新都不是憑空產(chǎn)生的，都是在不斷繼承前人成果成就的基礎(chǔ)上進行的。作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合形成的理論成果，中國特色社會主義理論體系一直以來都是在堅持和繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新的，對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展成為其創(chuàng)新的邏輯前提。

在馬克思主義中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨的思想實現(xiàn)了兩次歷史性的巨大飛躍，形成了具有標(biāo)志性的兩大理論成果，即：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。歷史和現(xiàn)實都已證明，馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一脈相承的，前者是后者的源頭，后者是對前者的發(fā)展。作為中國特色社會主義理論體系的源頭，馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的最普遍規(guī)律，其基本原理對于中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展具有根本性的指導(dǎo)作用，因而成為中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新的最根本指導(dǎo)思想。江澤民曾強調(diào)：“對馬克思主義的基本原理，任何時候都要堅持，一切否定和放棄馬克思主義的言行都是錯誤的，都必須堅決反對?！盵1]337黨的十七大報告指出：“在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實際，不斷探索，形成了毛澤東思想，這是馬克思主義中國化的首要理論成果，該思想是中國革命和國家建設(shè)的最直接的指導(dǎo)思想，在其指導(dǎo)下中國革命取得了勝利，并建立了社會主義國家。從歷史的縱向發(fā)展來看，毛澤東思想是承上啟下的，一方面是對馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展，另一方面又成為中國特色社會主義理論體系的最直接思想來源。中國特色社會主義理論體系對馬克思列寧主義本質(zhì)和毛澤東思想精髓的繼承是根本上的繼承，中國特色社會主義理論體系正是在毛澤東所開創(chuàng)的馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)具體實際相結(jié)合偉大事業(yè)的基礎(chǔ)上，遵循馬克思主義中國化的根本原則、基本立場觀點和方法而進行的理論創(chuàng)新[2]。正如鄧小平所說：“我們……沒有丟馬克思，沒有丟列寧，沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊?！盵3]369黨的十七大報告指出，中國特色社會主義理論體系“堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果”。馬克思列寧主義、毛澤東思想是指導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)建設(shè)的根本思想和行動指南，是中國特色社會主義理論體系不斷創(chuàng)新不斷發(fā)展的思想源泉和理論依據(jù)。綜上所述，中國特色社會主義理論體系正是基于對馬克思列寧主義和毛澤東思想的堅持和繼承才得以不斷創(chuàng)新的。

中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新和發(fā)展，一方面是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和繼承，另一方面是在堅持和繼承的基礎(chǔ)上順應(yīng)時代的發(fā)展，以開放的姿態(tài)與時俱進。繼承與發(fā)展是對立統(tǒng)一的，任何一種理論都是繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，同時又在發(fā)展的過程中更好地實現(xiàn)繼承。因此，新中國成立以來，黨的歷任領(lǐng)導(dǎo)集體都特別強調(diào)對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平曾表示，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”[4]。當(dāng)今“世界形勢日新月異……不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！嬲鸟R克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義”[3]291。2000年，江澤民強調(diào)，“我們始終要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導(dǎo)，這一點絲毫不能動搖。同時，我們也必須根據(jù)新的實踐不斷進行新的探索，不斷為實踐提出新的理論指導(dǎo)。……我們進行理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展”[5]?！坝冒l(fā)展的觀點對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持，這就是按規(guī)律辦事，也是對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度”[1]339。2008年，胡錦濤在紀(jì)念改革開放30周年大會講話中指出：“堅持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團結(jié)一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。同時，馬克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結(jié)合，在實踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好發(fā)揮指導(dǎo)實踐的作用?！?017年，習(xí)近平在“7·26”重要講話中明確提出：“要在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。”十一屆三中全會以來，黨的歷任中央領(lǐng)導(dǎo)集體在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中，先后創(chuàng)造性地形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時代中國特色社會主義思想等，這些理論和思想體現(xiàn)出黨和國家對社會主義社會建設(shè)和發(fā)展規(guī)律認識的不斷深化，共同構(gòu)成了中國特色社會主義理論的主體部分，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，特別是十九大報告中首次提出的新時代中國特色社會主義思想繼往開來，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界，也是我們黨對21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新貢獻[6]。習(xí)近平在十九大報告中明確指出：“新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展?！?/p>

改革開放近四十年來，我們黨在堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，不斷進行理論創(chuàng)新，以一系列新的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想，促進了馬克思列寧主義、毛澤東思想在當(dāng)代的發(fā)展。

二、創(chuàng)新的現(xiàn)實依據(jù)：對本國國情與時代背景的準(zhǔn)確把握

黨的十七大報告指出：“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力?！袊厣鐣髁x道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。”黨的十八大報告再次強調(diào)，“把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路”，中國特色社會主義理論體系正是在堅持和繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，將馬克思列寧主義、毛澤東思想同我國現(xiàn)實國情和時代背景相結(jié)合，在實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的，我國現(xiàn)實國情和時代特征成為中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新的現(xiàn)實依據(jù)。

