山西晉南地區(qū)陶器紋樣的演變及其與器型的關(guān)系研究

【摘 要】當(dāng)前，全球藝術(shù)交流逐漸頻繁，藝術(shù)交流深度也由淺入深。中國作為傳統(tǒng)文明古國之一，藝術(shù)文化底蘊(yùn)深厚，在傳統(tǒng)藝術(shù)交流方面占據(jù)主導(dǎo)地位。中國陶器在國際上享有盛譽(yù)，山西晉南地區(qū)的陶器更是屬于中國陶器制作技藝典范，陶器紋樣多變且具有文化魅力。因此，探究山西晉南地區(qū)陶器紋樣的演變及其與器型的關(guān)系，具有較強(qiáng)的時代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】山西晉南地區(qū)；陶器紋樣；器型；演變

【中圖分類號】K876.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）02—069—03

引言

中國歷來重視文化輸出，自2011年起有關(guān)部門就出臺了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，此后更是從經(jīng)費(fèi)、人力、文化、技術(shù)等各方面來加強(qiáng)非遺傳承工作，并促其走向國際環(huán)境。然而，當(dāng)前非遺傳承工作似乎已經(jīng)到了一個瓶頸階段，傳統(tǒng)傳承和現(xiàn)代傳承兩種方式難以進(jìn)行有效融合，并由于傳承人的稀缺和文化思想的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致民族文化斷層現(xiàn)象十分突出，雖然現(xiàn)代信息技術(shù)存在傳播范圍廣且速度快等特點(diǎn)，但傳播深度以及可持續(xù)性成為了新的難題。山西晉南地區(qū)的陶器文化同樣面臨此傳承現(xiàn)狀，制作技藝以及獨(dú)有的陶器文化早已成為我國非遺財(cái)富之一，因此對其紋樣演變以及與器型的關(guān)系進(jìn)行深入探究，有助于進(jìn)一步的推動非遺傳承工作，同時給相關(guān)研究者提供一定的借鑒價值。

一、山西晉南地區(qū)陶器紋樣的演變

（一）陶器紋樣的演變

山西晉南地區(qū)陶器紋樣的演變與歷史發(fā)展緊密相關(guān)，每個歷史階段的社會文化有所不同，則其紋樣裝飾差異較大。在新石器時代，晉南地區(qū)陶器紋樣較為簡單，以劃紋和編織紋為主，紋樣的文化意蘊(yùn)也十分單純，主要用在棺材葬具方面。到陶寺文化時期，晉南地區(qū)陶器紋樣發(fā)生了一些變化，繩紋逐漸占據(jù)主體地位，其占比急劇上升到70%，而之前占據(jù)主體地位的藍(lán)紋則下降到5%左右，同時出現(xiàn)了一些方格紋。

社會在不斷進(jìn)步，晉南地區(qū)陶器紋樣也緊隨著歷史文化發(fā)展，商周時期，社會生產(chǎn)力得到了較大提升，個體對于社會的改造能力得到加強(qiáng)，青銅器于此時產(chǎn)生，其也進(jìn)一步讓晉南地區(qū)陶器紋樣向著更加抽象的角度發(fā)展，各類動物圖案和幾何圖形相繼產(chǎn)生。春秋戰(zhàn)國時期，晉南地區(qū)陶器紋樣受到鐵器普及的影響，一改之前循規(guī)蹈矩的工藝制作手法，將錯金銀、鑲嵌等技藝用在了紋樣制作上面，讓陶器紋樣的形態(tài)發(fā)生了較大變化，出現(xiàn)了云紋、龍紋、鳳紋等圖案。

發(fā)展到漢代時期，由于中央集權(quán)制度的強(qiáng)化，結(jié)合當(dāng)時對外交流逐漸頻繁，晉南地區(qū)陶器紋樣的形態(tài)和文化屬性都受到了較大的沖擊，雖然仍舊以動物圖案和幾何圖形為主體，但是紋樣多樣化、多元化逐漸嶄露頭角，特別是到了漢代晚期，紋樣中的外來文化元素逐漸增多，文化交融現(xiàn)象較為明顯，陶器紋樣中增加了諸如希臘羅馬風(fēng)格元素等。

