?紀(jì)錄片詩(shī)意化之旅

在全球化語(yǔ)境下，文化的傳播與交流日益頻繁，紀(jì)錄片作為一種極具表現(xiàn)力與感染力的媒介形式，承擔(dān)著記錄歷史、傳承文化的重要使命。紀(jì)錄片《絲路大遺址》作為歷史之鏡，映射了絲綢之路在歷史長(zhǎng)河中的滄桑巨變，細(xì)數(shù)了從絲綢之路開辟以來(lái)的千年遺跡。本文旨在深入剖析紀(jì)錄片《絲路大遺址》的詩(shī)意化敘事，通過(guò)對(duì)其敘事語(yǔ)言、敘事意象的運(yùn)用以及情感表達(dá)等方面的研究，揭示該紀(jì)錄片如何以詩(shī)意化的方式展現(xiàn)絲綢之路大遺址的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力，探索紀(jì)錄片《絲路大遺址》詩(shī)意語(yǔ)言的創(chuàng)新表達(dá)，為紀(jì)錄片在敘事藝術(shù)上的創(chuàng)作提供有益的借鑒與啟示。

紀(jì)錄片《絲路大遺址》分為《千宮輝煌》《商貿(mào)繁盛》《金戈鐵馬》《信仰圣土》及《盛世華章》五大篇章，通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、藝術(shù)等視角，運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)與豐富的視聽手段，細(xì)致地重現(xiàn)了國(guó)內(nèi)段陸上絲綢之路在兩千多年前的興起與繁榮歷程。它生動(dòng)地展現(xiàn)了絲綢之路沿線各大遺址昔日的輝煌文明、今日的歷史積淀，并對(duì)未來(lái)的絲路發(fā)展進(jìn)行了展望。紀(jì)錄片巧妙融合了歷史、文化與科技，使文物得以在現(xiàn)代語(yǔ)境中“復(fù)活”，為觀眾提供了一種全新的文化體驗(yàn)。

敘事語(yǔ)言的詩(shī)意編織

在紀(jì)錄片《絲路大遺址》中，敘事語(yǔ)言的詩(shī)意化呈現(xiàn)是多維度且富有層次的，宛如一場(chǎng)精心編排的藝術(shù)盛宴。敘事語(yǔ)言分為視覺語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言，兩者相互交織，共同構(gòu)建了一幅跨越時(shí)空的歷史畫卷。

用畫面深描絲路變遷

沉浸式的場(chǎng)景再現(xiàn)賦予歷史故事更加詩(shī)意的表達(dá)。紀(jì)錄片《絲路大遺址》通過(guò)采用數(shù)字拍攝技術(shù)對(duì)實(shí)景進(jìn)行采集，實(shí)現(xiàn)了對(duì)大遺址的三維全景再現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合二維數(shù)字動(dòng)畫采集、活態(tài)復(fù)現(xiàn)技術(shù)、二維數(shù)字空間繪景，以及真人實(shí)景演繹與數(shù)字技術(shù)的匹配融合等十二種創(chuàng)新手法，使古老的遺址得以在現(xiàn)代影像中重生。成熟的數(shù)字技術(shù)手段與生動(dòng)的歷史故事描述融合交織，突破了以往歷史紀(jì)錄片史料堆砌、枯燥乏味的局面?！督z路大遺址》在實(shí)景拍攝與數(shù)字動(dòng)效中來(lái)回切換，運(yùn)用了大量遼闊的遠(yuǎn)景畫面，實(shí)現(xiàn)了絲路歷史的場(chǎng)景復(fù)現(xiàn)。大漠風(fēng)光、戈壁黃沙、雪山河流，大量環(huán)境描述性的搖鏡頭，展現(xiàn)的廣闊空間不禁引發(fā)觀眾思考，通過(guò)對(duì)清冷環(huán)境的渲染，紀(jì)錄片所表達(dá)的詩(shī)意性躍然紙上。紀(jì)錄片場(chǎng)景畫面十分豐富，劇情頗為飽滿，能較快地將觀眾帶入導(dǎo)演預(yù)設(shè)的情境，沉浸式體驗(yàn)千年以前的絲路故事。