（一）立足中國國情，依據(jù)實際創(chuàng)新

鄧小平曾指出：“我們不把馬克思主義當(dāng)作教條，而是把馬克思主義同中國的具體實踐相結(jié)合，提出自己的方針，所以才能取得勝利。……我們歷來主張世界各國共產(chǎn)黨根據(jù)自己的特點去繼承和發(fā)展馬克思主義，離開自己國家的實際談馬克思主義，沒有意義?！盵3]191世界上各個國家的國情都是不一樣的，甚至是存在極大差別，如何進行社會主義建設(shè)？恩格斯告訴我們：“馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵7]742馬克思列寧主義為我們提供的主要是基本立場、觀點、方法和方向，它沒有也不可能為我國社會主義建設(shè)提供現(xiàn)成而又完備的模式和方案，因此必須將馬克思列寧主義與我國現(xiàn)實國情緊密結(jié)合，必須認真研究和分析國情，一切從我國國情出發(fā)。習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中指出，“謀劃和推進黨和國家各項工作，必須深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國情黨情”。鄧小平特別強調(diào)中國國情和中國特色，他在黨的十二大報告中明確指出：“把馬克思主義的基本原理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義?！笔舜髨蟾嬷赋觯骸敖ㄔO(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段”。習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中強調(diào)，“認識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進行思考，從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進行思考，得出正確結(jié)論。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，更準(zhǔn)確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的特點”。正是基于對我國社會主義初級階段這一基本國情的正確認識和準(zhǔn)確把握，中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展才有了現(xiàn)實依據(jù)和堅實基礎(chǔ)，才能科學(xué)地指導(dǎo)我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）追隨時代發(fā)展，與時代同進步

任何一種理論都是特定時代的產(chǎn)物，都與特定時代特征緊密相連，正如馬克思、恩格斯所講：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”[7]284因此，理論的創(chuàng)新和發(fā)展離不開時代的大背景。作為一種開放的思想體系，中國特色社會主義理論體系具有與時俱進的理論品質(zhì)。現(xiàn)實中，中國特色社會主義理論體系緊扣時代脈搏，順應(yīng)時代潮流、不斷獲得新的創(chuàng)造力，時刻關(guān)注并解決時代問題。

20世紀(jì)70年代末，國際形勢發(fā)生了深刻變化，和平與發(fā)展成為時代的主題，這為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的國際環(huán)境。但與此同時，世界政治多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化的浪潮席卷全球，我國正經(jīng)歷著前所未有的深刻變革。我們在馬克思主義中國化的過程中，一方面緊密依據(jù)中國國情進行改革，另一方面又緊跟時代步伐，不斷擴大開放。時代的發(fā)展催生了我國改革開放的重大決策，改革開放是對內(nèi)改革和對外開放的有機統(tǒng)一，改革需要開放，開放也是改革。改革開放就是一方面立足中國國情，進行各領(lǐng)域的改革，另一方面面向世界、融入世界，積極借鑒吸收世界上一切優(yōu)秀的成果。改革開放初期，我國經(jīng)濟發(fā)展水平非常低，時代的主要課題是解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，為此以鄧小平為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的決策，突出抓發(fā)展。近四十年的改革開放，推動我國各方面取得了重大進步，進入了全面實現(xiàn)小康社會的關(guān)鍵時期。為此，黨的十八大報告強調(diào)：“改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，堅持對外開放的基本國策，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。”正是近四十年的改革開放，孕育了中國特色社會主義理論體系，也正是對改革開放時代特征的準(zhǔn)確把握中，中國特色社會主義理論體系不斷創(chuàng)新。十九大報告指出，“中國特色社會主義進入新時代……這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代……我們黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時代中國特色社會主義思想”。進入新時代，黨和國家的主要課題不再是解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，而是要解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

正是基于對我國國情和時代特征的清醒認識和準(zhǔn)確把握，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過艱辛探索，才得以創(chuàng)立并不斷創(chuàng)新和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，實時回應(yīng)了時代課題，反映了時代潮流，充滿了濃郁的時代氣息，體現(xiàn)了鮮明的時代特征。

三、創(chuàng)新的主推動力：理論密切聯(lián)系實踐

任何科學(xué)的理論都是實踐的產(chǎn)物，既來源于實踐又服務(wù)于實踐，離開了實踐，理論就成了無源之水、無本之木，理論只有緊密聯(lián)系實踐并服務(wù)于實踐才能具有生長的深厚根基。理論的創(chuàng)新之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，關(guān)鍵的一點就在于它有憑借的平臺——社會實踐，并且以實踐為動力和依據(jù)，提出不同于以往理論的新概念、新觀點和新思想，繼而又回到實踐中得以檢驗和發(fā)展。一定意義上講，一種理論體系生命力的強弱取決于其與實踐的關(guān)聯(lián)度及其對實踐的影響力。中國特色社會主義理論體系就是在我國社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)建設(shè)的實踐中產(chǎn)生，并在這一實踐的檢驗中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的。理論密切聯(lián)系實踐是中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新的動力源泉。

