近十年來柳詒徵研究綜述

柳詒徵是近代中國(guó)著名的學(xué)者，其在史學(xué)理論、教育事業(yè)、圖書館事業(yè)等多方面都有很高的造詣，其先后在東南大學(xué)、東北大學(xué)、北京女子師范大學(xué)等多所高校任教。關(guān)于柳詒徵史學(xué)思想等方面的研究，對(duì)當(dāng)今社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，文章梳理并總結(jié)了近十年關(guān)于柳詒徵研究的主要成果。

柳詒徵簡(jiǎn)介

柳詒徵（1880—1956），字翼謀，號(hào)劬堂，江蘇丹徒人。曾先后在江南高等學(xué)堂、南京高等師范學(xué)校、東南大學(xué)、北京女子大學(xué)、中央大學(xué)等校任教。他是中國(guó)近代史學(xué)先驅(qū)、中國(guó)文化學(xué)奠基人，也是學(xué)衡派的中堅(jiān)力量和史地學(xué)派的領(lǐng)袖人物。

柳詒徵著述頗多，有《中國(guó)文化史》《國(guó)史要義》《中國(guó)教育史》《中國(guó)商業(yè)史》等著作。其中以《中國(guó)文化史》影響最大，完成于1919—1921年間，史學(xué)史識(shí)兼長(zhǎng)，是中國(guó)文化史研究的開山之作。在1927—1937年間，柳詒徵長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)學(xué)圖書館館長(zhǎng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后再任館長(zhǎng)。他主持編纂《國(guó)學(xué)圖書館圖書總目》，精選宋元善本書影編成《盋山書影》，創(chuàng)辦重要學(xué)術(shù)刊物《國(guó)學(xué)圖書館年刊》。日軍侵入南京前，他設(shè)法轉(zhuǎn)運(yùn)保存了大量古籍善本。中華人民共和國(guó)成立后，任教于復(fù)旦大學(xué)，1956年病逝于上海。

柳詒徵研究現(xiàn)狀

1986年，江蘇省鎮(zhèn)江市政協(xié)舉行了柳詒徵先生逝世三十周年紀(jì)念活動(dòng)，并編輯出版了《柳翼謀先生紀(jì)念文集》。20世紀(jì)90年代，北京師范大學(xué)鄭師渠教授先后發(fā)表了一系列關(guān)于學(xué)衡派的著作，其中論述了柳詒徵的思想和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；1990年，南京大學(xué)中文系卞孝萱教授發(fā)表相關(guān)文章，介紹了柳詒徵的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和人格風(fēng)范。進(jìn)入21世紀(jì)，關(guān)于柳詒徵的研究逐漸豐富，并出現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)論文和研究專著。2014年，高偉軍的《柳詒徵研究綜述》圍繞柳詒徵生平的研究、柳詒徵史學(xué)思想及史學(xué)成就的研究、柳詒徵與東南學(xué)術(shù)圈的研究以及柳詒徵與圖書館事業(yè)的研究等四個(gè)方面，對(duì)之前關(guān)于柳詒徵的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理和總結(jié)，并指出了目前關(guān)于柳詒徵研究的不足之處。近年來，關(guān)于柳詒徵的研究成果還在不斷豐富，文章將從柳詒徵的生平研究、柳詒徵的史學(xué)思想研究、柳詒徵圖書館目錄學(xué)等方面對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行梳理。