到了近現(xiàn)代，晉南地區(qū)陶器紋樣中傳統(tǒng)的繩紋、藍(lán)紋等逐漸消失，被更加現(xiàn)代化的抽象元素所替代，同時由于陶器制作技藝的提升，紋樣的制作也變得更加精巧化。同時由于文化變遷的影響，陶器紋樣的表達(dá)方式也逐漸向?qū)嵱们颐烙^的方向轉(zhuǎn)變?？傊?，山西晉南地區(qū)陶器紋樣的演變歷程代表了該地區(qū)文化意蘊(yùn)的變化，社會文化的不同直接體現(xiàn)在陶器紋樣的形態(tài)和表達(dá)方式上，更是能從其中窺探當(dāng)時社會個體以及政治統(tǒng)治的思想變遷。

（二）陶器紋樣演變的影響因素

山西晉南地區(qū)陶器紋樣，受到多種因素的影響，在紋樣形態(tài)、色彩、內(nèi)涵等各方面都發(fā)生了較大的變化。具體來說，主要受到文化、政治、經(jīng)濟(jì)、工藝技術(shù)以等方面的影響。山西晉南地區(qū)的地理位置較為突出，位于黃河中下游，此地是我國文化的重要發(fā)源地。由于地理位置十分優(yōu)越，因此歷史上很多文化交流活動都在此開展，各種文化思想的碰撞讓陶器紋樣的意蘊(yùn)不斷發(fā)生變化，這種影響十分深遠(yuǎn)，同樣也是晉南地區(qū)陶器紋樣得以有效傳承的重要方式。

同時，晉南地區(qū)紋樣演變受到政治經(jīng)濟(jì)因素的重大影響，一般來說，政治經(jīng)濟(jì)比較穩(wěn)定的時代，各種文化思想才能有資源和充足的時間去進(jìn)行發(fā)掘和創(chuàng)新，陶器紋樣同樣如此。反之，如果一直處于動蕩不安的時代，藝術(shù)家們和普通大眾饑寒交迫，以及不斷躲避戰(zhàn)亂，對于藝術(shù)的探索肯定處于停滯狀態(tài)，陶器紋樣的發(fā)展也會受到較大的限制，文化交流活動也無法得到有效開展。此外，隨著時代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的推動，陶器紋樣的變化幅度也進(jìn)一步加大，由于技術(shù)工藝以及制作材料的影響，陶器紋樣從其外表來看，變得越來越精美和豐富化，新型材料的出現(xiàn)，大力的推動了陶器紋樣的演變。

當(dāng)然，晉南地區(qū)的民俗習(xí)慣也有較大的影響。早期的陶器紋樣比較單調(diào)且粗糙。但是隨著民智啟發(fā)和大自然運(yùn)行規(guī)律越來越清晰的情況下，晉南地區(qū)民眾的習(xí)慣發(fā)生了變化，對于自然環(huán)境的解讀也更加科學(xué)，這種思想的轉(zhuǎn)變直接體現(xiàn)在了陶器紋樣的表達(dá)形式方面。當(dāng)前，晉南地區(qū)陶器紋樣的功能性愈加凸顯，一方面是民眾思想認(rèn)識方面的解放，另一方面生活物質(zhì)豐裕程度較大，導(dǎo)致大眾精神文化需求愈加凸顯。陶器紋樣為了滿足市場需求，衍生出了較多的個性化紋樣產(chǎn)品，而紋樣制作者的現(xiàn)代制作工藝也越來越先進(jìn)，現(xiàn)代陶器紋樣和早期陶器紋樣在形式上已經(jīng)截然不同，但其文化內(nèi)核得以保留。

總之，晉南地區(qū)陶器紋樣的演變過程較為復(fù)雜，宏觀環(huán)境的變化導(dǎo)致歷史推動成為主要原因，如果要切實(shí)有效的理清陶器紋樣和器型的關(guān)系，就必須要對這些影響因素分析徹底，才能將其關(guān)系真實(shí)客觀的呈現(xiàn)在讀者眼前。

二、山西晉南地區(qū)陶器紋樣與器型的關(guān)系

（一）山西晉南地區(qū)陶器器型與紋樣的主要分類

1.山西晉南地區(qū)陶器器型的主要分類

山西晉南地區(qū)的陶器器型具有較強(qiáng)的個性特征，在陶質(zhì)類型方面以泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶居多，同時還有少量的泥質(zhì)褐陶，一般呈現(xiàn)出棕褐色，當(dāng)然也有少量的紅褐色和灰褐色。在陶器器型方面，以炊器、食器、盛儲器為主要器型，其中炊器主要有鬲、甗、罐、鼎，食器有大口、斜壁、淺盤、平底、喇叭形座豆，盛儲器有盆與甕，可以看出陶器器型的確定以日常生活為主線，以實(shí)用為基本原則，并沒有較多的裝飾屬性，此時的紋樣也極為簡單。

