傳南獅文化 展廣西新篇

摘要：南獅是我國民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，具有源遠流長的歷史和豐富的文化內涵，是民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。隨著現(xiàn)代化進程的加快，我國文化生態(tài)發(fā)生巨大變化，南獅文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展勢在必行?，F(xiàn)主要針對廣西南獅文化展開研究，圍繞創(chuàng)新這一發(fā)展理念，培育多元化的廣西南獅運動后備軍，著重加強宣傳，促進舞獅和旅游行業(yè)的深度融合，創(chuàng)造文化品牌，加強舞獅在國內外的交流，促進廣西南獅的傳承與發(fā)展。

廣西南獅文化是我國舞獅文化中的關鍵構成部分，也是獨具地方特色的民俗文化。廣西南獅文化蘊含深厚的文化內涵和地方特色，主要包括采青和高樁表演，以國家級非物質文化遺產(chǎn)田陽壯族獅舞和藤縣獅舞最具代表性。長期以來，南獅文化不但承載著廣西人民對美好生活的向往和追求，烘托著節(jié)日熱鬧氣氛，而且顯示了廣西各族人民尚武、愛國的精神，對推動民族認同、民族團結、跨文化交流與互動等作出巨大貢獻。在激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、增強實現(xiàn)中華民族偉大復興精神力量的感召下，廣西南獅文化不斷開拓創(chuàng)新，煥發(fā)了新的活力，2024年“狀元壹號杯”廣西龍獅公開賽，十六支廣西區(qū)內隊伍齊聚玉林十字街，展開激烈角逐，此次活動特邀粵港澳大灣區(qū)龍獅隊與廣西的龍獅隊進行文化交流，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流風向標融合，呈現(xiàn)了一場前所未有的龍獅文化盛宴，系列精彩刺激的活動，如龍獅公開賽、龍獅文化交流會、龍獅大巡游、大灣區(qū)龍獅星光夜等齊聚玉林文化旅游老街，不同地域、不同風格的舞獅得以相互學習、相互借鑒，促進了廣西南獅文化的交流與碰撞。

南獅的文化特性

南獅不僅是武術表演，更是承載著豐富文化內涵的民間藝術，具有豐富的文化特性，主要表現(xiàn)在藝術性、技巧性、地域性和教育性等方面。

藝術性

南獅項目具有極強的藝術性和觀賞性，同時匯聚了特色化傳統(tǒng)體育展現(xiàn)形式，尤其是關于獅子的表演，這一舞獅項目更具觀賞性和藝術性，也構建了更為完備的表演體系，南獅溫順、勇敢，動作幅度較大，通過模仿獅子的表情，在表演過程中提升觀眾的觀看體驗。

技巧性

南獅的動作精致而又充滿幽默感，它們可以做出許多動作，如接球、舔舐、打滾等，也可運用更高難度技巧的動作，如站樁、騰空、跳躍等。進行南獅站樁表演時，表演者會著重展現(xiàn)舞獅時的步伐，即跳躍、踏腳、并腳和飛腳，能夠呈現(xiàn)表演者的高超技藝。在高樁上展示上述動作具有一定的危險性，需要演出者切實努力，在增強自身體能和表現(xiàn)技藝的基礎上，強化演出效果。

地域性

古人云：“南人善舟，北人善馬?！贝擞涊d是對不同地區(qū)民眾地域特性的概述。綜合不同地區(qū)的發(fā)展實際，圍繞社會發(fā)展背景和地域特性，逐步開展更具地域特色的風俗活動，同時將其按照地域劃分為南獅和北獅。南獅與北獅相比，更加注重武術的功底、技巧與融合，動作靈活、敏捷，富有南方的靈秀之氣。例如，在廣西，南獅音樂融入了當?shù)氐拿褡逄厣缟礁?、瑤歌等，使南獅表演更具地域風情。眾所周知，在我國古代南方少數(shù)民族及東南亞地區(qū)，銅鼓是一種最具代表性的文物，是歷史長河中沉淀下來的“活化石”。廣西是古代銅鼓的主要分布地區(qū)之一，如今，在廣西的一些地方，銅鼓和舞獅被結合起來，形成了獨具特色的“銅鼓舞獅”表演形式，深受觀眾喜愛。

教育性

南獅不僅是娛樂大眾的民間藝術，更是一種重要的社會教育方式，它通過嚴格的師徒傳承，培養(yǎng)了大量的武術和表演人才。南獅所蘊含的團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新等精神，對提升人們的集體榮譽感和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義。同時，通過南獅表演，可以鍛煉身體、培養(yǎng)藝術素養(yǎng)以及培養(yǎng)耐心和毅力。如今，在傳承傳統(tǒng)技藝的同時，南獅不斷創(chuàng)新，融入現(xiàn)代科技、舞臺藝術等，使南獅藝術更加生動、現(xiàn)代，富有吸引力。

