對(duì)“日新教育”的理論構(gòu)想與實(shí)踐探索

學(xué)校治理不僅需要學(xué)校發(fā)展諸要素的優(yōu)化重組與綜合保障，更需要學(xué)校辦學(xué)理念的澄明，以理念之光照亮實(shí)踐之路。近年來(lái)，在湖南師范大學(xué)劉鐵芳教授倡導(dǎo)的“中國(guó)少年培育聯(lián)盟”的引領(lǐng)下，長(zhǎng)沙市博才小學(xué)以“日新教育”為辦學(xué)理念，以“新六藝課程”為載體，致力于培養(yǎng)“博貫六藝、才通八德”的博才學(xué)子。

1.蓄德修能：挖掘“日新教育”的基本內(nèi)涵

從理想與抱負(fù)、意志與品質(zhì)、實(shí)踐與行動(dòng)三個(gè)層面來(lái)看，“日新教育”指明了立德樹人的實(shí)踐追求：讓校園中每個(gè)生命在新時(shí)代變局中，承前啟后、繼往開來(lái)，找尋自我生命的方向感，形成歷史大視野、世界大格局，樹立為人類作貢獻(xiàn)的個(gè)人志向?！叭招陆逃崩砟钣腥齻€(gè)特點(diǎn)：

一是彰顯文化的自覺性?！捌埲招拢杖招?，又日新?！睆摹叭招陆逃钡脑杏?、誕生到初具特色，再到持續(xù)發(fā)展，反映了學(xué)校教育“以文化人”的兩層意涵：在世界觀層面，應(yīng)認(rèn)識(shí)到“世界是不斷變化和進(jìn)步的”；在方法論層面，應(yīng)遵循自然與社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，追趕時(shí)代步伐，賡續(xù)中華文明。

二是回歸教育的價(jià)值性?！叭招陆逃斌w現(xiàn)了“智仁勇”這一中國(guó)傳統(tǒng)教育智慧以及中國(guó)人對(duì)理想教育的恒久追求。放至今天，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在學(xué)校實(shí)踐中，要幫助學(xué)生樹立理想與抱負(fù)，凸顯“仁”的理想；要培養(yǎng)學(xué)生的意志、品質(zhì)，使其“自我更新”，彰顯“智”的力量；要培養(yǎng)學(xué)生“勇”的行動(dòng)，使其成為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的人。

三是凸顯發(fā)展的挑戰(zhàn)性。新故相推，日新不滯。“日新教育”將學(xué)校治理經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為基于價(jià)值觀的科學(xué)民主決策力、基于程序方法的多元協(xié)商執(zhí)行力和基于資源聚合的治理路徑保障力。

2.立本求真：提升“日新教育”的哲學(xué)品質(zhì)

“日新”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“基因”?！案挥兄^大業(yè)，日新之謂盛德?！敝袊?guó)古代思想家對(duì)“日新”的不斷闡發(fā)，對(duì)中國(guó)人的精神世界產(chǎn)生了很大影響，也影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式，對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家發(fā)揮著獨(dú)特作用。

“日新”是博才小學(xué)辦學(xué)傳統(tǒng)之“基因”。在近三十年的辦學(xué)歷程中，博才小學(xué)在辦學(xué)體制改革、集團(tuán)化辦學(xué)、課程整體構(gòu)建等方面實(shí)踐中都體現(xiàn)出開拓進(jìn)取的“日新”精神。

“日新”是博才教育哲學(xué)構(gòu)建之“基因”。“日新”的教育哲學(xué)是應(yīng)時(shí)代的要求和挑戰(zhàn)而生的，致力于思考并解決如何營(yíng)造“個(gè)人的思想、組織的管理、運(yùn)營(yíng)的活力不斷變化與超越”的學(xué)校生態(tài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育更新、生命日新。

3.起而行之：瞄準(zhǔn)“日新教育”的關(guān)鍵領(lǐng)域

對(duì)“日新教育”形而上的不懈追尋，最終需要落實(shí)到教育實(shí)踐的關(guān)鍵領(lǐng)域中。

一是課程時(shí)新。博才小學(xué)的“新六藝課程”是對(duì)國(guó)家課程、地方課程、校本課程的優(yōu)化重構(gòu)。該課程堅(jiān)持“生命立場(chǎng)、文化立場(chǎng)、兒童立場(chǎng)和實(shí)踐立場(chǎng)”四個(gè)原則，將“時(shí)新”的理念貫穿在了課程的思想設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)等過(guò)程中，也契合了孔子的“時(shí)教”思想。

順時(shí)而動(dòng)：學(xué)校一年級(jí)的始業(yè)課程旨在幫助兒童在入學(xué)適應(yīng)期能定心、開心、靜心；“九歲課程”立足于引發(fā)三年級(jí)孩子自我意識(shí)的覺醒、自我力量的生長(zhǎng)；六年級(jí)畢業(yè)課程緊扣成長(zhǎng)、感恩與規(guī)劃，在豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，為學(xué)生適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)和生活做好準(zhǔn)備。