陶器成型與其燒制工藝關(guān)系緊密，一般來說，陶器的燒制需要經(jīng)過泥料選擇、成型、修整、燒制等步驟，在成型階段，晉南地區(qū)一般選用的是輪制成型，除了一些比較簡單的器型才采用手制。每一種器型可能因?yàn)榫莱潭?、?shí)際需求、文化功能等不同而采用不同的燒制方法，并且為了讓其更加堅(jiān)固一點(diǎn)，陶器表面會加入一層釉層，美觀與實(shí)用共存。

因此，由陶器的器型分類可以確定，陶器紋樣與器型之間的關(guān)系十分緊密，兩者互為依存和發(fā)展，同時受到文化環(huán)境和生活環(huán)境的影響，紋樣的社會屬性由器型的功能所決定。

2.山西晉南地區(qū)陶器紋樣的主要分類

紋樣是陶器表面的裝飾，其表現(xiàn)靈活性較大，山西晉南地區(qū)陶器紋樣整體呈現(xiàn)出簡單到復(fù)雜、實(shí)用到美觀的演變規(guī)律，這其中自然受到了制作技術(shù)的限制影響?？v觀晉南地區(qū)陶器紋樣的發(fā)展以及目前的考古研究，可以發(fā)現(xiàn)其類型主要分為繩紋、藍(lán)紋、方格紋和龍盤紋。在這些紋樣中，北區(qū)陶寺文化以繩紋為主，藍(lán)紋和方格紋為輔，南區(qū)則以藍(lán)紋為主，方格紋和繩紋為輔?？梢缘弥?，繩紋和藍(lán)紋均屬于比較原始的紋樣，繩紋比藍(lán)紋在表現(xiàn)手法上可能更加復(fù)雜一點(diǎn)，藍(lán)紋主要是用制有條痕的掏拍對陶器表面進(jìn)行拍打，拍打的時候較為隨意，因此在成品視覺上可能具有重疊錯落的感覺。而繩紋同樣由陶拍拍打而成，但是加入了一些幾何元素，如相交、平行等，在視覺上可能更加復(fù)雜一點(diǎn)。

除了上述常見紋樣外，晉南地區(qū)還出土了一種陶盤，其上繪有蟠龍，十分珍貴。這種紋樣藝術(shù)性較高，美觀大氣，一般用于尊嚴(yán)正式場合。紋樣在一定程度上表示了陶器的使用價值，同時凸顯當(dāng)時的民俗文化，因此無論是在珍藏價值還是在學(xué)術(shù)研究方面，都具有不可替代性。

（二）山西晉南地區(qū)陶器紋樣與器型的關(guān)系

陶器器型和紋樣均承載著一定的文化意義和社會功能，兩者之間的內(nèi)在關(guān)系均需要從外在表現(xiàn)方面來進(jìn)行分析，一般來說，陶器紋樣的制作要根據(jù)器型的特點(diǎn)和用途來確定。

1.紋樣強(qiáng)化器型的美觀程度

在晉南地區(qū)，人們制作陶器是為了讓自身的日常生活變得更加便利，首先是在器型方面進(jìn)行深入考察，讓陶器的形狀變得更加實(shí)用化和生活化。而紋樣則屬于陶器的附加產(chǎn)物，紋樣的顏色、形狀、圖案等由器型所決定，因此早期的紋樣屬性十分簡單，文化功能意義尚未徹底顯現(xiàn)出來。隨著社會文化和物質(zhì)文化的豐富，大眾對于精神文化追求進(jìn)入了顯性層面，將各種文化思想利用外在事物表現(xiàn)出來，由此陶器紋樣就成為了承載文化思想的物質(zhì)之一。制作陶器的工匠依照自身對于社會文化的理解，逐漸豐富陶器紋樣的表現(xiàn)形式，利用刻畫、堆塑、彩繪等手法，讓陶器從整體上變得更加美觀，同時器型與紋樣的雙重結(jié)合讓社會文化屬性得到了完美的表達(dá)，傳達(dá)出了更加層次分明的特定文化意義和象征意義，比如吉祥圖案、神話傳說等。顯然，僅憑紋樣和器型中的之一是無法傳達(dá)出如此完整的意義，器型為外在形狀表現(xiàn)，紋樣作為隱性文化內(nèi)涵，兩者相互影響，在增加器型美觀程度的基礎(chǔ)上，讓人從外形和內(nèi)涵兩方面有深入探究下去的欲望。因此，從此方面來看，兩者的關(guān)系并非簡單的線性影響關(guān)系，其既具有美觀和功能屬性，也具有共變關(guān)系，共同揭示文化意義。

