社會(huì)本土文化融入小學(xué)道德與法治課堂的思考

摘要：道德與法治課程需立足于兒童的真實(shí)生活，從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，讓兒童從多維角度觀察、感受、認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。本土文化與兒童生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土文化當(dāng)中具有教育價(jià)值的文化資源融入到小學(xué)思政教學(xué)中，可以實(shí)現(xiàn)地方文化與兒童建立情感聯(lián)結(jié)，促進(jìn)兒童良好思想政治品德形成，為堅(jiān)定文化自信提供有益養(yǎng)料，從而充分發(fā)揮課程的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；社會(huì)本土文化；熱愛家鄉(xiāng)；文化自信

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）中指出我們要調(diào)動(dòng)多元主體，豐富課程資源。在道德與法治課上，教師應(yīng)充分挖掘本土文化中合適的資源，并積極地開發(fā)和利用好這些資源，發(fā)揮本土文化的育人價(jià)值。新課標(biāo)中還提出了素養(yǎng)導(dǎo)向培育時(shí)代新人的理念，其中首位便是“政治認(rèn)同”，政治認(rèn)同的表現(xiàn)為政治方向、價(jià)值取向和家國情懷。在教學(xué)中，教師應(yīng)從多維度拓展融合本土文化，將本土文化潤童心于無聲，搭建有助于兒童素養(yǎng)提升的活動(dòng)平臺(tái)，培養(yǎng)兒童親近家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，傳承本土優(yōu)秀文化，賡續(xù)本土文化精神，熱愛偉大祖國的情感，助力推進(jìn)文化自信。下面，筆者將以二年級(jí)上冊(cè)《我們生活的地方》單元為例，談?wù)剬?duì)于本土文化融入小學(xué)道德與法治課堂的一些思考。

一、走近本土山水，課堂多一點(diǎn)溫度

家國情懷是中國傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值理念，是中華民族凝聚力、向心力的根源，而愛家鄉(xiāng)則是愛家的延伸，是愛國的前提。第13課《我愛家鄉(xiāng)山和水》教學(xué)中需要教師引導(dǎo)兒童從生活中看到的、感受到的本土風(fēng)景、風(fēng)情，認(rèn)識(shí)自己生活的這一方水土，初步感知我們生活的地方的美好，在一草一木中逐步生出對(duì)家鄉(xiāng)的喜歡、熱愛。由于低年級(jí)的兒童缺少主動(dòng)感知美的能動(dòng)性，情感體驗(yàn)不足，需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)本土的美麗，感受本土生活的可愛，讓道德與法治課堂多一些溫度，在教學(xué)中，我們可以嘗試做好這幾個(gè)“一”：

（一）講好一個(gè)故事

低年級(jí)的兒童很樂意了解老師的生活，在教學(xué)中，老師可以結(jié)合教材中“家鄉(xiāng)的故事”板塊，通過照片、歌謠等為兒童提供范例講述自己與家鄉(xiāng)的故事，調(diào)動(dòng)兒童的積極性，初步激發(fā)兒童想要親近本土，想要表達(dá)自己的故事的想法，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）喚起一場(chǎng)回憶

道德與法治是一門強(qiáng)調(diào)從兒童的真實(shí)生活出發(fā)，在回望過去生活時(shí)，對(duì)過去進(jìn)行梳理，繼而豐滿兒童未來生活的課程。家鄉(xiāng)的美或許是人盡皆知的好山好水，抑或是不知名的一塊石頭一條小溪，但不管是什么景，或許都蘊(yùn)藏著一段屬于兒童自己的美好回憶。在教學(xué)中，教師可以喚醒兒童過往的記憶，問問兒童家鄉(xiāng)有哪些地方有你的故事呢，承載著你什么樣的情感呢？將本土的好景與真切的情感融合，情景交融方能激發(fā)兒童對(duì)生活的土地的熱愛之情。

（三）引導(dǎo)一次實(shí)踐

在聽完老師的故事，孩子也分享過自己的故事，初步親近本土的基礎(chǔ)上，教師還可以開展更多形式豐富的“走近家鄉(xiāng)”的活動(dòng)，例如來當(dāng)小導(dǎo)游為“游客”介紹家鄉(xiāng)風(fēng)土，召開家鄉(xiāng)故事宣講會(huì)，開展童心繪家鄉(xiāng)書畫展、童心寫家鄉(xiāng)書畫展等等，將對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛內(nèi)化于心、外化于行。