紀(jì)錄片《絲路大遺址》巧妙地運(yùn)用畫面色彩、光影，將歷史的印記描繪得更加詩(shī)意、古樸，將沉寂了千年的絲路歷史描繪得栩栩如生?！督z路大遺址》中多為土黃色、灰色等古舊色調(diào)，宛如歷史使者，承載著千年的歷史與滄桑。紀(jì)錄片中的沙漠戈壁、遺跡遺址、史料文物等構(gòu)成的整體畫面色調(diào)呈土黃色，與大地融為一體，體現(xiàn)了遺址與自然的和諧共生，見證了歷史與自然的交互。而灰調(diào)是古城墻在風(fēng)雨洗禮后所呈現(xiàn)的低調(diào)與沉穩(wěn)，象征著時(shí)間的無(wú)情磨礪和歷史的波瀾變遷。這些古舊色調(diào)給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，當(dāng)人們凝視這些色彩時(shí)，仿佛身臨其境般目睹了千年前絲綢之路上的興衰與繁榮。這種視覺體驗(yàn)使觀眾在內(nèi)心深處迸發(fā)了對(duì)歷史的敬畏，以及對(duì)往昔歲月的無(wú)限遐想，讓人們?cè)谛鷩痰默F(xiàn)代社會(huì)中感受到寧?kù)o與深邃，對(duì)人類文明的延續(xù)產(chǎn)生由衷的敬意。紀(jì)錄片中的光與影，尤其是沙漠里、夕陽(yáng)下，那如夢(mèng)如幻的斑駁光影，為古老的遺址注入了鮮活的生命力。落日余暉灑在遺址的石頭、瓦礫上，光與影的明暗交錯(cuò)使原本沉寂的遺址瞬間變得立體而富有層次感。這種光影的交織增強(qiáng)了畫面的視覺效果，還營(yíng)造了一種神秘而悠遠(yuǎn)的氛圍。古舊色調(diào)的融入，構(gòu)建了一個(gè)極具詩(shī)意的歷史空間，為遺跡遺址奠定了歷史的基調(diào)，斑駁的光與影則在這個(gè)基調(diào)上增添了靈動(dòng)的變化。此類詩(shī)意性的表達(dá)，豐富了紀(jì)錄片的文化內(nèi)涵，提升了其藝術(shù)價(jià)值，讓紀(jì)錄片成為一種能夠觸動(dòng)人心、引發(fā)思考的藝術(shù)形式。

用聲音奏響絲路長(zhǎng)歌

詩(shī)意紀(jì)錄片的“詩(shī)意”既與“詩(shī)歌的詩(shī)意”關(guān)聯(lián)，亦與“詩(shī)學(xué)的詩(shī)意”相關(guān)。主題曲《復(fù)興文明》以其雄渾的旋律和深邃的歌詞，成為紀(jì)錄片的靈魂，在這部十集紀(jì)錄片的每一集片頭呈現(xiàn)，引領(lǐng)觀眾穿越歷史長(zhǎng)河，感受絲綢之路的輝煌與滄桑。主題曲氣勢(shì)恢宏，歌詞韻味深厚，采用對(duì)仗的方式，凝練了中國(guó)古絲綢之路的千年文明?！跋蛭餍?，追古蹤，孤煙大漠夕陽(yáng)中”，正是詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的寫照?！跋蛭餍?，追古蹤”不僅是對(duì)古代商隊(duì)西行尋蹤的描繪，也是對(duì)現(xiàn)代人探索歷史、追尋文化根源的召喚；“絲綢路，歌聲縈”形象地表現(xiàn)了絲綢之路上商貿(mào)繁榮、文化交流的熱鬧場(chǎng)景，以及那些流傳千古的神秘故事?！肮聼煷竽﹃?yáng)中”與“胡馬猶聞漢唐風(fēng)”的對(duì)仗，巧妙地將自然風(fēng)光與歷史文化相融合，前者勾勒了絲綢之路上的雄渾畫面，后者則傳達(dá)了絲綢之路上漢唐文化的深遠(yuǎn)影響，即使在遙遠(yuǎn)的異域，也能聽到來(lái)自漢唐的風(fēng)聲。整首歌曲采用詩(shī)歌中的對(duì)仗等修辭，融入了中國(guó)古代詩(shī)歌文化，構(gòu)建了一個(gè)個(gè)抽象的意境，讓人在想象中穿梭于古今，感受歷史的厚重和文化的韻味。紀(jì)錄片《絲路大遺址》中，吟唱這首主題曲的三位歌唱家，時(shí)而身著現(xiàn)代裝，時(shí)而采用古裝扮相，古今場(chǎng)景的來(lái)回切換，讓其成為連接過(guò)去與未來(lái)、東方與西方的橋梁，他們不僅是聯(lián)結(jié)觀眾與紀(jì)錄片的情感紐帶，也促進(jìn)了觀眾與絲綢之路千年文明之間的精神連接。