柳詒徵的生平研究。渠穎的《張謇與柳詒徵》介紹了張謇與柳詒徵之間由初識(shí)到共事、再到思想共鳴的關(guān)系變化。而張謇與柳詒徵之間的交往，不僅有共同的文化交往圈，更是相互賞識(shí)且志同道合，兩人在這種關(guān)系基礎(chǔ)上的交往推進(jìn)了教育近代化。李中平的《“前學(xué)衡”時(shí)期的柳詒徵：1921—1925》，主要考察柳詒徵在1921年至1925年間的活動(dòng)軌跡，對(duì)柳詒徵的生平事略進(jìn)行了比較詳細(xì)的介紹；文章還對(duì)柳詒徵的文化觀進(jìn)行了分析，認(rèn)為柳詒徵并非文化保守主義者，他并不反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)，只是反對(duì)運(yùn)動(dòng)中過度污蔑傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，主張“既吸收西方文化，同時(shí)亦不忘本民族的立場(chǎng)”。牛力的《職位之謎與負(fù)謗之痛：柳詒徵在東南大學(xué)的進(jìn)退（1916—1925）》一文考察了柳詒徵在東南大學(xué)權(quán)力格局中的境遇，認(rèn)為柳詒徵在東南大學(xué)的進(jìn)退沉浮，是校園權(quán)力格局轉(zhuǎn)變的縮影，并體現(xiàn)著大學(xué)治理面臨的困境與抉擇。

柳詒徵史學(xué)思想的研究。郭奕彤的《柳詒徵的文化觀研究》，介紹了柳詒徵文化觀的思想來源以及文化觀的內(nèi)容及特點(diǎn)，還與胡適、侯外廬等人的文化觀進(jìn)行了比較，從現(xiàn)代角度對(duì)柳詒徵的文化觀進(jìn)行了反思。王振紅的《綱紀(jì)天人 貫通古今——柳詒徵對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史義的現(xiàn)代闡釋》一文對(duì)《國(guó)史要義·史義篇》的具體內(nèi)容和論證過程進(jìn)行了梳理，指出柳詒徵對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)現(xiàn)代化具有三大貢獻(xiàn)：一是史義說貫通天道與人道，準(zhǔn)確概括了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)大義的核心內(nèi)容，又深入闡釋了它的理論根基；二是以中庸之道精辟地闡明了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)大義的辯證思維與現(xiàn)實(shí)模式；三是深入闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)大義所蘊(yùn)含的豐富的普適性，為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)大義的現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。徐國(guó)利、徐焜堯的《柳詒徵論中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的治史原則與方法》一文指出，柳詒徵論述的中國(guó)傳統(tǒng)治史原則和方法主要包括五個(gè)方面：“治史之必本于德的原則；國(guó)史書寫的道德評(píng)判準(zhǔn)則；史識(shí)與史德、史法的關(guān)系和治史重在求取史識(shí)；注重史事普遍聯(lián)系的史學(xué)記載和表述；正確看待考據(jù)在治史中的地位和作用?！睆堈衍姷摹读r徵“為史以禮”說的意蘊(yùn)》一文指出，柳詒徵的《中國(guó)文化史》實(shí)證性地說明了中國(guó)文化傳統(tǒng)的優(yōu)長(zhǎng)在于禮，反駁了中國(guó)沒有文明和文化的說法；而《國(guó)史要義》則系統(tǒng)性地提出中國(guó)史學(xué)的組織原則在于禮，力斥了中國(guó)沒有史學(xué)理論的觀點(diǎn)。李琛琛的《柳詒徵與梁?jiǎn)⒊笆返隆闭摫容^》一文從治史的目的、治史的條件、治史的態(tài)度三個(gè)方面來比較梁?jiǎn)⒊c柳詒徵兩位史學(xué)大家在史德說方面的異同。李紹坤的《學(xué)衡派背景下的柳詒徵思想研究》主要論述了學(xué)衡派的產(chǎn)生、發(fā)展、離散的過程，以及與“國(guó)粹派”“東方文化派”“新文化派”和白壁德思想的中西比較，同時(shí)還闡明了柳詒徵在文化、史學(xué)、儒學(xué)、教育等方面的思想，并深入反思了柳詒徵思想的社會(huì)影響和當(dāng)代價(jià)值。孫旭紅的《柳詒徵的〈春秋〉學(xué)研究》，介紹了柳詒徵的《春秋》學(xué)淵源，并分析柳詒徵的《春秋》經(jīng)、史觀，認(rèn)為《春秋》三傳是史學(xué)研究法，同時(shí)論述了柳詒徵《春秋》學(xué)對(duì)其史學(xué)思想的影響。鄭秋月的《柳詒徵論儒》，論述了柳詒徵的儒學(xué)思想，柳詒徵認(rèn)為：“近世病根在于不奉孔子之教”“孔子之教是教人為人”；柳詒徵還以君臣、父子、夫婦之倫為例闡釋“五倫”的實(shí)質(zhì)，認(rèn)為“五倫”即互助。郝志景的《“經(jīng)世致用”與“為學(xué)問而學(xué)問”——柳詒徵“史學(xué)致用”論發(fā)微》一文指出，柳詒徵主張“經(jīng)世致用”，明確反對(duì)“為學(xué)問而學(xué)問”。文章認(rèn)為“經(jīng)世致用”與“為學(xué)問而學(xué)問”之爭(zhēng)，層面有二：第一層面易有共識(shí)，第二層面則殊難調(diào)和。

