語(yǔ)義視域下紙質(zhì)圖書(shū)封面色彩的視覺(jué)表達(dá)探究

摘 要：在歷史變遷過(guò)程中，圖書(shū)封面色彩經(jīng)由意義的進(jìn)駐被賦予物理光學(xué)、情緒情感和精神象征等多功能語(yǔ)義，構(gòu)建起“眼前一亮”式、“心頭一顫”式、“腦子一震”式等或具象或意象或抽象的封面色彩形態(tài)。在不同維度的封面色彩構(gòu)成中，色彩地位以及色彩選擇傾向均有所不同，連接起色彩與讀者感知、情感、精神之間的復(fù)雜關(guān)系，匹配與滿(mǎn)足了不同類(lèi)型的圖書(shū)和多元價(jià)值追求的讀者。色彩作為封面構(gòu)成要素之一，其在封面中的表達(dá)不是隨心所欲的涂鴉和雜亂無(wú)章的堆砌，而是基于圖書(shū)物質(zhì)形態(tài)和文本精神世界等有秩序、有目的、有意義的建構(gòu)。從這個(gè)意義上說(shuō)，色彩是被規(guī)劃、待編碼的計(jì)算對(duì)象，并以集群性的、關(guān)系性的形式存在于封面。

關(guān)鍵詞：封面色彩 情緒情感 精神符碼

圖書(shū)，一種傳播知識(shí)的文化載體，以紙張為媒，嚴(yán)謹(jǐn)、完整的知識(shí)體系為魂，共筑著圖書(shū)的物質(zhì)形態(tài)和文化內(nèi)涵。封面作為讀者解讀作品的窗口，是圖書(shū)形象展示和精神意義呈現(xiàn)的方寸之地，也是色彩與文字、圖形共赴的一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。色彩作為封面的重要組成部分，始于20世紀(jì)初期印刷技術(shù)的發(fā)展。為順應(yīng)時(shí)代背景，作為印刷工藝的色彩在發(fā)展歷程中被賦予多重語(yǔ)義，為圖書(shū)封面色彩表達(dá)提供多元化、多樣化的可能。圖書(shū)封面色彩的多元化表達(dá)不僅匹配了不同類(lèi)型圖書(shū)的表達(dá)需求，也滿(mǎn)足了不同層次讀者的色彩審美。盡管數(shù)字時(shí)代電子圖書(shū)的出現(xiàn)讓圖書(shū)封面色彩的存在樣態(tài)有了更多可能性，但色彩在紙質(zhì)圖書(shū)封面上的表達(dá)帶給讀者的多感官互動(dòng)和由此帶來(lái)的情感體驗(yàn)，以及沒(méi)有顯示干擾下的深度思考等具有無(wú)可替代的重要價(jià)值。

一、封面色彩語(yǔ)義的變遷

從20世紀(jì)初至今，我國(guó)圖書(shū)封面色彩語(yǔ)義大體經(jīng)歷了三個(gè)主要的變遷階段。它們分別是20世紀(jì)初至50年代以情感表達(dá)為主的日常經(jīng)驗(yàn)、六七十年代以精神象征為主的符碼隱喻、80年代至今以光學(xué)感知為主的科學(xué)語(yǔ)言。

（一）以情感表達(dá)為主的日常經(jīng)驗(yàn)