南獅文化的重要價值

傳承民族文化

南獅在文化傳承與認同、歷史記憶的保持、文化多樣性的維護及文化創(chuàng)新與發(fā)展中發(fā)揮著極其重要的作用。南獅表演融合了武術、舞蹈和音樂，展現(xiàn)了中國南方人民勇敢、拼搏、智慧和團結的民族精神。南獅表演人員借助精湛的演繹，能夠將南獅的形象生動地呈現(xiàn)在觀眾面前，促使觀者深刻感悟中華民族文化的獨特魅力，從而激發(fā)其斗志和熱情，不斷實現(xiàn)傳承與發(fā)展。

弘揚文化精神

南獅表演不僅是視覺感官的享受，也是戲劇性、藝術性和知識的展示，針對不同活動的演繹，彰顯了中華民族文化內涵，弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。身姿矯健的表演人員身著醒目的舞獅裝扮，伴隨音樂節(jié)奏翩翩起舞，南獅的雄偉靈活展現(xiàn)得淋漓盡致。南獅活動的表演不僅要求演職人員具備高超水準，還要具備一定的文化底蘊，加深人們對其藝術表現(xiàn)形式的理解。南獅文化向世人展示了中華民族團結、勇敢、智慧和創(chuàng)新的精神風貌，在創(chuàng)新發(fā)展中讓更多人了解和感受中華民族精神的偉大和魅力。

傳遞價值理念

南獅的展示并非局限于視覺和聽覺兩方面，也是對民族文化、民族精神的傳播。南獅表演通常由多人共同完成，需要獅頭、獅尾以及鼓手等角色密切配合，動作協(xié)調，才能展現(xiàn)南獅的靈動和力量。表演人員團結一心、勇敢拼搏的積極理念，鼓勵人們奮勇向前、不畏艱險，這也是社會發(fā)展和建設的驅動力。

促進社會融合

南獅表演通常包含許多寓意吉祥的元素，如祥云、蓮花、金錢等，這些元素象征著繁榮、美好和幸福。南獅表演中的各種動作和造型，如跳躍、翻滾、撲騰等，都寓意著對美好生活的向往和對未來的祝福。這種寓意吉祥的表演，尤其是針對重大節(jié)假日時期的表演，擁有大批參與的民眾，不區(qū)分年齡、性別、職業(yè)及文化背景，極大激發(fā)了他們的熱情和喜悅，營造了積極向上的社會氛圍，增強了民族凝聚力和向心力。

廣西南獅文化傳承發(fā)展存在的困境

項目傳承人嚴重匱乏

傳統(tǒng)的南獅表演需要精湛的技藝和深厚的文化底蘊，而這些都需要時間的積累和個人的努力。然而，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和多元化，使年輕人更傾向于追求新鮮和時尚的文化形式，對傳統(tǒng)的南獅文化缺乏興趣和熱情。隨著時代的發(fā)展，人們的生存狀況發(fā)生了巨大改變，南獅的傳承者逐漸老去，許多年輕人外出務工，部分青少年缺乏對南獅文化的認知和興趣，出現(xiàn)了項目傳承人嚴重匱乏的難題。

文化宣傳力度不足

隨著時代的進步、社會的發(fā)展，人們開始意識到，傳統(tǒng)的體育活動需要更多的關注。廣西舞獅活動具有廣泛的群眾性和社會影響力，但是，現(xiàn)有舞獅歷史文獻資料零散稀缺，與之匹配的數(shù)字化宣傳和研究缺乏，使舞獅這種古老的技藝未能被更多人所熟知。

缺少必要的資金支持

廣西南獅雖然有著較大的影響力和知名度，但南獅的訓練、表演和人才培養(yǎng)都需要一定的場地和設備，這些都需要投入大量的資金。由于缺乏足夠的資源和設施，這項傳統(tǒng)文化無法得到有效的保護和發(fā)展，再加上當前南獅文化的市場較小，很難吸引到足夠的投資和贊助。為此，部分熱愛南獅運動的從業(yè)人員不得不積極尋求各部門、社區(qū)團體等組織的支持。

多元文化沖擊的影響

隨著全球化的推進和多元文化的沖擊，廣西南獅的傳承發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)和機遇。一方面，南獅逐漸被世界各地的人們所認識和喜愛。許多游客被南獅獨特的表演形式吸引，紛紛來廣西觀看南獅表演，這為南獅的發(fā)展提供了更廣闊的市場空間，廣西南獅文化需要創(chuàng)新發(fā)展以適應更大的市場。另一方面，一些年輕人對傳統(tǒng)南獅的興趣逐漸減少，他們更傾向于接受新鮮、時尚的文化形式，導致南獅的觀眾逐漸老齡化，傳統(tǒng)南獅的傳承和發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。此外，多元文化的影響也使一些廣西南獅表演因追求視覺效果和商業(yè)利益，而忽視了對南獅所蘊含的深厚文化內涵的表達。

