內蒙古非遺在旅游發(fā)展中的傳承與利用

內蒙古地處中國北部，擁有豐富的自然資源和深厚的文化底蘊。在漫長的歷史長河中，內蒙古各族人民創(chuàng)造了眾多獨特的非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）。這些非遺文化不僅是民族精神的傳承和體現(xiàn)，也是地區(qū)文化軟實力的重要組成部分。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加速，非遺文化的生存環(huán)境面臨嚴峻挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)的生活方式和文化空間逐漸消失，導致非遺文化的傳承出現(xiàn)斷層；另一方面，旅游業(yè)的快速發(fā)展給非遺文化帶來了商業(yè)化的沖擊。因此，如何在旅游開發(fā)中保護與利用好非遺文化，成為內蒙古乃至全國面臨的重要課題。

內蒙古非遺概述

非遺定義。非遺，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。這些非遺項目蘊含著深厚的歷史文化底蘊，是民族精神的傳承和體現(xiàn)。

內蒙古非遺代表性項目介紹。在內蒙古，非遺資源極為豐富，涵蓋了民間音樂、舞蹈與戲劇、傳統(tǒng)手工藝與技藝、民俗活動與節(jié)慶文化以及口頭傳統(tǒng)與表現(xiàn)形式等多個方面。

民間音樂、舞蹈與戲劇方面，內蒙古的呼麥、長調等民間音樂形式深受人們喜愛。這些音樂形式以其獨特的旋律和節(jié)奏，展現(xiàn)了草原人民的豪情與才華。同時，安代舞等民間舞蹈，以其歡快的節(jié)奏和生動的表演形式，吸引了無數(shù)觀眾的目光。此外，內蒙古的戲劇也獨具特色，如皮影戲等，通過獨特的表演方式和故事情節(jié)，讓人們領略到了草原文化的魅力。

傳統(tǒng)手工藝與技藝是內蒙古非遺的重要組成部分。蒙古族馬具制作技藝、蒙古族服飾制作技藝等都體現(xiàn)了草原人民的智慧和匠心獨運。這些手工藝品不僅具有實用價值，還是草原文化的載體，讓人們能夠更深入地了解草原文化的內涵。

民俗活動與節(jié)慶文化也是內蒙古非遺的重要體現(xiàn)。那達慕大會是內蒙古最著名的節(jié)慶活動之一，其間會進行摔跤、賽馬、射箭等傳統(tǒng)體育項目比賽，還有歌舞表演、商品交易等活動，讓人們充分感受到草原的熱鬧與歡樂。此外，內蒙古還有許多獨具特色的民俗活動，如祭敖包等，這些活動都蘊含著深厚的文化內涵。

面臨的問題與挑戰(zhàn)

非遺保護與旅游開發(fā)的深層矛盾。在內蒙古旅游發(fā)展中，非遺保護與旅游開發(fā)矛盾凸顯。非遺項目成為吸引游客的資源，但商業(yè)化傾向損害其原真性。為迎合游客，非遺表演形式和內容被調整，甚至過度商業(yè)化，導致文化內涵和精神價值受損，失去原有魅力。同時，旅游開發(fā)沖擊非遺生態(tài)環(huán)境，大量游客涌入會破壞自然環(huán)境，干擾社會秩序和文化傳統(tǒng)，使非遺項目的生存和發(fā)展面臨威脅。

非遺傳承人才短缺。內蒙古非遺傳承面臨人才短缺的挑戰(zhàn)。老一代傳承人步入老年，其技藝和經驗亟需傳承，但年輕一代的興趣、參與度不足，技藝傳承面臨斷層。此外，非遺傳承人才培養(yǎng)需時間和資源投入，盡管部分地區(qū)重視培養(yǎng)工作，但整體投入力度和資源有限，有潛力的年輕人缺乏培訓和實踐機會，難以成長為合格傳承人。

旅游市場營銷與品牌建設不足。內蒙古非遺旅游產品的市場營銷和品牌建設明顯不足。非遺旅游產品缺乏有效推廣策略，難以吸引游客關注。同時，地區(qū)間非遺旅游資源的整合與品牌協(xié)同不足，各地開發(fā)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調，導致資源重復開發(fā)和浪費，影響非遺旅游產品的整體質量和形象。加強地區(qū)間合作與協(xié)同，打造具有地方特色的非遺旅游品牌，成為急需解決的問題。