（四）留白一段踐行

“大思政課”視域下，教師要將“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”有效銜接起來，熱愛家鄉(xiāng)，親近本土文化應(yīng)不止局限于課堂上，更應(yīng)該走向社會(huì)大課堂。作為教師，我們需要為兒童搭建為家鄉(xiāng)服務(wù)的平臺(tái)，讓兒童不僅欣賞家鄉(xiāng)之美，更能真真正正地行動(dòng)起來，為家鄉(xiāng)的建設(shè)添磚加瓦。比如讓孩子走進(jìn)生活的社區(qū)，身體力行為生活的地方清掃一次落葉，擦洗一次公共設(shè)施等等，讓孩子從身邊小事做起，讓家鄉(xiāng)更美。

二、走近本土物產(chǎn)，探究多一些深度

新課標(biāo)指出道德與法治具有實(shí)踐性，這啟示我們?cè)诘赖屡c法治課堂上光靠灌輸與啟發(fā)是不行的，更需要讓兒童鏈接生活，參與多種多樣的實(shí)踐性活動(dòng)深化體驗(yàn)。傳頌本土文化，深耕厚植家國情懷，離不開教師為兒童搭建親身參與探究本土文化活動(dòng)的平臺(tái)，讓兒童在探索中通過多種感官感知感覺，激活思維，升華對(duì)本土文化的熱愛之情。以第14課《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》為例，在教學(xué)中有兩個(gè)重難點(diǎn)：一是低年級(jí)兒童對(duì)家鄉(xiāng)物產(chǎn)并不了解，或許兒童們知道一兩樣家鄉(xiāng)物產(chǎn)，但是也大都局限于本土的特色小吃，根據(jù)詞典中對(duì)“家鄉(xiāng)物產(chǎn)”的定義：家鄉(xiāng)生產(chǎn)的物品：小吃、傳統(tǒng)手工藝、日常用品、礦產(chǎn)資源等。如何引導(dǎo)兒童感受家鄉(xiāng)物產(chǎn)的豐富性，理解其獨(dú)特性是難點(diǎn)。二是本土物產(chǎn)往往對(duì)我們有養(yǎng)育之情，凝聚著家鄉(xiāng)勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，如何讓兒童與物產(chǎn)對(duì)話，產(chǎn)生情感的共鳴，建立對(duì)本土文化的熱愛，產(chǎn)生對(duì)這片土地的歸屬感更是重難點(diǎn)。基于此，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，做了以下兩方面的嘗試，讓探究不浮于表面，多一些深度：

（一）循方法助探究實(shí)效

二年級(jí)的兒童雖已具備一定的學(xué)習(xí)能力，但是對(duì)于如何調(diào)查探究本土物產(chǎn)，去哪兒調(diào)查本土物產(chǎn)并不是很清楚。在教學(xué)前，教師需要引導(dǎo)兒童走出課堂、走出家門，走進(jìn)不同的場(chǎng)景進(jìn)行調(diào)查。教師可以將全班兒童的調(diào)查地點(diǎn)進(jìn)行分組：例如博物館組、工藝品廠組、特色小吃街組等。在開始調(diào)查前，需要引導(dǎo)兒童充分了解我們本次調(diào)查的目的、內(nèi)容與方法，教給兒童實(shí)在可行的抓手。課上匯報(bào)交流探究成果時(shí)，鼓勵(lì)兒童從不同方面說出自己對(duì)本土物產(chǎn)的了解，不拘泥于形式，但盡量避免浮于表面的展示，盡量鼓勵(lì)兒童說出自己在調(diào)查、體驗(yàn)、探究過程中，自己對(duì)本土物產(chǎn)的一些新認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確表達(dá)出自己的真實(shí)心情和情感。

比如，在教學(xué)過程中，我們班的兒童提到了蘇州特產(chǎn)——蘇繡，并帶到了課堂上。兒童匯報(bào)時(shí)提到了他去了蘇繡博物館體驗(yàn)了一下，這時(shí)老師順著兒童的回答問到：“你學(xué)繡了什么？”兒童回答：“我學(xué)繡了一朵花，繡了好久還沒繡好一片葉子?！崩蠋熅o接著問兒童有什么感受，兒童紅著臉回答：“太難了，我感覺那些繡一整幅畫的繡娘都很了不起，我很佩服她們。”老師趁熱打鐵，接著又問道：“作為一個(gè)蘇州人你們有什么想說的呢？”小朋友回答：“我覺得很驕傲我們蘇州有這么厲害的物產(chǎn)，如果有外地客人來蘇州，我一定會(huì)跟他們介紹我們蘇州的蘇繡。”兒童在教師的追問下，交流著自己的收獲和感受，情感在一次次地升華，兒童不僅因本土物產(chǎn)而驕傲，更為這片供他生長的土地而驕傲，對(duì)本土文化的情感逐漸變濃。

