中國(guó)式現(xiàn)代化道路話語(yǔ)體系的建構(gòu)研究

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。”2021年5月，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系”。

現(xiàn)代化是中國(guó)宏大歷史敘事的重要話語(yǔ)概念之一，作為一個(gè)整體話語(yǔ)概念，啟蒙于新民主主義革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的革命語(yǔ)境中、肇始于社會(huì)主義革命與建設(shè)的探索環(huán)境中、發(fā)展于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)形成的對(duì)外開(kāi)放的敘事語(yǔ)境中、成熟于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大進(jìn)程中。中國(guó)式現(xiàn)代化作為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的核心話語(yǔ)范疇，彰顯出鮮明的文明主體性與時(shí)代創(chuàng)新性，其理論建構(gòu)重構(gòu)了中華文明國(guó)際傳播的范式體系，提供了創(chuàng)新性內(nèi)容、話語(yǔ)范式及價(jià)值內(nèi)核三重維度的話語(yǔ)資源。要在深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中解構(gòu)西方話語(yǔ)權(quán)的束縛，構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)內(nèi)容、多元并舉的話語(yǔ)主體。

第一，以中國(guó)道路突破西方現(xiàn)代話語(yǔ)建構(gòu)的路徑依賴。話語(yǔ)體系建構(gòu)與知識(shí)、思想體系密不可分，具有明確的價(jià)值取向，尤其是政治話語(yǔ)的生成更以社會(huì)意識(shí)形態(tài)為思想內(nèi)核。一個(gè)國(guó)家自身的學(xué)術(shù)話語(yǔ)是整個(gè)國(guó)家的精神標(biāo)簽和文化主權(quán)，西方國(guó)家基于“普世價(jià)值”對(duì)內(nèi)以壓迫和剝削對(duì)待無(wú)產(chǎn)階級(jí)與弱勢(shì)群體，對(duì)外以暴力征服和殖民掠奪其他落后國(guó)家，中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系意在以尊重多元文化為切入點(diǎn)，形成國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系的理解和認(rèn)同。要從根源上解構(gòu)西方現(xiàn)代化“專一性”，構(gòu)筑中國(guó)式現(xiàn)代化道路話語(yǔ)體系的正當(dāng)性，并基于馬克思主義的理論框架，結(jié)合中華文化的深厚底蘊(yùn)，汲取其思想精髓和道德精華，在近百年的實(shí)踐探索中得出的以人民利益為先、在開(kāi)放中謀發(fā)展的創(chuàng)新改革道路。一方面始終立足于馬克思主義的理論視角，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的話語(yǔ)體系，主動(dòng)跳出西方現(xiàn)代化的固有語(yǔ)境與敘事結(jié)構(gòu)，擺脫西方對(duì)我國(guó)民眾意識(shí)形態(tài)的束縛；另一方面要加強(qiáng)國(guó)際溝通以破除中西文化壁壘，達(dá)到話語(yǔ)主體的根本性轉(zhuǎn)變。以往中國(guó)致力于修訂西方國(guó)家強(qiáng)加于其的“他者”形象，這種做法不僅不利于現(xiàn)代化話語(yǔ)體系的構(gòu)建，反而加固他國(guó)對(duì)中國(guó)的文化壁壘?；诖?，中國(guó)式現(xiàn)代化必須進(jìn)行時(shí)代性、超越性的范式轉(zhuǎn)換，跨越中國(guó)外國(guó)、東方西方這種“我者”與“他者”的壁壘，向著融通中外的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)核心范式轉(zhuǎn)換。

