重慶傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的公共化轉(zhuǎn)向與可持續(xù)設(shè)計(jì)

隨著城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)，傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的重要性愈發(fā)顯著，其發(fā)展模式亦趨向精細(xì)化與高質(zhì)量，呈現(xiàn)出鮮明的公共化轉(zhuǎn)型傾向。文章以重慶主城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)為研究對(duì)象，旨在分析重慶主城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)其公共化發(fā)展的具體表現(xiàn)，提出相對(duì)應(yīng)的可持續(xù)設(shè)計(jì)策略。深入研究傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)，理解其在現(xiàn)代社會(huì)中的定位與角色轉(zhuǎn)變，對(duì)于保護(hù)城市文化多樣性、促進(jìn)地方特色發(fā)展至關(guān)重要。

重慶主城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的類型與特征

“傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)”在中華文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，是指位于歷史文化街區(qū)之外，依據(jù)各地特色所形成的“保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)較低、保護(hù)與整治范圍較小”的城市歷史文化保護(hù)區(qū)域。如“傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)”“歷史文化風(fēng)貌區(qū)”等，屬于地方性法規(guī)中的概念。2015年，重慶市規(guī)劃局編制的《重慶市主城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)與利用規(guī)劃》指出，重慶市主城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌特征主要包含“傳統(tǒng)巴渝、明清移民、開(kāi)埠建市、抗戰(zhàn)陪都、西南大區(qū)”五大類別（如下頁(yè)表1所示）。

傳統(tǒng)巴渝風(fēng)貌（如圖1所示）始于夏商周時(shí)期，延續(xù)至明清時(shí)期，以城墻和聚居建筑為載體，呈現(xiàn)木構(gòu)穿斗、坡檐街廊等風(fēng)格，形成山城老街、古鎮(zhèn)等空間形式。街巷順應(yīng)山勢(shì)，石階梯道連接重要節(jié)點(diǎn)，建筑錯(cuò)落分布，形成吊腳、筑臺(tái)等特色構(gòu)件，展現(xiàn)依山就勢(shì)、疊屋而居的山地風(fēng)貌。

明清移民類風(fēng)貌（如圖2所示）源于“湖廣填四川”時(shí)期，以會(huì)館與宗祠為主，融合南北文化與巴渝本土文化，呈現(xiàn)高墻石柱、封火歇山、木構(gòu)石雕等特征。會(huì)館維系地緣紐帶，宗祠維系血緣聯(lián)系，兼具社交與心靈棲息功能，彰顯移民文化，與重慶地理和地域文化緊密相連。

開(kāi)埠建市類風(fēng)貌形成于重慶開(kāi)埠至抗戰(zhàn)前，當(dāng)時(shí)對(duì)外貿(mào)易繁榮，外國(guó)資本與文化涌入，形成獨(dú)特建筑風(fēng)格。海關(guān)、洋行、兵營(yíng)、教堂等建筑融合西方元素與本土文化，展現(xiàn)中西結(jié)合、折中主義風(fēng)格，多采用磚石結(jié)構(gòu)，磚雕、石刻等裝飾融合中西工藝，風(fēng)格靈活多變。

抗戰(zhàn)陪都時(shí)期建筑繼承近代城市風(fēng)格，包括政要機(jī)構(gòu)、使館、官邸、兵工基地等，多為磚木構(gòu)造，依山而建，風(fēng)格簡(jiǎn)樸實(shí)用，部分建筑具有防御功能，設(shè)計(jì)齊全，是中西元素融合的典范，具有重要的歷史與文化價(jià)值。

西南大區(qū)風(fēng)格形成于新中國(guó)成立初期，主要見(jiàn)于公共建筑。這些建筑規(guī)模宏大，造型雄偉，強(qiáng)調(diào)軸線和對(duì)稱，立面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，常使用古典柱式，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的城市建設(shè)和對(duì)公共空間的重視，體現(xiàn)了新中國(guó)的城市風(fēng)貌。

公共化轉(zhuǎn)向發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)在城市化進(jìn)程中經(jīng)歷了從獨(dú)立自足系統(tǒng)到城市功能單元的深刻轉(zhuǎn)變。早期，城市規(guī)模較小，功能布局松散，傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)相對(duì)獨(dú)立，主要服務(wù)于居住和傳統(tǒng)商業(yè)，與其他區(qū)域聯(lián)系較少。隨著城市化進(jìn)程的加速，城市更新推動(dòng)了“單位大院”向多功能空間的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了各功能單元之間的關(guān)聯(lián)性。

重慶十八梯傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)是充滿市井氣息的山地居住區(qū)，歷史上居民生活自成一體，商業(yè)以滿足日常需求為主。區(qū)內(nèi)有法國(guó)領(lǐng)事館等文保單位和傳統(tǒng)建筑，但過(guò)去與城市功能融合度低。近年來(lái)，隨著城市更新，十八梯改善基礎(chǔ)設(shè)施，恢復(fù)歷史風(fēng)貌，引入文化創(chuàng)意、特色餐飲、休閑旅游等新業(yè)態(tài)，滿足市民和游客需求，逐漸融入城市功能體系，促進(jìn)城市全面發(fā)展。

主城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)從維護(hù)歷史真實(shí)性轉(zhuǎn)向探索綜合價(jià)值。初期，街區(qū)作為歷史信息載體，其保護(hù)重點(diǎn)是物質(zhì)遺跡，對(duì)歷史價(jià)值的挖掘和利用不足。隨著城市化推進(jìn)和文化觀念演變，城市居民的文化素養(yǎng)和消費(fèi)需求提升，文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)及消費(fèi)支出增長(zhǎng)，由此傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的文化資產(chǎn)價(jià)值被重新評(píng)估，不斷促進(jìn)街區(qū)空間資產(chǎn)的綜合性活化利用。