（二）小切口挖掘大文章

那么如何引領(lǐng)兒童與本土物產(chǎn)對(duì)話，產(chǎn)生情感上的鏈接的難題呢？這就需要教師細(xì)致挖掘生活細(xì)節(jié)，選擇與兒童日常生活緊密聯(lián)系的物產(chǎn)，讓兒童發(fā)現(xiàn)并感受原來如此習(xí)以為常的物品，不僅蘊(yùn)藏著獨(dú)特的本土文化，也凝聚著世代家鄉(xiāng)人的辛勤汗水，也在經(jīng)濟(jì)上助推著家鄉(xiāng)的發(fā)展，這一個(gè)小小的物件的背后竟隱藏著這么大的能量，從而產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)物產(chǎn)的熱愛，對(duì)自身身份的認(rèn)同，對(duì)本土文化的自信感。

以蘇州的水八仙之一——雞頭米（即芡實(shí)）為例，課堂上老師也為大家?guī)砹艘桓醇庸さ碾u頭米，面對(duì)著這根未加工的雞頭米，很多兒童都非常疑惑這是什么，但其實(shí)在蘇州人的餐桌上雞頭米非常常見，甚至學(xué)校的食堂中午也常常提供雞頭米糖水作為例湯，可兒童們幾乎從未見過未加工的雞頭米。從一根未加工的雞頭米到餐廚上一顆顆的黃豆粒大小的果子，雞頭米經(jīng)歷了什么呢？教師帶領(lǐng)著兒童們觀看雞頭米加工視頻，請(qǐng)兒童們體驗(yàn)如何剝開，僅僅做了幾十秒兒童們的稚嫩的小手便覺得疼了，接下來采訪了剝雞頭米的兒童的想法，兒童們紛紛感嘆原來好吃的雞頭米僅僅是剝開它就如此的困難，前期還需要農(nóng)民伯伯辛苦勞作，后期還需要打包裝運(yùn)送往全國各地。此刻，兒童們真切地感受到了一粒粒雞頭米背后傾注了家鄉(xiāng)人的多少付出?。?/p>

也許在兒童探究的過程中，會(huì)忽略掉一些本土物產(chǎn)，會(huì)遺漏很多人的勞動(dòng)，但這些也沒有那么重要了，重要的是兒童感受到了本土物產(chǎn)的豐富，感受到了本土勞動(dòng)人民的智慧與努力，他們形成了對(duì)本土文化的認(rèn)同，也樹立了對(duì)本土文化的自豪感。

三、感受本土傳統(tǒng)，展現(xiàn)多一些新度

在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，多年來中國大地發(fā)生著翻天覆地的變化，我們每個(gè)人的家鄉(xiāng)都不斷地發(fā)展著，既有基礎(chǔ)建設(shè)的變化，更有精神文明新風(fēng)尚。在第16課《家鄉(xiāng)新變化》的教學(xué)中，教師單靠講授不容易讓兒童獲得對(duì)本土變化的真實(shí)感受，教師還是可以由扶再放地對(duì)兒童進(jìn)行自主探究的指導(dǎo)，要鼓勵(lì)兒童通過查閱資料、走訪老一輩、觀察等方式感受本土變化。在感受到本土的變化后，兒童們感受到不管家鄉(xiāng)如何的變化，時(shí)間如何流逝，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，一座城市的歷史底蘊(yùn)還依然以不同的形式在流傳著。在課堂上，兒童們躍躍欲試，爭(zhēng)著搶著想展現(xiàn)自己學(xué)到的本土文化：唱昆曲、剪刻紙、做核雕、做家鄉(xiāng)美食等等，教師可以從以下幾個(gè)方面整合教育資源，為兒童搭建展示的平臺(tái)：

（一）開展主題班會(huì)

教師可以將道德與法治課與班會(huì)課相結(jié)合，為喜歡、想要展現(xiàn)本土文化的兒童提供展示的平臺(tái)，鼓勵(lì)兒童在課堂上將自己學(xué)到的本土技藝面向全班進(jìn)行展示，這樣既提高了想要展現(xiàn)的兒童的積極性，也是向全班同學(xué)宣傳，擴(kuò)大本土文化的影響力的好機(jī)會(huì)。