受新文化運(yùn)動(dòng)、西方設(shè)計(jì)理念和科學(xué)技術(shù)的影響，人們對(duì)帶有新構(gòu)想、新形態(tài)的圖書(shū)封面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。封面的文字設(shè)計(jì)、圖形表達(dá)、色彩呈現(xiàn)和裝幀形式等在傳統(tǒng)圖書(shū)形態(tài)的基礎(chǔ)上都出現(xiàn)新的視覺(jué)形態(tài)，為讀者提供了一種前所未有的感官體驗(yàn)。尤其是國(guó)內(nèi)染料工業(yè)的發(fā)展和印刷技術(shù)的突破，以及人們審美意識(shí)的覺(jué)醒，圖書(shū)封面設(shè)計(jì)掀起了一場(chǎng)色彩革命，“印刷色彩原理以及色彩法的普及和應(yīng)用則令傳統(tǒng)的知識(shí)載體——書(shū)籍觀看從黑白和套色中得到了理念和技法上的解放”。[1]但又受限于這一時(shí)期文人設(shè)計(jì)者的傳統(tǒng)美學(xué)觀念和印刷技術(shù)，圖書(shū)封面顏色“以青、赤、黃、白、黑傳統(tǒng)民族‘五色’為主，一般為單色或雙色印刷，少用三色，用簡(jiǎn)單樸實(shí)的顏色表達(dá)書(shū)籍深層的含義和寓意”。[2]盡管色彩的運(yùn)用遠(yuǎn)沒(méi)有今天豐富，但諸多相互交融的顏色開(kāi)始出現(xiàn)在圖書(shū)封面，甚至內(nèi)文中。隨著圖書(shū)種類(lèi)的逐漸增多，文人開(kāi)始注重圖書(shū)封面設(shè)計(jì)并以色彩為載體傳達(dá)文本基調(diào)和作者情感，尤其經(jīng)魯迅、陶元慶等人倡行，涌現(xiàn)了系列優(yōu)秀圖書(shū)封面。本文以《吶喊》《彷徨》封面色彩為例?！秴群啊芬詽M(mǎn)版深紅作底色，封面上方印著以書(shū)名和作者為白字的黑色方塊，反陰的章面使得書(shū)名與封面擁有共同的底色——深紅色。深紅的封面色調(diào)傳遞作者憤怒、激動(dòng)的情緒情感，加之書(shū)名采用像利刃鐫刻而成的、充滿(mǎn)力量的正陰隸體美術(shù)字，共同賦予封面直觀的視覺(jué)形象和作者鮮明的情感態(tài)度?！夺葆濉芬蚤偌t色為封面底色，以與底色形成鮮明對(duì)比的黑色凸顯太陽(yáng)和人物在封面中的重影以及書(shū)名、作者和設(shè)計(jì)者，構(gòu)成紅黑二元色系的封面色彩整體。封面中橘紅色所傳遞的昏沉、煩悶、躊躇的色彩情感與暗含彷徨的封面畫(huà)意形成同構(gòu)，相互確證彼此的意義，共同完成文本基調(diào)和作者情感的傳遞。這一時(shí)期圖書(shū)封面色彩的表達(dá)更多的是基于人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)和生活情感，并將人的情緒情感投射到色彩表達(dá)上。

（二）以精神象征為主的符碼隱喻

20世紀(jì)六七十年代，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等處于停滯甚至倒退時(shí)期。受社會(huì)政治等因素的影響，這個(gè)時(shí)期圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格趨同，圖書(shū)封面無(wú)論是從文字表達(dá)、圖形呈現(xiàn)、顏色選擇還是裝訂形式來(lái)看，都比較單一且?guī)в忻黠@的政治色彩。紅色和棗紅色是這一時(shí)期最流行的封面色彩，“紅色”特性除體現(xiàn)在以“紅”色為主色調(diào)的圖書(shū)封面外，還表現(xiàn)在“以‘光芒萬(wàn)丈的主席像、高舉或胸懷的語(yǔ)錄、金燦燦的紅太陽(yáng)、鮮紅的旗幟、高舉語(yǔ)錄的工農(nóng)兵或紅衛(wèi)兵’等為主題”[3]的“紅色”圖案以及以“紅色”為編排主題的內(nèi)容體系中，從而使圖書(shū)封面獨(dú)具時(shí)代色彩。圖書(shū)作為這一時(shí)期重要傳播媒介，其封面正是通過(guò)與“紅色”符號(hào)的結(jié)合，傳遞國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)價(jià)值觀。

