人類會(huì)被AI“優(yōu)化”嗎

在2003年發(fā)表的科幻小說《詩(shī)云》中，作家劉慈欣講述了外星文明為了寫出超越李白的詩(shī)歌，窮盡了太陽系的大部分能量，列舉出所有可能的字詞組合，最終卻選擇認(rèn)輸?shù)墓适隆?/p>

2025年新春，DeepSeek的發(fā)布掀起滔天巨浪，成為“詩(shī)云”的現(xiàn)實(shí)版。不止一位專家學(xué)者向記者表示，DeepSeek的寫作水平已經(jīng)達(dá)到甚至超過普通本科生的水準(zhǔn)。人類會(huì)被AI“優(yōu)化”嗎？人們發(fā)出“存在之問”。

連接與優(yōu)化

AI攻破“創(chuàng)意護(hù)城河”

“我們不是來‘贏’的，而是來感受花開、日落、愛與被愛的”“悲傷的潮汐會(huì)隨著時(shí)間改變形態(tài)，但愛的神經(jīng)回路永遠(yuǎn)鮮活”“當(dāng)所有人都擁有創(chuàng)作工具時(shí)，真正稀缺的是你瞳孔中映出的世界鏡像”……一個(gè)月前人們還很難相信，這些細(xì)膩優(yōu)美、飽含哲思的文字竟然出自AI之手。

在仿寫古詩(shī)文方面，DeepSeek的表現(xiàn)格外出色。應(yīng)網(wǎng)友要求，它模仿蘇軾《潮州韓文公廟碑》，為蘇軾本人創(chuàng)作一篇《眉山蘇文忠廟碑》，“至眉山蘇子出，星應(yīng)奎躔，江涌岷峨，乃拔赤霄而貫斗牛，決銀漢而洗塵寰”，貼切反映了蘇軾的文學(xué)地位。在另一篇以庾信《哀江南賦》為藍(lán)本的《哀遼東賦》中，DeepSeek以“扶馀故國(guó)，忽成魑魅之鄉(xiāng)；玄菟舊封，竟作豺狼之窟”抒發(fā)黍離之悲，“鶴歸華表”等冷僻典故的應(yīng)用更是恰到好處。

人類感到恐慌，是因?yàn)檎Z言智能是人類智能的核心表現(xiàn)形式。南京大學(xué)人工智能學(xué)院副院長(zhǎng)戴新宇告訴記者，DeepSeek具有很好的用戶體驗(yàn)，技術(shù)上和之前的大語言模型相比，DeepSeek有延續(xù)也有提升，“它對(duì)算法做了優(yōu)化，‘深度思考’（R1）功能可以抽絲剝繭展示推理過程，在求解復(fù)雜問題、數(shù)學(xué)題、代碼生成、長(zhǎng)文本生成等需要較強(qiáng)邏輯性和推理能力的任務(wù)上，達(dá)到甚至超過ChatGPT 01。作為開源模型，它將源代碼、技術(shù)論文和相關(guān)文檔對(duì)公眾開放，方便用戶進(jìn)行本地部署、根據(jù)自己的需求進(jìn)行二次開發(fā)，起到了降低成本、優(yōu)化模型和加快推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新落地的作用。”

今年春節(jié)期間，南京藝術(shù)學(xué)院黨委副書記、紫金文創(chuàng)研究院院長(zhǎng)李向民忙于和DeepSeek“過招”。為了“刁難”DeepSeek，他向它請(qǐng)教“儀征破山口與邗溝的關(guān)系”，“破山口這個(gè)地方，知道的人并不多，但DeepSeek很快在閱讀30多篇文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上給予解答，并清晰標(biāo)注出所引用的文獻(xiàn)?！崩钕蛎襁€分享了一樁尷尬事：當(dāng)他把親自作詞、AI譜曲的作品拿給朋友品評(píng)時(shí)，朋友回答，“旋律挺好聽的，歌詞還得再改改。”

眼下，AI或已逼近“創(chuàng)新”的奇點(diǎn)。在去年出版的《智人之上：從石器時(shí)代到AI時(shí)代的信息網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史》中，尤瓦爾·赫拉利預(yù)測(cè)：“只要短短幾年，人工智能就能吞下整個(gè)人類文化——我們幾千年來創(chuàng)造的一切——加以消化，并開始創(chuàng)造出大量新的文化產(chǎn)品?！眴滩妓挂苍鴮?duì)“創(chuàng)新”有過一個(gè)經(jīng)典定義：創(chuàng)新的本質(zhì)是連接，創(chuàng)新就是連接與優(yōu)化的藝術(shù)。

