博物館藏品的數(shù)字化應(yīng)用

博物館藏品的數(shù)字化是文物保護(hù)與利用的有效手段，是博物館發(fā)展的必由之路。文章主要從藏品數(shù)字化對(duì)博物館發(fā)展與觀眾參展的重要性，如何建立數(shù)字藏品檔案信息系統(tǒng)以及如何做好系統(tǒng)的更新、完善，怎么做好數(shù)字化展示等方面進(jìn)行論述分析，在探索數(shù)字化展覽的同時(shí)思考如何有效解決現(xiàn)階段數(shù)字藏品面臨的實(shí)際問題，為博物館與數(shù)字化的融合發(fā)展提供參考思路。

博物館是文化遺產(chǎn)保護(hù)與展示的重要場(chǎng)所，但傳統(tǒng)的藏品展示過程中存在諸多問題，如展示空間受限、展示內(nèi)容有限、藏品管理的工作量巨大、藏品保護(hù)與展示的矛盾與沖突。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用，數(shù)字化的概念也被引入博物館的保護(hù)工作中。不得不說，博物館與數(shù)字化的有機(jī)結(jié)合，重構(gòu)了展覽的工作中心，使觀眾化被動(dòng)接受為主動(dòng)參觀。博物館歷史文化遺產(chǎn)的數(shù)字化在一定程度上使博物館突破了傳統(tǒng)的線下參觀方式，增強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)的傳播力度，也為博物館未來發(fā)展提供了新思路。

藏品數(shù)字化的重要性

博物館作為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)特定區(qū)域的文化傳播窗口，其傳播的途徑與通常的新聞、廣告等有所不同，它主要依托藏品，通過特定空間、時(shí)間段藏品的集合，并配以一定的文字解說來進(jìn)行陳列展覽。藏品作為特定歷史時(shí)期的文化遺產(chǎn)，通過其特定的文化內(nèi)涵在展陳中發(fā)揮特有的作用，而觀眾感興趣的往往不僅僅是藏品本身的文化特征，更多的是藏品背后的歷史故事。因此，藏品的數(shù)字化保護(hù)不僅滿足博物館發(fā)展的需要，更是響應(yīng)觀眾參展的需求。

有利于文物的保護(hù)與管理。藏品數(shù)字化是將博物館的藏品進(jìn)行數(shù)字化拍攝、三維掃描等，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將藏品進(jìn)行數(shù)字化還原的過程，實(shí)現(xiàn)了“文物”資源到“數(shù)據(jù)”“文件”資料的轉(zhuǎn)變。藏品數(shù)字化將靜態(tài)、無聲的文物轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、有聲的多媒體格式，拓展了文化遺產(chǎn)保護(hù)的新模式，也是博物館打破時(shí)間、空間限制，建立與觀眾連接的重要媒介。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用不僅避免了一些藏品與觀眾的直接“接觸”，也避免了有些“脆弱”的展品的“損傷”，如晉商博物院《天下晉商》展覽中晉商賬本、書信、照片等紙質(zhì)文物展品可能因多次翻閱而造成磨損、破損等，而這些損傷大多是很難修復(fù)的，加之這類紙質(zhì)文物具有稀缺性，不少紙質(zhì)文物都是“孤品”。與其修復(fù)不如從源頭上進(jìn)行保護(hù)，藏品數(shù)字化便為此類展品的展示提供了有利條件，有效解決了保護(hù)與利用之間的矛盾。此外，紙質(zhì)文物容易在展示過程中受潮、發(fā)霉等，數(shù)字化技術(shù)也避免了這一情況。

優(yōu)化游客參展模式。藏品數(shù)字化本身不受展示時(shí)間、空間的限制，可以讓游客隨時(shí)隨地觀看、查閱展品信息，提高文物資源利用率，尤其是通過三維數(shù)字掃描與建模實(shí)現(xiàn)展品與觀眾的“零距離”接觸，而且還可以放大展品看其細(xì)節(jié)處，如紋飾、圖案、銘文等。這樣一來，尤其是對(duì)一些又高又大或者擺放位置較高的展品，觀眾甚至可能比實(shí)地參觀都看得清楚、了解得仔細(xì)。對(duì)于一些已經(jīng)丟失或保存不完整的文物，也可以“完整”地呈現(xiàn)在觀眾面前，這樣不僅豐富了博物館的展覽展示方式，也滿足了游客隨時(shí)隨地看展的需求。如天龍山石窟博物館《復(fù)興路上 國(guó)寶歸來——天龍山石窟回歸佛首特展》中通過3D打印、數(shù)字復(fù)原等形式還原了佛首所在的第八窟。天龍山石窟博物館還對(duì)流失到海外9個(gè)國(guó)家的108件石窟造像進(jìn)行了三維數(shù)據(jù)采集，完成11座石窟的數(shù)字復(fù)原工作。