（三）以光學(xué)感知為主的科學(xué)語(yǔ)言

改革開(kāi)放以后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮下，人們迎來(lái)了一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代?，F(xiàn)代印刷技術(shù)、新型印制工藝的出現(xiàn)以及人們審美意識(shí)的復(fù)蘇，圖書(shū)市場(chǎng)上涌現(xiàn)大量裝幀形式各異、視覺(jué)形態(tài)豐富、印制工藝新穎的彩色圖書(shū)。集體化的視覺(jué)審美被更多個(gè)性化的需求取代。圖書(shū)封面不同顏色間的選擇組合、比例分配和編排布局等構(gòu)成了封面色彩多元化的表達(dá)，也為圖書(shū)產(chǎn)品帶來(lái)不同程度的附加值。有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“在不增加成本的基礎(chǔ)上，通過(guò)改變顏色的設(shè)計(jì)，可以給產(chǎn)品帶來(lái)10%～25%的附加值”[4]，表明封面色彩對(duì)圖書(shū)的注意力經(jīng)濟(jì)和對(duì)讀者的注意力爭(zhēng)奪。尤其是在當(dāng)前看“顏值”產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)力的消費(fèi)時(shí)代，色彩作為封面構(gòu)成中最為醒目的視覺(jué)刺激，其商業(yè)屬性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值愈發(fā)凸顯。此外，圖書(shū)封面在后期的色彩印制流程中應(yīng)用一些特殊的高科技材料、新工藝，使色彩具備夜光、鐳射等多種功能，如寧波社《夜遇記》《交通博物館》等。經(jīng)過(guò)一系列技術(shù)加工后的具有特殊功能的色彩不僅被看作印制工藝的一場(chǎng)革命，而且使圖書(shū)封面的視覺(jué)效果煥然一新，成為圖書(shū)市場(chǎng)的一大賣(mài)點(diǎn)。圖書(shū)封面色彩表達(dá)及其新工藝的應(yīng)用，一方面滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)封面色彩的個(gè)性化需求，另一方面也提升和增強(qiáng)了讀者的視覺(jué)體驗(yàn)感和閱讀趣味性。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代圖書(shū)封面色彩作為視覺(jué)消費(fèi)對(duì)象，被賦予更多的視覺(jué)宣傳使命，在消費(fèi)者選擇圖書(shū)商品時(shí)起到關(guān)鍵作用。置身消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境下，圖書(shū)的經(jīng)濟(jì)屬性愈發(fā)顯露，典型特征表現(xiàn)為文化的經(jīng)濟(jì)化。色彩作為圖書(shū)的構(gòu)成部分，同樣遵循著“商品社會(huì)—視覺(jué)消費(fèi)”的運(yùn)行邏輯。

圖書(shū)封面設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種社會(huì)文化活動(dòng)，它不僅以顯性物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)，還以隱性文化精神顯現(xiàn)。不同時(shí)期的圖書(shū)封面色彩表達(dá)隱藏著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的歷史變遷，同時(shí)拓寬色彩更多價(jià)值維度的表達(dá)。

二、封面整體色彩的多元化構(gòu)建

在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，色彩被注入了多重語(yǔ)義，構(gòu)成了圖書(shū)封面色彩的多元化表達(dá)，有“眼前一亮”式具象色彩構(gòu)成、“心頭一顫”式意象色彩構(gòu)成、“腦子一震”式抽象色彩構(gòu)成等。不同圖書(shū)封面中色彩地位以及色彩選擇傾向均有所不同，匹配與滿(mǎn)足了不同圖書(shū)類(lèi)型相對(duì)應(yīng)讀者群的“視覺(jué)胃口”。

（一）“眼前一亮”式具象色彩構(gòu)成

顏色與光、視覺(jué)密不可分。人對(duì)顏色的最初感知來(lái)自光作用于物體上所形成的反射光帶來(lái)的眼球刺激，肉眼可見(jiàn)的顏色是光的一種表現(xiàn)形式。建立在物理光學(xué)解釋框架下的封面色彩構(gòu)成的重要功能雖是視覺(jué)裝飾，卻也為人們?cè)谇楦?、精神等更高維度的追求奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

