齊王國(guó)司印與奪嫡之爭(zhēng)

齊王國(guó)司印為何物

齊王國(guó)司印是唐代的一件銅質(zhì)官印，現(xiàn)收藏于上海博物館。其印文為“齊王國(guó)司印”，字體為篆體陽(yáng)文，線條疏朗俊美，布局繁簡(jiǎn)、疏密、大小錯(cuò)落有致，展現(xiàn)了唐代官印的典型風(fēng)格。印文由陰文改為陽(yáng)文，這是隋唐官印的一大創(chuàng)新。印文布局疏朗，線條圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，既體現(xiàn)了篆書的藝術(shù)美感，又適應(yīng)了新的行政需求。隋唐官印的形制明顯增大，鈕式也由鼻鈕演變?yōu)榄h(huán)鈕、橛鈕等，這些變化均是為了更好地適應(yīng)紙張的普及和印色的使用，使得官印鈐蓋在政府文書上時(shí)更為便捷、有效。

縱觀中國(guó)古代的官印，大體可歸為兩類。一種是官名印，印文為官爵名稱，以漢印最為常見(jiàn)。這類官名印，是官員權(quán)力與身份的憑證，印章與官員的職爵相連，若官員失去職爵，則印章須要上繳。另一種則是官署印，印文為官署名稱，齊王國(guó)司印便屬此類。官署印是國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力憑證，它不屬于任何官員，只屬于官署，由專官掌之，衙門不撤則不必上繳。

唐代親王領(lǐng)地均置親王府及國(guó)司諸官，親王國(guó)司作為唐朝親王領(lǐng)地的行政機(jī)構(gòu)，通常由中央朝廷派遣官員擔(dān)任長(zhǎng)官，同時(shí)也有一定數(shù)量的本地官員和幕僚輔助工作。其職責(zé)范圍廣泛，包括財(cái)政、司法、軍事等多個(gè)方面，是親王領(lǐng)地內(nèi)最重要的行政機(jī)構(gòu)之一。根據(jù)《通典》記載，唐朝職官架構(gòu)中設(shè)有“諸王府國(guó)司錄事”“親王國(guó)司府”“親王國(guó)司史”等官職，官職等級(jí)分別為三品、五品、六品。

在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中，“親王國(guó)司”需要遵循中央朝廷的法令和政策，同時(shí)也要考慮到親王領(lǐng)地的實(shí)際情況和特殊需求。因此，該機(jī)構(gòu)在處理領(lǐng)地內(nèi)事務(wù)時(shí)具有一定的靈活性和自主性。當(dāng)然，這種靈活性和自主性也需要在中央朝廷的監(jiān)督和制約之下進(jìn)行，以確保親王領(lǐng)地的穩(wěn)定和發(fā)展不會(huì)損害中央集權(quán)國(guó)家的整體利益?！顿Y治通鑒》記載，玄武門之變后，秦王“悉以齊王國(guó)司金帛什器賜敬德”，在齊王被誅后，齊王國(guó)司的實(shí)際托管權(quán)再次回歸中央。

齊王國(guó)司印與玄武門之變

印章，作為一種權(quán)力的物質(zhì)載體，其存在總是與特定的歷史人物息息相關(guān)。齊王國(guó)司印的印主是齊王李元吉。據(jù)《舊唐書》記載，武德元年（公元618年）唐高祖封齊國(guó)公李元吉為齊王，四年（公元621年）任命其為司空，這一官職一直持續(xù)到武德九年（公元626年），該年二月，唐高祖加封齊王李元吉為司徒，同年六月，秦王李世民以皇太子李建成與齊王李元吉同謀害己，率兵誅之，史稱“玄武門之變”。

李元吉，唐高祖李淵的第四子，他為人驍勇，猜鷙驕侈，擅長(zhǎng)馬槊。大業(yè)十二年（公元616年），李淵擔(dān)任太原留守，將次子李世民帶往太原，長(zhǎng)子李建成、李元吉等留在河?xùn)|郡。大業(yè)十三年（617年），李淵起兵反隋，李淵派密使去河?xùn)|召喚諸子，李建成和李元吉潛回太原。李淵起兵后，將李元吉留置在太原，晉封其為鎮(zhèn)北將軍，封齊國(guó)公，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守太原并自行處理軍事和政治上的緊急事務(wù)。唐朝建立后，他被授并州都督，進(jìn)封齊王。武德四年，李元吉因戰(zhàn)功受封司徒、侍中、并州大都督、左衛(wèi)大將軍、上柱國(guó)。

唐朝初年，隨著各地勢(shì)力得到平定，皇太子李建成和秦王李世民兩股勢(shì)力之間的矛盾逐漸加深并愈加公開(kāi)化。“四年，太宗征竇建德，留元吉與屈突通圍王世充于東郡。世充出兵拒戰(zhàn)，元吉設(shè)伏擊破之，斬首八百級(jí)，生擒其大將樂(lè)仁昉、甲士千余人?！蔽涞滤哪?，李元吉與李世民共同征戰(zhàn)山東，及至“六年，（李元吉）加封隰州總管。及與建成連謀，各募?jí)咽浚嗄渥锶?。”李元吉支持皇太子李建成，太子—齊王同盟逐步建立并與后宮勢(shì)力交接，暗中策劃刺殺李世民。武德九年，玄武門之變爆發(fā)，李元吉與李建成一同被誅殺，時(shí)年二十四歲。貞觀年間，李元吉被追贈(zèng)為海陵王、巢王，謚號(hào)為剌，以曹王李明為嗣。

嫡長(zhǎng)子繼承制面臨的挑戰(zhàn)