李孝遷的《印象與真相：柳詒徵史學(xué)新論——從新發(fā)現(xiàn)lt;史學(xué)研究法gt;未刊講義說起》一文闡明了《史學(xué)研究法》的框架結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容，認(rèn)為《史學(xué)研究法》是目前所知柳詒徵最早專論史學(xué)的文章，也是認(rèn)識(shí)其最初史學(xué)思想的極佳文本。徐國(guó)利的《柳詒徵的儒家人本主義歷史演變觀述論》一文認(rèn)為柳詒徵的歷史觀實(shí)質(zhì)上是儒家人本主義演變觀，并以道德為本位。高月寶的《舊學(xué)維新——柳詒徵史學(xué)的變與不變》一文認(rèn)為柳詒徵史學(xué)呈現(xiàn)出“變”與“不變”相交織的特點(diǎn)：其治史領(lǐng)域隨時(shí)代需求而“變”，由商業(yè)史、教育史、世界史轉(zhuǎn)為文化史、史學(xué)思想；其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照、民本思想、人文精神貫穿治史歷程中，即民族本位文化史觀，此為“不變”。崔士凱的《試論柳詒徵的傳統(tǒng)史學(xué)觀》，從傳統(tǒng)史學(xué)的內(nèi)容、傳統(tǒng)史學(xué)的書寫形式、傳統(tǒng)治學(xué)方法、傳統(tǒng)史學(xué)價(jià)值等方面對(duì)柳詒徵的傳統(tǒng)史學(xué)觀進(jìn)行了分析，文章認(rèn)為柳詒徵在維護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)史學(xué)的同時(shí)，并不排斥西方史學(xué)，而是持開放的態(tài)度。任慧峰的《柳詒徵的以禮釋史及其現(xiàn)代意義——以〈國(guó)史要義〉為中心》，對(duì)柳詒徵“史出于禮”的觀點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步分析，認(rèn)為柳詒徵揭示了禮中蘊(yùn)含的現(xiàn)代法律思想、平等精神與有助于延續(xù)國(guó)統(tǒng)的作用，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)作了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。王銳的《歷史何以彰顯道德？——柳詒徵的學(xué)術(shù)理念與史學(xué)實(shí)踐再認(rèn)識(shí)》一文從道德的重要性、古史中的道德理想等方面分析了柳詒徵的學(xué)術(shù)理念，柳詒徵認(rèn)為“歷史是可以勾連道德的，關(guān)鍵在于彰顯儒家思想的實(shí)踐性格，使歷史能成為記錄歷代先民實(shí)踐的載體，使人能夠通過讀史而與古人產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而改變社會(huì)亂象?！甭勡庈帯⒋鹘▏?guó)的《被忽視的首倡者：柳詒徵及其唐宋變革論》一文認(rèn)為柳詒徵才是近代史學(xué)體系規(guī)制下唐宋變革論的首倡者，其在1902年編撰完成的《歷代史略》對(duì)“唐宋變革”問題有著明確揭示，且時(shí)間上早于內(nèi)藤湖南。