物理學(xué)上的封面色彩構(gòu)成，關(guān)注色彩本身，注重發(fā)揮色彩本體的優(yōu)勢(shì)，以此討好讀者在視覺(jué)層面的第一印象。這種試圖利用色彩的物理學(xué)特性吸引讀者眼球、收獲讀者喜愛(ài)的封面色彩構(gòu)成，是一種追求“眼前一亮”式的具象封面色彩構(gòu)成?！把矍耙涣痢笔骄呦笊蕵?gòu)成在顏色上偏愛(ài)鮮艷明亮，在色彩結(jié)構(gòu)上傾向于使用具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的撞色、分散的互補(bǔ)色，在色彩印制工藝中常運(yùn)用一些高科技材料和特殊工藝。無(wú)論在顏色選取、色彩構(gòu)成，還是色彩工藝上，圖書(shū)封面都更關(guān)注色彩對(duì)讀者的感官刺激，并與之在視聽(tīng)觸嗅等更多維感官上建立互動(dòng)關(guān)系?！把矍耙涣痢笔骄呦笊蕵?gòu)成不僅契合以直接經(jīng)驗(yàn)或具象思維為主的幼兒圖書(shū)內(nèi)容，也符合色彩審美處于“視覺(jué)”層面的幼兒群體。顏色鮮艷、色彩構(gòu)成鮮明和色彩工藝多功能化的圖書(shū)封面之所以更容易引起幼兒群體的注意與視覺(jué)興奮，是因?yàn)樽非蟾泄儆鋹偡嫌變赫J(rèn)識(shí)世界的身心發(fā)展規(guī)律，且較少受知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)影響的幼兒比成人能更純粹、更專(zhuān)注地感知色彩本身。此外，“眼前一亮”式的圖書(shū)封面色彩迎合了快節(jié)奏生活下視覺(jué)品味仍處于處于孩童階段的部分成人。

“眼前一亮”式圖書(shū)封面整體色調(diào)絢麗明朗，“敘述出一個(gè)陽(yáng)光普照、歡樂(lè)升騰、祥和美滿(mǎn)，洋溢著幸福的人間天堂”[5]，給人以朝氣蓬勃、欣欣向榮的印象。這無(wú)疑是對(duì)幼兒群體身上蘊(yùn)藏著無(wú)限發(fā)展可能性和可塑性，承載著家庭、社會(huì)和國(guó)家未來(lái)的希望的隱喻。

（二）“心頭一顫”式意象色彩構(gòu)成

色彩是有情感特征的，人的情緒與色彩有著對(duì)應(yīng)關(guān)系。自人類(lèi)文明開(kāi)始，顏色就成為人們相互溝通的一種媒介。相關(guān)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，“在紅色環(huán)境中，人的脈搏會(huì)加快，血壓有所升高，情緒興奮激動(dòng)。而處在藍(lán)色環(huán)境中，脈搏會(huì)減緩，情緒也較沉靜。有的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，顏色能影響腦電波，腦電波對(duì)紅色反應(yīng)是警覺(jué)，對(duì)藍(lán)色的反應(yīng)是放松”[6]?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明人的視網(wǎng)膜在不同顏色的刺激下會(huì)帶來(lái)不同程度的生理反應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生不同的心理感受。顏色已然超越自身的光學(xué)意義，被賦予更多情緒感受和情感語(yǔ)義。

