知古求新

【摘 要】工筆花鳥(niǎo)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)分支，其畫面蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和精湛的技藝體系是其得以傳承至今的關(guān)鍵。隨著AI智能的不斷發(fā)展，新時(shí)代工筆花鳥(niǎo)畫也承擔(dān)著承繼傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的雙重任務(wù)。如何在保持傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的同時(shí)，融入時(shí)代精神和富有詩(shī)意的審美元素，使工筆花鳥(niǎo)畫在新時(shí)代的推動(dòng)下可以得到長(zhǎng)足的發(fā)展，成為擺在我們面前的重要課題。本文將從新時(shí)代工筆花鳥(niǎo)畫的承繼與創(chuàng)新兩個(gè)方面進(jìn)行探析。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代工筆花鳥(niǎo)畫；承繼；創(chuàng)新；時(shí)代精神

【中圖分類號(hào)】J212 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）02—193—03

中國(guó)最早的獨(dú)幅繪畫作品——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚墓帛畫《龍鳳人物圖》，自有記載起至今約兩千多年，該畫作反映了當(dāng)時(shí)楚人崇尚的喪葬習(xí)俗。而中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫發(fā)展到隋唐才正式成為獨(dú)立的畫科，我們不妨能夠從當(dāng)時(shí)的作品中窺探出工筆花鳥(niǎo)畫的時(shí)代特色，例如晚唐時(shí)期韓滉的《五牛圖》，則反映了在鼓勵(lì)農(nóng)耕的時(shí)代，以牛入畫有著愛(ài)國(guó)忠君、注重農(nóng)業(yè)的時(shí)代精神。到了宋代中后期，宋徽宗提出了至精至理的寫生理念，其作品《瑞鶴圖》描繪了仙鶴立足于宮門脊梁之上，或布滿天空，畫面?zhèn)鬟_(dá)出的時(shí)代特色反映了當(dāng)時(shí)宮廷畫院的繪畫風(fēng)格，不僅非常重視寫生，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的觀察，還重視詩(shī)、書(shū)、畫為一體，彰顯文人修養(yǎng)。工筆花鳥(niǎo)畫發(fā)展到明清時(shí)期，較為代表性的畫家屈指可數(shù)，陳洪綬的《荷花鴛鴦圖》則反映了明代社會(huì)、思想和文化的時(shí)代氛圍。由此可見(jiàn)，千百年來(lái)流傳下來(lái)的每件繪畫作品都透漏著那個(gè)時(shí)代的精神氣韻。工筆花鳥(niǎo)畫發(fā)展到21世紀(jì)的今天，在面臨AI人工智能繪畫的普及、新時(shí)代精神的影響以及當(dāng)下藝術(shù)家們豐富的精神世界，工筆花鳥(niǎo)畫又該如何在承繼傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上反映時(shí)代特征呢？本文嘗試從承繼和創(chuàng)新兩個(gè)方面分別進(jìn)行闡述。

