楊善洲精神融入大學(xué)生理想信念教育探析

[摘要]楊善洲之所以能夠60年如一日堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，在于其崇高的理想信念，這對新時代大學(xué)生理想信念教育具有榜樣示范作用。本文分析了楊善洲理想信念的科學(xué)內(nèi)涵，并通過問卷調(diào)查了解新時代大學(xué)生理想信念教育存在的問題，在此基礎(chǔ)上提出加強新時代大學(xué)生理想信念教育的對策。

[關(guān)鍵詞]楊善洲精神；大學(xué)生；理想信念" " " [DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2025.03.024

一、楊善洲理想信念的科學(xué)內(nèi)涵

（一）始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民

“立黨為公，執(zhí)政為民”歸根結(jié)底就是實現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。楊善洲在任時把人民的根本利益視為頭等大事，興建水利設(shè)施、糧食生產(chǎn)，建成了全國聞名的“滇西糧倉”。退休后拒絕去省城安享晚年，扎根施甸縣大亮山，只為實現(xiàn)青山綠水，造福當(dāng)?shù)匕傩?。楊善洲始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，因其先進(jìn)事跡，習(xí)近平總書記提出向楊善洲學(xué)習(xí)，做人民滿意的好黨員好干部。

（二）始終堅持中國特色社會主義共同理想

中國特色社會主義是歷史和人民的選擇。在革命時期，楊善洲為遠(yuǎn)征軍運送彈藥糧草；新中國成立初期，他加入民兵，入鄉(xiāng)農(nóng)會、土改工作隊；擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)后，他更是為百姓鞠躬盡瘁，發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利。楊善洲始終堅守自己的初心，為黨的事業(yè)不懈奮斗，為人民辦實事、謀幸福。從他的經(jīng)歷、選擇中反映他為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奉獻(xiàn)一生的精神。

（三）始終堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

習(xí)近平總書記指出，革命理想高于天，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個理想是需要一代又一代人接力奮斗的[1]。楊善洲用一生踐行共產(chǎn)黨人的崇高理想。在任時全身心投入工作，退休后將植樹造林視為為人民服務(wù)的新征程，又將林場無償上交給國家。楊善洲的一生詮釋了共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，正如習(xí)近平總書記指出，要像楊善洲那樣以正確的世界觀立身，把堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念化作一心一意為國家為人民利益奮斗終身的實際行動[2]。

二、新時代大學(xué)生理想信念教育存在的問題

（一）思想政治理論課主渠道作用有待加強

在“思政課對您的理想信念的形成是否有幫助”問題中，學(xué)生選擇“有幫助”的69%，“幫助不大，有些感觸但持續(xù)時間不長”的25%，“沒有幫助”的6%。可見，當(dāng)前高校設(shè)置的思政課對大部分學(xué)生起到了很好的教育效果，但也有部分大學(xué)生感覺幫助不大，從側(cè)面折射出思政課的主渠道作用需進(jìn)一步加強。

（二）理想信念教育方法有待創(chuàng)新

首先在“您認(rèn)為高校在理想信念教育過程中有哪些問題”一問中，學(xué)生選擇“缺乏實踐活動”占比為63.86%，“教學(xué)傳統(tǒng)、無吸引力”占比為55.70%，“相關(guān)課程較少，教授內(nèi)容陳舊”占比為42.43%，“教學(xué)載體太過于單一”占比為24.86%，“教師隊伍的建設(shè)還需加強”占比為19.81%。

其次在“通過哪些教學(xué)載體接受過理想信念教育”問題中。學(xué)生選擇“思想政治理論課”占比為85.79%，“利用班會、黨日、團(tuán)日等活動”占比為79.81%，“網(wǎng)絡(luò)平臺”占比為60.19%，選擇“期刊、雜志、書籍線下平臺”占比為40.93%，“參與與此相關(guān)的活動”占比為37.57%，“其他”占比為30.09%。

最后在“理想信念教育方式需要在哪些方面進(jìn)行創(chuàng)新”問題中。學(xué)生選擇“與實踐活動相結(jié)合”占比為90.47%，選擇“運用新媒體開展”占比為67.66%，選擇“將榜樣示范作用充分發(fā)揮”占比為63.93%，選擇“寓情于教”占比為62.62%。

綜上分析，理想信念教育與實踐活動相結(jié)合，利用新媒體，發(fā)揮榜樣示范作用等方式更符合新時代大學(xué)生的意愿，但當(dāng)前高校開展理想信念教育還是偏于傳統(tǒng)課堂，尤其是未能有效開展社會實踐進(jìn)行理想信念教育，理想信念教育方法應(yīng)有所創(chuàng)新。

