中華民族現(xiàn)代文明主體性發(fā)展研究

[摘要]黨的十八大以來，黨中央高度重視國家各領域發(fā)展，特別是在社會主義文化建設方面提出了一系列新思想新觀點新論斷，這些重要思想和重要論述對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，以及對中華民族現(xiàn)代文明主體性發(fā)展有著重要的引領作用。本文以中華民族現(xiàn)代文明主體性為切入點，深入探討中華民族現(xiàn)代文明主體性內涵及發(fā)展的重大意義，并從保護傳承、立足當下和面向未來三個維度闡述提升中華民族現(xiàn)代文明主體性的科學路徑。

[關鍵詞]中華民族現(xiàn)代文明；主體性；發(fā)展" " " [DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2025.03.005

一、中華民族現(xiàn)代文明主體性的內涵解析

中華文明作為世界上唯一沒有中斷的文明，其深厚的歷史積淀和獨特的文化魅力，正是中華民族現(xiàn)代文明主體性的具體體現(xiàn)。面對全球化帶來的文化沖擊和挑戰(zhàn)，中華文明之所以能夠在新的歷史條件下持續(xù)展現(xiàn)出強大的活力與生命力，是因為它始終堅守著自身的主體性，其核心要義表現(xiàn)為堅持黨的領導、站穩(wěn)人民立場、保持民族特色。

（一）堅持中國共產黨的領導

在漫長的歷史長河中，中華文明歷經風雨而愈發(fā)堅韌，正是得益于中國共產黨的堅強領導。

首先，堅持黨的領導為我國文化發(fā)展指明了正確的方向，確保了文化建設的正確道路，即始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的根本指導地位，確保了文化建設在復雜多變的國際形勢中不迷失方向，不偏離正確軌道。其次，堅持黨的領導有力地凝聚了全社會的力量，形成了推動文化發(fā)展的強大合力。文化發(fā)展為了人民，文化發(fā)展同樣也需要人民。在黨中央的集中統(tǒng)一領導下，通過完善文化建設體制機制，充分調動各方面積極性、主動性和創(chuàng)造性，匯聚起文化強國建設的強大合力。最后，堅持黨的領導為文化強國建設提供強大的文化自信。當今世界百年未有之大變局加速演進，在激烈的國際競爭中，文化是綜合國力競爭的重要力量。堅持黨的領導，不斷提升中國在文化領域的國際話語權，正是基于對自身文化主體性的堅定自信。

（二）站穩(wěn)人民立場

人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者和享有者，站穩(wěn)人民立場是文化建設的核心要義。

一方面，站穩(wěn)人民立場意味著文化建設與發(fā)展始終要堅持以人民為中心，即文化發(fā)展為了人民，文化建設必須傾聽人民心聲、回應人民訴求，文化創(chuàng)作必須貼近人民生活，滿足人民的精神文化需求，這一理念始終貫穿于我國文化建設的各個環(huán)節(jié)。另一方面，站穩(wěn)人民立場還意味著文化建設與發(fā)展必須充分激發(fā)人民的主體創(chuàng)造活力。無論是古代的唐詩宋詞、元曲明清小說，還是現(xiàn)代的電影、音樂、文學；無論是古代的神話故事，還是現(xiàn)代的科幻小說；無論是古代亭臺樓閣的精巧設計，還是現(xiàn)代建筑的宏偉壯麗，都凝聚了人民的智慧創(chuàng)造?？傊瑥墓糯奈幕鍖?，到現(xiàn)代的文化創(chuàng)新，無不源自人民的智慧和汗水。

（三）保持中華民族特色

中華民族現(xiàn)代文明主體性的發(fā)展還來源于對自身獨特文化基因的堅守與傳承。比如，古人倡導“和為貴”“和而不同”，而今我們依舊秉持這一理念并在開展國際文化交流中弘揚和諧精神，積極吸收外來文化的精華，又堅定維護自身文化特色，推動中華文化在世界舞臺上綻放異彩，不斷展現(xiàn)中華文化的包容性。

英國歷史學家湯因比認為，在近6000年的人類歷史上，世界上曾經出現(xiàn)過23個文明形態(tài)，但是后來這些文明中有很多都消失了，只有中國的文化體系是長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的文化。[1]這一獨特現(xiàn)象，正是源于中華民族對本民族特色文化的堅守與傳承。中華文化的連續(xù)性不僅體現(xiàn)在歷史的長河中，更體現(xiàn)在每一個當代中國人的日常生活和價值追求中。無論是傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，還是現(xiàn)代社會的道德規(guī)范，無不映射出深厚的文化底蘊。