傳承與利用策略

科學規(guī)劃，平衡保護與開發(fā)的天平。在內蒙古，非遺是文化瑰寶，也是旅游發(fā)展的重要資源。為確保這些寶貴的非遺項目在旅游開發(fā)中得到有效傳承，同時避免商業(yè)化過度侵蝕其文化本質，我們必須采取科學規(guī)劃的策略。

首先，要組織專家團隊進行深入調研，全面了解內蒙古各項非遺的特點、歷史背景、文化內涵及其當前的傳承狀況。這包括蒙古族歌舞、服飾制作技藝、民間故事與傳說等多種類型的非遺項目。通過調研，我們可以更準確地評估哪些非遺項目適合進行旅游開發(fā)，以及如何在開發(fā)中保持其原真性。

接下來，根據(jù)調研結果，制定一份詳盡的非遺旅游開發(fā)規(guī)劃。這份規(guī)劃不僅要考慮旅游市場的需求，更要確保非遺文化的核心價值不被破壞。例如，對于蒙古族歌舞的表演，我們可以規(guī)劃定期的演出活動，但要確保表演內容真實反映蒙古族文化，避免為了迎合游客口味而過度改編。

在旅游開發(fā)過程中，我們還需設定明確的開發(fā)邊界。這意味著要規(guī)定哪些商業(yè)行為是可以接受的，哪些是不可以接受的，以防止非遺項目被過度商業(yè)化。例如，可以允許制作和銷售基于非遺技藝的紀念品，但必須保證這些紀念品的質量和文化內涵，避免淪為簡單的旅游商品。

同時，建立有效的協(xié)調機制是平衡非遺保護與旅游開發(fā)的關鍵。該機制應該涉及政府文化部門、非遺傳承人、旅游企業(yè)以及相關的文化保護組織，各方可以定期溝通，共同決策，確保旅游開發(fā)活動既能為地區(qū)帶來經濟效益，又能保護與傳承非遺文化。

育才引才，激發(fā)傳承新活力。面對內蒙古非遺傳承人才短缺的嚴峻挑戰(zhàn)，我們必須采取積極措施，完善非遺傳承人培育體系，以確保這些寶貴的文化遺產能夠得到有效傳承。

首先，為了吸引和培養(yǎng)更多的年輕人投身非遺傳承事業(yè)，內蒙古應設立專門的非遺教育機構。這些機構可以與當?shù)氐母叩仍盒：吐殬I(yè)學校緊密合作，共同開發(fā)非遺相關的課程和培訓項目。通過這種方式，我們可以為年輕人提供系統(tǒng)的非遺學習和實踐機會，讓他們在學習過程中深刻感受非遺的魅力，提高對非遺傳承的濃厚興趣。

其次，在實施傳承人認定制度方面，我們需要建立一套公平、透明的評選機制，確保那些真正具備非遺技藝和傳承精神的人才能夠脫穎而出。一旦被認定為非遺傳承人，他們將獲得穩(wěn)定的經濟支持，包括獎金、津貼等，以減輕他們的生活壓力，讓他們能夠更專注于非遺技藝的傳承和創(chuàng)新。同時，我們還可以為他們提供社會保險和醫(yī)療保障，確保他們在傳承非遺的過程中無后顧之憂。

除了物質激勵之外，提高非遺傳承人的社會地位也至關重要。我們可以舉辦各種非遺展覽、演出和文化交流活動，讓傳承人有機會展示自己的技藝和成果。這不僅能夠增強傳承人的自豪感和歸屬感，還能讓更多人了解和欣賞非遺文化，從而進一步推動非遺的傳承和發(fā)展。

為了激發(fā)傳承新活力，我們還可以嘗試一些創(chuàng)新的育才引才方式。例如，開展“非遺進校園”活動，將非遺技藝和文化帶入中小學課堂，讓孩子們從小就能接觸到這些寶貴的文化遺產。同時，我們也可以利用互聯(lián)網平臺，開設非遺技藝的在線課程和培訓班，吸引更多對非遺感興趣的人參與其中。

此外，我們還可以建立非遺傳承人才庫，對傳承人的信息進行統(tǒng)一管理和更新。這有助于我們及時了解傳承人的動態(tài)和需求，為他們提供更加精準的支持和幫助。同時，人才庫還可以作為橋梁和紐帶，促進傳承人之間的交流與合作，共同推動非遺文化的繁榮與發(fā)展。

創(chuàng)新產品，拓寬市場營銷渠道。為了更有效地在旅游市場中推廣內蒙古非遺，我們必須采取創(chuàng)新的策略，開發(fā)具有地方特色的非遺旅游產品，并利用新媒體與互聯(lián)網技術來拓寬市場營銷渠道。

