“九九消寒圖”，一道獨(dú)特的文化風(fēng)景

【文物名片】

武強(qiáng)年畫《九九消寒農(nóng)歷圖》，由當(dāng)代畫家王興邦創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代，脫胎于清代古版武強(qiáng)年畫《六子爭頭圖》，現(xiàn)藏于武強(qiáng)年畫博物館。畫面采用“六子爭頭”構(gòu)圖形式，將一組憨態(tài)可掬的胖娃娃巧妙地連在一起，頭和身子相互組合變幻，傳達(dá)出“六六大順”“多子多?！钡脑⒁狻．嬛羞€前所未有地鑲刻了《九九消寒歌》，并以青銅器造型的十二生肖圖案紀(jì)年。“九九消寒圖”以其鮮明的藝術(shù)形式、豐富的文化內(nèi)涵，成為一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。

源于“數(shù)九”的休閑方式

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長河中，許多習(xí)俗與節(jié)令緊密相連，它們不僅承載著人們對自然的敬畏與順應(yīng)，更蘊(yùn)含著深厚的生活智慧與美學(xué)追求?！皵?shù)九”是古代民間記錄冬至后天氣變化的一種獨(dú)特方式，人們以此記錄時光流轉(zhuǎn)，表達(dá)對春天早日到來的期盼。形形色色的“九九消寒圖”，便源于中國古代的“數(shù)九”習(xí)俗，既是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，也是古人智慧與自然哲學(xué)的體現(xiàn)。

冬至，作為農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，預(yù)示著天氣將逐漸轉(zhuǎn)冷，嚴(yán)寒正式降臨。在天寒地凍的漫長冬日，人們由于活動受到限制，所以對春天的期盼格外強(qiáng)烈。為了驅(qū)散冬日的寂寥與寒冷，古人獨(dú)創(chuàng)了“數(shù)九”這一休閑方式——以冬至為起點(diǎn)，每九天為一個單位，依次推進(jìn)。人們耳熟能詳?shù)摹毒啪畔琛?，便生動形象地描繪了“數(shù)九”期間物候景象的變化：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河開；八九雁來；九九加一九，耕牛遍地走?！彪S著一次又一次“數(shù)九”，春天越來越近。當(dāng)數(shù)到第九個九天，即九九八十一天時，冬盡春來，萬物復(fù)蘇，開年的春耕活動也即將開始。

“九九消寒圖”自明代開始流行，人們通過繪制梅花、畫圈或書寫文字等方式，記錄每日的天氣變化，寄托對春天的期盼。“畫圈”的“九九消寒圖”是將宣紙等分為九格，每格用筆帽蘸墨印上九個圓圈，每天填充一個。填充方法根據(jù)天氣決定，規(guī)則通常為“上涂陰下涂晴，左風(fēng)右雨雪當(dāng)中”。意思是說，如果當(dāng)天是陰天就涂圓圈的上半部分；如果是晴天，則涂下半部分；左邊代表風(fēng)，右邊代表雨，圓圈中間代表雪。這種涂畫方式不僅詳細(xì)記錄了天氣變化，畫圈過程也趣味十足。民間還有歌謠傳唱：“上陰下晴雪當(dāng)中，左風(fēng)右雨要分清。九九八十一全點(diǎn)盡，春回大地草青青?！?/p>

書寫文字的“九九消寒圖”，俗稱“寫九”。人們將“春前庭柏風(fēng)送香盈室”或“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”等詩句印制成填色紙本。這些詩句內(nèi)容與意境俱佳，既有珍重和等待的深情，更有終得春風(fēng)拂面的希望。當(dāng)時使用繁體字，每句九字每字九畫，共九九八十一畫。自冬至起，每日填一筆，九九之后八十一筆寫盡，寒去春來。

明代劉侗、于奕正合著《帝京景物略》寫道：“日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一，日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣。”這種以點(diǎn)染梅花“數(shù)九”的消寒圖，通常被稱為“梅花消寒圖”或“雅圖”。這類“梅花消寒圖”一般都是先畫一枝素色的梅，梅花或正或側(cè)，或盛開或尚為花苞，共有八十一瓣，代表九九八十一天。從冬至開始，人們每天用顏色染紅一瓣，到九九八十一天時，花瓣全被涂染成紅色，便是一枝笑迎春風(fēng)的紅梅，寓意冬天結(jié)束春天到來。在明代，“梅花消寒圖”成為一種流行的文化現(xiàn)象，無論皇室還是百姓，都非常喜歡這一形式。在冬日寒風(fēng)中，古人通過親手點(diǎn)染梅花繪一幅“九九消寒圖”，讓心靈尋得一份安寧與溫暖。