（三）多元文化對主流意識形態(tài)造成一定沖擊

在“多元文化相互交織對大學(xué)生理想信念的影響”問題中。學(xué)生選擇“有一定沖擊”占比為47.2%，“影響較小”占比為29.35%，“造成自身思想混亂，對樹立起崇高理想信念不利”占比為20.65%，“沒有影響”占比為2.8%。多元文化相互交織對主流意識形態(tài)造成一定的沖擊，而大學(xué)生正處于理想信念形成的關(guān)鍵時期，多元文化對他們理想信念的形成產(chǎn)生一定的影響。

（四）楊善洲榜樣示范作用未能充分發(fā)揮

在“向榜樣學(xué)習(xí)對堅定自己的理想信念有幫助嗎”問題中。學(xué)生選擇“有很大幫助”占比為72.9%，“幫助很小”占比為25.98%，“不知道有沒有幫助”占比為0.56%，“沒有幫助”占比為0.56%。

在“是否有榜樣人物對您的理想信念的形成影響很大”問題中。學(xué)生選擇“有”占比為88.41%，“沒有”占比為11.59%。通過對這一問題的分析可以得出結(jié)論，榜樣對大學(xué)生理想信念的形成影響很大。

而在“對楊善洲的理想信念了解有多少”這一問題中。學(xué)生選擇“聽說過楊善洲事跡，但不知道其理想信念”占比為62.62%，“知道其理想信念，且深入學(xué)習(xí)過”占比為27.29%，“不了解”占比為10.09%。

綜上分析，榜樣對大學(xué)生理想信念影響很大，但大部分大學(xué)生對楊善洲只是有所耳聞，對其理想信念并未了解，因此其榜樣示范作用未能充分發(fā)揮。

（五）理想信念家庭教育環(huán)節(jié)薄弱

在“您的家庭對您開展理想信念教育的程度”問題中。學(xué)生選擇“開展頻次較少”占比為62.62%，“頻繁開展”占比為26.92%，“從未開展”占比為10.47%?！伴_展頻次較少”的人數(shù)較多，反映出當(dāng)前理想信念家庭教育環(huán)節(jié)薄弱，大部分家庭未對其子女開展有效的理想信念教育。

三、新時代加強大學(xué)生理想信念教育的對策

（一）充實教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法

思政課作為大學(xué)生理想信念教育的主渠道，必然要求深入推進(jìn)思政課的改革創(chuàng)新，打造高品質(zhì)的思政課。一方面楊善洲精神能夠為高校思政課提供鮮活的教學(xué)案例，充實教學(xué)內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出，楊善洲同志之所以能夠60年如一日堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，為黨和國家事業(yè)不懈奮斗，淡泊名利、一塵不染，“最根本的就在于他樹立了馬克思主義世界觀，畢生篤定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，并且把堅定的理想信念化作一心一意為國家為人民利益奮斗終身的實際行動[3]?！币虼藢钌浦蕹绺叩睦硐胄拍钊谌氲健端枷氲赖屡c法治》課程教學(xué)中，通過講授楊善洲的先進(jìn)事跡，能起到榜樣示范作用，逐步引導(dǎo)大學(xué)生樹立起崇高的理想信念。另一方面，創(chuàng)新教學(xué)方法。將理論教學(xué)和實踐感悟相結(jié)合，以文本、圖片、視頻等方式宣傳楊善洲的先進(jìn)事跡，使學(xué)生感受楊善洲扎根深山二十年間的篳路藍(lán)縷，同時強化社會實踐，參觀善洲林場使學(xué)生感受奮斗之艱辛、信仰之力量。將楊善洲精神融入到校園文化，例如舉辦楊善洲先進(jìn)事跡的展覽、征文比賽等豐富多彩的校園活動。

（二）加強隊伍建設(shè)，夯實教育之基

習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造

性[4]?！笔紫纫贫▏?yán)格的高校思政課教師標(biāo)準(zhǔn)。思政教育明確的政治導(dǎo)向要求思政課教師必須具備過硬的專業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)；其次高校思政課教師要不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，以楊善洲同志為榜樣，堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，讓有信仰的人去講信仰，這樣思政課才會更有感染力；思政課教師還要以自身高尚的人格魅力去影響學(xué)生，親其師才會信其道，思政課教師在日常的教學(xué)和生活中要以身作則，言傳身教，潤物細(xì)無聲地影響和感化學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)光明未來。

