“百善孝為先”“入則孝,出則悌,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”……這些我們所熟悉的名言奠定了中國傳統(tǒng)道德規(guī)范的基礎(chǔ)。
《論語》是記錄教育家孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,在中國影響深遠(yuǎn),而其中“孝悌為仁”的觀點(diǎn),更值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大?!靶敝傅氖切⒕锤改?、尊重長輩、友愛兄弟及關(guān)愛幼者的倫理行為,體現(xiàn)出感恩、回報(bào)和禮敬。推及一切皆加禮敬,善待他人,名曰行“仁”,這是古代修身齊家治國平天下的基礎(chǔ)。
先說“孝”。如果一個人,對待自己的爸爸媽媽都沒有禮貌,我們怎么相信他會對別人有禮貌呢?更無從談起尊敬師長、友愛同學(xué)了吧?因此,我們要永遠(yuǎn)記住,孝順父母、尊敬老師是我們必須要做到做好的事情。
再說“悌”。悌是同輩相處之道,推而廣之就是我們與朋友相處方法。與同學(xué)和朋友相處時(shí),我們要多讓一讓,要大度一點(diǎn),要多為對方想一想,這樣才能做到團(tuán)結(jié)友愛。
最后說“仁”?!墩撜Z》中有子的觀點(diǎn)是“孝悌”,這是“仁”的根本和核心,正如《孟子·離婁下》所言“仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”??鬃拥摹叭省睕]有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),有子看來,做到孝悌就是行仁者之道了,因此只要我們做到對父母孝順、對老師尊敬、對同學(xué)友愛就是《論語》中說的“仁”了。
《論語》是先賢的智慧結(jié)晶,對于我們?nèi)绾翁幚砑彝リP(guān)系、師生關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)習(xí)關(guān)系等,都有著很重要的參考價(jià)值。我們應(yīng)該精讀、深讀《論語》,走進(jìn)先賢的世界,感悟先賢的智慧,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,在成就精彩人生的路上持續(xù)努力。