“藝工融合”新范式下工科高校美育實踐路徑探索

[摘要]新時代工科高校的教育目標已不再局限于專業(yè)技能的培養(yǎng)，而是更加注重學生的全面發(fā)展。《教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》指出，學校美育是培根鑄魂的工作。在此背景下，“藝工融合”為工科高校美育帶來新機遇與挑戰(zhàn)。本文基于傳統(tǒng)工科高校美育在理念、課程、師資、平臺等方面存在的困境，提出理念革新、課程重構、師資匯聚、平臺搭建等路徑，以“藝工融合”新范式為推動工科高校美育發(fā)展注入“新動能”。

[關鍵詞]藝工融合；美育；工科高校" " " [DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2025.03.008

教育部2023年印發(fā)的《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》中指出，要以美育浸潤學生、教師、學校，推動形成全覆蓋、多樣化、高質量的具有中國特色的現(xiàn)代化學校美育體系，為高校美育發(fā)展指明了方向。工科高校傳統(tǒng)教育模式側重于專業(yè)技能的傳授，美育教育長期處于“邊緣”地帶。而“藝工融合”這一理念為工科高校美育變革注入了新活力，它試圖打破人文藝術與工科之間的壁壘，將藝術的感性思維與工科的理性思維有機融合。

一、工科高校美育的理論基礎

（一）美育的內涵與發(fā)展歷程

美育在時代變遷中，受政治、經(jīng)濟、文化等多種因素共同作用，在理論層面不斷深入挖掘，在實踐層面不斷探索創(chuàng)新，不斷被賦予新的元素、新的維度。

1.從歷史溯源來看：早在古希臘時期，柏拉圖就強調音樂教育對心靈的滋養(yǎng)，這可以視作美育思想的早期萌芽。中國古代，西周時期的“制禮作樂”，將禮與樂相結合；春秋時期，孔子以“六藝”教授弟子，奠定了中國古代美育的思想基礎。近代以來，美育的概念逐漸明晰。18世紀末，德國的美學家席勒在《美育書簡》中率先提出“美育”這一概念，并將其提升到關系人類幸福和道德高尚的重要位置，這一觀點對后世美育理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。在中國，近代美育思想的發(fā)展受到西方思潮的影響，王國維率先將美育概念引入中國，而蔡元培則進一步倡導“以美育代宗教”，對中國近代美育體系的構建作出了卓越貢獻。

2.從內涵上看：美育不僅是對藝術技能的傳授，更是一種審美教育、情操教育和心靈教育。狹義的美育側重于藝術教育，如繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式的學習；而廣義的美育則將美學原則滲透于各科教學以及日常生活中，在學習、工作和生活各方面感受美的存在，培養(yǎng)人們認識美、欣賞美、體驗美和創(chuàng)造美的能力，提升美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

（二）工科高校美育的獨特價值

習近平總書記指出：“美術、藝術、科學、技術相輔相成、相互促進、相得益彰”[1]。因此在工科高校中，美育教育與工科專業(yè)教育應雙翼齊飛，以實現(xiàn)“五育并舉”的要求。

1.從思維拓展的角度來看：工科教育側重于邏輯思維和理性分析，注重培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。而美育則強調感性思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，它通過藝術、文學、設計等領域的學習和體驗，激發(fā)學生的想象力和直覺思維。

2.在創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面：創(chuàng)新不僅是技術的突破，更是思維方式的變革和對新事物的敏銳感知?！叭嗣窨茖W家”錢學森，2005年在病榻上對培育創(chuàng)新人才提出建議：“一個有科學創(chuàng)新能力的人不但要有科學知識，還要有文化藝術修養(yǎng)。”[2]足以證明，通過美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，開拓科學創(chuàng)新思維。

3.在人文素養(yǎng)的提升方面：工科學生往往專注于專業(yè)知識和技能的學習，而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相對薄弱。美育通過引導學生欣賞和創(chuàng)作文學、藝術作品，了解歷史文化，培養(yǎng)審美情趣和人文情懷，使學生在追求科學真理的同時，關注人類的精神世界和社會價值。

二、傳統(tǒng)工科高校美育的困境剖析

（一）美育意識淡薄，科技至上成主流

在傳統(tǒng)工科高校的教育理念中，科技教育占據(jù)主導地位，被視為培養(yǎng)學生核心競爭力的關鍵。這種觀念使得美育長期處于邊緣地帶，未得到應有的重視。從學生的角度來看，受就業(yè)導向和社會觀念的影響，更注重專業(yè)技能的學習，而美育對自己的職業(yè)發(fā)展幫助不大，將美育課程視為一種負擔[3]；從學校的資源分配來看，大量的資金、師資和教學設施都傾向于理工科專業(yè)，對美育的投入相對較少；在教學管理方面，美育課程的教學質量往往缺乏有效的評估標準和監(jiān)督機制。這導致部分教師在美育教學中缺乏積極性和創(chuàng)造性，教學內容和方法陳舊，難以激發(fā)學生的興趣。