廣西南獅文化的傳承與發(fā)展路徑

積極推動校園南獅文化課程建設

學習南獅舞可加深青年對民族文化的認同感，在理論與實踐過程中，將系統(tǒng)的理論知識學習和身心鍛煉結合，可促進學生對南獅文化更深層次的理解。2022年，《深化體教融合 促進廣西青少年健康發(fā)展實施意見》的發(fā)布，表明廣西壯族自治區(qū)鼓勵各個學校結合自身實際特點，將舞獅項目納入校本課程。這將極大提高各學校開設南獅課程的積極性，也將進一步帶動南獅課程構建更加完善的學科體系，對青年身體素質的提升及南獅接班人的培養(yǎng)起到積極作用。通過強調專業(yè)知識學習與體育鍛煉，把體育與娛樂相融，讓傳統(tǒng)與時尚相得益彰，以及通過持續(xù)地改進與創(chuàng)造，讓這項技術活躍于當今社會，讓每一位青年都可以自豪地學習、掌握它。設立相關課程和工作坊，不僅能培養(yǎng)他們對于南獅文化的認知和興趣，更能激發(fā)他們的參與熱情。學?？梢院捅镜氐哪溪{組織合作，開展校內講座、互動體驗活動，也可以成立學生南獅隊，讓學生在實踐中學習、感受這門古老藝術的魅力。同時，對專業(yè)南獅表演者的培養(yǎng)也至關重要，構建和完善專業(yè)的培訓體系，提供系統(tǒng)的技術指導和理論教育，可以確保南獅技藝能進行標準化、高水平的傳承。

加強政府扶持和媒體宣傳的力度

南獅運動的可持續(xù)發(fā)展不僅取決于民眾的意識，還取決于政策的支持。例如，通過出版南獅相關的著作，提高南獅運動的知名度，并給予相關個人或團體獎勵。此外，南獅運動還應該充分利用其獨特的文化特色，吸引更多游客前往南獅村，并通過舉辦各種慶祝活動，讓南獅運動更受歡迎。通過這些措施，南獅運動能夠得到更廣泛的認可，并且能夠更好地融入當?shù)氐纳鐣h(huán)境，從而獲得更多的社會認可。隨著現(xiàn)代科學的進步，通過不同渠道對南獅運動進行宣傳，如報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機應用程序、社交媒體、智慧社區(qū)、在線游戲、在線社區(qū)等，以更好地推進傳統(tǒng)體育文化的弘揚，讓其在較短時間內變?yōu)槿藗兪熘倪\動。通過深入探索廣西南獅的歷史淵源和社會意義，我們可以更好地了解其在文化產(chǎn)業(yè)中的重要地位。為了提升廣西南獅的品牌形象，可以制作精美的歌曲和視頻，并通過先進的技術和方法，擴大宣傳范圍。在鄉(xiāng)村全面振興背景下，為實現(xiàn)南獅文化的創(chuàng)新發(fā)展，可在廣西政府官網(wǎng)上公布有關南獅村演的信息，更好地推動廣西南獅入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落，并在微信公眾號和微博平臺上推送南獅表演的信息。此外，還可推出南獅運動游戲App等，擴大其影響。

建設青年群體傳承人體系

廣西的南獅被認為是中國一種古老的民族藝術，它的歷史可追溯至明朝，在清代流行起來。到了民國時期，這種藝術在全國范圍內得到了廣泛的推廣，在新春佳節(jié)和其他重大場合，人們都會用這種藝術表達對美好生活的向往和對幸福的渴望。但如今，這份專屬的儀式感卻漸漸淡出人們的視野。在南獅訓練過程中，需投入大量的時間、精力，且動作帶有一定的危險性，一不小心就可能從高樁上摔下來受傷，需兩個人搭檔練習兩年以上、配合非常默契才能完成一系列動作。但現(xiàn)在的部分年輕人吃不了苦，或家長不愿意學生吃苦，并且，隨著南獅傳承人年齡的逐漸增大，青年傳承接班人存在斷層現(xiàn)象。因此，亟須組織不同層次和多種形式的技術技能及知識培訓，制定長效傳承人激勵措施、辦法，廣泛開展和普及南獅文化，鼓勵更多的社會青年投入對南獅文化的傳承。通過“非遺”系列宣講，不僅使許多學生深入理解舞獅，而且能喚起他們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，從而為保存、弘揚和發(fā)展這一珍貴的古老藝術品奠定堅實的基礎。葉洪樂認為，為青年創(chuàng)造接觸舞獅文化的機會，讓學生們了解本土舞獅以及本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，堅定文化自信，增強文化自覺，十分有意義。