二、中華民族現(xiàn)代文明主體性發(fā)展的重大意義

中華民族現(xiàn)代文明是脫胎于中華文明的文明新形態(tài)，通過主體性發(fā)展在鞏固馬克思主義的指導地位、深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新、推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠以及增強中華民族現(xiàn)代文明的國際影響力等方面具有重要意義。

（一）鞏固馬克思主義的指導地位

眾所周知，蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，其在多個領域的發(fā)展成就，曾經成為諸多國家學習的榜樣。然而，蘇聯(lián)卻在1991年走向解體，結局令人唏噓。蘇聯(lián)解體的原因是多方面的，其中一個重要原因是放棄蘇聯(lián)共產黨的領導和馬克思主義指導地位，導致意識形態(tài)領域的混亂，失去了凝心聚力的思想指引。蘇聯(lián)的教訓警示我們，要做好意識形態(tài)領域工作，堅持并鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，這不僅是對歷史教訓的總結，更是對我國文化發(fā)展道路的深刻把握。在今天要堅持“兩個結合”，即把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。

（二）深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新

論歷史、論文化，中華文明從來不是虛無的。從歷史的長度來看，中華文明源遠流長。在五千多年的漫長歲月中綿延發(fā)展，即使在鴉片戰(zhàn)爭后，在遭遇西方列強侵略的艱難時刻，亦未曾斷絕。例如，青花瓷這一代表中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在明清時期遠銷海外，彰顯中華技藝之美，其獨特的美學風格對歐洲陶瓷藝術產生了深遠影響。時至今日，青花瓷依舊是中國瓷器藝術的代表之一，作為文化交流的橋梁，向世界展示中華文化的獨特魅力。

從文化的厚度來看，中華文明博大精深。中華文明涵蓋哲學、文學、科技、藝術等多個領域。在歷史長河中，曾涌現(xiàn)出諸如孔子、老子等思想巨匠，他們的智慧結晶如《論語》等至今仍熠熠生輝；曾創(chuàng)造出造紙術、火藥、印刷術、指南針四大發(fā)明等影響人類文明進程的偉大科技成果。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，在今天通過新的形式依然發(fā)揮著重要作用。

（三）推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠

中國式現(xiàn)代化是中國共產黨帶領中國人民在長期奮斗中探索出的不同于西方現(xiàn)代化模式的獨特道路。中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，即強調不僅物質財富要富足，精神世界更要極大地豐富。中華文明是中國式現(xiàn)代化的重要精神支撐和強大推動力。

自古以來，中華文化中蘊含著仁義禮智信、溫良恭儉讓、修身齊家治國平天下等人文思想，這些思想不僅塑造了中華民族的精神風貌，也為中國式現(xiàn)代化提供了深厚的價值底蘊。從古人所言的“民為邦本，本固邦寧”的民本思想、“道法自然”的自然觀點、“天下大同”的社會理想等觀念，到新時代的堅持以人民為中心的發(fā)展理念、“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念、推動構建人類命運共同體的國際視野[2]，中華文明的智慧結晶都在中國式現(xiàn)代化進程中得到了新的詮釋和實踐。

（四）增強中華民族現(xiàn)代文明的國際影響力

中華民族現(xiàn)代文明植根于中華文明，有著鮮明的民族特色和時代特征。在百花齊放的國際舞臺上，中華民族現(xiàn)代文明以其獨特的文化魅力給世界人民留下了深刻印象，得到了多方贊譽。一方面，中華文明通過建筑群、藝術展覽、文學作品、歌曲舞蹈、節(jié)日習俗、傳統(tǒng)手工技藝等多種形式走向世界，讓各國人民感受到中華文化的深厚底蘊和獨特魅力。另一方面，在全球化時代，世界各國的交往合作愈加密切，其中，文化交流成為增進理解和友誼的重要橋梁。以中國話語體系闡述中國智慧，以中國故事詮釋中國理念，增強了國際社會對中國及中華文明的認知和認同。

三、提升中華民族現(xiàn)代文明主體性的科學路徑

中華文明之所以在漫長的歲月長河中不曾斷絕，在當今百年未有之大變局的背景下煥發(fā)新生，其根本原因在于有自己的主體性且能堅守住這一主體性。因此，要堅持“過去-當下-未來”的歷史連貫性，深刻把握中華文明的演進邏輯，洞悉時代發(fā)展趨勢，在歷史與現(xiàn)代的交匯點上，不斷提升中華民族現(xiàn)代文明主體性。