當(dāng)顏色被賦予情緒情感時(shí)，設(shè)計(jì)師既要利用顏色組合色彩關(guān)系，又要巧妙運(yùn)用色彩與圖形、文字等其他構(gòu)成元素間的關(guān)系，共同構(gòu)建起圖書(shū)封面特有的敘事秩序?qū)崿F(xiàn)意義生成，喚醒讀者經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)想和想象，觸動(dòng)讀者內(nèi)心。這種通過(guò)色彩的情感氣質(zhì)及其與圖文元素的關(guān)系營(yíng)造封面意境和氛圍，帶來(lái)讀者內(nèi)心情感涌動(dòng)的封面色彩構(gòu)成，是“心頭一顫”式的意象色彩構(gòu)成。圖書(shū)封面色彩意義的建構(gòu)除依賴(lài)色彩在封面中的表達(dá)，還離不開(kāi)讀者對(duì)封面色彩構(gòu)成的認(rèn)知力。色彩本身沒(méi)有意義，所有的意義都是人賦予的。這表明色彩具有多維度的意義，因?yàn)槿耸沁^(guò)去觀念和經(jīng)歷的集合。其中，作為圖書(shū)封面裝飾性元素的物理學(xué)色彩是人們對(duì)色彩的最初感知，也是人們體驗(yàn)、思考色彩后賦予色彩多維意義的前提條件。當(dāng)對(duì)封面色彩的認(rèn)識(shí)從感知上升到認(rèn)知，且視線(xiàn)不再局限于封面色彩構(gòu)成的局部而是上升到理解其整體互動(dòng)關(guān)系所表達(dá)的內(nèi)容，人們內(nèi)心便會(huì)生發(fā)豐富的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)色彩認(rèn)識(shí)的質(zhì)的跨越。如果說(shuō)“眼前一亮”式具象色彩構(gòu)成意味著讀者與圖書(shū)開(kāi)啟對(duì)話(huà)，那么“心頭一顫”式意象色彩構(gòu)成代表著讀者在與封面色彩對(duì)話(huà)過(guò)程中開(kāi)始了情感體驗(yàn)。

（三）“腦子一震”式抽象色彩構(gòu)成

色彩，圖書(shū)封面的構(gòu)成元素之一，時(shí)而起著指引圖文編排的主導(dǎo)作用，時(shí)而處于配合、襯托圖文的從屬地位。不同于“眼前一亮”式具象封面色彩構(gòu)成，在具有良好學(xué)科背景、注重抽象邏輯思維的教科類(lèi)和學(xué)術(shù)類(lèi)等圖書(shū)封面色彩構(gòu)成中，色彩、圖形與文字的地位關(guān)系發(fā)生了重構(gòu)，從“臺(tái)前”走向“幕后”，成為襯托文字的背景板。該類(lèi)圖書(shū)封面色彩構(gòu)成簡(jiǎn)單、樸素，大面積運(yùn)用單一色、近似色或留白，給予讀者無(wú)盡的遐思，關(guān)注與讀者在精神上的同頻共振，是一種追求“腦子一震”的封面色彩構(gòu)成。

在理性類(lèi)圖書(shū)封面的構(gòu)成要素中，作為封面主角的文字是完全抽象的媒介，讀者需要進(jìn)入一種平心靜氣、凝神沉思的沉浸狀態(tài)，方能進(jìn)入文本的理論境界，并抽離出文字背后蘊(yùn)藏的精神象征和意義表達(dá)。誠(chéng)如“言語(yǔ)通過(guò)加強(qiáng)人們之間的紐帶，把主體構(gòu)建為一個(gè)群體的成員。印刷文字則把主體構(gòu)建為理性的自律自我，構(gòu)建成文化的可靠闡釋者，他們?cè)诒舜烁艚^的情形下能在線(xiàn)性象征符號(hào)之中找到合乎邏輯的聯(lián)系”。[7]圖形多以從屬地位處在封面的邊緣位置，甚至省略圖形這一構(gòu)成要素，一定程度上減少圖形作為一種形象的視覺(jué)符號(hào)帶來(lái)的思維定式和受限的想象空間。色彩則多采用單一色系或近似色系，以黑色、白色、灰色、藍(lán)色等較為常見(jiàn)，不僅利于讀者在莊重、沉靜的氣氛中開(kāi)展有效的判斷、聯(lián)想、體悟和批判性思考，而且避免了鮮艷醒目、夸張繁復(fù)的色彩構(gòu)成帶來(lái)的思維干擾。其中，突出封面色彩表達(dá)的黨政類(lèi)或部分學(xué)術(shù)類(lèi)圖書(shū)是例外。此類(lèi)圖書(shū)的封面常借以顏色與其他符號(hào)的結(jié)合賦予文本非比尋常的意義，傳達(dá)社會(huì)文化共識(shí)并以此塑造文化認(rèn)同。如以紅色為封面主色調(diào)的黨政類(lèi)圖書(shū)，紅色化身為增強(qiáng)民眾對(duì)于民族文化觀念、國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的隱秘力量，其目的在于讓民眾不斷接納、認(rèn)同、內(nèi)化其所傳播的主流價(jià)值觀念。由此可見(jiàn)，色彩在理性類(lèi)圖書(shū)封面中既可以是傳遞特定內(nèi)容信息的背景，又可以是傳達(dá)某種情感、思想或精神理念本身。此外，理性類(lèi)圖書(shū)的讀者通常不以對(duì)封面色彩的視覺(jué)本能作為判斷依據(jù)，傾向于用思維去思考色彩關(guān)系，深入挖掘其背后深藏的意義，完成了從色彩物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域的視覺(jué)感知到色彩意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的視覺(jué)享受的蛻變。