數(shù)字藏品檔案系統(tǒng)的建立

確定統(tǒng)一的藏品信息收錄標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)字藏品檔案是指對(duì)不同藏品數(shù)字化資料進(jìn)行信息收集、存儲(chǔ)、管理等，主要通過藏品的平面圖、3D立體展示、文字描述等信息的管理、分析與呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)藏品的基本信息存儲(chǔ)、更新、檢索與應(yīng)用。在大量數(shù)字藏品信息收錄過程中，由于不同類別藏品的差異性，需要有不同的信息采集、錄入格式，如博物館常見的古籍、字畫等紙質(zhì)文物，也有青銅器、陶器、瓷器、玉器等大型器物，還有古樹名木等植物。這些實(shí)物資料由于類別、保存方式、形態(tài)等方面存在巨大差異，因此在信息采集過程中，需要依據(jù)具體的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，如依據(jù)《博物館藏品信息指標(biāo)著錄規(guī)范》，在確保統(tǒng)一錄入格式的前提下，不同類型器物又體現(xiàn)差異化的信息。

建立數(shù)字藏品檔案系統(tǒng)。數(shù)字藏品檔案系統(tǒng)通過建立合理的分類與整理標(biāo)準(zhǔn)，收錄藏品基本信息，實(shí)現(xiàn)藏品信息存儲(chǔ)、更新、檢索與利用。這樣不僅方便藏品管理，也可以快速查找、檢索藏品信息，豐富了博物館藏品管理的手段，大大提高了博物館工作人員的工作效率，也方便了藏品的研究與展示，能更好地服務(wù)觀眾群體。數(shù)字藏品檔案系統(tǒng)不僅需要藏品的數(shù)字化電子資料信息，也需要藏品豐富的歷史背景信息與深度解讀，這就要求檔案系統(tǒng)不僅要不斷完善、更新現(xiàn)有信息資料，還要加強(qiáng)與高校、學(xué)術(shù)界等的大力合作，與其他博物館進(jìn)行信息的分享與互動(dòng)，為藏品獲取更多最新的資源信息與研究成果。

檔案系統(tǒng)中大量藏品數(shù)據(jù)信息的收錄直觀地展示了館藏現(xiàn)狀，也為藏品統(tǒng)計(jì)分析提供了完備的信息資料。同時(shí)，通過對(duì)數(shù)字資料進(jìn)行備份處理，可以有效避免傳統(tǒng)藏品丟失的風(fēng)險(xiǎn)。博物館也可以利用數(shù)字檔案系統(tǒng)中高清的藏品圖片與視頻等創(chuàng)新展陳形式。例如，制作宣傳片，將藏品圖片、視頻投放到地鐵、商業(yè)街等人流密集區(qū)的大顯示屏上，進(jìn)行博物館展覽的宣傳，這加大了博物館展覽的宣傳力度，拓寬了博物館的宣傳范圍，提高了博物館的運(yùn)營(yíng)效率。

藏品的智慧化展示

展品作為博物館歷史文化的重要載體，是博物館文化遺產(chǎn)與受眾連接的紐帶，是大家了解、認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)的重要途徑。智慧化展示是數(shù)字藏品與博物館深度融合的產(chǎn)物，是博物館文化遺產(chǎn)保護(hù)的“重頭戲”，觀眾通過官網(wǎng)、微信小程序、手機(jī)App等線上途徑可以直接觀展。

智慧化展示是藏品數(shù)字化集合的產(chǎn)物。在陳列展覽中，博物館數(shù)字化與智慧化是分不開的，智慧化展示是基于數(shù)字藏品檔案系統(tǒng)，以數(shù)字化藏品信息為前提，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)手段、語音導(dǎo)覽等，并輔以文字信息進(jìn)行介紹，為觀眾提供多元化、深層次、多角度的藏品信息展示。觀眾可以依據(jù)自身需求選擇局部信息解讀，或整體展品介紹，或基礎(chǔ)問題回復(fù)，還可以選擇輔助講解，了解藏品深層次知識(shí)體系。如晉商博物院《熱血山河》展廳中毛筆、報(bào)紙、書信、草鞋、地圖、徽章等的相關(guān)講解，不僅介紹了這件展品的使用時(shí)間、使用人物，還結(jié)合1935年八路軍挺進(jìn)山西的歷史背景，延伸了人物的生平事跡、生活場(chǎng)景還原等，為觀眾呈現(xiàn)了一幅完整的歷史畫面。

智慧化展示支撐智慧博物館建設(shè)。智慧化展示主要通過使用電視、電影、幻燈片等現(xiàn)代視聽形式，調(diào)動(dòng)觀眾的感覺、聽覺、觸覺等，讓觀眾實(shí)現(xiàn)沉浸式的虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)；也可以依據(jù)不同需求進(jìn)行有針對(duì)性的服務(wù)，如觀眾可以綁定微信小程序或點(diǎn)擊展廳電子互動(dòng)屏，獲取語音導(dǎo)覽講解服務(wù)等。