優(yōu)美的解說(shuō)詞賦予了歷史故事更加詩(shī)意的氛圍?！督z路大遺址》于敘事語(yǔ)言層面矢志追尋詩(shī)意化的表達(dá)路徑，其憑借精挑細(xì)選的豐富詞匯以及匠心獨(dú)運(yùn)的句式架構(gòu)，對(duì)歷史事件展開了充滿文學(xué)韻味的細(xì)膩描述。如此一來(lái)，該紀(jì)錄片的敘述流程不再局限于單純的信息傳遞，而是進(jìn)一步觸發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的情感共振，并有力地牽引他們進(jìn)行更深層次的思考。例如，第三集《金戈鐵馬》中，開篇以“十五從軍征，八十始得歸”的歌謠切入，歌聲清透明亮，解說(shuō)詞描述這句《樂(lè)府詩(shī)集》中的歌謠時(shí)，通俗易懂地融入詩(shī)句——“十五歲少小離家奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，八十歲方才回到故里”，映襯著詩(shī)歌“少小離家老大回”的復(fù)雜情感。此般語(yǔ)言運(yùn)用策略，切實(shí)有效地提升了紀(jì)錄片自身的藝術(shù)品格與觀賞價(jià)值，以其獨(dú)特的魅力吸引著觀眾沉浸于絲路文化的浩瀚之中，感受穿越時(shí)空而來(lái)的歷史厚重與文化底蘊(yùn)。

敘事意象的詩(shī)意運(yùn)用

“意向性”這一概念由現(xiàn)象學(xué)的奠基人胡塞爾提出，它描述了人類在感知事物時(shí)對(duì)對(duì)象進(jìn)行整體性認(rèn)知的能力，這種能力是人類與生俱來(lái)的辨識(shí)與判斷的本能。胡塞爾說(shuō)：“認(rèn)識(shí)體驗(yàn)具有一種意向，這屬于認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的本質(zhì)，它們意指某物，它們以這種或那種方式與對(duì)象發(fā)生關(guān)系?！?/p>

物質(zhì)意象的挖掘

在紀(jì)錄片《絲路大遺址》中，意象的運(yùn)用是多層次且富有深刻象征意義的，其物質(zhì)意象也顯而易見，主要體現(xiàn)為遺跡遺址、文物壁畫、商貿(mào)物品等方面。紀(jì)錄片中出現(xiàn)最多的場(chǎng)景沙漠，這一意象作為絲綢之路的自然背景，不僅是地理環(huán)境的直觀展現(xiàn)，更是文化交流所面臨的挑戰(zhàn)與困難的象征。例如，第二集《商貿(mào)繁盛》中，開篇用大量的沙漠場(chǎng)景鋪墊，長(zhǎng)達(dá)三十多秒遠(yuǎn)景與特寫鏡頭的切換，描述了人類的先祖跨越巨大的空間隔閡，冒著命喪他鄉(xiāng)的危險(xiǎn)，往來(lái)跋涉于這條充滿未知與艱辛的道路。沙漠的遼闊無(wú)垠象征著歷史的深遠(yuǎn)與未知的神秘，商隊(duì)在沙海中的艱難行進(jìn)，映射了人類不屈不撓的精神特質(zhì)，為紀(jì)錄片的敘事增添了一種深邃而古老的詩(shī)意氣息。