（三）加強事跡宣傳，擴大社會影響

首先，社會各層面通過多種方式加強對楊善洲先進(jìn)事跡的宣傳、講好楊善洲故事、弘揚主旋律、傳播正能量，讓更多的大學(xué)生了解楊善洲的理想信念，使楊善洲的光輝形象在他們心中永存；其次，要注重提高大學(xué)生對多元文化的鑒別能力，取其精華、去其糟粕，同時用楊善洲崇高的理想信念武裝頭腦，防止西方意識形態(tài)的滲透；最后，家庭、學(xué)校、社會“三位一體”共同努力，形成一個“全方位”的教育合力，為大學(xué)生崇高理想信念的形成保駕護(hù)航。

（四）推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)育人，發(fā)揮榜樣作用

首先，在網(wǎng)絡(luò)背景下，各種信息魚龍混雜，大學(xué)生容易受不良信息的影響而做出錯誤的行為，需要相關(guān)部門加強對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理；其次，高校要注重提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，養(yǎng)成文明使用網(wǎng)絡(luò)的良好習(xí)慣，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息；最后，社會各層面要利用好網(wǎng)絡(luò)媒體對楊善洲理想信念的宣傳，通過短視頻、微信公眾號等載體來宣傳楊善洲崇高的理想信念，弘揚主旋律，傳播正能量。習(xí)近平總書記強調(diào)：“對一切為黨、為國家、為人民作出奉獻(xiàn)和犧牲的英雄模范人物，我們都要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從他們身上汲取奮發(fā)的力量[5]。”因此，新時代的大學(xué)生要以楊善洲為榜樣，學(xué)習(xí)楊善洲的先進(jìn)事跡，不斷提升自己，樹立崇高的理想信念。

（五）加強家庭教育，升華使命追求

首先，父母要以身作則，通過學(xué)習(xí)楊善洲等優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，提升自身的精神境界，并用實際行動影響子女；其次，要學(xué)習(xí)楊善洲的優(yōu)良家風(fēng)，通過楊善洲對父母之“至孝”、對妻子之“至愛”、對子女之“至嚴(yán)”、對家庭之“至儉”優(yōu)秀家風(fēng)的學(xué)習(xí)和吸收，加強家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”[6]。楊善洲從未放松對子女的管教，“管束”是楊善洲家風(fēng)形成的重要因素，父母要學(xué)習(xí)楊善洲“管好家人，練就自強、自立、自信、自凈”的精神，注重對子女的管束，形成良好家風(fēng)，為子女成長營造良好的家庭環(huán)境；最后，父母需在生活中引導(dǎo)子女樹立起崇高的理想信念，同時要注重培養(yǎng)子女的社會實踐能力，在實踐中放飛青春夢想。

四、結(jié)語

楊善洲精神彰顯的是個人對自己、對國家的鄭重承諾以及對理想信念的追求。將楊善洲精神融入大學(xué)生理想信念教育，能補足“精神之鈣”，實現(xiàn)自我成長，激勵大學(xué)生勇?lián)鷼v史使命的責(zé)任感。通過挖掘楊善洲精神的內(nèi)涵價值，能夠提高理想信念教育教學(xué)的吸引力、提高教師的核心素養(yǎng)，夯實專業(yè)能力，要注重從網(wǎng)絡(luò)、家庭教育切入，引導(dǎo)大學(xué)生能以楊善洲精神為導(dǎo)向，樹立崇高的理想信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.堅定理想信念 補足精神之鈣[J].新長征，2022（01）.

[2]李章軍.學(xué)習(xí)楊善洲同志先進(jìn)事跡 做人民滿意的好黨員好干部[N].人民日報，2011-4-14（002）.

[3]曹坤.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述研究[D].南昌：南昌大學(xué)，2022，（05）.

[4]孫永祥.新時代高校思想政治工作隊伍建設(shè)研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2020，（05）.

[5]李昂;李曉元.習(xí)近平總書記關(guān)于英雄重要論述的產(chǎn)生邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)[J]重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（02）.

[6]許陳靜.重情重義習(xí)近平[J].環(huán)球人物，2015（06）.

基金項目：國家社科基金一般項目，項目名稱：楊善洲精神傳承與領(lǐng)導(dǎo)干部初心使命踐行的長效機制研究（項目編號：20BDJ005）

作者簡介：成團(tuán)英（1966.9-），女，漢族，云南保山人，本科，教授，研究方向：楊善洲精神傳承與思想政治教育研究。