2.紋樣影響器型的制作工藝

山西晉南地區(qū)陶器的制作初衷較為單純，并且最開始的制作順序是先規(guī)定器型，再按照實(shí)際需要制作紋樣。如果單從此方面來看，似乎器型對于紋樣的影響更加深刻，器型的特征和功能決定了紋樣的屬性，比如在制作盛儲器時，紋樣通常會設(shè)計(jì)在陶罐的表面，同時紋樣形態(tài)和顏色都較為簡單單一，同時這些紋樣也能在一定程度上增加陶罐的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度和耐用性。但是，隨著時代的發(fā)展，兩者的制作順序似乎發(fā)生了一些變化，文化倡導(dǎo)者可能會預(yù)先確定陶器紋樣，而這些紋樣可能需要特定的制作工藝和材料，這對于器型的形態(tài)可能就具有特定的要求。即使是成品陶器，紋樣的功能性可能也決定了器型的使用場合，比如一些特定的紋樣具有特殊的含義，而這種陶器即使器型十分實(shí)用和普遍，也可能限制使用環(huán)境。因此，紋樣的屬性在一定程度上決定了器型的制作工藝和使用場合。

3.思想文化的統(tǒng)一關(guān)系

中國古代社會大部分時間處于戰(zhàn)亂之中，普通大眾身處歷史洪流，憑借自身力量完全無法阻擋社會變遷和歷史更迭，因此將對美好生活的向往和未來的期冀寄托在器物之上。而陶器紋樣和對應(yīng)的器型就成為了寄物言志的載體，晉南地區(qū)大眾同樣經(jīng)歷了多次歷史變遷，每次變遷不僅文化制度受到影響，大眾的思想變化也十分顯然。晉南地區(qū)大眾期望社會統(tǒng)一穩(wěn)定，利用制作技藝將這種想法以不同的陶器器型表現(xiàn)出來，具有十分明顯的言志功能。當(dāng)然，大部分陶器表面渾然一體，幾乎看不出任何瑕疵，這是統(tǒng)一和諧思想的集中體現(xiàn)。而陶器表面的紋樣則更為具體，一是用顏色來區(qū)分各種不同的屬性，比如分別用黑、白、紅、黃、青等顏色表示金、木、水、火、土五行，而每一種顏色均具有不同的作用和社會屬性。二是用不同的組合紋樣表示穩(wěn)定和諧關(guān)系，縱看晉南地區(qū)陶器的演變歷史，可以發(fā)現(xiàn)每一時期的陶器紋樣均具有一定的創(chuàng)新性，這種創(chuàng)新體現(xiàn)在思想的進(jìn)步上，從單一的紋樣表達(dá)到組合復(fù)雜的紋樣創(chuàng)造，無一不體現(xiàn)了其渴望社會穩(wěn)定的內(nèi)在思想。

因此，晉南地區(qū)紋樣與器型具有共變關(guān)系，共同受到時代文化思想影響，同時也是大眾思想集中體現(xiàn)的載體，兩者均表現(xiàn)了穩(wěn)定和諧的內(nèi)涵。思想文化發(fā)生變化，則器型與紋樣隨之變化。

三、結(jié)語

綜上所述，山西晉南地區(qū)陶器紋樣的演變較為復(fù)雜，受到社會環(huán)境、文化制度、風(fēng)俗習(xí)慣的綜合影響，特別是外來文化的沖擊，讓紋樣變得更加多元化。而在紋樣與器型之間的關(guān)系方面，兩者之間更是錯綜復(fù)雜，呈現(xiàn)出多線性的共變關(guān)系。因此，將其演變歷程和兩者關(guān)系理清，期望能為其有效傳承和研究作出一些貢獻(xiàn)。

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作者簡介：焦媛媛（1982—），女，漢族，山西運(yùn)城人，碩士，講師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)史論、重彩畫、美術(shù)教育。