走近《禮記》

玉藻

凡行容愓愓，廟中齊齊，朝廷濟(jì)濟(jì)翔翔。君子之容舒遲，見所尊者齊遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。燕居告溫溫。戎容暨暨，言容詻詻，色容厲肅，視容清明。立容辨卑，毋諂。頭頸必中，山立，時(shí)行，盛氣顛實(shí)，揚(yáng)休，玉色。

【譯文】凡在道路上行走，身體要直，步子要快；在宗廟中行走，神態(tài)要恭敬誠懇；在朝廷上行走，神態(tài)要莊重嚴(yán)肅。君子在平常時(shí)神態(tài)閑雅，從容不迫，見到了所尊敬的人就要顯得恭敬收斂。抬腳要穩(wěn)重，手不亂指畫，目不邪視，口不妄動，不亂咳嗽，不亂傾顧，在莊重的場合要屏氣斂息，站立時(shí)應(yīng)是儼然有德的氣象，面色要莊重。閑居時(shí)教導(dǎo)別人，態(tài)度要溫和可親。身著戎裝時(shí)就要神態(tài)果毅，發(fā)號施令，表情嚴(yán)厲，虎虎生威，眼神明察秋毫。在尊者面前，雖然站立時(shí)應(yīng)有自我貶卑的姿態(tài)，但也不能過火，以致近乎諂媚。平常站立時(shí)頭頸必保持正直，如山一般地屹立，當(dāng)行則行，顯得渾身是勁，揚(yáng)美于外，臉色溫潤如玉。

凡自稱：天子曰“予一人”，伯曰“天子之力臣”。諸侯之于天子，曰“某土之守臣某”；其在邊邑，曰“某屏之臣某”；其于敵以下，曰“寡人”。小國之君曰“孤”，擯者亦曰“孤”。上大夫曰“下臣”，擯者曰“寡君之老”。下大夫自名，擯者曰“寡大夫”。世子自名，擯者曰“寡君之適”。公子曰“臣孽”。士曰“傳遽之臣”，于大夫曰“外私”。大夫私事使，私人擯則稱名；公士擯，則曰“寡大夫”“寡君之老”。大夫有所往，必與公士為賓也。

【譯文】凡自稱：天子自稱為“予一人”，州長自稱為“天子之力臣”。諸侯去朝見天子時(shí)，自稱為“某地之守臣某”；如果是封在邊陲的諸侯，自稱為“某方的屏衛(wèi)之臣某”。諸侯對于和自己身份相等或低于已者，自稱為“寡人”。小國的國君自稱“孤”，擯者為他傳話也稱“孤”。上大夫?qū)τ谧约旱膰苑Q“下臣”，如果出使他國晉見主國之君，其介在傳話時(shí)稱他為“寡君之老”。下大夫在自己的國君面前自稱已名，如果出使他國，其介在傳話時(shí)稱他為“寡大夫”。太子在國君面前自稱已名，如果出使他國，其介在通報(bào)時(shí)稱之為“寡君之嫡子”。公子在國君面前自稱“臣孽某”。士在國君面前自稱為供驅(qū)使的“傳遽之臣”，在他國大夫面前自稱“外私”。大夫因自己的私事派人出使他國，使家臣通報(bào)則稱大夫之名；倘奉國君之命出聘，則由公士通報(bào)，稱之為“寡大夫”或者“寡君之老”。大夫如果出聘，一定要以公士為介。