首先，我們要深入挖掘內蒙古地區(qū)的非遺資源，找出那些能夠代表當?shù)匚幕?、具有市場潛力的非遺項目。例如，蒙古族刺繡技藝、呼麥音樂、蒙古長調等，都是極具特色的非遺文化。我們可以結合這些元素，開發(fā)出一系列非遺旅游產品。

針對蒙古族刺繡技藝，我們可以與當?shù)氐脑O計師或手工藝人合作，將傳統(tǒng)的刺繡圖案與現(xiàn)代時尚元素相結合，設計出獨具特色的時尚服飾。這些服飾不僅具有觀賞價值，還能作為紀念品或禮品，吸引游客購買。此外，我們還可以開設刺繡體驗課程，讓游客親手體驗刺繡的樂趣，深入了解這一技藝。

在呼麥音樂方面，我們可以策劃一系列以呼麥為主題的音樂活動。例如，組織呼麥音樂會、呼麥音樂節(jié)等，邀請國內外的呼麥藝術家進行表演和交流。同時，我們還可以開設呼麥音樂體驗課程，讓游客學習并嘗試演唱呼麥，感受這一獨特的音樂形式。

為了拓寬市場營銷渠道，我們要充分利用新媒體和互聯(lián)網技術。我們可以在各大社交媒體平臺上開設官方賬號，定期發(fā)布關于內蒙古非遺文化的動態(tài)和資訊。通過分享精美的圖片、視頻和故事，吸引更多人的關注。同時，我們還可以與知名的短視頻平臺合作，邀請網紅或達人進行非遺文化的體驗和推廣。例如，可以策劃一系列“非遺探秘”或“非遺傳承人在行動”等主題的短視頻，讓更多人通過輕松有趣的方式了解內蒙古的非遺文化。

區(qū)域協(xié)同，共筑品牌高地。在推動內蒙古非遺旅游發(fā)展的過程中，區(qū)域協(xié)同與品牌建設是提升影響力和競爭力的關鍵策略。通過加強區(qū)域合作，共同打造非遺旅游品牌，可以進一步彰顯內蒙古的文化魅力，吸引更多游客。

首先，構建內蒙古非遺旅游區(qū)域合作網絡是實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展的基礎。這一網絡應涵蓋內蒙古各地的非遺旅游資源，包括景區(qū)、傳承人、文化機構等。通過搭建合作平臺，各地可以共享資源信息，協(xié)調發(fā)展規(guī)劃，避免重復建設和惡性競爭。同時，合作網絡還可以促進不同地區(qū)之間的非遺文化交流，推動非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。

其次，為了打造精品旅游線路和產品，各地可以依托合作網絡，共同策劃和開發(fā)具有區(qū)域特色的非遺旅游項目。例如，可以聯(lián)合推出“內蒙古非遺文化之旅”等主題線路，將各地的非遺景點和體驗活動串聯(lián)起來，為游客提供豐富多樣的旅游體驗。此外，還可以結合當?shù)氐奈幕?jié)慶活動，如那達慕大會等，打造非遺旅游的亮點和爆點。

在品牌建設方面，內蒙古需要采取一系列措施來提升非遺旅游的知名度和美譽度。首先，應統(tǒng)一品牌形象，設計具有辨識度和文化內涵的LOGO、宣傳口號等，塑造獨特的非遺旅游品牌形象。其次，制定品牌標準也是必不可少的環(huán)節(jié)。這包括明確非遺旅游產品的質量要求、服務規(guī)范等，確保游客在體驗過程中能夠感受到高品質服務。

此外，內蒙古可以嘗試將非遺文化與現(xiàn)代科技相結合，推出具有互動性和體驗感的非遺旅游產品。例如，利用虛擬現(xiàn)實技術打造非遺文化的沉浸式體驗空間，讓游客更加直觀地感受非遺的魅力。這種創(chuàng)新的產品形式不僅可以吸引更多年輕游客的關注，還能為非遺旅游注入新的活力。

內蒙古非遺傳承與利用策略的實施不僅能夠提升內蒙古非遺文化的知名度和影響力，還能夠促進當?shù)芈糜萎a業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。未來，內蒙古應繼續(xù)深化非遺文化的保護與利用工作，為中華文化的傳承與發(fā)展作出更大貢獻。

（作者單位：內蒙古自治區(qū)文化和旅游發(fā)展研究院）