景東衛(wèi)楊氏家族考述

明代以降，居于云南景東府（今景東彝族自治縣）的楊氏家族是明初移民于此的衛(wèi)所武官后裔。2004年，該家族耗費數(shù)年整理編撰的《弘農(nóng)景東楊氏宗譜》（以下簡稱《楊氏宗譜》）正式出版，全書分為史料、人物志、譜系以及弘農(nóng)景東楊氏宗譜編委通訊錄、功德簿、后記等七部分?；诟鞣N歷史原因，《楊氏宗譜》中僅收錄了兩部殘缺的舊譜抄本：其一為《楊中躍提供家譜全文》，內(nèi)容較詳；其二為《墨江團田楊春榮提供家譜全文》，內(nèi)容略簡。二者相互補充，具有較高的史料價值，揭示了景東楊氏的家族源流、發(fā)展歷程以及興盛原因。通過分析景東衛(wèi)楊氏家族的歷史信息，為衛(wèi)所武官家族的研究提供一個較為翔實的案例。

一

景東衛(wèi)楊氏家族以弘農(nóng)楊氏為祖源。弘農(nóng)楊氏來自弘農(nóng)郡華陰縣（今陜西省華陰市），是中古時期的名門望族。該族的族支繁盛且有著漫長的遷徙過程：從陜西到山西、山東、河南、江西、江蘇、安徽。這些信息傳遞著弘農(nóng)楊氏支脈持續(xù)性遷移的家族歷史記憶。明初，其中一支由鳳陽府輾轉(zhuǎn)至云南景東府，扎根當?shù)?，是為景東楊氏，賡續(xù)發(fā)展至今。

明承元制，朝廷實行“以籍定役”和“配戶當差”的戶籍管理制度，將轄內(nèi)人口分為軍、民、匠、灶等戶籍（實際并不僅限于此，還有儒籍、官籍等），楊氏一族世為軍籍，且為衛(wèi)所武官，是典型的且發(fā)展穩(wěn)定的軍戶家族，具有代表性。由譜可知，楊氏家族的原籍在“鳳陽府定遠縣昌義鄉(xiāng)”（今屬安徽省滁州市定遠縣），因軍事征討而移民入滇，這是國家意志主導(dǎo)下的強制性移民的寫照。

楊氏家族成員是朱元璋政權(quán)早期的擁護者之一。一世祖楊勝（宗譜中又以肇基者楊福為一世祖）于甲午年（1354年）五月十三日投身于朱元璋的起義軍，相繼征戰(zhàn)于滁州、徐州，后年老身故。二世祖楊國興接替父親隨軍征討，頗有戰(zhàn)功，得以升任“補充先鋒”“回充總先鋒”。乙未年（1355年）“充前部都先鋒”，丙申年（1356年）“充帳前總管”，丁酉年（1357年）“升奕元帥”，攻占寧國、宣州、常州等地。戊戌年（1358年）攻取堰口、楊家寨等地，“升總制元帥”。甲辰年（1364年）“升神武衛(wèi)指揮使司”，吳元年（1367年）正月初九陣亡（《楊氏宗譜》）?！睹魇贰份d：“楊國興，亦定遠人，以右翼元帥守宜興。初，常州人陳保二聚眾號‘黃包軍’，既降復(fù)叛，誘執(zhí)詹、李二將，國興執(zhí)斬之。授神武衛(wèi)指揮使。至是攻閶門戰(zhàn)死，以其子益襲指揮使?！保ā睹魇贰顕d傳》）

其長子楊晉于洪武五年（1372年）被封為參侍舍人，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)，屢有升遷。參侍舍人是明代武官子弟的一種名號，由朝廷敕封，主要以實習(xí)鍛煉為主，背后蘊含了育才的意圖。

張金奎認為“參侍舍人的來源并不僅限于勛臣和衛(wèi)指揮家下子弟”，大部分的參侍舍人身份并不高（張金奎：《明朝立國前后的軍中舍人與演武余丁》，《安徽史學(xué)》2021年第5期）。而譜中的史料則意指楊國興的功績較大，楊晉得以獲取更多晉升機會。據(jù)《明實錄》記載，首次敕封參侍舍人的時間為洪武九年（1376年），而弘農(nóng)景東《楊氏宗譜》和嘉慶《景東直隸廳志》均載楊晉于洪武五年受封。我們可以推測參侍舍人這一名號或許比《明太祖實錄》中使用得更早，不過譜中僅此孤例，暫時無法作為力證。