磁器口傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)在保護(hù)中注重歷史真實(shí)性，采用整體性保護(hù)方法，結(jié)合自然與人文、空間與建筑文化。例如，在米市街修復(fù)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師耗時(shí)7年挖掘歷史，確保修復(fù)后的建筑保持原貌，讓游客體驗(yàn)原汁原味的古鎮(zhèn)氛圍。隨著城市化發(fā)展，磁器口探索綜合價(jià)值：經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展文化旅游，豐富商鋪體驗(yàn)，帶動(dòng)就業(yè)；社會(huì)上，提升城市知名度，增強(qiáng)居民文化認(rèn)同；文化上，傳承創(chuàng)新，舉辦活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。

主城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的服務(wù)對(duì)象從文化專家、本地居民，轉(zhuǎn)變?yōu)橛^光游客和城市市民。這種變化使其日常服務(wù)功能減弱，而為訪客提供多樣化娛樂(lè)體驗(yàn)的功能增強(qiáng)。

重慶中山四路歷史文化街區(qū)從最初的小眾群體聚集地轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄苍L客的重要目的地。街區(qū)擁有多處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，如桂園、特園等，曾主要吸引歷史愛(ài)好者和研究人員前來(lái)探究。隨著城市化發(fā)展，渝中區(qū)政府對(duì)其歷史建筑進(jìn)行保護(hù)修繕，改善環(huán)境，增加文化展示和旅游配套設(shè)施。如今，中山四路既保留了歷史文化的厚重感，又融入現(xiàn)代城市生活元素，成為市民休閑、游客觀光的熱門(mén)場(chǎng)所，被評(píng)為“重慶最美一條街”。

可持續(xù)設(shè)計(jì)策略

增強(qiáng)傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)與城市整體協(xié)同。傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)需系統(tǒng)融入城市發(fā)展藍(lán)圖，科學(xué)規(guī)劃布局與功能互補(bǔ)，優(yōu)化交通網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，強(qiáng)化公共服務(wù)設(shè)施共享，完善配置以激發(fā)居民與游客互動(dòng)。此外，平衡商業(yè)與居住空間關(guān)系，通過(guò)監(jiān)測(cè)關(guān)鍵指標(biāo)靈活調(diào)整布局，保持街區(qū)和諧與生機(jī)。

磁器口古鎮(zhèn)的更新項(xiàng)目注重與城市整體的交通、市政等設(shè)施的協(xié)同，增設(shè)現(xiàn)代化公共衛(wèi)生間與公共休息區(qū)，使古鎮(zhèn)與周邊城市區(qū)域的聯(lián)系更加緊密。十八梯在改造進(jìn)程中，借助重慶“母城”的文化旅游資源，按照原位置、原形制、原工藝對(duì)歷史建筑進(jìn)行修繕，以重現(xiàn)川渝文化風(fēng)貌。十八梯既保留了傳統(tǒng)的石板路和老建筑，又融入了現(xiàn)代商業(yè)與文化元素，構(gòu)建了一個(gè)綜合性文化街區(qū)。

單一物質(zhì)實(shí)體與綜合價(jià)值協(xié)同。傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)的價(jià)值認(rèn)知從單一物質(zhì)保護(hù)轉(zhuǎn)向綜合價(jià)值探索，需強(qiáng)化文化傳承與創(chuàng)新。具體措施包括：制作高質(zhì)量紀(jì)錄片和專題片，通過(guò)多平臺(tái)傳播；將風(fēng)貌文化融入學(xué)校和社區(qū)教育；打造特色旅游線路，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)商品；建立數(shù)字化展示平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)并記錄建筑、文物，為保護(hù)、研究提供支持。

十八梯在改造中沿用“七街六巷”格局，通過(guò)復(fù)建與創(chuàng)新，維持街巷尺度和建筑高度，使其承載傳統(tǒng)文化?！袄现貞c”區(qū)域結(jié)合傳統(tǒng)民俗、市井生活與現(xiàn)代演藝技術(shù)，打造核心景觀和休閑節(jié)點(diǎn)。湖廣會(huì)館及東水門(mén)歷史文化街區(qū)則保留移民文化、商業(yè)文化和建筑文化，其建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)體現(xiàn)移民地域特色。

精英與公共訪客多主體需求協(xié)同。傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)的可持續(xù)設(shè)計(jì)需分析多主體需求，通過(guò)分層調(diào)研和動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，精準(zhǔn)把握精英與公共訪客需求。具體措施包括：采取精細(xì)化功能分區(qū)與空間設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)功能疊加與彈性布局，融合文化傳承與創(chuàng)新；服務(wù)設(shè)施差異化配置，建設(shè)智慧服務(wù)系統(tǒng)；深化協(xié)同治理，建立協(xié)商機(jī)制，鼓勵(lì)居民參與，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，打造和諧文化空間。

在改造升級(jí)期間，十八梯采用“社區(qū)有機(jī)更新”模式，著重優(yōu)化居民生活環(huán)境，提高生活品質(zhì)，改善居住條件，讓居民共享傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)保護(hù)成果，融入城市發(fā)展。山城巷更新項(xiàng)目鼓勵(lì)居民參與，發(fā)揮社區(qū)自治作用，并充分聽(tīng)取居民意見(jiàn)，推動(dòng)居民融入傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)與更新。

傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)作為城市歷史文化的生動(dòng)載體，不僅承載著豐富的歷史記憶與文化價(jià)值，也是城市特色與身份的重要標(biāo)志。未來(lái)應(yīng)繼續(xù)探索其可持續(xù)發(fā)展策略，為當(dāng)代中國(guó)歷史街區(qū)保護(hù)更新的實(shí)踐提供新思路。

（作者單位：重慶市工商大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院）