理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和推動力來自社會實踐。列寧曾指出：“理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗?！盵8]鄧小平也曾強調(diào)，“馬克思主義要發(fā)展，社會主義理論要發(fā)展，要隨著人類社會實踐的發(fā)展和科學(xué)的發(fā)展而向前發(fā)展”[3]42。江澤民也曾指出：“社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也必須不斷前進，不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新?！盵1]68習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中指出：“理論必須同實踐相統(tǒng)一……要保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！边M行理論創(chuàng)新的根本途徑就是要以科學(xué)的態(tài)度適時總結(jié)實踐經(jīng)驗，立足時代的高度提煉出規(guī)律性的理論成果，并結(jié)合新的實踐得出的新觀點新論斷進行新的理論綜合和體系再造[9]。中國特色社會主義理論體系的每一個組成部分都是對當(dāng)代中國實踐進行科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。鄧小平理論是對我國社會主義初級階段進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐總結(jié)，“三個代表”重要思想是對我國共產(chǎn)黨八十年歷史發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)，科學(xué)發(fā)展觀是依據(jù)我國新時期社會主義發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的新的發(fā)展觀，新時代中國特色社會主義思想是對新時期中國特色社會主義建設(shè)實踐的理論總結(jié)。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時代中國特色社會主義思想正是在我國社會主義建設(shè)不同時期不同實踐中得以形成的不同理論和思想，它們共同構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系，正是它們的提出，使得一個兼具總結(jié)歷史、概括當(dāng)代、指導(dǎo)未來的中國特色社會主義理論體系得以形成并不斷創(chuàng)新和發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平同志提出并深刻闡述了民族復(fù)興中國夢，這是新一代領(lǐng)導(dǎo)人在新時期著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義提出的重要戰(zhàn)略思想，該思想打開了理論創(chuàng)新發(fā)展的寬廣視野，為中國特色社會主義理論體系注入了新的時代精神和鮮活力量[10]。

理論創(chuàng)新不僅源于實踐，它還指導(dǎo)實踐并推動新的社會實踐。中國特色社會主義理論體系之所以不斷創(chuàng)新，其根本目的就是更好地指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，科學(xué)解決新的時代課題。正是在與實踐的相互影響相互促進的過程中，中國特色社會主義理論體系創(chuàng)造性地回答了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的一系列關(guān)鍵問題。一是創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題。具體講，就是在總結(jié)歷史經(jīng)驗和依托現(xiàn)實國情的基礎(chǔ)上，作出了我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷，并提出了社會主義本質(zhì)理論，確立了“一個中心，兩個基本點”的基本路線和“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，制定了基本的綱領(lǐng)和制度，為我國社會主義的發(fā)展明確了方向。二是創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題。根據(jù)新時期的新變化，《中國共產(chǎn)黨章程》中對黨的性質(zhì)和宗旨做了新的表述：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！痹诖嘶A(chǔ)上提出了“三個代表”重要思想，強調(diào)要加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，要求黨員牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，不斷提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。三是創(chuàng)造性地回答了“實現(xiàn)怎樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問題。社會主義初級階段是當(dāng)代中國最大的國情，所以發(fā)展是當(dāng)前解決所有問題的關(guān)鍵，黨和國家歷來重視發(fā)展，強調(diào)“發(fā)展是硬道理”，“是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，發(fā)展的外延很大，那么我國現(xiàn)階段該實現(xiàn)怎樣的發(fā)展？怎樣去發(fā)展？科學(xué)發(fā)展觀作出了很好地回答?！翱茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”四是創(chuàng)造性地回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題。黨的十九大報告指出：“要根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、‘一國兩制和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！鞔_堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國?！闭菍ι鲜鲫P(guān)鍵問題的科學(xué)回答，中國特色社會主義理論體系為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)提供了理論指導(dǎo)和發(fā)展導(dǎo)向。

理論來自實踐，指導(dǎo)實踐，并接受實踐的檢驗，實踐是不斷發(fā)展的，建立在實踐基礎(chǔ)上的理論也必須隨之不斷豐富和發(fā)展，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，在黨和人民創(chuàng)造性實踐中，以高度的理論自覺創(chuàng)造性回答時代和實踐發(fā)展對黨治國理政提出的新課題，不斷進行理論思考、理論概括，提出了一系列極富創(chuàng)見的新思想新觀點新論斷新要求[6]，形成了新時代中國特色社會主義思想，這一思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新的又一重要體現(xiàn)。

黨的十九大報告指出：“時代是思想之母，實踐是理論之源?！澜缑繒r每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規(guī)律，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新?！敝袊厣鐣髁x理論體系正是在時代不斷發(fā)展的形勢下，堅持和繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想，緊密結(jié)合中國國情和時代特征，密切聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。作為不斷發(fā)展的開放而又與時俱進的理論體系，中國特色社會主義理論體系必將伴隨時代的發(fā)展和實踐的推進，煥發(fā)出更加強大的生命力。

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[6]八論習(xí)近平“7·26”重要講話精神[N].人民日報，2017-08-07.

[7]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[8]列寧選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：381.

[9]莊前生.關(guān)于中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新的若干設(shè)想[J].馬克思主義研究，2006，（12）：5-9.

[10]劉奇葆.中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新的幾點認識[R].人民日報，2013-7-8（6）.

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