（二）開展家長課堂

教師可以將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相融合，邀請(qǐng)熟識(shí)本土文化的家長，或者是社區(qū)人士走進(jìn)課堂，帶領(lǐng)兒童學(xué)習(xí)本土文化，在課堂上鼓勵(lì)兒童試一試、動(dòng)起來，激發(fā)兒童傳承本土文化的興趣。

（三）開展研學(xué)活動(dòng)

新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)要豐富兒童實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一，倡導(dǎo)通過參觀訪問、研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)。這要求我們要帶領(lǐng)兒童走出課堂和校園，在生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展。學(xué)校層面上，我們可以充分利用各類博物館資源，組織開展本土文化傳統(tǒng)相關(guān)主題的研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)，發(fā)揮實(shí)踐育人作用。

資源整合形合力，在活動(dòng)中方對(duì)傳統(tǒng)文化的自信與熱愛又多了一分，對(duì)傳承本土文化的使命也增添了許多。

四、賡續(xù)本土精神，人生多一份厚度

人依地棲，地以人傳，地以事承。本土文化得以傳承依靠著世世代代在這片土地上奮斗著的勞動(dòng)人民，是他們身上流淌著的精神血液鑄造了一片土地的文明?！督逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》中提出：注重用好兒童身邊可知可感的生動(dòng)事例和典型故事，充分調(diào)動(dòng)兒童參與思政課的積極性主動(dòng)性。這就要求我們?cè)谝龑?dǎo)兒童賡續(xù)傳承本土文化精神時(shí)，要讓兒童從關(guān)注家鄉(xiāng)的名人，走向看見身邊的家鄉(xiāng)普通人，了解他們的事跡，感受本土人民的精神，發(fā)掘本土人民的可愛，激發(fā)其對(duì)本土人民的熱愛，初步形成賡續(xù)本土精神的決心。以第15課《可親可敬的家鄉(xiāng)人》一課為例，在教學(xué)中可以以“體驗(yàn)三步走”的形式，讓兒童不斷生成對(duì)本土人民的奮斗、智慧、精神的認(rèn)同，讓兒童的人生增添一份精神厚度：

（一）喚醒過去的體驗(yàn)

兒童過去已有的生活體驗(yàn)十分珍貴，在教學(xué)中教師可以讓兒童回望過去的生活，回想與自己接觸過的身邊的家鄉(xiāng)人，比如校園里的保潔阿姨，小區(qū)里的保安叔叔，社區(qū)里的護(hù)士姐姐等等，結(jié)合生活實(shí)際，喚醒過去與家鄉(xiāng)人接觸過程中，自己感受到的他們的友善，感受一個(gè)個(gè)普通的本土人身上閃爍的溫暖光芒。

（二）課堂上生成體驗(yàn)

除了喚醒兒童過去的體驗(yàn)，在課堂上教師也可以創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)兒童積極的情感體驗(yàn)，比如播放采訪食堂大廚一天的視頻，隨機(jī)采訪路人的視頻，將家鄉(xiāng)名人請(qǐng)進(jìn)課堂等等。在豐富的體驗(yàn)活動(dòng)中，激發(fā)兒童的情感體驗(yàn)，激發(fā)對(duì)本土人民的尊重之情，初步形成想向他們學(xué)習(xí)，傳承他們的精神的想法。

（三）豐富未來的體驗(yàn)

道德與法治的課程學(xué)習(xí)要打破課內(nèi)外的壁壘，打破時(shí)間空間的限制，教師要整合校內(nèi)外資源，讓兒童從課內(nèi)走向課外，給兒童提供平臺(tái)接觸本地人民的平臺(tái)，讓兒童在真實(shí)地交往、交流中，豐富情感體驗(yàn)，指導(dǎo)兒童從有“情”到導(dǎo)“行”，傳承文化精神。

五、結(jié)語

將本土文化融入小學(xué)道德與法治課程，是培育兒童核心素養(yǎng)中政治認(rèn)同的重要途徑。在教學(xué)中我們要從一個(gè)個(gè)貼近兒童生活的點(diǎn)，走近本土文化中的山水、物產(chǎn)、變化，走進(jìn)文化背后人物的精神品質(zhì)，感受本土人民匯聚成一座城的精神，傳承并發(fā)揚(yáng)文化精神，講好本土故事，講好中國故事，讓思政課打動(dòng)兒童的心靈，讓思政理念入兒童的腦、入兒童的心。

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（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)景城學(xué)校）