（二）課程體系殘缺，藝工融合難尋蹤

從課程設置來看，美育課程數(shù)量相對較少，且多為選修課程，缺乏系統(tǒng)性和連貫性。一些工科院校僅開設了寥寥幾門藝術鑒賞類課程，無法滿足學生多樣化的美育需求。而且，這些課程的教學內容往往局限于藝術史論和作品賞析，缺乏實踐環(huán)節(jié)和互動性，難以讓學生真正體驗到藝術創(chuàng)作的樂趣和審美實踐的價值。

在課程設計上，缺乏頂層設計和統(tǒng)籌規(guī)劃，各美育課程之間缺乏有機聯(lián)系，無法形成一個完整的美育課程體系。這使得學生在學習過程中，難以建立起系統(tǒng)的審美知識框架，對美育的理解和認識也較為片面。[4]此外，美育課程與理工專業(yè)教育之間的融合度極低，二者處于相互分離的狀態(tài)。在理工科專業(yè)課程中，很少涉及美育元素，無法將科學技術與藝術審美有機結合起來。

（三）資源平臺匱乏，美育實踐受掣肘

在教學資源方面，美育教材和教學資料相對匱乏，難以滿足教學需求。現(xiàn)有的美育教材大多內容陳舊，缺乏時代性和針對性，無法反映當代藝術和審美發(fā)展的新趨勢。

美育實踐平臺的不足也嚴重限制了學生參與美育活動的機會和體驗。一些工科院校缺乏專門的藝術場館、展覽中心等美育實踐場所，學生難以近距離欣賞藝術作品和參與藝術展覽。校園文化活動方面往往缺乏專業(yè)性和系統(tǒng)性，參與面較窄，無法讓全體學生都能受益。

三、藝工融合開啟美育新范式

（一）理念革新，樹立藝工融合新思維

在工科高校推行美育，首要任務是實現(xiàn)教育理念的革新，打破傳統(tǒng)教育思維的束縛，樹立藝工融合新思維。這需要從學校管理層到教師、學生，全方位認識到美育在工科教育中的重要價值。

1.頂層謀劃：通過組織專題研討、培訓交流等活動，引導教育工作者深入理解藝工融合的內涵和意義。鼓勵教師在教學中積極探索藝術思維與工程思維的結合點，將藝術元素融入專業(yè)課程教學，培養(yǎng)學生的跨學科思維能力。例如在計算機編程教學中，啟發(fā)學生運用藝術中的創(chuàng)意和想象力，設計出更具用戶友好性和視覺吸引力的軟件界面。

2.宣傳引導：通過舉辦美育講座、藝術展覽、創(chuàng)意設計比賽等活動，激發(fā)學生對美育的興趣和熱情，培養(yǎng)學生主動追求美的意識和習慣。使學生認識到，具備審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，才能更適應社會對復合型人才的需求。

（二）課程重構，打造多元融合新體系

構建多元化的美育課程體系是實現(xiàn)藝工融合美育的核心。工科高校應打破原有課程體系的局限，從多個維度進行課程重構，將藝術認知、藝術欣賞、藝術與理工融合等課程有機整合，形成層次分明、內容豐富的美育課程體系。

在基礎課程層面，開設藝術認知類課程，如《藝術概論》《美學原理》等，讓學生系統(tǒng)了解藝術的基本概念、發(fā)展歷程和審美原理，培養(yǎng)學生的藝術感知能力和審美判斷力。同時，豐富藝術欣賞類課程，涵蓋音樂、美術、舞蹈、戲劇、影視等多個藝術領域，如《音樂鑒賞》《繪畫鑒賞》《舞蹈賞析》等，通過對經(jīng)典藝術作品的賞析，拓寬學生的藝術視野。

在專業(yè)融合課程方面，結合工科專業(yè)特點，開發(fā)藝術與理工融合的特色課程。例如，為電子信息專業(yè)的學生開設《數(shù)字媒體藝術》《交互設計美學》等課程，培養(yǎng)學生在數(shù)字媒體領域的創(chuàng)新設計能力和審美素養(yǎng)。此外，鼓勵教師開展跨學科課程研究，將藝術與工程、科學、人文等學科進行深度融合，如開設《科技與藝術》《工程美學與創(chuàng)新設計》等綜合性課程，培養(yǎng)學生的跨學科思維和創(chuàng)新能力。