一位網(wǎng)友感嘆，ChatGPT搶新聞系學(xué)生飯碗，Midjourney“逼哭”插畫師，Sora讓導(dǎo)演系集體“破防”，眼下，連人類最驕傲的文學(xué)都受到DeepSeek威脅——我們真的會(huì)被AI優(yōu)化成“無用階級(jí)”嗎？

倒逼人類創(chuàng)作者

回到生活、回到個(gè)性

許多科幻和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者都在使用AI輔助世界設(shè)定，將更多精力投入于哲學(xué)思辨與情感建模。耗時(shí)耗力的翻譯工作由AI大幅“接管”，善用AI者可能更擅讀書：先自己讀一遍，再讓AI讀一遍，生成閱讀提綱和書籍重點(diǎn)。正如DeepSeek所言：AI的核心價(jià)值，在于釋放人類創(chuàng)造力與生產(chǎn)力的潛力。

在真正的“創(chuàng)作”領(lǐng)域，目前人類依然捍衛(wèi)著自身的堡壘。記者在瀏覽知乎上的高贊回答后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)以AI創(chuàng)作為“鏡像”充分對(duì)標(biāo)后，人們反而更深刻地意識(shí)到什么是真正的語言和文學(xué)，什么是富有靈韻的作品。

“AI寫作中沒有一個(gè)有血有肉、有經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系的‘人’在里面，文風(fēng)像明清時(shí)代的辭藻堆砌”“人類不必恐慌，歷史上照相機(jī)的普及促進(jìn)了印象派的誕生，繪畫由此從對(duì)記錄的枷鎖和執(zhí)念中解放出來，轉(zhuǎn)向勘探人類的內(nèi)心”……這一波由AI觸發(fā)的“審美覺醒”，恰恰呼應(yīng)了劉慈欣《詩(shī)云》中的觀點(diǎn)：憑借超級(jí)技術(shù)創(chuàng)造的“詩(shī)云”雖然能存儲(chǔ)人類所有的文字組合，但最后只有具備鑒賞能力的人，才可以找到一首真正的詩(shī)。AI再?gòu)?qiáng)大，也逃不過人類審美和甄別的目光。

新聞業(yè)、學(xué)術(shù)界亦是這一波AI巨浪沖擊下的“重災(zāi)區(qū)”。南京師范大學(xué)新傳院教授劉永昶發(fā)現(xiàn)，AI的優(yōu)勢(shì)是套路和文本集成，但缺乏深入分析和生活經(jīng)驗(yàn)，因此越是知識(shí)的、模式的、規(guī)制化的東西，就越能被AI替代，“AI可以模仿蘇東坡的風(fēng)格、修辭、意象，可以給出紀(jì)錄片文案的框架，卻無法真正傳遞詩(shī)人的內(nèi)心、取代藝術(shù)家的‘在場(chǎng)性’；可以給出新聞報(bào)道的初稿，卻無法像熱忱的記者一樣走進(jìn)生活、探求真相。一如它也無法體驗(yàn)并呈現(xiàn)，此時(shí)此刻我?guī)е畠汗洹茸拥辍ㄊ圪u動(dòng)漫等周邊的商店）時(shí)，那種既幸福又憂慮的心情——AI正在倒逼人類創(chuàng)作者回到生活、回到個(gè)性，讓‘人’更加像‘人’?！?/p>

善用AI，將為文化創(chuàng)新創(chuàng)造帶去“新質(zhì)力量”。大約3年前，南京藝術(shù)學(xué)院成立數(shù)字藝術(shù)學(xué)院和音樂與科技學(xué)院，在學(xué)科交叉的前沿尋找藝術(shù)之葩。近兩年，南京大學(xué)文學(xué)院教授、江蘇省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)苗懷明，正在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用大語言模型續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》后40回。在他看來，經(jīng)典文學(xué)直面AI，是一件有意義、有意思的事兒——文學(xué)有可復(fù)制、可習(xí)得的密碼嗎？古典文學(xué)名著還可以發(fā)出哪些“新枝”？人機(jī)共創(chuàng)時(shí)代文學(xué)有怎樣的可能？也許，未來人機(jī)共創(chuàng)將帶來“新文藝復(fù)興”的潮流。