絲綢作為絲綢之路的文化標(biāo)志，其在紀(jì)錄片中的呈現(xiàn)超越了物質(zhì)層面，成為東西方文化交流的重要媒介。絲綢作為一種關(guān)鍵的貿(mào)易商品，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中占據(jù)著舉足輕重的地位，同時(shí)在文化交流的進(jìn)程中扮演著不可替代的角色。該紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)絲綢制作工藝的展示、貿(mào)易路徑的細(xì)致描繪，以及其在多元文化背景下廣泛應(yīng)用的呈現(xiàn)，深入剖析了絲綢在絲綢之路歷史脈絡(luò)中經(jīng)濟(jì)與文化的雙重價(jià)值。無(wú)論是絲綢的華美展示，還是絲綢貿(mào)易背后的故事鋪陳，仿佛有詩(shī)意的紐帶聯(lián)結(jié)著不同地區(qū)、不同民族的文化記憶與情感交融。通過(guò)這些意象的深度挖掘與藝術(shù)性呈現(xiàn)，紀(jì)錄片《絲路大遺址》不僅再現(xiàn)了絲綢之路的歷史場(chǎng)景，還在觀眾心中搭建了一座跨越時(shí)空的文化橋梁，讓人們?cè)谝曈X和情感上都得以體驗(yàn)到絲綢之路的深遠(yuǎn)影響和文化魅力。詩(shī)意化的意象性與紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性要求是彼此交叉的，只在某一個(gè)區(qū)域內(nèi)能夠做到較好契合，《絲路大遺址》這部紀(jì)錄片便是較佳的案例。

精神意象的窺探

《絲路大遺址》在詩(shī)意表現(xiàn)方面的探索，不僅局限于紀(jì)錄片的邊緣領(lǐng)域，即影像敘述的形式層面，更深入地觸及了敘事的內(nèi)核。在紀(jì)錄片《絲路大遺址》中，通過(guò)一系列精心構(gòu)建的精神意象，豐富了敘事的層次與深度，使觀眾能夠全方位地領(lǐng)略絲綢之路的多面性與深遠(yuǎn)影響。例如，在第四集《信仰盛土》中，該紀(jì)錄片深入探討了宗教建筑與信仰的傳播，通過(guò)對(duì)各宗教在絲綢之路上傳播歷程的展現(xiàn)，揭示了宗教在這一歷史通道上的擴(kuò)散與發(fā)展軌跡，還強(qiáng)調(diào)了宗教建筑在文化交流中具有重要地位，彰顯了信仰的力量，以及在歷史長(zhǎng)河中的堅(jiān)韌與延續(xù)。而在第五集《盛世華章》中，紀(jì)錄片從墓葬與民生的視角出發(fā)，通過(guò)墓葬中出土的飲食器皿、服飾等細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描繪了絲綢之路對(duì)民眾日常生活的影響，以及不同民族間的文化交融與互動(dòng)，從而象征性地展現(xiàn)了文化在日常生活中的滲透力與影響力。

詩(shī)意化敘事的情感表達(dá)

朱光潛認(rèn)為：“詩(shī)是心感于物的結(jié)果。有見于物為意象，有感于心為情趣。非此意象不能生此情趣，有此意象就必生此情趣。”《絲路大遺址》以時(shí)間為經(jīng)，以歷史事件作緯，回顧絲路歷史發(fā)展的脈絡(luò)和蹤跡，向觀眾一一展現(xiàn)了那些年代久遠(yuǎn)的歲月和往事，紀(jì)錄片《絲路大遺址》深耕的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，賦予其獨(dú)特的“情趣”。

人物與故事的情感傳遞

在紀(jì)錄片《絲路大遺址》中，人物與故事的情感傳遞是通過(guò)多維度的敘事手法實(shí)現(xiàn)的。紀(jì)錄片深入探討了絲綢之路上眾多鮮活的人物故事，如商隊(duì)的艱難跋涉、邊關(guān)將士的家國(guó)情、西域胡姬的經(jīng)歷等，這些故事既基于真實(shí)歷史，又飽含情感溫度，讓觀眾能與片中人物深度共情。例如，通過(guò)展示商隊(duì)在沙漠中的艱難行進(jìn)，觀眾能夠感受到商人的堅(jiān)韌與毅力；而邊關(guān)將士的家書則讓觀眾體會(huì)到他們的思鄉(xiāng)情懷與對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。紀(jì)錄片注重細(xì)節(jié)雕琢，利用特寫鏡頭捕捉人物的細(xì)微表情和動(dòng)作，隨著虛擬場(chǎng)景的增加和虛實(shí)之景交融性的增強(qiáng)，愈發(fā)強(qiáng)烈地傳遞了情感。特寫鏡頭下，商隊(duì)成員在沙漠里的疲倦與執(zhí)著，將士在烽火臺(tái)上的孤寂與堅(jiān)守，都被鮮活地展現(xiàn)，讓觀眾能更加深入地感受人物情感。此外，旁白解說(shuō)和音樂(lè)配樂(lè)的巧妙運(yùn)用，進(jìn)一步烘托了情感氛圍，增強(qiáng)了觀眾的情感體驗(yàn)。紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的情感并非局限于特定的時(shí)空或人物，而是具有普遍性，如對(duì)家的思念、對(duì)和平的渴望、對(duì)美好生活的追求等，這些情感是人類共有的，能夠引發(fā)觀眾的廣泛共鳴。為傳遞這些普世情感，紀(jì)錄片不僅重現(xiàn)了歷史，也觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心，使觀眾在情感上與歷史人物產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，感受歷史的溫度。

