去看每一片土地，聽風(fēng)土的聲音

潮流背后展示的，是在地文化的深刻回歸，我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)全面的“地方文化復(fù)興”。今天的地方文化蘊(yùn)含著豐富的當(dāng)代話題，即時(shí)流動(dòng)，煥發(fā)著與現(xiàn)代生活共鳴的活力。一座姑蘇城，半部江南詩。蘇州在優(yōu)雅中透出素素的古典情致，因?yàn)槿嵬?，所以蘇州容納了綿延紛繁的歷史和百花齊放的人物。每一塊土地，都拓印著名人足跡，每一滴水珠，都蘊(yùn)藏著韻味深長(zhǎng)的樂章。（編輯：陶瑾）

這是一本龐雜之書，書中所述多為郡志未載的吳中軼事，牽涉到的許多小地名、小風(fēng)俗、小諺語、小掌柜、小人物、小特產(chǎn)，鮮為人知。正因?yàn)闀欣淦У臇|西太多，一般工具書里很難找到相應(yīng)的線索，所以它問世至今，未見有人敢于校注?！都t蘭逸乘》一書成書于道光二年（1822），所記多是吳中逸聞遺事。這本書之前有學(xué)者點(diǎn)校過，韓靜嫻女士發(fā)現(xiàn)有些地方有待商榷，查閱大量的資料，請(qǐng)教專家學(xué)者，最終呈現(xiàn)自己的校注本，讀起來趣味十足，讓人想去一探這些古跡的前世今生。

【感悟】

《紅蘭逸乘》作者張紫琳提到，書名取自“吳王舊國水煙空，香徑無人蘭葉紅”，至《紅蘭逸乘校注》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，亦是空谷幽蘭，一脈傳之。韓靜嫻校注此書，使它成為一本蘇州地方文化寶藏小書，讓人不禁想多去蘇州的街巷走走，一起回到那個(gè)煙雨朦朧的江南水鄉(xiāng)。因各種機(jī)緣，我有幸認(rèn)識(shí)韓靜嫻女士，她在蘇大圖書館工作，深愛蘇州文化，多年積累，終有所成。讓我吃驚的是，她是一位新蘇州人，參與校注翻譯《紅蘭逸乘》的兩位研究生也不是蘇州人。她們?nèi)艘黄饎?chuàng)造了這本書，這樣的精神激勵(lì)了我。

該書系文先國先生“求鼎”系列的第三本，書中共收入文先國先生的46篇文章，分上編與下編。收入上編的文章，大多是近些年作者在國內(nèi)文藝報(bào)刊發(fā)表過的，作為作者讀書文化生活中不變的接力行走。收入下編的文章，大部分是關(guān)于進(jìn)賢地方文化的，是作者在進(jìn)賢縣從事文化遺產(chǎn)研究數(shù)十年的成果。這些文章不僅蘊(yùn)含著豐富的文化學(xué)術(shù)價(jià)值，而且文筆清新、可讀性強(qiáng)，為探尋現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展之道以及文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，提供了寶貴的參考與啟示。

【后記】

這三本“求鼎”系列的書，初衷意即求真，求善，求美。因?yàn)槲仪嗄陼r(shí)期讀到世界偉大詩人莎士比亞的十四行詩《一零五》，也讀到豐子愷《藝術(shù)與藝術(shù)家》一文，好像這些古今中外的文化元素，形成了我的精神追求，所以我立志終生求鼎。這“求鼎齋”系列書的出版，就是我在自己幾番搬遷變換的書房求鼎齋里幾十年讀書、研究、創(chuàng)作出來的大部分文章，并從中挑選且基本按時(shí)間順序而成的文稿、叢稿、類稿。前后三本書，編排雖時(shí)隔十余年，然文章的形式、內(nèi)容、設(shè)計(jì)、版式、開本等方面的旨趣，始終堅(jiān)持全部的一以貫之風(fēng)格上的統(tǒng)一。