一、工筆花鳥(niǎo)畫的承繼

（一）深化對(duì)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫的理解與研究

傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫在歷代畫家的努力下流傳至今，已經(jīng)形成了一套獨(dú)特且精研的繪畫理論和技法體系。屬實(shí)為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，承載著古人超前的智慧和文人思想。然而不能因?yàn)橐晃兜刈非髣?chuàng)新而完全忽視對(duì)傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言、媒介材質(zhì)的繼承。一幅傳統(tǒng)的工筆花鳥(niǎo)畫以黃筌的《寫生珍禽圖》為例，畫家使用的材料是當(dāng)時(shí)流行的絹素，在技藝上先用勾線筆中鋒行筆，以細(xì)勁的線條勾勒出動(dòng)物的輪廓，再根據(jù)動(dòng)物毛發(fā)的固有色，用羊毫筆以加以賦色，整個(gè)畫面描繪了昆蟲(chóng)、禽鳥(niǎo)及龜類等24只動(dòng)物，承襲了傳統(tǒng)工筆畫的精髓，通過(guò)層層疊加、精細(xì)入微、層次分明的暈染和色彩豐富的渲染等技法，展現(xiàn)出了動(dòng)物的自然之美和生命之韻。當(dāng)今，許多青年畫家在大一大二期間或許都系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)古畫臨摹，然而在走向個(gè)人作品的創(chuàng)作后，針對(duì)古畫的學(xué)習(xí)，便不再繼續(xù)。學(xué)習(xí)古畫并不是某個(gè)特定身份的學(xué)習(xí)，也不是將學(xué)習(xí)停留在某個(gè)特定階段。學(xué)習(xí)古畫要保持一種歷久彌新的階段感，將它變成終身學(xué)習(xí)的標(biāo)本?？赡茉诔鯇W(xué)階段我們嘗試去學(xué)習(xí)古畫中技法，隨著學(xué)習(xí)的深入，便要探究古畫中蘊(yùn)含的神、趣、韻、味，這里所說(shuō)的神、趣、韻、味指的是精神、情趣、韻味以及意境。南宋時(shí)期的畫家牧溪，作有《六柿圖》，作品反映了畫家的精神世界，具有中國(guó)優(yōu)秀文化內(nèi)涵的繪畫藝術(shù)樣式。這件作品已經(jīng)超越了六法法度，無(wú)法用法度概念來(lái)斷其優(yōu)劣，其所展現(xiàn)出來(lái)的，不是筆墨技藝和審美形式，而是一種對(duì)世界的思考與認(rèn)知，是一種潛意識(shí)的表露，是內(nèi)實(shí)外虛、淺深聚散的幻化過(guò)程，又是一種即相而離相的覺(jué)與悟。如同劉勰的《文心雕龍》中所提到的：“神用象通，情變所孕，物以貌求，心以理應(yīng)。”換言之，將畫家的審美感受、時(shí)代精神和萬(wàn)物的形象相結(jié)合，從而構(gòu)成作品的各種內(nèi)容，外界事物以它們不同的形貌來(lái)打動(dòng)畫家，那么畫家則在內(nèi)心就根據(jù)一定的審美法則而產(chǎn)生相應(yīng)的活動(dòng)。所以在承繼古畫的同時(shí)，不僅要畫，更要找尋畫家在創(chuàng)作時(shí)的心靈感悟，感受古代美學(xué)思想的浸潤(rùn)，更深入地接觸到藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)根本規(guī)律。繼而在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，創(chuàng)造出文心詩(shī)韻般的花鳥(niǎo)畫作品。

（二）承繼傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫意境的營(yíng)造

傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫在題材選擇上以花卉、鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)等自然景物為主，工筆花鳥(niǎo)畫在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，注重意境的營(yíng)造。以徐熙的《雪竹圖》為例，畫中的境界就是一種心境的營(yíng)造與表露，于天地之間，以有我之境成身心品格之美，以無(wú)我之境成天地厚德之美。用一種精工的寫意表現(xiàn)手法，去營(yíng)造一種莊嚴(yán)肅穆的大千氣象。使人不禁有所感悟，生命就是在喧囂與靜謐之間，在榮華與淡泊中切換。一場(chǎng)大雪，使絢爛繁雜的世界盡歸平淡，待雪融化，一切又將生機(jī)盎然。如蘇軾詩(shī)中所云“人生如逆旅，我亦是行人?！碑嫾彝ㄟ^(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)的繪畫題材和繪畫技巧，營(yíng)造出深遠(yuǎn)的空間感和悠遠(yuǎn)的意境，使作品更具詩(shī)意和韻味。這就是眾多青年學(xué)者一直在追求的畫面的意境和詩(shī)韻。古人云：“畫者，文之極也?！背欣^傳統(tǒng)工筆畫，并不是將物體放在畫面中進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌，也不是生搬硬套的將古人的構(gòu)圖、技法，而且將有些古畫中“意”表現(xiàn)在自己的畫面中。工筆花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新發(fā)展離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)的深入理解與研究。藝術(shù)家在創(chuàng)作前期，不僅要深入挖掘傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫的藝術(shù)精髓和文化內(nèi)涵，更應(yīng)該提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，只有同時(shí)具備深刻的文化底蘊(yùn)和人文理念的畫家，才能夠使作品富有書(shū)卷氣，這是一種文化的浸潤(rùn)，雖然沒(méi)有直接證明“讀文”能使畫家的作品受到文化的浸潤(rùn)，但是卻能夠豐富畫家的精神世界，有利于培養(yǎng)畫家良好的審美趣味。