聯(lián)動品牌，拓展南獅運動文化市場

隨著運動潮流的不斷升溫，越來越多的運動品牌已經(jīng)扎根在消費者的內心。為了更好地吸引消費者，南獅運動正在為打造與眾不同的運動品牌展開競爭，并采用最新的技術和理念，打造獨具特色的運動服飾，從而贏得消費者的青睞。為了更好地推廣南獅文化，應該使用統(tǒng)一的vis（視覺識別），這樣才能打造獨特的南獅品牌。例如，Logo的設計、主題的顏色、字體的選擇都很重要。同時，南獅的發(fā)展應該符合當代的潮流，因為當今社會更加強調保護和傳承傳統(tǒng)的南獅，所以我們應該把南獅的精神融入產(chǎn)業(yè)鏈。隨著中華民族的偉大復興，中華武術的精髓得到了廣泛認同。因此，通過加強對武術的宣傳、推廣，拓寬武術的影響力，并積極探索武術的新型運用方法，將武術融入當代社會，推動武術的國際化，促進武術的普及，增強武術的影響力。南獅運動的傳承和可持續(xù)發(fā)展對于我們來說至關重要。當前階段，可以通過舉行各種南獅比賽、文化節(jié)慶、展覽活動以及研討會，充分展示南獅文化的獨特風采，同時也能吸引更多人的關注和參與，使更多人了解并喜歡這個特色文化。另外，應當全方位利用數(shù)字媒體工具對南獅文化進行全面推廣，如創(chuàng)建微博、微信公眾號等，發(fā)布高質量的南獅展示視頻、教學資料和文化背景介紹，讓更多民眾通過互聯(lián)網(wǎng)了解并喜愛南獅文化。實時在線直播南獅活動，也能讓不能親臨現(xiàn)場的觀眾遠程欣賞南獅文化的精彩。

建造南獅運動基地，開發(fā)旅游產(chǎn)品

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，當南獅產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展到一定高度時，南獅文化自然能夠被社會大眾所熟知。在刺激體育消費的時代背景下，傳統(tǒng)體育文化是體育文化消費的主要陣地之一，也與當前文化自信、中國風的主題相契合。南獅文化的傳承需要市場助力，當市場接受南獅文化時，說明南獅文化的優(yōu)勢開始進入社會大眾的視野。南獅文化應在社會主義市場經(jīng)濟的體制下，不斷深入傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。利用自身文化屬性締造商業(yè)屬性，在政府支撐的背景下，通過市場運作，使南獅文化形成以競賽為宣傳主體，以南獅周邊文化、培訓、場館運營以及新媒體運作為衍生產(chǎn)業(yè)的南獅文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成南獅特色品牌效應，并據(jù)此推動相關旅游與表演行業(yè)的發(fā)展。通過不斷提高南獅文化的經(jīng)濟價值與社會價值，在形成南獅文化產(chǎn)業(yè)的基礎上推動南獅文化的進一步深入人心。從廣西的各個地區(qū)中認真甄選兩至三個能夠反映該地區(qū)的特點與活力，以及擁有優(yōu)秀民族文化較好習慣的村落，將其作為建設性訓練場所，加以認真建設，以滿足廣大居民參與活動、實踐、休息、玩樂的需求，同時也提供一系列多姿多彩的體育運動旅行商品。為了滿足廣西人民群眾的需求，可結合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代元素，開發(fā)一系列具有視覺效果、聽力、觸覺、味覺和觸覺的游覽服務項目，包括舞獅演出、健康、飲食、時尚禮品、節(jié)慶等，這些新的游覽產(chǎn)業(yè)將為廣西的農(nóng)村發(fā)展帶來更多的機會，同時也能夠為廣西的社會發(fā)展帶來更多的效益。

南獅是我國非物質文化遺產(chǎn)的重要構成，也是嶺南文化繼承和弘揚的主要載體。廣西對這一文化的傳承和發(fā)展，不僅要保留其表演的特性，還要積極融合新的發(fā)展理念和展現(xiàn)形式，加大政策、資金的支持力度，強化舞獅的表演水準，拓展表現(xiàn)形式和內容，運用更加科學的發(fā)展思路，融入人們喜聞樂見的內容，更好地為民族文化建設和全面鄉(xiāng)村振興貢獻力量。

2022年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“鄉(xiāng)村全面振興背景下廣西南獅文化創(chuàng)新發(fā)展研究”（項目編號：2022KY0569）。

（作者單位：玉林師范學院）