（三）師資匯聚，組建跨學科師資團隊

師資隊伍是實施美育的關鍵力量。工科高校需要整合校內外資源，組建跨學科的美育師資團隊。團隊應包括藝術專業(yè)教師、理工科教師和美育專家，相互協(xié)作，共同為學生提供優(yōu)質的美育教學服務。加強校內藝術教師和理工科教師的交流與合作。[5]通過組織跨學科教學團隊、開展聯(lián)合教學研究項目等方式，促進藝術教師和理工科教師之間的溝通與協(xié)作。

積極引進校外美育專家和行業(yè)人才。邀請國內外知名藝術家、設計師、文化學者等來校擔任兼職教師或客座教授，他們具有豐富的實踐經(jīng)驗和專業(yè)知識，能夠為學生帶來前沿的藝術理念和創(chuàng)作方法。例如，邀請工業(yè)設計師來校開設《產(chǎn)品設計美學》課程，分享實際項目中的設計經(jīng)驗和審美理念；邀請藝術史學家開設《藝術史專題研究》講座，拓寬學生的藝術史視野。

加強對教師的培訓和發(fā)展。定期組織教師參加國內外的學術研討會、培訓課程和教學觀摩活動，了解美育領域的最新發(fā)展動態(tài)和教學方法，不斷提升教師的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時，構建教師激勵機制，對在美育教學和研究中成績突出的教師予以表彰獎勵，激發(fā)教師工作積極性與創(chuàng)造性。

（四）平臺搭建，拓展美育實踐新空間

搭建多元化的美育實踐平臺是提升學生美育實踐能力和創(chuàng)新能力的重要保障。工科高校應充分利用現(xiàn)代信息技術和社會資源，構建線上線下相結合的美育實踐平臺，為學生提供豐富多樣的美育實踐機會。

在線下實踐平臺建設方面，學校應加大對美育設施的投入，建設高標準的藝術場館、展覽中心、工作室等美育實踐場所。同時，積極開展豐富多彩的校園文化活動，打造具有學校特色的美育品牌活動。加強與藝術類高校、藝術機構、文化企業(yè)等合作，建立校外美育實踐基地，為學生提供社會實踐平臺。

在線上實踐平臺建設方面，利用現(xiàn)代信息技術，搭建美育在線學習平臺和交流平臺。開發(fā)美育在線課程，包括視頻講座、在線直播、虛擬實踐等形式，讓學生可以隨時隨地進行學習；利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術，打造沉浸式的美育體驗平臺。[6]例如虛擬美術館、虛擬博物館等，讓學生可以身臨其境地欣賞藝術作品，感受藝術的魅力；利用AR技術，為學生提供藝術創(chuàng)作的新工具和新體驗，激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)新能力。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.教育部關于全面實施學校美育浸潤行動的通知[EB/OL].2023-12-20，2024-01-02.

[2]中央政府門戶網(wǎng)站.溫總理在京看望季羨林和錢學森并親切交談[EB/OL].2005-07-31.

[3]袁曉睿.地方理工類高校美育課程建設路徑提升與模式創(chuàng)新研究[J].大學教育，2023（18）：56-58.

[4]王一楠.從“錢學森構想”透視文藝高質量發(fā)展與新質生產(chǎn)力的內在關聯(lián)[J].中國文藝評論，2024（12）：95-105.

[5]汪宏，趙伶俐.政策視閾下中國學校美育百年嬗變[J].西南大學學報，2022，48（01）：161-170

[6]李由，蔣敏.數(shù)字媒體賦能高職院校沉浸式美育教學：出場邏輯與實踐策略[J].無錫職業(yè)技術學院學報，2023，22（04）.

基金項目：

2023年江蘇高校哲學社會科學研究思想政治教育專項項目，項目名稱：高校美育融入思想政治教育路徑創(chuàng)新與實踐研究（項目編號：2023SJSZ0184）

2023年江蘇高校哲學社會科學研究重大項目，項目名稱：新時代高?！按笏颊n”的立體轉向創(chuàng)新研究（項目編號：2023SJZDSZ026）

作者簡介：

李慧君（1992.12-），女，漢族，江蘇南京人，碩士，助教，研究方向：高校思想政治教育；

邵文龍（1967.10-），男，漢族，上海人，碩士，研究員，研究方向：高校教育法、高校思想政治教育。