二、工筆花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新

談及創(chuàng)新，花鳥(niǎo)畫不似人物和山水畫。人物畫可以從人物衣著的穿搭、裝飾等表現(xiàn)新時(shí)代的特征，而山水畫通過(guò)一些小景、房屋、交通工具等等便能凸顯時(shí)代特色，這兩者均能夠較為容易地隨著時(shí)代的變化而變化。相反的是工筆花鳥(niǎo)畫表現(xiàn)時(shí)代特征的方式較為保守，既無(wú)法擅自更改鳥(niǎo)禽類造型特征去表現(xiàn)時(shí)代特色，又因?yàn)榛B(niǎo)畫的結(jié)構(gòu)圖式比較循規(guī)蹈矩，而且花鳥(niǎo)畫的程式相對(duì)固定，更容易墨守成規(guī)。所以對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)，尋求突破，探尋自己的個(gè)人圖式語(yǔ)言，營(yíng)造一種新的視覺(jué)樣式，更是難上加難。談到花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新，不得不提到21世紀(jì)初開(kāi)始興起的一批“新工筆”花鳥(niǎo)畫風(fēng)格，最先提出“新工筆”概念的是杭春曉先生，其發(fā)表在《東方藝術(shù)》第21期的《灰色影調(diào)——“新工筆”收藏價(jià)值淺說(shuō)》一文中提到，當(dāng)代中國(guó)畫中，有一類新型工筆作品非常值得我們關(guān)注。這些作品在色彩上一改傳統(tǒng)中國(guó)工筆畫用色方式，以西畫中間色調(diào)關(guān)系為原則營(yíng)造畫面，為20世紀(jì)末中國(guó)畫的發(fā)展提供了一種極具啟示價(jià)值的方向。為了將之區(qū)別于傳統(tǒng)工筆畫，我們可暫稱其為“新工筆”。新工筆花鳥(niǎo)畫家們打破固有的定式思維，以一種創(chuàng)新性的思維表現(xiàn)形式去設(shè)計(jì)畫面構(gòu)成，以禽鳥(niǎo)為例，它可以寄居枝頭，難道就不能出現(xiàn)在案牘、古琴、戶外籃球架上嗎？當(dāng)然這個(gè)回答是肯定的，新工筆花鳥(niǎo)畫的畫家們創(chuàng)新了畫面的構(gòu)成形式，形成一種廣受年輕人喜愛(ài)的風(fēng)格。在新時(shí)代，青年藝術(shù)家們繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和借鑒，使工筆花鳥(niǎo)畫在創(chuàng)新過(guò)程中依然保持其獨(dú)特的文化特色和藝術(shù)魅力。