與時(shí)偕行：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程建設(shè)必然是跨界的。例如，在由多個(gè)學(xué)科教師聯(lián)合設(shè)計(jì)的“風(fēng)雅頌，踏歌而行”課程中，學(xué)生通過(guò)參加劇本構(gòu)思與寫作、參與造型游戲、研究舞臺(tái)手段與演出等融合活動(dòng)，了解文化多樣性，增強(qiáng)文化自信。

賞不逾時(shí)：兒童早期需以體驗(yàn)美和善的事物來(lái)形塑幼稚的心靈。例如，在學(xué)校開設(shè)的“云廚房”課程活動(dòng)中，學(xué)生制作節(jié)氣食物、烹飪湘系菜品、研究除夕菜單，體驗(yàn)由味覺的原始美感到藝術(shù)的視聽美感，再到德性的心靈美感的全過(guò)程。

二是課堂出新?！叭招陆逃钡恼n堂追求四大主張：強(qiáng)思維、動(dòng)身體、重合作、融技術(shù)。其中，“動(dòng)身體”強(qiáng)調(diào)具身學(xué)習(xí)；“融技術(shù)”既指信息技術(shù)的運(yùn)用，也指課堂中要利用好情境學(xué)習(xí)、費(fèi)曼學(xué)習(xí)等多種腳手架，注重綜合評(píng)價(jià)和全方位數(shù)據(jù)獲取，高效選擇、評(píng)估、開發(fā)學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

三是管理致新。學(xué)校構(gòu)建了三維架構(gòu)，旨在激發(fā)有創(chuàng)造活力的平臺(tái)型組織。體現(xiàn)為“致一線”，即組織結(jié)構(gòu)去中心化、弱科層制，讓學(xué)校運(yùn)行從管理走向服務(wù)；“致人人”，學(xué)校設(shè)置了多個(gè)項(xiàng)目部，如博才詩(shī)院、“格子周”校園文化工作室等，讓有才華、有想法的教師找到“綻放”的土壤；“致一起”，學(xué)校持續(xù)培育“在一起”的管理文化，在教師個(gè)人發(fā)展與學(xué)校戰(zhàn)略設(shè)計(jì)中取得了突破。

四是環(huán)境弘新。學(xué)校注重用宜人、怡人、育人的環(huán)境培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生。在博才校園里，樹枝掩映著孩子的“秘密樹洞”；主題雕塑“數(shù)星星的孩子”胸前時(shí)常被系上紅領(lǐng)巾或戴上口罩；花壇邊常有一群撅著屁股捉蟲子的孩子；涂鴉墻上寫滿了畢業(yè)生對(duì)學(xué)弟學(xué)妹們的寄語(yǔ)；學(xué)校美術(shù)館內(nèi)有豐富多元的個(gè)人展、有幾十個(gè)項(xiàng)目日志與量表等。在博才小學(xué)，大大小小的空間都被改造成“學(xué)習(xí)社區(qū)”，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境更有助于孩子去傾聽、懂合作、會(huì)思考。

4.履踐致遠(yuǎn)：煥發(fā)“日新教育”的生命之光

按照中國(guó)少年培育聯(lián)盟所提出的個(gè)體成長(zhǎng)目標(biāo)序列，生命個(gè)體在校園內(nèi)的生長(zhǎng)，遵循的是從自然人、審美人到理智人、德性人的發(fā)展序列。該序列是教育應(yīng)循之“道”。

在“日新教育”理念引領(lǐng)下，學(xué)校通過(guò)“青藍(lán)、脫穎、蓄銳、卓越”工程，利用“七子”培養(yǎng)平臺(tái)（鋪底子、引路子、架梯子、搭臺(tái)子、打樣子、亮棋子、創(chuàng)牌子），激發(fā)教師自驅(qū)力，實(shí)現(xiàn)教師“美新”。

“日新教育”理念引領(lǐng)下的教師要學(xué)會(huì)“開納”，讓教育內(nèi)容貼近孩子；要懂得“含納”，包容孩子的態(tài)度、自尊與情緒，提升德育的可信度、可行性；更要實(shí)現(xiàn)“悅納”，分清孩子的行為是習(xí)俗領(lǐng)域、道德領(lǐng)域亦或是生理領(lǐng)域，進(jìn)行專業(yè)育德。

浸潤(rùn)在“日新教育”中的師生，在內(nèi)生力上將呈現(xiàn)出三個(gè)特征。第一，擁有日新之“心”?！靶摹笔浅霭l(fā)與歸宿，守住本心方能致遠(yuǎn)。其主要表現(xiàn)為擁抱變化、開放共享、突破定勢(shì)、居安思危。第二，擁有日新之“腦”。“腦”是“永動(dòng)機(jī)”和“指揮部”，思路對(duì)了，常常能事半功倍。其主要內(nèi)容包括設(shè)計(jì)思維、整合思維、趨同基因。第三，擁有日新之“體”?！绑w”是行動(dòng)規(guī)則，確定邊界才可自由舒展。其主要原則是有舍有得、自下而上、破舊立新。

編輯 _ 李剛剛