景東位于滇西南，方志載其為“古外荒服地，曰柘南，曰猛谷，曰景董，為昔樸、和泥二蠻所居”（乾隆《景東直隸廳志》）。景東地處蠻荒之地，早期有布朗、哈尼等族群聚居，之后傣族不斷遷入，逐步占據(jù)主要地位。洪武十四年（1381年），朱元璋派遣傅友德、藍玉、沐英等率軍入滇征討元殘余勢力。正是在此軍事背景之下，楊晉也于洪武二十年（1387年）率麾下眾軍入滇，是為景東楊氏入滇始祖。譜載楊晉“二十年八月二十九日調(diào)領(lǐng)只身軍人，護送征南旗軍家小前往臨安等處交割。蒙總兵官西平侯（沐英）撥小云南屯扎。二十一年（1388年）三月十四日征進定邊，十五日同大軍殺敗伯夷賊寇，仍回原屯……二十三年（1390年）開設(shè)景東衛(wèi)前職……”（《楊氏宗譜》）當時“景東尤險惡，人皆忌憚行或勸以疾辭”（嘉慶《景東直隸廳志》）。楊晉等軍戶來到景東，實際上面臨著巨大的挑戰(zhàn)和家族發(fā)展機遇。

明洪武十五年（1382年），明廷在景東地區(qū)設(shè)立景東府（土府），之后為抵御盤踞滇西的麓川傣族土司、平緬宣慰使思倫的叛亂勢力，洪武二十三年，明廷批準了景東土知府俄陶的上書奏請，增設(shè)景東衛(wèi)，修筑景東衛(wèi)城，以鞏固朝廷在該地的統(tǒng)治。

史載景東衛(wèi)城“周圍二里二百四十步，開四門，東曰利成，南曰泰安，西曰定夷，北曰肅靜”（景泰《云南圖經(jīng)志書·景東府》）。從景東衛(wèi)城四門的名稱能看到明廷鞏固邊地統(tǒng)治的真實意圖，更突顯了景東衛(wèi)駐軍的“定夷”要務(wù)。如今，當?shù)匾廊淮嬗行l(wèi)城遺址。

可以說，以楊晉為代表的外來軍戶是明廷拱衛(wèi)云南的重要軍事力量。在入滇一段時間后，隨著軍事機構(gòu)的新設(shè)，他們轉(zhuǎn)化為景東衛(wèi)駐軍。雖是外來移民，但由于景東位于戰(zhàn)略要地，景東衛(wèi)的武官群體尤其是楊氏家族在地方事務(wù)上掌握一定話語權(quán)，積累了社會聲望，為日后其家族的發(fā)展打下了堅實的政治基礎(chǔ)。

二

要梳理楊氏家族的發(fā)展脈絡(luò)，我們先要了解其武職承襲是否中斷。依據(jù)宗譜中的《楊氏襲職案圖》，筆者整理了其家族武職承襲情況及個人主要事跡。

一世楊勝，為元末起義軍中的一員。其子楊國興戰(zhàn)功卓著，在地方志中也留下了一筆。從這一代開始，楊氏家族在軍中的職務(wù)日漸提高。其子楊晉更是一路升遷：從“參侍舍人”到“羽林左衛(wèi)所鎮(zhèn)撫”，從“密云衛(wèi)鎮(zhèn)撫”“流官所鎮(zhèn)撫”再到“留守右衛(wèi)流官指揮簽（僉）事”“留守中衛(wèi)前職”，及至“景東衛(wèi)前職”（《楊氏宗譜》）。楊氏家族的地位借由軍功不斷升格，為此后楊晉率軍入滇，繼而成為景東衛(wèi)早期的重要武官鋪平了道路。