六子爭頭，中國木版年畫標(biāo)志

古時候，“九九消寒圖”是民間年畫中歷畫的一種，也是早期出現(xiàn)的年畫形式之一。各地年畫中的“九九消寒圖”形式花樣都不相同。風(fēng)格獨(dú)特的武強(qiáng)年畫是中國北方著名的民間年畫之一，“九九消寒圖”作為武強(qiáng)年畫的重要題材之一，不僅構(gòu)圖形式獨(dú)特，象征意義也十分豐富。

武強(qiáng)年畫出品的“九九消寒圖”通常采用“六子爭頭”構(gòu)圖形式，將一組憨態(tài)可掬的胖娃娃巧妙地連在一起，頭和身子相互組合變幻。乍看是三個，細(xì)看是六個，魔術(shù)般的畫筆令人嘆為觀止。畫中娃娃或爬或躺，姿態(tài)各異，既生動又有趣?！傲訝庮^”也稱“六順圖”“六子送?！被颉叭蛨D”，是武強(qiáng)年畫的經(jīng)典之作。畫作利用孩童頭部和臀部的共用效果，展示了六個不同姿態(tài)的孩子，傳達(dá)出“六六大順”“多子多?！钡脑⒁?，構(gòu)思十分巧妙。另外，娃娃們手中分別拿著蘋果、壽桃和柿子，這些圓形瓜果不僅象征著三元（古科舉考試鄉(xiāng)試、會試、殿試之頭名），還蘊(yùn)含著平安、長壽、順?biāo)斓茸８?。畫面中還有四季鮮花、雙魚游動、十二生肖等祥瑞圖案，寓意花開富貴、四季平安、魚水和諧、吉祥如意。“六子爭頭”最早出現(xiàn)于明代，歷經(jīng)一代又一代藝人傳承，現(xiàn)已成為中國木版年畫的標(biāo)志。

如今廣為流傳的武強(qiáng)年畫《九九消寒圖》，脫胎于清代古版武強(qiáng)年畫《六子爭頭圖》（現(xiàn)藏于英國倫敦大英博物館），由當(dāng)代畫家王興邦創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代。這幅“九九消寒圖”上，不僅前所未有地鑲刻了《九九消寒歌》，還別具一格地采用青銅器造型的十二生肖圖案紀(jì)年，刻印年畫時農(nóng)歷是什么年，就把當(dāng)值的那個生肖放在正上方。同時，“六子爭頭”的“頭”又被賦予了新時代寓意——在當(dāng)代人的口語中，“頭”有第一的意思，爭“頭”就是爭第一，由此表達(dá)一種積極向上的心態(tài)。

觀賞兼實(shí)用的年畫類型

六子爭頭“九九消寒圖”之外，武強(qiáng)木版年畫還出版過其他版本的“九九消寒圖”。例如，民國版本的《連生貴子九九消寒圖》，巧妙地畫了兩組娃娃，一組二童變四童，一組三童變六童，臀部互用，聯(lián)作俯仰之姿，俗名“娃娃爭腚”。二童變四童或三童變六童，“腚”與金錠的“錠”諧音，有人財兩旺的寓意。

再如，清代早期以八十一枚古錢形式分九行構(gòu)成的“九九消寒圖”中，印有指導(dǎo)填涂的韻文：“上黑是天陰，下黑是天晴。中黑天嚴(yán)冷，中白暖氣生。滿黑紛紛雪，左霧右生風(fēng)?！便~錢圖案將一個圓圈劃分為五個區(qū)域，農(nóng)民根據(jù)每日的天氣，在相應(yīng)位置涂墨，如此八十一天，便得到了整個冬天的天氣記錄，來年就可據(jù)此總結(jié)指導(dǎo)生產(chǎn)。如果雪天多，就是瑞雪兆豐年；晴天多，來年就要注意蟲害。中間圖畫是一句民間歇后語俏皮話：“老虎拉碾子——不聽那一套”，雖與消寒無關(guān)，卻足以逗人一笑。這類題材的年畫，全國各地很多見，都是根據(jù)“瑞雪兆豐年”“晴天多蟲害”“風(fēng)多地干旱”等氣象規(guī)律占卜來年莊稼豐欠，指導(dǎo)農(nóng)耕，具有很強(qiáng)的實(shí)用意義。

“九九消寒圖”可謂既具實(shí)用性又有觀賞性。曾經(jīng)的年代里，無論北方還是南方，不同形式的“九九消寒圖”，溫暖了中國人一個又一個寒冬。雖然，隨著氣象知識和預(yù)測技術(shù)的進(jìn)步，“九九消寒圖”在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的指導(dǎo)作用逐步退到后臺，但這種賞心悅目的年畫類型，卻依然令人喜聞樂見，喜聞樂道。