柳詒徵圖書館目錄學(xué)方面的研究。趙元斌、李楊的《柳詒徵的圖書館民眾教育思想》一文論述了柳詒徵“全民教育”的思想觀念，以及圖書館民眾教育模式，包括開創(chuàng)住館讀書制度、提供參考咨詢服務(wù)、舉辦學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、創(chuàng)辦館內(nèi)學(xué)術(shù)刊物等多個(gè)方面。趙元斌、李詩(shī)苗的《柳詒徵的讀者服務(wù)實(shí)踐》一文闡明了柳詒徵進(jìn)行讀者服務(wù)實(shí)踐的具體措施，包括加強(qiáng)藏書建設(shè)，影印古籍和編寫目錄；實(shí)行特種借書；為讀者解答疑難困惑；舉辦展覽等，還組織傳鈔業(yè)務(wù)，允許住館讀書。李浩的《柳詒徵圖書館學(xué)思想及其對(duì)當(dāng)代的價(jià)值和影響》，論述了柳詒徵在改革創(chuàng)新、館藏建設(shè)、開放共享、學(xué)術(shù)研究、愛國(guó)愛書、育人用人六個(gè)方面的圖書館學(xué)思想，認(rèn)為以滿足讀者需求的改革精神、以資源為王理念的館藏建設(shè)、以德才兼?zhèn)錇榍疤岬酿^長(zhǎng)素養(yǎng)、以交流探討和立言傳世為目標(biāo)的學(xué)術(shù)研究四個(gè)方面對(duì)當(dāng)代圖書館建設(shè)和發(fā)展具有一定的價(jià)值和影響。付月的《柳詒徵版本目錄學(xué)實(shí)踐研究》一文對(duì)柳詒徵的版本目錄學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了梳理，分別從柳詒徵主持創(chuàng)辦的《江蘇省立國(guó)學(xué)圖書館年刊》，主持編纂的《江蘇省立國(guó)學(xué)圖書館總目》以及《盋山書影》等著作中，對(duì)其版本目錄學(xué)思想以及理論實(shí)踐等方面的貢獻(xiàn)進(jìn)行了肯定。

柳詒徵研究的總結(jié)

近十年關(guān)于柳詒徵的相關(guān)研究，有進(jìn)步的一面。首先，對(duì)于柳詒徵的評(píng)價(jià)更加客觀公正。研究者都認(rèn)為柳詒徵為近代中國(guó)的史學(xué)大家，對(duì)于柳詒徵的傳統(tǒng)史學(xué)觀也有更加深入的認(rèn)識(shí)。其次，研究視角更加多樣化。對(duì)于柳詒徵的相關(guān)研究涉及其生平、史學(xué)思想、圖書館事業(yè)以及目錄學(xué)等多個(gè)方面。另外，對(duì)于柳詒徵著作的研究也不僅僅局限于《中國(guó)文化史》《國(guó)史要義》等書，也有文章開始關(guān)注柳詒徵的倫理觀。但關(guān)于柳詒徵的研究也有不足之處，如對(duì)于柳詒徵生平的研究主要集中在“學(xué)衡時(shí)期”，對(duì)于其他時(shí)期的研究還不夠充分。此外，柳詒徵在方志學(xué)方面也有比較豐富的成就，但這方面的研究相對(duì)較少。而柳詒徵在商業(yè)史、東亞史方面也有相當(dāng)?shù)脑煸?，?duì)于這些方面的研究同樣較少?？傊瑢?duì)于柳詒徵先生的研究還有很多方面值得進(jìn)一步探討。

（作者單位：西華師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院）