面對(duì)DeepSeek

必須多些Deep Think

春節(jié)返工后，許多“打工人”開始鉆研DeepSeek使用秘笈，探索人機(jī)協(xié)作的新工作模式。除了沖擊內(nèi)容領(lǐng)域、倒逼創(chuàng)作者進(jìn)入升維競(jìng)爭(zhēng)，“AI時(shí)代的教育”也是社會(huì)關(guān)切的熱點(diǎn)話題。

去年年底，一篇題為《ChatGPT發(fā)布兩周年，“大學(xué)生的作業(yè)里充滿了AI味”》的新聞報(bào)道，道出不少高校教師的心聲?！氨冗@更可怕的是AI可能‘入侵’基礎(chǔ)教育，成為中小學(xué)生應(yīng)付閱讀和作文的‘法寶’，這將嚴(yán)重影響青少年的成長(zhǎng)發(fā)展?！崩钕蛎駪n慮道。

計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用讓許多中國(guó)人提筆忘字，AI“狂飆”可能損害認(rèn)知寫作能力，但另一方面，AI也照亮了教育的真諦。南京師范大學(xué)教授朱崇才認(rèn)為，AI的強(qiáng)大讓社會(huì)意識(shí)到，那種專注于刷題、提分，以損害青少年的想象力、創(chuàng)造力、興趣、審美與成長(zhǎng)快樂為代價(jià)的教育內(nèi)卷，是多么的無意義，好的教育應(yīng)當(dāng)是鼓勵(lì)孩子們仰望星空、沉思大海、培養(yǎng)個(gè)性?！癆I+教育”或成為新的賽道，以“一對(duì)一啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)”，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

在與DeepSeek磨合的過程中，許多人也發(fā)現(xiàn)AI的回答水平，取決于用戶思考與提問的“元能力”。

東南大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師劉紅杰在朋友圈曬出女兒與DeepSeek的“高階”對(duì)話。女兒?jiǎn)朌eepSeek：我認(rèn)為人類缺掉了一門課、直接去發(fā)展AI，導(dǎo)致了眼下的恐懼迷茫，人類缺掉的這門課是什么？DeepSeek迅速給出驚艷回答，要點(diǎn)包括人類缺乏新的身份認(rèn)同路徑，未構(gòu)建“技術(shù)—倫理”協(xié)同演化的框架，沒有充分意識(shí)到AI加劇了數(shù)據(jù)壟斷和算力霸權(quán)，未發(fā)展“人機(jī)共生”的心智能力，未進(jìn)行“文明級(jí)”的風(fēng)險(xiǎn)推演等等；補(bǔ)課的路徑則包括“認(rèn)知重啟”“重新發(fā)明人類”。

一如DeepSeek所暗示的，立足“AI時(shí)代降臨”這一具有顛覆性意義的現(xiàn)實(shí)，探索文明演進(jìn)的范式轉(zhuǎn)型、為理性擁抱AI提供認(rèn)知準(zhǔn)備，是人類社會(huì)向前發(fā)展的必經(jīng)之路。

“面對(duì)DeepSeek，人類要有Deep Think（深度思考）?！敝斐绮耪f。

“Deep Think”的重要面向之一，是重新審視人與技術(shù)的關(guān)系。華東師范大學(xué)紫江特聘教授劉擎在播客中表示，“技術(shù)工具論”已經(jīng)失效，人類再也不能僅僅將技術(shù)視為外在于自身、本質(zhì)上中立的工具，而要意識(shí)到AI已經(jīng)參與建構(gòu)和拓展我們的人性，影響我們的情感、認(rèn)知、需求，AI生成的內(nèi)容也會(huì)作為語料重新投喂給它，從而影響人類的智力發(fā)展和文明進(jìn)程。

“AI不是‘更強(qiáng)的輪子’，而是‘可自我進(jìn)化的火種’。我們需要比祖先更清醒地重建文明‘防火墻’?！边@是一貫謙虛的DeepSeek給予人類的警醒。

（摘自2025年2月9日《新華日?qǐng)?bào)》）