多元化的封面色彩構(gòu)成連接起封面色彩與讀者感知覺(jué)、情感、精神之間的復(fù)雜關(guān)系，滿(mǎn)足了讀者視覺(jué)感知、視覺(jué)感受和視覺(jué)享受等多樣化需求，實(shí)現(xiàn)讀者在感官刺激、情感體驗(yàn)和精神構(gòu)建等多維度的價(jià)值追求。盡管不同圖書(shū)類(lèi)型的封面色彩構(gòu)成帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)和價(jià)值追求各不同，但都能與相應(yīng)的讀者群在色彩意義上形成集體認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)共鳴。

三、封面色彩的理性表達(dá)

圖書(shū)封面本無(wú)意義，隨著文字、圖形與色彩等元素的進(jìn)駐并被秩序化，圖書(shū)封面的意義才逐漸形成。其中，圖書(shū)封面色彩多元意義的生成除來(lái)自不同讀者群賦予的色彩語(yǔ)義，還源于其在圖書(shū)封面中有秩序、有節(jié)奏的理性表達(dá)。在圖書(shū)封面中，色彩既是重要的組成部分，又是多種顏色的排列總和。換言之，色彩在封面中的表達(dá)不僅包含色彩作為封面組成部分時(shí)與文字、圖形等之間的融洽共處，也包括色彩作為整體時(shí)不同顏色間的和諧統(tǒng)一。

從色彩作為封面組成部分出發(fā)，色彩與文字、圖形等構(gòu)成元素間存在多元關(guān)系，構(gòu)成以不同要素為主導(dǎo)的圖書(shū)封面類(lèi)型，如以文字為主、色彩和圖形為輔的相對(duì)嚴(yán)肅的圖書(shū)封面，以及以色彩與圖形為主的藝術(shù)類(lèi)和幼兒類(lèi)圖書(shū)封面等。在不同類(lèi)型圖書(shū)封面的色彩構(gòu)成中，色彩與圖形、文字都存在交叉與重疊，共同構(gòu)成封面的整體空間關(guān)系。在這個(gè)特定的空間秩序中，色彩與封面上的文字、圖形達(dá)成了空間上的關(guān)聯(lián)和視覺(jué)元素的共存，實(shí)現(xiàn)了文字與圖形的信息傳遞和色彩展示的相互融合。一方面，封面中相互交叉的各要素都有特定的位置，它們彼此制約、相互影響。具體表現(xiàn)為書(shū)名文字的橫向排列、縱向排列和多元組合效果確立了封面上下左右的方位秩序，成為劃分圖書(shū)封面秩序的指南，決定著封面中圖形和色彩的空間秩序，因?yàn)椤爸刃虻拇嬖谑强臻g的必然，空間的一切都是秩序的”[8]。同時(shí)色彩與圖形的選擇與布局又需要再次對(duì)封面文字作出相應(yīng)調(diào)整，以協(xié)調(diào)和平衡封面整體。另一方面，色彩與文字、圖形存在重合地帶，兩兩相互搭配與照應(yīng)，色彩既能強(qiáng)化裝幀設(shè)計(jì)中文字的宣傳效果和圖形的立體觀感，又能弱化文字與圖形在封面中的視覺(jué)沖擊力，形成以文字或色彩或圖形為主導(dǎo)的圖書(shū)封面類(lèi)型。因而色彩在封面中的表達(dá)重心一定意義上暗含圖書(shū)封面的側(cè)重和讀者的視覺(jué)導(dǎo)向，為封面秩序建構(gòu)和讀者視覺(jué)秩序提供運(yùn)行基點(diǎn)。