展陳過程中運(yùn)用3D打印技術(shù)，可以讓計(jì)算機(jī)在三維物理空間中復(fù)制出與當(dāng)時(shí)人們生存環(huán)境一樣的空間環(huán)境，通過巧妙的燈光設(shè)計(jì)與布局結(jié)構(gòu)，結(jié)合聽覺、視覺等感官刺激，可以讓我們?cè)谄渲姓媲械馗兄疆?dāng)時(shí)的情況。同時(shí)，觀眾也可以轉(zhuǎn)化自身角色，通過觸摸、聽覺、感覺等主動(dòng)探索，感知藏品的歷史文化背景，這種沉浸式的數(shù)字交互體驗(yàn)形式，為觀眾提供了全方位的“真實(shí)感受”，仿佛置身于當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景中，給人直觀且深刻的印象。例如，云岡石窟音樂窟通過運(yùn)用3D打印技術(shù)，將其“完全復(fù)制”“平移”到浙江大學(xué)，這個(gè)可移動(dòng)是復(fù)制品不僅在重量上要輕很多，而且在運(yùn)輸和組裝上也很便捷。3D打印實(shí)現(xiàn)了石窟的遠(yuǎn)距離“搬運(yùn)”，也為下一步巡展提供了新思路。

這種智慧化展示模式為智慧博物館建設(shè)提供了技術(shù)支撐。例如，晉商博物院《天下晉商》展覽中，“九邊重鎮(zhèn)”展廳就是通過還原明朝防御外敵入侵的場(chǎng)景，展示了九個(gè)重鎮(zhèn)的具體地理分布、具體防御路線，以及發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的炮火聲，讓觀眾能夠切實(shí)感受當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，給人不一樣的參展體驗(yàn)。晉商博物院勤遠(yuǎn)樓數(shù)字多媒體展廳還原了明清時(shí)期山西商人遠(yuǎn)赴恰克圖進(jìn)行茶葉、絲綢等大量貨物的邊境貿(mào)易的場(chǎng)景。其中，陣陣的駝鈴聲、優(yōu)美的音樂以及觸手可及的“貿(mào)易場(chǎng)景”讓人有一種深深的代入感，深刻感受到明清晉商的輝煌時(shí)刻?？傊腔鄄┪镳^從展覽場(chǎng)景還原、語音導(dǎo)覽服務(wù)、咨詢等多方面入手，為游客提供便捷、及時(shí)、高效的服務(wù)體驗(yàn)。

數(shù)字藏品在應(yīng)用過程中面臨的新挑戰(zhàn)

博物館數(shù)字化面臨信息安全問題。隨著網(wǎng)絡(luò)安全問題的出現(xiàn)，藏品信息的隱私泄露、侵權(quán)使用也不可避免，數(shù)字藏品資源的安全受到了巨大威脅。我們可以通過設(shè)置訪問權(quán)限、加密等技術(shù)手段，以及簽訂保密協(xié)議等方式進(jìn)行藏品數(shù)據(jù)保護(hù)，謹(jǐn)防數(shù)據(jù)資料外泄。數(shù)字藏品資料信息系統(tǒng)作為博物館藏品的管理系統(tǒng)，不僅需要定期更新藏品信息，滿足博物館展陳的需要，還需要有專業(yè)技術(shù)人員對(duì)藏品系統(tǒng)平臺(tái)做好日常監(jiān)測(cè)、更新與維護(hù)。這需要投入大量的人力、財(cái)力，招聘專業(yè)技術(shù)人員，同時(shí)對(duì)員工進(jìn)行定期培訓(xùn)，以做好信息系統(tǒng)安全工作。

此外，在館際合作的過程中，由于不同博物館的展品信息標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，所以館際合作困難重重，而且不同博物館的系統(tǒng)之間也存在不兼容的問題，這就嚴(yán)重影響了數(shù)字資源的管理與利用。尤其是一些小型博物館，如縣區(qū)博物館、私有博物館等，數(shù)字化程度普遍較低。因此，制定標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的數(shù)字資源信息平臺(tái)，保證藏品數(shù)字格式統(tǒng)一是必要的。未來應(yīng)加強(qiáng)館際合作，加大數(shù)字資源整合與共享力度，尤其是為小型博物館的發(fā)展注入“新鮮血液”，助力小型博物館提高知名度，同時(shí)增加游客量。

博物館是藏品與觀眾建立聯(lián)系的重要紐帶，藏品的數(shù)字化是博物館藏品管理、收藏與保護(hù)的重要手段，也是博物館智慧化展示與服務(wù)的基礎(chǔ)保障，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作，為了滿足現(xiàn)階段博物館收藏、展覽工作的需要，以及觀眾不同的參展需求，博物館需要通過加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、構(gòu)建統(tǒng)一的數(shù)字資源信息平臺(tái)，不斷地改進(jìn)、完善數(shù)字化技術(shù)，不斷更新、升級(jí)數(shù)字藏品檔案系統(tǒng)等方式，提高數(shù)字資源管理能力與水平，在藏品保護(hù)與管理、優(yōu)化游客參觀模式、豐富博物館展覽展示等方面創(chuàng)新性發(fā)展。

（作者單位：晉商博物院）