第二，不斷打造反映中國(guó)式現(xiàn)代化的標(biāo)識(shí)性概念。話語(yǔ)體系建構(gòu)與國(guó)家的歷史文化密不可分，中國(guó)要打破西方現(xiàn)代化在國(guó)際中的話語(yǔ)霸權(quán)地位，要建構(gòu)具有明顯中國(guó)風(fēng)格的話語(yǔ)體系，就要內(nèi)在推進(jìn)術(shù)語(yǔ)革命，打造標(biāo)志性概念，正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開(kāi)研究和討論?！贝蛟鞓?biāo)志性概念可以通過(guò)賦予舊概念新的內(nèi)涵，也可以打造反映中國(guó)式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性概念，但始終要堅(jiān)定文化自信，從中華歷史文化的思想精華中和國(guó)外文化交流互鑒中打造代表中國(guó)風(fēng)格的標(biāo)志性概念。要始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，中國(guó)共產(chǎn)黨百年實(shí)踐探索賦予中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以其絕無(wú)僅有的時(shí)代特色，要從中汲取有益資源打造反映中國(guó)式現(xiàn)代化的標(biāo)識(shí)性概念。同時(shí)要尊重他國(guó)話語(yǔ)體系，在交流互鑒中吸取他國(guó)有益資源以豐富自身話語(yǔ)體系建設(shè)。同時(shí)也要保持批判態(tài)度，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“對(duì)國(guó)外的理論、概念、話語(yǔ)、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來(lái)用，不適用的就不要生搬硬套?！?/p>

第三，構(gòu)建“官方—學(xué)界—民間”相協(xié)同的話語(yǔ)體系。話語(yǔ)主體在話語(yǔ)體系建設(shè)中扮演著至關(guān)重要的角色，主導(dǎo)對(duì)外傳播過(guò)程中的核心話語(yǔ)生產(chǎn)，目前中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系構(gòu)建的話語(yǔ)主體有官方話語(yǔ)主體、學(xué)界話語(yǔ)主體、民間話語(yǔ)主體。為破解民眾話語(yǔ)自信缺失與話語(yǔ)理性成長(zhǎng)緩慢的難題，亟需構(gòu)建起官方話語(yǔ)牽頭，學(xué)界話語(yǔ)闡述、民間話語(yǔ)補(bǔ)充的多方位話語(yǔ)體系，充分發(fā)揮各自在國(guó)際交流中的獨(dú)特貢獻(xiàn)。一方面，由官方話語(yǔ)牽頭引領(lǐng)，學(xué)界與民間形成對(duì)現(xiàn)代化道路的正確認(rèn)識(shí)，打破因信息差導(dǎo)致的輿論壁壘。通過(guò)黨與國(guó)家政策性宣傳與解讀，確保中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系建構(gòu)不變質(zhì)、不變色。另一方面，學(xué)術(shù)界推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的學(xué)理性闡釋，通過(guò)對(duì)政策的解讀創(chuàng)建富有學(xué)術(shù)特性的話語(yǔ)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)話語(yǔ)與公共話語(yǔ)的范式轉(zhuǎn)換，讓人民群眾聽(tīng)得懂、能領(lǐng)會(huì)、會(huì)宣傳。民間主體通過(guò)通俗化的話語(yǔ)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化道路，以“消解官方話語(yǔ)主體帶來(lái)的灌輸、規(guī)訓(xùn)意味”，化國(guó)家宏大敘事為微觀個(gè)人故事、化學(xué)術(shù)話語(yǔ)為通俗化語(yǔ)言。

建構(gòu)具有解釋力與親和力的對(duì)外話語(yǔ)體系，既是提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的系統(tǒng)性工程，也是促進(jìn)國(guó)際社會(huì)準(zhǔn)確認(rèn)知中國(guó)、形塑可信可愛(ài)可敬大國(guó)形象的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略依托。中國(guó)式現(xiàn)代化道路話語(yǔ)體系的構(gòu)建是一個(gè)復(fù)雜且持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程，在破解西方現(xiàn)代化道路束縛中為世界上其他國(guó)家走向現(xiàn)代化提供全新選擇。新起點(diǎn)面臨新挑戰(zhàn)也同樣承擔(dān)著新的責(zé)任，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化道路話語(yǔ)體系迫在眉睫也同樣任重道遠(yuǎn)。

基金項(xiàng)目：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)在校學(xué)生自籌科學(xué)研究項(xiàng)目“中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際話語(yǔ)體系的構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024ZXSY153）的階段性成果。

（作者單位：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）