泛娛樂化環(huán)境下加強青年理想信念教育的困境與出路

［摘 要］ 加強青年理想信念教育是新時代落實立德樹人根本任務(wù)的理論重點和實踐難點。在網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)、商業(yè)資本以及不良社會思潮的強勢裹挾下，泛娛樂化現(xiàn)象衍生為時代景觀，影響和改變著青年理想信念教育。泛娛樂化環(huán)境下，加強青年理想信念教育面臨諸多現(xiàn)實困境：課堂教學娛樂因子的不當嵌入，削弱課堂教育的中心地位；資本邏輯驅(qū)動的娛樂價值異化，侵蝕青年的價值信仰高地；西方不良娛樂思潮的肆意涌動，動搖理想信念教育的根基；網(wǎng)絡(luò)空間營造的娛樂狂歡假象，消解理想信念教育的精神依托。為有效化解育人實踐中娛樂因子突破應(yīng)有邊界、干擾價值選擇等現(xiàn)象，加強青年理想信念教育的協(xié)同效應(yīng)，需要從以下方面著手：以泛娛樂化環(huán)境為研究視角，發(fā)揮教育”把關(guān)人”作用，建立健全理想信念教育體系；堅持有效市場與有為政府相結(jié)合，拓展主流價值宣傳陣地；強化主流價值觀引領(lǐng)，夯實社會成員理想信念認同基礎(chǔ)；提升青年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，發(fā)掘理想信念教育的內(nèi)在動力，從而構(gòu)建整體優(yōu)化框架，實現(xiàn)泛娛樂化環(huán)境下青年理想信念教育的創(chuàng)新性發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］ 理想信念教育；青年群體；泛娛樂化環(huán)境

［中圖分類號］ G641 ［文獻標志碼］ A ［文章編號］ 1674-6120（2025）03-0119-10

“青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力?！?sup>［1］5加強青年理想信念教育不僅關(guān)乎青年自身的成長發(fā)展，更關(guān)乎黨和國家的未來。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，資本邏輯的強勢操縱以及各種社會思潮的肆意涌動，”泛娛樂”時代^［2］悄然到來。層出不窮的娛樂話語范式滲透到社會生活的方方面面，在形塑青年價值表達形態(tài)的同時，不可避免地對青年理想信念教育產(chǎn)生了深遠的影響。因此，以泛娛樂化環(huán)境為研究視角，直面現(xiàn)實境遇，探尋加強青年理想信念教育的突破路徑，切實提升青年理想信念教育的科學化水平，具有重要的時代價值與現(xiàn)實意蘊。

一、泛娛樂化環(huán)境：”青年理想信念教育”研究的新視角

“青年理想信念教育”的研究需以環(huán)境視角，探求其在社會運行中何以產(chǎn)生、何以為限、何以優(yōu)化的答案，而泛娛樂化環(huán)境則提供了一個嶄新的認知視角。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，”娛樂”指”使人快樂；消遣”“快樂有趣的活動”^［3］1597，常以褒義詞為人所使用；”泛”有廣泛、膚淺、不深入、泛濫^［3］365等意思，通常帶有一定的貶義色彩；”化”有變化、感化、熔化^［3］561等意思。近年來，關(guān)于”泛娛樂化”的研究日漸興起，最早對”泛娛樂化”這一概念作出闡釋的是美國媒體文化研究者和批判家尼爾·波茲曼，他認為當一切公共話語都以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神時，其結(jié)果就是政治、新聞、宗教等都將成為”娛樂的附庸”，人們也將淪為”娛樂至死的物種”^［4］。從這個意義上看，可以將”泛娛樂化”理解為娛樂現(xiàn)象過度泛濫、娛樂范疇不斷擴張、人們對娛樂的追求越發(fā)盲目的動態(tài)趨勢。國內(nèi)學界對”泛娛樂化”雖然尚未形成統(tǒng)一界定，但是通常認為從”娛樂”發(fā)展為”泛娛樂化”，其重點在于”泛”，是在現(xiàn)代媒介的助推和資本邏輯的運轉(zhuǎn)下，娛樂話語走出自身”場域”，不斷發(fā)生量變、深入滲透至社會其他領(lǐng)域的”越界”行為，并創(chuàng)造出新的符號表達和話語方式^［5］，也是人與社會結(jié)構(gòu)之間互構(gòu)的過程和結(jié)果^［6］，包含泛娛樂化的現(xiàn)實表征、泛娛樂化的多重影響以及對泛娛樂化的主觀認知三個層面?；诖?，可以將泛娛樂化環(huán)境理解為泛娛樂化的多重影響以及人們對泛娛樂化的認知和態(tài)度所構(gòu)成的文化景觀。

泛娛樂化環(huán)境是一個極具廣度的理論范疇，不僅關(guān)系到人們話語方式、思維方式和審美情趣的塑造，而且關(guān)系到人們精神生活的合理化建構(gòu)。理想信念作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，其生成、變化及行為轉(zhuǎn)化是一個復雜且多層次的過程，既受制于微觀層面的個體內(nèi)部因素，又受到宏觀層面社會文化環(huán)境的影響。青年是泛娛樂化環(huán)境下的”原住民”，如果長期過度追求感性娛樂的生存體驗，持續(xù)沉浸在同質(zhì)化的”娛樂繭房”中狂歡宣泄^［7］，就容易導致理想信念教育懸浮化與空心化。以泛娛樂化環(huán)境為研究視角，有助于全面審視青年理想信念教育的現(xiàn)實樣態(tài)與發(fā)展困境，有針對性地探索加強青年理想信念教育的實踐路徑。

二、泛娛樂化環(huán)境下加強青年理想信念教育的現(xiàn)實困境

當代青年正處于理想信念的將定型卻未定型期，整體上保持著積極向上的精神風貌，對自己的未來有著美好的規(guī)劃，也愿為之而努力奮斗。調(diào)查顯示，當國家需要時，92.4%的受訪青年確認會挺身而出扛起重擔、98.4%的受訪青年認為當今仍需大力弘揚與傳承中國共產(chǎn)黨的偉大精神^［8］。這表明絕大部分青年能正確把握政治方向、站穩(wěn)政治立場、瞄準精神標桿，具備較高的政治責任感與社會責任心。不容忽視的是，在泛娛樂化環(huán)境下，娛樂要素不斷突破應(yīng)有邊界，逐漸偏離正軌甚至走向反面，致使越來越多的青年將各種目標期望轉(zhuǎn)移投射到短暫的物欲滿足中，他們的精神內(nèi)驅(qū)力不斷被消磨、感官情緒對行為的驅(qū)動不斷超越理性的深思，給加強青年理想信念教育帶來諸多風險與挑戰(zhàn)。

（一）課堂教學娛樂因子的不當嵌入，削弱課堂教育的中心地位

習近平總書記從理想信念教育的角度強調(diào)思想政治理論課的職責和任務(wù)，明確指出”思政課要解決學生理想信念問題”^［9］。作為青年理想信念教育的核心課程，思政課的教學理論與教學成效對青年理想信念的培育具有至關(guān)重要的作用。當前，部分教師存在將娛樂因子不當嵌入課堂教學，對教學過程進行過度娛樂化修飾等現(xiàn)象。在教學內(nèi)容上，個別教師過多使用逸聞趣事或政治八卦活躍課堂氛圍，對理論知識過度娛樂化包裝，忽視對馬克思主義和中國特色社會主義等理論體系的系統(tǒng)性講解以及對時政新聞、社會熱點等現(xiàn)實問題的深度剖析，對于共產(chǎn)主義理想信念和社會主義理想信念等學理性內(nèi)容一帶而過^［10］，甚至避而不談，只顧追求內(nèi)容的趣味性和吸引力，回避嚴肅的政治話題，拋卻深刻的社會意義，致使理想信念教育缺乏理論根基。在教學形式上，個別教師試圖用技術(shù)化、娛樂化的教學手段取代傳統(tǒng)理想信念的正面教育，引發(fā)了”重感官刺激、輕內(nèi)容講授”的教學怪相。甚至有教師在課堂上播放大量短視頻和影視作品，以娛樂化、表演化的方式”戲說”“惡搞”革命歷史，對革命人物進行肆意發(fā)揮和另類解讀，削弱了青年對革命文化的認同甚至對革命先輩崇高的理想信念產(chǎn)生懷疑?？梢?，課堂教學娛樂因子的不當嵌入，不僅會消解思政課本應(yīng)具有的思想深度和教育意義，還在一定程度上遮蔽了青年理性思考的能力，導致青年崇高理想的空乏與堅定信念的缺失，大大削弱了理想信念教育中課堂教育的中心地位。

（二）資本邏輯驅(qū)動的娛樂價值異化，侵蝕青年的價值信仰高地

泛娛樂化環(huán)境下的娛樂要素往往是資本與娛樂聯(lián)結(jié)的產(chǎn)物，在資本邏輯的強勢驅(qū)動下，娛樂由原本的消遣功能異化為資本增殖的工具，漸漸偏離理性發(fā)展的軌道，不斷侵蝕青年的價值信仰高地。所謂資本邏輯，即按照資本的本質(zhì)規(guī)定性形成的一套運行機制和價值評定規(guī)范，將”資本”視為社會發(fā)展的終極目標，而”人”不過是資本增殖的手段，以此來追求剩余價值的最大化和資本的私有化^［11］。資本邏輯在經(jīng)濟全球化的輻射下進入我國社會主義市場經(jīng)濟，并以娛樂產(chǎn)業(yè)為突破口，貫穿娛樂商品生產(chǎn)到消費的全過程。在此背景下，部分青年易被形形色色的娛樂景觀所吸引，日漸沉溺于資本構(gòu)造的”娛樂沃土”中，只為尋求短暫的感官刺激，拒絕與娛樂相悖的”異質(zhì)”信息，繼而引發(fā)自身對主流意識形態(tài)的疏遠和對馬克思主義崇高信仰的背棄。例如，在資本的推波助瀾下”飯圈”亂象^［12］層出不窮，主要表現(xiàn)為青年粉絲群體沖動消費、畸形應(yīng)援和偏執(zhí)性崇拜等一系列失范行為。在”光環(huán)效應(yīng)”的作用下，部分青年沉迷于捕捉流量明星的各項動態(tài)并競相模仿，幻想自己也能”成名出道”“一夜暴富”而放棄通過腳踏實地的奮斗實現(xiàn)自己的理想和追求，將中華民族大力弘揚的自力更生、艱苦奮斗精神拋之腦后。除此之外，部分青年還會以集資送禮、購買專輯和刷流量打榜等方式給”愛豆”應(yīng)援，以此凸顯偶像的商業(yè)價值并從中獲取自身的存在感，殊不知這些”無腦浪費”行為只會使他們落入資本家的”吸金陷阱”卻不自知，理想信念也在病態(tài)”飯圈”文化的浸染下發(fā)生偏離并帶有功利化、低層次化色彩。當青年只顧沉醉于膚淺的自我娛樂而不再追問社會理想和人生意義時，他們勢必缺乏對崇高理想信念應(yīng)有的思考，也會缺失對社會責任的認知和擔當，因而難以對社會主義和共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生強烈的情感共鳴，青年的價值信仰高地進一步被侵蝕。

（三）西方”娛樂至死”思潮的肆意涌動，動搖理想信念教育的根基

伴隨改革開放的不斷深入，我國社會文化得到前所未有的豐富和發(fā)展的同時，各種外來思想文化和價值理念也肆意涌動。其中，西方”娛樂至死”思潮自20世紀后半葉以來逐漸進入人們的理論視野，它囊括了西方早期盛行的新自由主義、民主社會主義、后現(xiàn)代主義以及激進主義等社會思潮，并貼有”反傳統(tǒng)”“反理性”“崇尚個人享樂主義”“追求個性解放與發(fā)展”等標簽。此種思潮善于借助于娛樂化的外衣，滲透于各種娛樂文化產(chǎn)品中，精準定位國內(nèi)市場，將泛娛樂化的浪潮推向頂峰。最為典型的就是美國的好萊塢大片憑借著精良的制作水準、強大的技術(shù)支撐以及全方位的宣傳營銷，備受國內(nèi)廣大青年的喜愛和追捧，帶給青年豐富娛樂體驗的同時，也滲透著西方意識形態(tài)的輸出。例如，《緋聞女孩》《百萬英鎊》這類影視作品注重對奢侈品的商業(yè)宣傳和對享樂生活的刻意渲染，極大地滿足了部分青年的物質(zhì)幻想，激起他們追求物質(zhì)生活的強烈欲望，以至于深陷拜金主義和消費主義的泥潭而難以擺脫，甚至會使他們?nèi)狈﹂L遠的人生規(guī)劃和遠大的理想抱負，最終淪為喪失批判精神和否定能力的”單向度的人”?？梢姡敺簥蕵芬嘏c西方意識形態(tài)話語相結(jié)合時，娛樂便不再是單純愉悅身心的手段，而是以娛樂之名肆無忌憚地傾銷他們所謂的普世價值觀，打著尊重個體的價值與尊嚴、呼喚人性的自由與解放的旗號，實則蘊含著極端個人主義、享樂主義和拜金主義等消極腐朽思想，誘使我國青年陷入其編織的意識形態(tài)圈套^［13］，容易引發(fā)主流文化失落窘境和主流價值認同危機，沖擊思想政治理論主流價值觀的影響力^［14］，造成青年審美旨趣的低俗化與媚俗化，嚴重動搖青年理想信念教育的根基。

（四）網(wǎng)絡(luò)空間營造的娛樂狂歡假象，消解理想信念教育的精神依托

當前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展，泛娛樂化現(xiàn)象也在網(wǎng)絡(luò)新興媒介技術(shù)的推動下愈演愈烈。網(wǎng)絡(luò)平臺豐富多樣的信息資源和多元互動的傳播機制極大地回應(yīng)了當代青年的精神訴求，而其娛樂化的傳播內(nèi)容和精準化的算法推薦技術(shù)也為”泛娛樂化”思潮的滋生與蔓延搭設(shè)了”溫床”，營造出娛樂狂歡的假象。比如”微博熱搜”在傳播內(nèi)容的設(shè)置上就存在明顯的泛娛樂化傾向。縱覽熱搜榜單，娛樂花邊新聞就占據(jù)了半壁江山，流量明星的相關(guān)話題能夠在短時間內(nèi)直登熱搜第一，有的甚至會因為過多的用戶點擊量而造成服務(wù)器癱瘓。娛樂八卦大行其道，在一定程度上阻礙了理想信念教育的傳播與滲透，導致部分青年逐漸偏好娛樂化信息，對熱點輿情和社會政策等具有宏大敘事特質(zhì)的理想信念教育內(nèi)容關(guān)注度較低。甚至有時候要使具有宏大敘事特質(zhì)的理想信念教育內(nèi)容進入公眾視野，還需要借助于個性化、娛樂化的標簽，通過各種有噱頭的標題，才能實現(xiàn)”引流”。縱然如此，由此引來的關(guān)注度提升不僅是”曇花一現(xiàn)”，還可能弱化理想信念教育崇高而嚴肅的價值內(nèi)核。誠如網(wǎng)絡(luò)熱議的”內(nèi)卷”與”躺平”成為當下青年追捧的社會話語與生存哲學，而這背后蘊含的是青年在激烈的社會競爭下對理想信念認知的困惑和對人生價值追尋的迷惘，直觀地反映了當代青年奮斗動力過度或不足的現(xiàn)象，嚴重影響青年理性奮斗精神的培育，不利于正確理想信念的形成和發(fā)展^［15］。同時，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的浪潮還會借助于精準化的算法推薦技術(shù)逐步影響用戶對自我身份的認同和對外部世界的認知，從而限制其理性思維能力的發(fā)揮。算法推薦技術(shù)根據(jù)用戶的興趣標簽推送與之相匹配的內(nèi)容，實現(xiàn)信息與用戶的精準化對接。在泛娛樂化環(huán)境下，”流量至上”的價值取向已成為算法邏輯的主導。作為最活躍的用戶群體，青年對娛樂內(nèi)容的偏好被算法推薦技術(shù)捕捉并不斷放大，進而被精準分發(fā)大量同質(zhì)化的娛樂信息，使青年容易沉浸于算法編織的娛樂狂歡假象，產(chǎn)生娛樂自我的思維惰性，疏于對自身價值的思考和對崇高理想信念的追求，導致理想信念教育失去精神依托。

三、泛娛樂化環(huán)境下加強青年理想信念教育的突破路徑

面對泛娛樂化環(huán)境下青年理想信念教育的諸多困境，需要及時研判和引導，積極探索優(yōu)化路徑?？梢詮慕⒔∪硐胄拍罱逃w系、拓展主流價值宣傳陣地、夯實理想信念認同基礎(chǔ)以及發(fā)掘理想信念教育內(nèi)在動力等維度，多方力量協(xié)同提升青年理想信念教育成效。

（一）發(fā)揮教育”把關(guān)人”作用，建立健全學校理想信念教育體系

作為一項系統(tǒng)工程，學校理想信念教育要聚焦于立德樹人根本任務(wù)，發(fā)揮教育”把關(guān)人”作用，建立健全理想信念教育體系。思政課教師不僅要始終堅持正確的教學方向，將理想信念教育建立在對科學理論知識的系統(tǒng)學習和理性認同上，還要注重課程思政與第二課堂的協(xié)同育人功效，引導青年在學思踐悟中堅定理想信念、強化使命擔當，有效防止泛娛樂化思潮影響下青年思想和行為產(chǎn)生偏差。

1.回歸”寓教于樂”初衷，達成理論性與趣味性的雙向互動

高校思想政治理論課應(yīng)責無旁貸地擔負起培育青年理想信念的重任。針對當前思政課理想信念教育存在的”泛娛樂”傾向，教師要做到及時糾偏，回歸”寓教于樂”的初衷，正確處理好教與樂的關(guān)系。一方面，思政課教師要始終堅持”內(nèi)容為王”，把馬克思主義理論和社會主義意識形態(tài)教育擺在突出位置。教學過程中，教師要進行正面系統(tǒng)性的理想信念灌輸教育，通過政治引導、學理闡釋和道德教化的方式，講深、講透、講活馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論等系統(tǒng)知識，培育青年馬克思主義理論素養(yǎng)，引導青年學會運用馬克思主義立場、觀點和方法解釋、回應(yīng)社會議題，提高自身娛樂鑒賞與辨別意識形態(tài)風險的能力。另一方面，思政課教師要找準教學與娛樂的最佳契合點，做到有底線的適度娛樂。面對海量化的娛樂信息資源，教師要圍繞教學內(nèi)容仔細甄別和篩選，從中挖掘”活化”理想信念教育話語的元素。例如，思政課教師可以把”講好中國故事”貫穿于理想信念教育的課堂教學，將中華民族的悠久歷史和燦爛文明，以及中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程等內(nèi)容以講故事的方式表達。這一系列故事中蘊含的理論哲學為開展理想信念教育提供了寶貴素材，并且故事化的敘事風格能夠減少刻板生硬的理論灌輸，增添教學話語的趣味色彩，從而達成理想信念教育理論性與趣味性的雙向互動。

2.構(gòu)建”思政育人”格局，創(chuàng)新理想信念教育協(xié)同育人模式

學校是青年理想信念形成和確立的主要陣地，不僅要充分發(fā)揮思政課在青年理想信念教育中的關(guān)鍵作用，還要綜合利用多種形式開展理想信念教育工作，合力構(gòu)建有深度、有力度、有溫度的”思政育人”格局，進一步創(chuàng)新理想信念教育協(xié)同育人模式。一方面，要注重發(fā)揮課程思政在理想信念教育中的滲透作用，推動課程思政與思政課程同向同行。習近平總書記多次強調(diào)，各門課程要與思政課”守好一段渠、種好責任田”“同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”^［16］。加強青年理想信念教育必須堅持思政課程與課程思政的有機結(jié)合，深入挖掘其他各類課程中與理想信念相關(guān)的元素，潛移默化地開展理想信念教育。另一方面，要重視第二課堂在理想信念教育中的實踐養(yǎng)成作用，增強第一課堂與第二課堂聯(lián)動建設(shè)。開展理想信念教育，既要抓好”第一課堂”即思政課的理論教學，又要重視”第二課堂”即學校教育之外的社會大課堂的實踐教學，搭建好理論與實踐、認知與行動的橋梁^［17］，引導青年將系統(tǒng)化科學化的馬克思主義理論知識付諸實踐，積極投身于志愿服務(wù)、社會調(diào)查和體驗實習等活動，有效破除泛娛樂化環(huán)境下青年不愿走出”舒適圈”的現(xiàn)實困境，促使青年在了解社會、了解民情的過程中增長才干、堅定信仰，增強歷史使命感和時代責任心，將個人發(fā)展與社會和國家發(fā)展緊密聯(lián)系，爭當有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代青年。

（二）堅持有效市場與有為政府相結(jié)合，拓展主流價值宣傳陣地

針對泛娛樂化思潮在資本的”推波助瀾”和粉絲的”頂禮膜拜”下愈演愈烈的發(fā)展勢態(tài)，必須堅持有效市場與有為政府相結(jié)合，通過政府的政策干預和市場的有效調(diào)節(jié)，積極拓展主流價值宣傳陣地，推動理想信念教育常態(tài)化制度化。

1.完善相關(guān)法律制度，推動文娛產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展

政府要從規(guī)制的角度進行源頭疏堵，為青年理想信念教育提供強制性保障與規(guī)范性引導。首先，要加強頂層設(shè)計，完善資本市場發(fā)展的基礎(chǔ)性制度，深化資本監(jiān)管長效機制改革，大力整治資本無序擴張引發(fā)的娛樂泛濫、”飯圈”失范等現(xiàn)象，警惕和防范資本的野蠻生長與肆意滲透，確保娛樂在法律的剛性約束下有序運行，為青年理想信念教育營造健康向上的市場經(jīng)濟環(huán)境。其次，要正確認識和把握社會主義市場經(jīng)濟條件下資本的特性和發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，加大國有資本在娛樂市場的投入力度，引領(lǐng)輿論導向、價值導向和文化導向，肅清娛樂行業(yè)生態(tài)，推動文娛產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。最后，要以制度為載體，建立健全理想信念教育的制度體系，搞好青年理想信念教育的制度化管理。政府要結(jié)合我國社會發(fā)展的實際狀況制定理想信念教育具體實施綱要，明確將”筑牢理想信念之基”作為重點任務(wù)持續(xù)推進，把理想信念教育擺在重要位置；針對不同群體的理想信念教育內(nèi)容提出不同要求，注重將其提煉為規(guī)律性的認識，落實為可操作的政策舉措。

2.堅持先進文化導向，彰顯娛樂媒體的責任擔當

習近平總書記在文藝座談會上明確要求，文藝創(chuàng)作必須堅持正確方向，始終把社會效益放在首位，避免淪為”市場的奴隸”^［18］。鑒于此，娛樂媒體行業(yè)應(yīng)當秉持”娛樂有度”的職業(yè)操守，堅持先進文化導向，在聚焦于理想信念主題的基礎(chǔ)上，著力打造有思想有溫度的優(yōu)秀文藝作品，為青年理想信念教育注入鮮活力量，如《覺醒年代》《理想照耀中國》《光榮與夢想》等主旋律影視作品成功俘獲了青年觀眾。這類作品之所以能在浮躁喧囂的泛娛樂化環(huán)境下脫穎而出，就在于沒有刻意地煽情和冗長說教，而是將宏大主題落實到人物角色上，生動詮釋革命先輩對理想信念的堅守和對初心使命的踐行，以真情實感浸潤人心，鼓舞廣大青年以影視劇中的英雄人物為榜樣，將遠大崇高的理想信念作為立身之本。在泛娛樂化環(huán)境下，娛樂媒體要堅決抵制”唯流量論”“唯數(shù)據(jù)論”，拒絕粗制濫造和急功近利，牢固樹立質(zhì)量觀念和精品意識，積極開拓主流價值宣傳陣地，讓優(yōu)秀文藝作品由”清流”轉(zhuǎn)變?yōu)槲蟊姷摹敝髁鳌?，在全社會形成”文化升溫”而不是”娛樂過熱”的良好氛圍，以此推動理想信念教育常態(tài)化發(fā)展。

（三）強化主流價值觀引領(lǐng)，夯實社會成員理想信念的認同基礎(chǔ)

泛娛樂化環(huán)境下，各種社會思潮相互激蕩，多元價值觀念相互沖突。為此，要強化青年主流價值觀引領(lǐng)，將理想信念教育融入社會主義精神文明建設(shè)，不斷增強主流意識形態(tài)的凝聚力和影響力，夯實社會成員理想信念的認同基礎(chǔ)。

1.大力弘揚社會主義核心價值觀，凝聚社會價值共識

社會主義核心價值觀與青年理想信念教育具有共同的精神實質(zhì)和價值取向，大力弘揚社會主義核心價值觀對推進青年理想信念教育的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。黨政機關(guān)和宣傳部門要正確認識和把握社會主義核心價值觀與其他社會思潮的關(guān)系，強化社會主義核心價值觀的引領(lǐng)和統(tǒng)攝作用，鞏固壯大主流思想輿論陣地，為青年理想信念教育創(chuàng)設(shè)健康向上的發(fā)展大環(huán)境。一方面，要敢于亮劍，旗幟鮮明地揭露各種錯誤思潮的本質(zhì)和危害，讓具有良好政治素質(zhì)和高尚道德信譽的人擔負信息傳播的重要職責，避免錯誤思潮對社會主義核心價值觀主導地位的僭越，使青年明確理性娛樂的邊界，深化對社會主義本質(zhì)問題的認識，更加堅定中國特色社會主義的理想信念。另一方面，要加強社會主義核心價值觀宣傳教育，凝聚主流思想輿論的價值共識，筑牢理想信念之基。具體而言，可以借助于宣傳標語和公益廣告等生動直觀的形式，將理論形態(tài)的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活圖景，潛移默化地提升青年的思想覺悟和道德修養(yǎng)，實現(xiàn)對社會主義價值取向的高度自覺，達成”潤物無聲”的教育效果。還可以將社會主義核心價值觀滲透到各項規(guī)章制度，具體化為市民公約、職業(yè)規(guī)范和學生守則等行為準則，形成青年自覺奉行的信念和理念，增強青年對社會主義核心價值觀的認同感和踐行力，努力把自我價值的實現(xiàn)同社會進步和國家發(fā)展統(tǒng)一起來，最終成為社會主義核心價值觀的生動實踐者和社會主義理想信念的堅定擁護者。

2.廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動，引領(lǐng)社會良好風尚

要持之以恒地抓好青年理想信念教育，不僅要發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，還要注重實踐養(yǎng)成，以各類精神文明創(chuàng)建活動為依托，融入理想信念教育，激發(fā)青年建功新時代的內(nèi)在動力和奮斗熱情，引領(lǐng)社會良好風尚。各級部門要精心遴選高素質(zhì)高水平的領(lǐng)導干部和青年團學骨干，將其組建成黨史教育宣講團，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、學校及工廠等地開展情景式主題宣講活動，增強理想信念教育的時代感和吸引力。各部門還要立足地區(qū)實際，以當?shù)氐膼蹏髁x教育基地、革命文化紀念館和革命先烈故居等教育示范基地為依托，深入挖掘紅色資源內(nèi)涵，多措并舉打造行走的理想信念教育課堂，讓廣大青年在實地參觀過程中真切地感受中國共產(chǎn)黨篳路藍縷的奮斗精神，深刻認識到中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性，不斷增進對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的政治認同、思想認同、理論認同和情感認同，夯實理想信念認同基礎(chǔ)。

（四）提升青年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，發(fā)掘理想信念教育的內(nèi)在動力

泛娛樂化環(huán)境下，加強青年理想信念教育，必須深度聚焦于青年主體，不斷提升青年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，充分發(fā)掘理想信念教育內(nèi)在動力，牢牢掌握理想信念教育網(wǎng)絡(luò)空間的主動權(quán)與話語權(quán)，積極拓寬理想信念教育網(wǎng)絡(luò)新場域。

1.自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，形成科學合理的價值判斷與選擇

在”泛娛樂化”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，青年要當好自己的”把關(guān)人”，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，作出科學合理的價值判斷與行為選擇。一方面，青年要拿好自己的”麥克風”，把握好自己的話語權(quán)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都享有多元表達的權(quán)利，但前提是絕不能持有”唯娛是瞻”的看客心理，以否定與享受并存的矛盾方式來審視現(xiàn)實問題，罔顧發(fā)言的責任。面對網(wǎng)絡(luò)平臺的各種不確定性，每個人都必須做到獨善其身，拒絕盲目站隊，摒棄”流量”思維，始終保持清醒的頭腦，牢牢守住娛樂底線，在遵紀守法、文明互動和理性表達中合理把控自己的”言論邊界”，避免成為網(wǎng)絡(luò)謠言的”傳聲筒”和網(wǎng)絡(luò)暴力的”擴散器”，共同營造風清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，助推青年理想信念教育可持續(xù)發(fā)展。另一方面，青年要加強自我教育，擴充網(wǎng)絡(luò)媒介知識儲備，深化網(wǎng)絡(luò)媒介道德認知，以高度的理論素養(yǎng)和思辨能力透視”泛娛樂化”的運轉(zhuǎn)機理，明確”泛娛樂化”的本質(zhì)面貌、表征形態(tài)以及現(xiàn)實危害，并學會從中國特色社會主義理論體系中汲取精神養(yǎng)分，積極主動地以崇高理想信念建構(gòu)自己的精神世界。

2.增強網(wǎng)絡(luò)媒介駕馭能力，把握網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)和主動權(quán)

網(wǎng)絡(luò)空間為理想信念教育創(chuàng)設(shè)的自由化語境能夠促使青年自我意識和身份觀念的覺醒。青年應(yīng)強化自身的主體意識與主體責任，自覺增強網(wǎng)絡(luò)媒介駕馭能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)”泛娛樂化”現(xiàn)象給理想信念教育帶來的巨大沖擊。一方面，作為網(wǎng)絡(luò)空間的”原住民”，青年要努力提高自身的算法素養(yǎng)，增強對算法推薦內(nèi)容的信息辨別能力，從源頭上篩除各種低俗淺薄的內(nèi)容，實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)媒介的有效駕馭。例如，在瀏覽抖音、快手等社交媒體軟件時，主動將戲謔化、惡搞式的泛娛樂內(nèi)容貼上”不感興趣”的標簽，進行自動過濾和清洗，更多關(guān)注主流媒體發(fā)布的時政新聞和焦點事件，并對高質(zhì)量、有意義的信息進行點贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，提高主流思想輿論在算法推薦”內(nèi)容池”的占比，增加網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中理想信念教育的優(yōu)質(zhì)資源供給，以此擴大理想信念教育在網(wǎng)絡(luò)空間傳播的影響力與滲透力。另一方面，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)青年意見領(lǐng)袖的輻射力和號召力，把握網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)和主動權(quán)，捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明，使其成為網(wǎng)絡(luò)理想信念教育的”最佳助攻”。網(wǎng)絡(luò)青年意見領(lǐng)袖是由青年偶像、青年專家學者、青年商業(yè)精英和政治精英等優(yōu)秀青年代表構(gòu)成，對當代青年的心理動態(tài)和價值需求有著深入了解。網(wǎng)絡(luò)青年意見領(lǐng)袖要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，熟練地使用網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)，向廣大青年傳播主流思想輿論，分享優(yōu)秀人物的先進事跡，將理想信念教育內(nèi)容糅合其中，使網(wǎng)絡(luò)空間轉(zhuǎn)變?yōu)槟蹆r值共識的”能量場”，激發(fā)青年團結(jié)奮斗的強大精神活力，促使青年積極主動地將個人理想追求融入黨和國家事業(yè)發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量。

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（責任編輯：茍亞春）

The Dilemma and Outlet of Strengthening Youth Ideal

and Belief Education Under the Environment of Pan-Entertainment

GUAN Xiuxue JI Jing

（School of Marxism，Jiangsu Normal University，Xuzhou，Jiangsu，221116，China）

Abstract：Strengthening youth ideal and belief education is the t heoretical focus and practical difficulty in implementing the fundamental task o f fostering virtue through education in the new era.Under the strong influenceof network media technology，commercial capital and bad social trends，the phenome non of pan-entertainment is derived into the landscape of the times，which affe cts and changes youth ideal and belief education.Under the environment of pan-e ntertainment，the strengthening of youth ideal and belief education faces many pr actical difficulties：improper embedment of entertainment factors in classroom te aching weakens the central position of classroom education;the alienation of en tertainment value driven by capital logic erodes the highland of youth value bel ief;the wanton surge of the western unhealthy entertainment trend shakes the fou ndation of ideal and belief education;the illusion of entertainment and carniva l created by cyberspace dispels the spiritual support of ideal and belief educat ion.In order to effectively resolve the phenomenon that entertainment factors b reak through the due boundary and interfere with value selection in educationalpractice，and strengthen the synergistic effect of youth ideal and belief educati on，it is necessary to start from the following aspects：taking the pan-entertai nment environment as the research perspective，playing the role of education″ga tekeeper″，establishing and improving the ideal and belief education system;adhe ring to the combination of effective market and promising political government，e xpanding the mainstream value propaganda position;strengthening the guidance of mainstream values，consolidating the foundation of social members′ideal and be lief identification;improving youth network media literacy，exploring the interna l motivation of ideal and belief education to construct the overall optimization framework and realize the innovative development of youth ideal and belief educ ation under the environment of pan-entertainment.

Key words：ideal and belief education;youth groups;pan-entertain ment environment