（一）融入現(xiàn)代審美元素，拓展藝術(shù)表現(xiàn)力

工筆花鳥(niǎo)畫需要積極融入當(dāng)代審美元素，以適應(yīng)觀眾的審美需求。藝術(shù)家可以借鑒現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作理念、表現(xiàn)手法和色彩運(yùn)用等方面的特點(diǎn)，將其融入到工筆花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)作中，以拓展其藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí)，藝術(shù)家還可以關(guān)注當(dāng)代社會(huì)、文化、科技等方面的變化，從中汲取靈感，創(chuàng)作出具有時(shí)代感和現(xiàn)代感的工筆花鳥(niǎo)畫作品。特別在第十四屆全國(guó)美展中，出現(xiàn)了非常多以描繪長(zhǎng)頸鹿、企鵝、大熊貓、象、海豚等大型動(dòng)物的作品，藝術(shù)家們不再將視野局限于“花、鳥(niǎo)”，而是更加關(guān)注人與自然的統(tǒng)一關(guān)系，這又何嘗不是一種題材上的創(chuàng)新呢？新時(shí)代的工筆花鳥(niǎo)畫畫家受西方超現(xiàn)實(shí)主義的影響，強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖也是工筆花鳥(niǎo)畫創(chuàng)新的關(guān)鍵之一。畫家們可以試著敢于沖出傳統(tǒng)的構(gòu)圖原則和模式，采用更加新穎、獨(dú)特的構(gòu)圖方式，使作品更具層次感和空間感。例如，運(yùn)用分割畫面的形式或者立體幾何圖形，改變?cè)静蛔非罂臻g感的透視關(guān)系，將花鳥(niǎo)置于畫家所塑造的空間中，通過(guò)構(gòu)圖上的創(chuàng)新，工筆花鳥(niǎo)畫可以呈現(xiàn)出更加豐富多樣的視覺(jué)效果和藝術(shù)表現(xiàn)力，最后，畫家在構(gòu)圖時(shí)，不需要過(guò)分追求畫面的豐富感，并不是說(shuō)畫面的內(nèi)容越多、畫面就越豐富，畫家可以通過(guò)在留白的區(qū)域添加一些引人入勝的小細(xì)節(jié)，反而能夠引人產(chǎn)生聯(lián)想，例如陳林《石頭記》和《共鳴》系列作品中一些點(diǎn)睛之筆，例如一串珍珠項(xiàng)鏈，又或是某個(gè)小型樂(lè)器、一根紅繩等等，它并不作為主角出現(xiàn)在畫面中，它占據(jù)的篇幅也很小，但往往正是這微小細(xì)節(jié)的一部分，使整個(gè)畫面充滿了藝術(shù)語(yǔ)言的魅力。

在工筆花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新過(guò)程中，色彩運(yùn)用同樣是一個(gè)重要的突破口。藝術(shù)家們可以大膽嘗試使用新的色彩搭配和表現(xiàn)方式，打破傳統(tǒng)色彩的束縛，創(chuàng)造出更加鮮明、生動(dòng)、具有視覺(jué)沖擊力的作品。通過(guò)色彩的創(chuàng)新運(yùn)用，工筆花鳥(niǎo)畫可以展現(xiàn)出更加獨(dú)特的藝術(shù)魅力和時(shí)代感。

以陳林《莫氏畫苑記游》系列，整個(gè)畫面中以莫蘭蒂藍(lán)灰色系為基準(zhǔn)，雖然用的依然是傳統(tǒng)的國(guó)畫顏料，但是在設(shè)色的處理上，整個(gè)畫面仿佛蒙上了一層灰色的紗，高貴且典雅。這系列的工筆花鳥(niǎo)作品跳脫了傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)的設(shè)色規(guī)律，不拘一格，獨(dú)具創(chuàng)新。

在工筆花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新過(guò)程中，材料探索也是一個(gè)重要的方向。藝術(shù)家們可以嘗試使用新的繪畫材料和技法，如油畫、水彩、數(shù)字繪畫等，探索新的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語(yǔ)言。譬如在刻畫某些蕾絲花邊時(shí)，可以采用軟管丙烯白顏料進(jìn)行立粉，會(huì)比用中國(guó)畫顏料更具有厚重感，能夠把畫家想要表達(dá)的質(zhì)感表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)材料的創(chuàng)新探索，工筆花鳥(niǎo)畫可以拓展其藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)作領(lǐng)域，為觀眾帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)。

（二）融入時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)地區(qū)特色

將美術(shù)作品融入時(shí)代精神，融入民族復(fù)興偉業(yè)，把握時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，堅(jiān)守弘揚(yáng)正道，堅(jiān)持明德修身。另外，藝術(shù)家們還可以從家鄉(xiāng)豐厚的文化底蘊(yùn)和資源，以及火熱的社會(huì)實(shí)踐中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分。以陳林《徽之吉》作品為例，藝術(shù)家將徽派標(biāo)志性建筑馬頭墻融入畫面當(dāng)中，畫面中的禽鳥(niǎo)肩負(fù)著畫家的囑托，成為畫面的敘事主體，這又何嘗不是一次成功的創(chuàng)新呢？既彰顯了畫家深入生活的豐富積累和守正創(chuàng)新的精神追求，又充分體現(xiàn)了民族氣派，同時(shí)又具有徽風(fēng)皖韻的時(shí)代特征。真可謂是一幅富有時(shí)代精神的偉作。藝術(shù)作品的創(chuàng)造不能只是簡(jiǎn)單的描繪物體，而是要透過(guò)作品去表達(dá)時(shí)代性、人文性，藝術(shù)家創(chuàng)作作品，如果單單只是為了標(biāo)榜自我而沒(méi)有傳達(dá)出思想內(nèi)涵，那么這種作品便是空洞的、平面化的、流于形式的。

