鳳岡縣楊家寨的蜘蛛崇拜

黔北鳳岡縣琊川鎮(zhèn)余糧村楊家寨，建寨已有三百多年的歷史了，如今寨子上住著七十多戶楊姓人家，瓦房錯落，民風(fēng)淳樸，是一個典型的黔北山鄉(xiāng)村寨。而該寨子的特別之處就在于其寨中的七個龍門（寨門）正中均掛有一幅雕刻有“蜘蛛坐網(wǎng)”的牌匾，這是楊家寨村民蜘蛛崇拜的象征。特別是在過去，一到過年過節(jié)，寨子里每家每戶都會先到蜘蛛神龕前進(jìn)行祭祀，然后才回到屋里祭祀祖先，形成“先祭蜘蛛后祭祖”的獨(dú)特的民間習(xí)俗。楊家寨人對蜘蛛的崇拜與敬重，一直影響至今。

一

楊家寨村民為何要崇拜蜘蛛，將蜘蛛奉為神明呢？這實(shí)則是對先祖與蜘蛛的感恩。

楊家寨因村民皆姓楊而得名，該地之前叫“赤巖底”，因后山的山石呈現(xiàn)赤紅色而得名，說明如今楊家寨人是由外地遷入的，而楊家寨的楊氏到底從何處而來，何時而至，均無準(zhǔn)確之說。據(jù)鳳岡縣歷史文化研究學(xué)者王考證，楊家寨楊氏先祖搬至今楊家寨的時間應(yīng)在明末清初，至今已有三百多年的歷史。

據(jù)寨中人言，在明朝末年的兵荒馬亂之時，楊復(fù)鰲夫婦逃到了這里。他們被追兵追趕著，為逃命躲進(jìn)了一個山洞。二人進(jìn)入山洞之后，一只黑色的大蜘蛛在片刻之間就吐絲結(jié)網(wǎng)罩住了洞口。追兵趕到此地時，看到完好的蛛網(wǎng)，便斷定洞中無人，則繼續(xù)向前追去。由此，楊復(fù)鰲夫婦躲過一劫。此后，他們又逃到不遠(yuǎn)的香樹灣以幫工為生。在同治《楊氏族譜》中有載：“我祖復(fù)鰲，生前住宅可考，歿后葬地未知。越一世，遷思州都平司楊家寨?！钡綏顝?fù)鰲“越一世”即其孫楊登志時，則遷于今楊家寨落業(yè)為生。

二

在楊家寨人眼里，蜘蛛是“救命恩人”，是守護(hù)寨子平安和諧、興旺發(fā)達(dá)的神明，在長期的蜘蛛祭祀活動中，形成了一套專門祭祀蜘蛛神的習(xí)俗和儀式。

村民們?yōu)榱烁\地表示對蜘蛛神的崇拜，在每年的臘月二十八、正月初一及正月十五，每家每戶都不沾葷，均要吃素。尤其是每年除夕，寨人祭祀蜘蛛神的現(xiàn)象尤為突顯，這天家家戶戶都要在堂屋、龍門前燒香點(diǎn)燭，以祭祀蜘蛛，并且祭祀蜘蛛的儀式要早于祭祀祖先。

最初寨人祭祀蜘蛛神，主要是由族中長老帶領(lǐng)進(jìn)行，祭祀地點(diǎn)在一個巖洞口，且儀式極為隆重。在除夕的早上，全寨吃素，以表示誠心“齋戒”。然后族長倒披蓑衣，帶著族人，并帶好酒食、“刀頭”等，前去寨外山巖下的石洞前，放下酒食，擺好“刀頭”。這里的“刀頭”非常講究，需要生豬肉、熟豬肉、半生半熟豬肉各一塊。然后焚香燃燭，燒錢化紙，族長高聲念道：

奉請何神，奉請何祖？奉請楊家寨的蜘蛛神（并作揖）。蜘蛛神來蜘蛛神，牽絲撒網(wǎng)把洞門。不是你救曾大老祖祖，曾大老祖祖死得成。打掃灰塵不拌你，殺豬宰羊報恩情。子孫萬代傳下去，世世代代不忘恩。

族長念完祭詞之后，帶領(lǐng)族人行三拜九叩之禮。最后，將祭酒倒在正燃燒的紙錢上。隨著紙錢的燒盡，一次莊重的蜘蛛神祭祀儀式也就結(jié)束了。

楊家寨村民祭祀蜘蛛神的儀式具有原始樸素性，比如倒披蓑衣前往祭祀，“蓑”的本字是“衰”，而蓑衣為毛邊則象征著粗麻制成的毛邊喪服。又如祭祀用的“刀頭”，亦是古代祭祀時“三牲”即豬、牛、羊中的豬。還如其祭詞，“殺豬宰羊報恩情”“世世代代不忘恩”，無不是楊家寨人對蜘蛛感激不盡的表現(xiàn)，更是把人對自然神明崇拜的虔誠表現(xiàn)得淋漓盡致。