（一）保護傳承：堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

無論中華文明發(fā)展到何種高度，都離不開對“根脈”的堅守與傳承。堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓是提升中華民族現(xiàn)代文明主體性的基礎和關鍵。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含“有形”和“無形”兩種形態(tài)，涵蓋物質文化遺產和非物質文化遺產?！坝行巍钡奈奈锕袍E、傳統(tǒng)建筑等物質文化遺產，承載著歷史的印記，蘊含著古人的智慧、情感與技藝，是訴說中華民族發(fā)展歷程的生動教材，更是中華文明的重要物質載體，在今天應得到保護和修繕?！盁o形”的非遺民俗、傳統(tǒng)手工技藝等非物質文化遺產，則傳遞著中華民族特有的價值觀念、精神追求和文化認同，是中華文明的精神內核，更是中華文明得以延續(xù)發(fā)展的重要紐帶，在今天應得到保護和傳承。

（二）立足當下：聚焦中國式現(xiàn)代化的偉大實踐

中國式現(xiàn)代化是物質文明與精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，這就要求中國共產黨在帶領人民創(chuàng)造美好生活的過程中，既要注重物質富足，也要追求精神富有，不斷豐富人民的精神世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的根與魂，在新時代背景下，應通過科技賦能等手段，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

例如，春節(jié)作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊含著豐富的民族情感和文化內涵。2025年，作為申遺成功后的首個春節(jié)，慶?；顒踊鸨槿?。春節(jié)聯(lián)歡晚會通過現(xiàn)代科技手段全球直播，吸引了世界各地觀眾的關注。其中，一場名為《秧BOT》的機器人舞蹈表演融合了傳統(tǒng)秧歌與現(xiàn)代科技，不僅體現(xiàn)了AI科技的先進性，更是將傳統(tǒng)民俗文化以全新形式呈現(xiàn)在全球觀眾面前。通過春晚舞臺，讓世界人民更加直觀地感受到中華文化的魅力，體會中華文明的創(chuàng)新活力，看到中國式現(xiàn)代化的發(fā)展突破。

（三）面向未來：持續(xù)深化文化建設，堅定文化自信

提升中華民族現(xiàn)代文明主體性是一個循序漸進的系統(tǒng)工程，需要長期堅持和不懈探索，要持續(xù)深化文化建設，堅定文化自信。

一要堅守文化根脈。一個國家，一個民族無論發(fā)展到什么時候，都不能忘記來時路，不能忘記自己的文化根脈和精神血脈。在文化建設過程中，要始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，確保文化發(fā)展的正確方向；要牢牢把握“兩個結合”的根本要求，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合[3]，確保文化發(fā)展符合中國國情和民族特色，推動文化繁榮發(fā)展。二要勇于創(chuàng)新突破。在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，融合現(xiàn)代科技等元素推動其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為新時代文化建設的強大動力。三要加強國際文化交流合作，在國際舞臺上講好中國故事、傳遞好中國聲音、呈現(xiàn)好中國形象，增強中華文化的國際影響力。

四、結語

人無精神不立，國無精神不強。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不僅需要物質文明的積累，更需要精神文明的支撐。遵循“過去-現(xiàn)在-未來”的發(fā)展脈絡，守正創(chuàng)新、堅定文化自信，我們必將在新征程上不斷增強中華民族現(xiàn)代文明主體性，鑄就中華文化新輝煌，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大精神動力。

參考文獻：

[1]孔新峰.“現(xiàn)代化”與“現(xiàn)代性”：“建設中華民族現(xiàn)代文明”的話語體系創(chuàng)新[J].求索，2023（06）：45-52.

[2]董朝霞，周濤.習近平文化思想指導下中華民族現(xiàn)代文明主體性的反思向度與實踐路徑[J].重慶三峽學院學報，2024（01）：22-31.

[3]譚長峰.論中華民族現(xiàn)代文明的主體性及其鞏固提升——學習習近平文化思想[J].社會主義研究，2024（04）：11-19.

基金項目：大連市社科聯(lián)2024年度重點課題，項目名稱：基于習近平文化思想的中華民族現(xiàn)代文明主體性發(fā)展研究（項目編號：2024dlskzd274）

作者簡介：戰(zhàn)惠（1993.12-），女，漢族，遼寧大連人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育理論與實踐。