據(jù)嘉慶《景東直隸廳志》所載景東衛(wèi)武官信息可知，來自直隸的居多，同樣來自該地域的楊氏家族身居指揮使要職，在方志的歷史書寫中列于首位，暗示其家族有較高的政治地位。

十世楊之桐所增補的《楊氏宗譜補敘》中更加細致地描繪了楊氏家族的發(fā)展歷程：

楊勝“入泰密笏，出贊軍機，從軍征進滁州，遇軍大亂。而妣白氏，不知其何之也，生有四子，長曰國興，次曰國器，其余不知所之”。楊國興“生子七人，長曰晉，其余不明不錄”。楊晉“生子二人，長曰清，次曰洪”。楊清“生子二，長曰楊本，次不明不錄”。楊本“生三子，長曰楊炯，其余不明不錄”。楊國器“三孫楊世陳（應(yīng)為臣），系嫡長孫，生有六子，長曰國泰，其余不明不錄。其國泰乃系族嫡長孫是也”。

再看楊洪一支，楊洪本人被“敕封原衛(wèi)世襲宣威將軍”，僅生子楊?！叭胭樬w門招婿，娶趙氏，肇基立業(yè)。永為子孫之計也”。

署名“果道子”的《楊氏襲職案圖》（楊廷侯講述，又寫作《弘農(nóng)郡楊氏家譜目錄》）記載了楊氏家族從一至九世的武職承襲過程，其中有部分信息缺失。而清代的嘉慶《景東直隸廳志》對此有所補充：“七世楊世臣，身患殘疾故。八世楊國泰于嘉靖四十年（1561年）兵部引奏欽準襲本衛(wèi)指揮使，萬歷九年（1581年）故。九世楊懋爵系國泰嫡長子，告襲起送間故。十世楊廷侯未及承襲，明亡世職替?！保_含章：嘉慶《景東直隸廳志·兵防》）

由《承襲將軍簡表》可知，楊晉之子楊清、楊洪均被封為宣威將軍，但楊清支脈的武職可以世襲，楊洪支脈的武職則由于不是嫡長子而無法世襲。楊清支脈發(fā)展到楊守誠時因為其早逝無法承襲，楊洪支脈的五代嫡孫楊仕周“因文就武”承襲了武職。

此外，《楊氏襲職案圖》中說楊世臣“身患殘疾，不能頂襲?；噬弦阅戏綗o事，將改軍為社，非嫡長之賢著停指揮世襲。至萬歷（又缺）”。而《墨江團田楊春榮提供家譜全文》中記載：“明中，上以南方無事，將改軍為社，我洪祖之子諱福，著停無襲指揮，擇地景陽之麟川，名魯馬河之者干，見其地可辟田可墾，山川秀美，風(fēng)俗仁厚，選擇婚配，遂向趙門完其室于斯土，業(yè)其家?！保ā稐钍献谧V》）可見《楊氏襲職案圖》應(yīng)是將楊世臣與楊福的部分事跡混淆。依照譜意，楊世臣應(yīng)為楊國器之子孫，在嘉靖三年（1524年）承襲楊炯的武職，后因病而未能繼續(xù)。

至于《承襲將軍簡表》中的楊啟聰、楊廷侯等人，宗譜涉及信息較少，僅說明他們是“欽準世襲指揮宣威將軍”“頂襲都尉指揮宣威將軍”（《楊氏宗譜》），楊廷侯的信息甚至同前文“未及承襲”的表述相矛盾，因資料有限，故本文無法做進一步的研究。

綜合來看，以上信息須對照分析，譜中的《承襲將軍簡表》和嘉慶《景東直隸廳志》是對《楊氏襲職案圖》的重要補充，讓我們較為清晰地了解到楊氏家族的武職與明代相始終，并未中斷承襲。

如此一來，該家族得以在云南景東地區(qū)的政治力量中占據(jù)重要席位，是景東地方社會中不可忽略的軍政勢力之一。他們通過立下赫赫戰(zhàn)功來獲取更多的生存性資源，逐步在外來移民中占據(jù)早期發(fā)展的優(yōu)勢。