歷史與文化的情感共鳴

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于紀(jì)錄片不是一種點(diǎn)綴，而是“通過(guò)影像敘事不斷地凸顯、重構(gòu)、形塑出的這個(gè)國(guó)家、民族、群體之所以成為自己的一種共同認(rèn)知、審美情趣和價(jià)值取向”。而《絲路大遺址》作為典型的歷史文化紀(jì)錄片，其背后蘊(yùn)藏的是深厚的文化自信與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化共鳴。

紀(jì)錄片《絲路大遺址》運(yùn)用多維敘事策略與豐富的象征元素，深刻展現(xiàn)了絲綢之路深厚的歷史底蘊(yùn)與文化情感，不僅生動(dòng)地復(fù)現(xiàn)了絲綢之路悠久的歷史脈絡(luò)與豐富的文化遺產(chǎn)，激發(fā)了觀眾對(duì)古老文明的敬畏之情，還巧妙融合實(shí)景拍攝與三維復(fù)現(xiàn)技術(shù)，大量運(yùn)用了交叉蒙太奇的手法，使觀眾仿佛穿越歷史長(zhǎng)河，直觀而深切地體驗(yàn)到古代絲綢之路的輝煌與厚重。紀(jì)錄片還深刻揭示了絲綢之路作為東西方文化交流橋梁的多元文化內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)宗教文化傳播交流的呈現(xiàn)，以及絲綢、茶葉、瓷器等貿(mào)易商品的互通有無(wú)，生動(dòng)地詮釋了文化的多元共生與包容互鑒。這種對(duì)多元文化的呈現(xiàn)，不僅使觀眾領(lǐng)略到不同文化的獨(dú)特韻味，更促進(jìn)了觀眾對(duì)文化多樣性的深刻認(rèn)知與由衷尊重。同時(shí)，紀(jì)錄片對(duì)中國(guó)古代文明的展示亦堪稱精彩絕倫。通過(guò)對(duì)絲綢制作工藝的細(xì)膩描繪、古代建筑的雄偉再現(xiàn)以及藝術(shù)作品的精美呈現(xiàn)，觀眾深刻感受到中國(guó)古代文明在世界歷史長(zhǎng)河中的重要地位與卓越貢獻(xiàn)，從而進(jìn)一步激發(fā)了觀眾的民族自豪感與自信心。

本文通過(guò)對(duì)《絲路大遺址》在敘事語(yǔ)言的編織、敘事意象的運(yùn)用以及敘事情感的表達(dá)等方面全方位的研究，系統(tǒng)地揭示了該紀(jì)錄片如何以一種獨(dú)具匠心的詩(shī)意化方式，淋漓盡致地展現(xiàn)絲綢之路大遺址所蘊(yùn)含的豐富歷史文化內(nèi)涵與獨(dú)特藝術(shù)魅力，這不僅有助于我們更深入地理解這部紀(jì)錄片本身的藝術(shù)價(jià)值，更為紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域在敘事藝術(shù)的探索與創(chuàng)新方面，提供了極具價(jià)值的借鑒與深刻的啟示。鼓勵(lì)當(dāng)代紀(jì)錄片創(chuàng)作者創(chuàng)作更多富有文化深度與藝術(shù)感染力的優(yōu)秀紀(jì)錄片作品，在全球文化交流與傳播的大舞臺(tái)上發(fā)揮更為重要的作用。

（作者單位：西安工程大學(xué)）