蘇州是一座文化城市，讀書氛圍濃郁，崇文風(fēng)氣興盛。早在春秋時(shí)期，已出現(xiàn)季札、言偃等文化大儒。自隋唐至清代的1300多年間，蘇州人考中進(jìn)士的有2700余人，其中狀元50余人。此外，還有許多不愿進(jìn)入仕途的讀書人，包括書畫家、小說家、詩人、詞客等，如唐伯虎、馮夢(mèng)龍、金圣嘆、施耐庵等。在正史上關(guān)于他們的記載極少，但在民間流傳著關(guān)于他們“品德高尚”“好學(xué)不倦”“不畏權(quán)貴”“懲惡揚(yáng)善”等許多傳說。本書即為作者在三十多年來大量收集蘇州民間故事后，精心挑選出有關(guān)文人學(xué)士的故事，并對(duì)這些民間故事進(jìn)行歸納整理，是研究蘇州民間歷史的重要參考資料。

【書評(píng)】

民間傳說是口頭文學(xué)，如不用心搜集，將會(huì)逐漸消失。這些民間傳說雖不能與正史相比，但從某種意義上來說，它可補(bǔ)正史之不足，是研究社會(huì)沿革、民俗風(fēng)情、自然科學(xué)不可缺少的資料。將這些傳說搜集起來匯編成書，保存一份文化遺產(chǎn)，是十分可貴的。潘君明老師筆耕不輟，新作不斷，是吳文化的“掘?qū)毴恕薄Ｋ脴I(yè)余時(shí)間搜集、整理民間文學(xué)，把多年搜集到的民間傳說整理后編選成集，既充實(shí)了蘇州民間文化的寶庫，也讓讀者對(duì)蘇州的名人、名勝、工匠、美食有了更生動(dòng)的了解，為繁榮民間文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。

獨(dú)立清醒地活著

大至宇宙，小至微塵，一切皆在生滅中。此起彼滅，此滅彼起，循環(huán)往復(fù)，無有終盡。人世自然也是如此，卻無法忘懷生滅之中剎那而過的種種憶念?！斑@部小說力圖鉤沉所有藝術(shù)家都有過的那短短的、燦爛綻放的一剎那，一剎那中的緣起緣落，獲得與喪失，狂喜和遺痛，以及獻(xiàn)身藝術(shù)的參悟與釋義，直面人性中與生俱來的罪錯(cuò)，對(duì)生命和死亡的觀照與通透，還有像蝴蝶一樣飄忽不定的愛情，如冰雪般凝結(jié)又消融的仇恨和誤解……”《驚鴻》作者在序言中如此自白，點(diǎn)明本書主旨。無論是歲月靜好，還是動(dòng)蕩離亂，生活中的一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝，而小說把人生的百種相狀濃縮在一處，或許可以讓我們反省，在必然的轉(zhuǎn)瞬即逝中，有什么東西是恒常不變的？如果有，它是什么？

【推薦語】

小說《驚鴻》的場(chǎng)景鋪排廣闊，上海香港、蘇州杭州、西貢暹粒、馬賽巴黎。范遷揮毫錦繡，落紙?jiān)茻?，筆力所及的每一處，都孤姿絕狀，不落板俗，這是作家飽游飫看，歷歷羅列胸中使然。整本書的取景造境既濃烈縱橫又古淡天然，和人物的命運(yùn)絞纏一起，互照互映?！扼@鴻》是一本沉思者的畫冊(cè)，借助光影，范遷將故事點(diǎn)彩，斑斑駁駁，觸毫而出，呈現(xiàn)出一幀又一幀平靜或悲傷的畫面。在藝術(shù)作品前的沉思，在岸邊橋下的沉思，在閣樓故宅的沉思，在咖啡館里的沉思。每一個(gè)人都于沉思中梳理遭際，洞悉業(yè)力，放下情執(zhí)，寬慰自我，尋找活下去的意義。因此，這也是一本探索“存在”之書，即“讓困惑的眾生，參透自己存在于這個(gè)世界的意義?！?/p>