三

楊氏家族自明初入滇卜居景東，漸成望族。從宗譜記錄來看，族支已輻射至周邊區(qū)域，分散于景東、臨滄、鎮(zhèn)沅、景谷、普洱、墨江、思茅等地，甚至不乏移居海外者，可謂是家族繁盛。

明清時期，朝廷賜給景東楊氏大量的牌匾，如“纘承謨烈”“進士”“文魁”“武魁”“循良”“王國儲禎”“其道大光”“節(jié)邁松筠”“鄉(xiāng)國義型”“德壽雙輝”“花萼相輝”“德壽兼優(yōu)”等，足以說明楊氏家族在地方社會中的良好形象和較高地位，更表露出其家族的文武雙修觀念。正如譜中所說，族人秉承著“紹奉政之文德，承宣威之武功”的理念，追思祖先之功績：“我祖斬棘披荊，櫛風(fēng)沐雨貽厥孫謀者也。入鄉(xiāng)賢著循良，代登賢書，此我祖義方之訓(xùn)?！?/p>

文武雙修對于家族的發(fā)展極為重要，楊氏家族不僅在“武”的一面成就斐然，“文”的一面也毫不遜色。楊氏族人在明清時不乏為文官者，其中以官至富順縣知縣的楊顯宗、官至廣西慶遠府（原貴州銅仁府銅仁縣知縣、四川雅州蘆山縣教諭）的楊仕漢最為典型，宗譜中用了較多的筆墨描述二人的生平事跡。其余如庠生、廩生、武生、貢生、舉人、進士等人數(shù)眾多，形成“子孫浩浩，鳳毛代出，科甲聯(lián)登謹于盛”的局面（《楊氏宗譜》）。他們活躍于地方社會，體現(xiàn)武官家族的趨“文”轉(zhuǎn)向。

同時，以楊氏家族為代表的景東衛(wèi)駐軍也為邊疆地區(qū)開發(fā)及民族交流作出了較大貢獻，在諸多事務(wù)中充當重要角色。當時軍屯與民屯并行，他們同當?shù)孛褡逡坏缹⑿U荒之地建設(shè)為魚米之鄉(xiāng)，發(fā)展生產(chǎn)：“興儒學(xué)，辦鄉(xiāng)塾、設(shè)書院，在川河錦屏和者干三營各建宏偉文廟（紅廟）一所，春秋講學(xué)、祭祠；又崇佛教和道教……建各類寺廟，定期舉辦廟會，不分男女老幼、貧賤、民族，皆參加聽取誦經(jīng)……楊、羅、蘇、王、陳、魏等姓，還在三營、大街建立經(jīng)皇帝御批的宗祠和功德牌坊?！币陨吓e措促進了當?shù)匚慕淌聵I(yè)和社會經(jīng)濟的發(fā)展（《楊氏宗譜》）。

清康熙二十年（1680年），楊氏家族族祠落成（位于景東東部的者干），書有對聯(lián)：“披肝瀝膽洪武殿前三尺劍，平夷蕩寇圓通山頂一支兵?！薄白x上古傳書試繹程門立雪時如何振作，受先人緒業(yè)當思漢室累忠事豈設(shè)浮游?！保ā稐钍献谧V》）以“武”起家是楊氏家族得以迅速發(fā)展的重要前提，是該族早期發(fā)展的催化劑，不可忽視其作用。而“文”則是“武”的后繼之力，可謂是“以武促文，以文助武”，最終目的都是鞏固衛(wèi)所武官家族在當?shù)氐牡匚弧?/p>

綜上，宗譜的整理和編撰承載著族人對先祖的追憶和對未來的展望。通過對家族史料的梳理和分析，我們大致厘清了景東楊氏的發(fā)展脈絡(luò)。楊氏家族是明代衛(wèi)所武官后裔，武職襲替過程雖有些許波折但并未中斷，與明代相始終，及至清代依然族支繁盛、地位顯赫，這是其家族持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵因素。在此期間，“武”是其家族發(fā)展的基礎(chǔ)，“文”是家族發(fā)展的后繼之力，二者接替相濟。楊氏家族“以武促文，以文助武”的發(fā)展路徑有助于我們深度理解明清時期軍戶家族演進與轉(zhuǎn)型過程的復(fù)雜性。