從封面色彩整體出發(fā)，色彩是封面多種顏色排列組合的集合，構(gòu)成封面整體色彩傾向。封面整體色彩傾向既是封面色調(diào)的顯現(xiàn)，又是對(duì)內(nèi)容基調(diào)的映射。封面色彩總體傾向由不同顏色間的選擇組合、比例分配等色彩內(nèi)容構(gòu)成，暗含封面色彩內(nèi)容中不同顏色間存在主次關(guān)系，如主色、輔色和點(diǎn)綴色等。主色、輔色與點(diǎn)綴色等相輔相成、相互成就，共同凸顯內(nèi)容基調(diào)、表達(dá)文本主題。圖書(shū)封面色彩構(gòu)成除色彩內(nèi)容外，還依賴(lài)于將無(wú)序、散亂轉(zhuǎn)化為有序、整體的色彩關(guān)系。正如結(jié)構(gòu)主義者所廣泛認(rèn)同的“世界是由關(guān)系、而非事物構(gòu)成”[9]，“不存在那樣的‘除了自己而外不需要任何其他的東西便可存在’的實(shí)有”[10]。這意味著圖書(shū)封面色彩是由色彩關(guān)系構(gòu)成的整體，每種顏色在封面中的表達(dá)都不是獨(dú)立的個(gè)體，而是與“他者”共在的個(gè)體。

此外，色彩在封面中的理性表達(dá)是客觀因素使然。首先，從色彩構(gòu)成原理出發(fā)，色彩作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言，如同文字語(yǔ)言和音樂(lè)表達(dá)，要遵守既定的色彩構(gòu)成法則——色相環(huán)的視覺(jué)原理，它是構(gòu)成封面色彩秩序的語(yǔ)法基礎(chǔ)。其次，從讀者群出發(fā)，不同類(lèi)型的圖書(shū)對(duì)應(yīng)不同身心特征的讀者群，并以此設(shè)計(jì)契合讀者色彩認(rèn)知能力和視覺(jué)審美需求的封面色彩。最后，從圖書(shū)的物質(zhì)性——封面版式和材質(zhì)工藝等出發(fā)，其不僅限定了色彩與文字、圖形在封面中自由表達(dá)的領(lǐng)地與邊界，而且一定程度上影響封面色彩的呈現(xiàn)效果。從圖書(shū)的文化性出發(fā)，以知識(shí)為載體的圖書(shū)意味著其內(nèi)容本身是具備嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的知識(shí)體系，封面色彩作為圖書(shū)內(nèi)容凝練的外化形式之一，有秩序、有規(guī)律的色彩表達(dá)正是對(duì)圖書(shū)所搭建的結(jié)構(gòu)得當(dāng)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)系統(tǒng)的觀照。從圖書(shū)的商品性出發(fā)，被貼上價(jià)格標(biāo)簽的圖書(shū)意味著被納入市場(chǎng)流通的商業(yè)范疇，圖書(shū)的競(jìng)爭(zhēng)即圖書(shū)市場(chǎng)份額的競(jìng)爭(zhēng)，因此圖書(shū)封面色彩表達(dá)在一定程度上還受圖書(shū)市場(chǎng)導(dǎo)向（如流行色和流行配色等）影響。如此種種表明，封面整體色彩構(gòu)成不是色彩的隨意堆砌和拼湊，而是基于封面構(gòu)成元素、圖書(shū)物質(zhì)形態(tài)以及文本精神世界等完成色彩在封面中的理性編碼，也正因此才促成圖書(shū)封面色彩意義的多元化表達(dá)。

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（作者單位系寧波出版社）