李元吉的政治活動(dòng)為我們提供了一個(gè)透視唐朝嫡長(zhǎng)子繼承制度的獨(dú)特視角。在唐朝的皇位繼承問(wèn)題上，李元吉并非嫡長(zhǎng)子，但他卻與太子李建成結(jié)為了政治同盟，共同對(duì)抗擁有強(qiáng)大軍功和廣泛支持的秦王李世民，這一行為本身就體現(xiàn)了嫡長(zhǎng)子繼承制度在實(shí)際運(yùn)作中所面臨的挑戰(zhàn)和沖突。

嫡長(zhǎng)子繼承制源于西周時(shí)期，是周公“制禮作樂(lè)”的重要內(nèi)容。它是中國(guó)古代一夫一妻多妾制的衍生繼承原則，該制度具體規(guī)定為“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”，即根據(jù)母親身份的貴賤尊卑將王子區(qū)分為嫡子和庶子，以確立王位繼承人的資格，依照先嫡后庶、先長(zhǎng)后幼的順序，把王位繼承人的資格限制在一個(gè)人的范圍之內(nèi)，來(lái)保證國(guó)家最高權(quán)力的和平過(guò)渡。嫡長(zhǎng)子繼承制自確立以來(lái)，除清朝采取“秘密立儲(chǔ)”制度外，被絕大多數(shù)王朝奉為“萬(wàn)世之法”。然而，在實(shí)際操作中，這一制度卻屢屢遭受挑戰(zhàn)，唐初的“玄武門之變”便是有力例證。

《舊唐書》認(rèn)為太子李建成與齊王李元吉不具備賢明君主與賢臣的品質(zhì)，其行為殘暴。唐太宗李世民具有卓越的政治才能，太宗的政變行為雖在當(dāng)時(shí)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的禮制，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，對(duì)唐朝乃至中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。司馬光在《資治通鑒》中對(duì)玄武門事件的評(píng)價(jià)則不同。他批評(píng)李家父子三人不明、不賢、無(wú)節(jié)導(dǎo)致了動(dòng)亂的發(fā)生：唐高宗李淵在立嗣問(wèn)題上搖擺不定，態(tài)度曖昧，太子李建成嫉妒賢能，誣害兄弟，唐太宗李世民手足相殘、逼迫父親。相較于司馬光，范祖禹《唐鑒》中對(duì)玄武門之變的評(píng)價(jià)則較為激烈。他認(rèn)為即便是在李建成和李元吉不賢的情況下，秦王也不應(yīng)該自恃功高，生出奪嫡之心，而應(yīng)當(dāng)以周公為典范，遵循嫡長(zhǎng)子繼承制，恪守兄弟本分，公然射殺兄弟是目無(wú)君父的行為。王夫之在《讀通鑒論》中則對(duì)李世民的做法進(jìn)行了猛烈抨擊：“太宗親執(zhí)弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時(shí)也，窮兇極慘，而人心無(wú)毫發(fā)之存者也，李世民不可復(fù)列于人類?！?/p>

玄武門之變的發(fā)生，直接展示了嫡長(zhǎng)子繼承制在實(shí)踐中的脆弱性。秦王李世民與太子李建成之間的權(quán)力斗爭(zhēng)，顯示出個(gè)人能力、政治勢(shì)力與嫡長(zhǎng)子身份之間的張力。

從嫡長(zhǎng)子繼承制度的角度看以上史書評(píng)價(jià)，其中的邏輯分別為“立賢——讓賢——立長(zhǎng)”，并且隨著時(shí)間的推移，其中批判的色彩愈加濃烈。唐朝初年，隨著藩王割據(jù)的局面被終結(jié)，社會(huì)秩序正處于重建的初期階段。在這一時(shí)期，傳統(tǒng)儒家的綱常倫理體系遭受了嚴(yán)重的沖擊，尚未完全恢復(fù)其在社會(huì)治理中的核心地位。玄武門之變作為李世民奪取皇位繼承權(quán)的關(guān)鍵事件，不僅是政治斗爭(zhēng)的直接體現(xiàn)，更是當(dāng)時(shí)文化動(dòng)蕩與價(jià)值觀念重塑的縮影。

玄武門之變的發(fā)生，直接展示了嫡長(zhǎng)子繼承制在實(shí)踐中的脆弱性。秦王李世民與太子李建成之間的權(quán)力斗爭(zhēng)，顯示出個(gè)人能力、政治勢(shì)力與嫡長(zhǎng)子身份之間的張力。李世民不僅擁有強(qiáng)大的軍事才能，而且手下聚集了一批杰出的文臣武將，形成了足以與太子抗衡的政治集團(tuán)。這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的不平衡，使得嫡長(zhǎng)子繼承制的實(shí)施受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

玄武門之變使唐太宗李世民順利地繼承了皇位。然而，也正是這場(chǎng)政變使唐太宗面臨著權(quán)力合法性危機(jī)，但他在合法性壓力的刺激下采取輕徭薄賦、與民休息、虛懷納諫等統(tǒng)治策略，最終實(shí)現(xiàn)合法性危機(jī)的化解。李世民千方百計(jì)地向世人證明：雖然自己的登基有違傳統(tǒng)禮法，但自己才是合格的統(tǒng)治者。與之相似的還有后世的明成祖朱棣，他們都是在成功挑戰(zhàn)嫡長(zhǎng)子繼承制度后，通過(guò)強(qiáng)有力的政治手腕和治國(guó)策略，最終確立了自己千古帝王的形象。

一枚小小的齊王國(guó)司印，不僅是齊王個(gè)人結(jié)局的縮影，也是那個(gè)時(shí)代權(quán)力斗爭(zhēng)復(fù)雜性的見(jiàn)證。

（本文作者呂鐵貞系上海財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院副教授）

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