（三）國(guó)際交流與合作

工筆花鳥(niǎo)畫需要加強(qiáng)與國(guó)際藝術(shù)的交流與合作。例如舉辦國(guó)際性的美展、學(xué)術(shù)交流會(huì)等，既可以通過(guò)展覽了解國(guó)際藝術(shù)的發(fā)展走向，又同時(shí)可以通過(guò)展示和推廣當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫作品，提高其國(guó)際影響力和認(rèn)知度。通過(guò)國(guó)際交流與合作，可以使工筆花鳥(niǎo)畫在吸收外來(lái)藝術(shù)精髓的同時(shí)，向世界展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值。為了吸引年輕觀眾的關(guān)注和參與，工筆花鳥(niǎo)畫需要加強(qiáng)推廣和普及工作，畫家可以通過(guò)舉辦講座向公眾介紹工筆花鳥(niǎo)畫的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作過(guò)程，激發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí)，藝術(shù)家還可以與教育機(jī)構(gòu)合作，將工筆花鳥(niǎo)畫納入教育課程，培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知和喜愛(ài)。

（四）創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，拓寬創(chuàng)作領(lǐng)域

工筆花鳥(niǎo)畫需要不斷創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，以拓寬創(chuàng)作領(lǐng)域。藝術(shù)家可以嘗試將工筆花鳥(niǎo)畫與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，如書(shū)法、篆刻、陶瓷等，創(chuàng)造出具有獨(dú)特韻味的工筆花鳥(niǎo)畫作品。此外，藝術(shù)家還可以關(guān)注現(xiàn)代科技在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，探索數(shù)字繪畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的可能性，為工筆花鳥(niǎo)畫注入新的活力。AI繪畫可以根據(jù)畫家的創(chuàng)作方向、題材以及構(gòu)想，預(yù)先生成多幅AI模擬工筆花鳥(niǎo)畫，雖然從材質(zhì)和技法一眼就能看出，但是也為藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作大幅作品時(shí)，提供靈感參考。另外在新時(shí)代，我們應(yīng)該繼續(xù)挖掘和拓展非遺文化，用工筆畫的形式表現(xiàn)出來(lái)，賦予其新的生命力和時(shí)代感，并且通過(guò)畫家本身的文化修養(yǎng)將意境營(yíng)造得更加深刻和豐富。

三、結(jié)語(yǔ)

工筆花鳥(niǎo)畫在新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，需要深化對(duì)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫的理解與研究，對(duì)待傳統(tǒng)，需要保持尊重與承繼，但是更要敢于突破，融入現(xiàn)代審美元素、加強(qiáng)國(guó)際交流與合作、推廣工筆花鳥(niǎo)畫以及創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式等方面的工作。這些策略的實(shí)施將有助于工筆花鳥(niǎo)畫在保持傳統(tǒng)精髓的同時(shí)融入現(xiàn)代審美元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。工筆花鳥(niǎo)畫在新時(shí)代的承繼與創(chuàng)新中，既保持了傳統(tǒng)的精髓和魅力，又融入了現(xiàn)代審美理念和藝術(shù)語(yǔ)言。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融與碰撞，能夠促進(jìn)工筆花鳥(niǎo)畫在新時(shí)代的背景下迸發(fā)出時(shí)代精神，展現(xiàn)時(shí)代特色。目前工筆花鳥(niǎo)畫在新時(shí)代的承繼與創(chuàng)新仍是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。需要藝術(shù)家們繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承和學(xué)習(xí)，同時(shí)勇于嘗試新的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語(yǔ)言，探索新的藝術(shù)領(lǐng)域和可能性。

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作者簡(jiǎn)介：盛鳳姝（1996—），女，漢族，安徽阜陽(yáng)人，碩士，助理講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫。