早在童年時期,就聽過吳剛伐桂的傳說:吳剛犯了天條,被譴到月宮砍伐桂樹,但桂樹隨砍隨合。天帝把這種周而復始的勞動作為對吳剛的懲罰。那個時候,筆者還年幼,尚不諳世事,覺得吳剛這人挺可憐的,每天要辛辛苦苦干同樣的活,而且永遠也干不完。
長大后,又讀到一則西西弗斯推巨石的希臘神話,跟吳剛伐桂有些類似,說西西弗斯觸犯了眾神,諸神為了懲罰他,要求他把一塊巨石推上山頂,可那塊巨石實在太沉重了,還沒推到山頂就會滾落下去,每次都是前功盡棄。于是,西西弗斯永無止境地重復著那件無聊的事情。
讀罷,覺得兩者相比,西西弗斯比吳剛還可憐——吳剛砍桂樹累了,隨時可以停下來休息,反正那株桂樹,斧頭一抽出,就合上了,不去砍它,大不了讓它合著嘛??晌魑鞲ニ沟那闆r不同,他往山上推巨石,中途沒法停,只要一停下來休息,那巨石的重量壓著自己的雙臂,就無比累人。
我們中的絕大多數(shù)人,跟吳剛和西西弗斯如出一轍,雖然沒受到天帝或眾神的懲罰,可迫于現(xiàn)實的壓力,同樣不得不永無休止地勞作著。
然而,后來讀了法國作家加繆的哲學著作《西西弗斯神話》,再去了解那個希臘神話,發(fā)現(xiàn)故事還有延續(xù):“但終于有一天,西西弗斯在這種孤獨、荒誕、絕望的生命過程中發(fā)現(xiàn)了新的意義。他沉醉在這種幸福當中,以至于再也感覺不到苦難了?!?/p>
至于那種“新的意義”,是這樣描繪的:“他看到了巨石在他的推動下散發(fā)出一種動感的美妙,他與巨石的較量所碰撞出來的力量,像舞蹈一樣優(yōu)美?!边@也就是說,西西弗斯在那件又苦又累的推巨石上山頂?shù)目嘁壑校谷灰馔狻捌穱L”出了一種“滋味”。
不過,想想也能理解。眾神懲罰你推巨石,既然你沒有能力抗拒,也等于說,你不得不推,那與其痛苦地推,不如從中找出點樂趣來??墒?,現(xiàn)實的殘酷在于,當西西弗斯不再把推巨石當作苦難時,諸神便不再讓巨石從山頂滾落下來,這也意味著剝奪了西西弗斯繼續(xù)推巨石的權利。
再說吳剛伐桂的傳說,成年后又陸續(xù)了解到了不少信息——月宮里除了吳剛和那株桂樹,還有蟾蜍、兔和嫦娥。綜上所述,我們不難作出判斷:吳剛比起西西弗斯來,無疑顯得愜意多了。一,他砍桂樹沒西西弗斯推巨石累;二,他身邊還有絕世美女和可愛的動物相伴。
看到過的眾多版本里,沒一個表述過吳剛伐桂的態(tài)度。但是,在那些版本里,又都說他一直在伐桂,好像從未停歇過。想必,他跟西西弗斯一樣,面對現(xiàn)實已調整好了心態(tài),不再將苦役當作懲罰,而視作了一種習以為常的勞作,并以此為樂。
只是在這方面,吳剛跟西西弗斯迥然不同,似乎有意保持了沉默。是呀,假如他像西西弗斯那樣,在無休止伐桂的過程中,透露出了一種幸福感,那一旦被天帝發(fā)覺,還能允許他繼續(xù)伐桂嗎?確實,當懲罰不再是一種苦難時,也就不存在懲罰了?;蛟S,這正是吳剛的高明之處吧!
(林冬冬摘自《聯(lián)誼報》)