后來，族人為了祭祀蜘蛛神更為方便，就把祭祀儀式改到寨上人家的屋后。他們在房屋后面的石墻上鑿出兩個整齊的方石洞，以此作為“蜘蛛神龕”，該神龕分大小，小的神龕深約0.6米，大的神龕深約1米。在祭祀時，人們會把“刀頭”放在石龕口處，然后其他的儀式和供品依然不變，只是換了個祭祀地點(diǎn)而已。值得一提的是，人們逢年過節(jié)都是先到屋后祭祀蜘蛛神，然后才回到屋內(nèi)祭祀祖先，先祭蜘蛛后祭祖，祭祀方式實(shí)為獨(dú)特。直到現(xiàn)在，楊家寨祭祀蜘蛛神的人鑿石龕尚存三處。

當(dāng)然，對蜘蛛的崇拜與敬重在楊家寨楊氏族人中不僅僅是在過年過節(jié)，還表現(xiàn)在他們?nèi)粘Ｉ钪?，比如他們不?zhǔn)在生活中傷害蜘蛛，就算在每年臘月二十四“打揚(yáng)塵”的習(xí)俗之中打下了蜘蛛網(wǎng)，也不會打傷蜘蛛。此外，如果寨中有人不小心誤致蜘蛛死亡，都要先祭祀一番，然后送到寨子上的龍門前進(jìn)行埋葬。這些日常細(xì)節(jié)亦是楊家寨人對蜘蛛誠心崇拜、真心敬重的體現(xiàn)。

三

如今，蜘蛛依然是楊家寨人心中的神明，是他們崇拜與敬重的對象，在過年過節(jié)時依然對蜘蛛神有祭祀，就是在除夕日還會去蜘蛛神龕前燒香燒紙，上一些諸如“刀頭”、豆腐之類的祭品。現(xiàn)在的楊家寨中有著多種多樣的有關(guān)蜘蛛神的建筑，這為楊家寨蜘蛛崇拜增添了濃厚的氛圍。

在楊家寨寨中，本有按照北斗七星之位排列的七個寨門，被稱為“七星龍門”。這些寨門在歷史中曾不幸被毀壞，后又有重新修復(fù)，現(xiàn)存有四個。在寨中每個龍門上都掛有一塊匾額，額中均雕刻有蜘蛛及一張蜘蛛網(wǎng)，這也是該寨蜘蛛崇拜最明顯的符號。

蜘蛛神廣場在楊家寨水井灣旁，占地約有112平方米，該廣場最主要的特點(diǎn)就是用深色磚鋪成了一個“蜘蛛坐網(wǎng)”的圖案，而該廣場又是楊家寨村民休閑、舉行祭祀等的主要場所。

楊家寨內(nèi)建有蜘蛛神浮雕墻。該浮雕墻打造于2017年，圍繞楊家寨蜘蛛崇拜來展開講述，主要分為七個部分。一是浮雕前言，主要介紹了該寨楊氏族人祭祀蜘蛛神的原因；二是楊家寨先祖楊復(fù)鰲夫婦逃難且被蜘蛛結(jié)網(wǎng)相救的故事；三是楊家寨村民自楊復(fù)鰲開始，在此繁衍生息的情況；四是一個“蜘蛛坐網(wǎng)”的圖案和祭祀的火焰的圖案；五是楊家寨村民祭祀蜘蛛神的場景；六是楊家寨村民辛勤勞作、奮發(fā)圖強(qiáng)的場景；七是楊家寨村民在祭祀蜘蛛神后吃長桌宴的場景。整個浮雕墻體現(xiàn)的是楊家寨神秘、勤勞、熱情、淳樸、虔誠、團(tuán)結(jié)的精神風(fēng)貌，且展示了該寨獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)俗與蜘蛛崇拜。

楊家寨人正在用新的姿態(tài)展現(xiàn)著其對蜘蛛的樸素的崇敬，既保留了傳統(tǒng)的儀式風(fēng)格，也融合了新的崇拜形式，使得這里的蜘蛛崇拜氛圍更濃厚、文化更獨(dú)特，亦體現(xiàn)了這個古老的蜘蛛崇拜不僅內(nèi)化于楊家寨村民之心，而且外化于行。

鳳岡縣楊家寨生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，歷史文化悠久，在2013年被認(rèn)定為全國第三批傳統(tǒng)村落。由先祖被蜘蛛救下，到崇拜與敬重蜘蛛，再到以蜘蛛圖騰崇拜為特色，楊家寨人無不是心懷感恩之情，他們感恩自然的相助和先祖的勤勞與奮發(fā)。這種精神激勵著一代代楊家寨人面向新的未來。

（題圖：鳳岡縣楊家寨遠(yuǎn)景）

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作者單位：貴州師范大學(xué)