行文三貴

生而為人，很多時(shí)候，都活在心靈的自我交鋒之中。大凡善于經(jīng)營文字的人，可以從這種交鋒中抽離出來，將自我交鋒的感覺，演繹成精彩的文字。精彩的文字，有著共通的可貴之處：一貴立足生活；二貴透現(xiàn)真情；三貴善于留白。

立足生活，就是寫你熟悉的人、事、情。把目光放在生活中，從實(shí)際生活中來選材行文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有取之不盡，用之不竭的素材。在親身經(jīng)歷中調(diào)動(dòng)生活積累，特別是能引起自己深切感受的事情；用真誠、善良和敏銳的眼光去觀察、去感受身邊的人、事、情；從書藉中汲取營養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際予以創(chuàng)新，你會(huì)找到不一樣的別致和諧趣。多讀古詩詞，古詩詞語言精練，底蘊(yùn)深厚，感情豐富，哲理深刻，最易引人共鳴。父親越過鐵軌為遠(yuǎn)行的兒子買橘子，成就了朱自清的《背影》；山城小竹樓里，小女孩爬上竹凳打電話，為母親請來醫(yī)生，讓冰心寫出了《小桔燈》。

透現(xiàn)真情，就是我手寫我心，體現(xiàn)真切實(shí)在的所感所悟，所思所想。每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人的文章亦是如此。將自己的所見所聞、所思所想，靜靜訴諸筆端，能夠?qū)⑻煨员磉_(dá)出來，就是最大的成功。你的生活經(jīng)歷，你的性情格調(diào)，決定了你的文章風(fēng)格和文學(xué)內(nèi)涵。文章可以有外在的形式，但有個(gè)性的文字一定是有神的，所謂“文如其人”，說的就是這樣一個(gè)道理。神，是精髓，是骨子里的東西，文章之間的本質(zhì)區(qū)別和差距就在神上。表里如一，才能坦露真實(shí)感受，顯現(xiàn)個(gè)性。可以說，心里怎么想，筆下就有怎么樣的文字。

善于留白，就是給予人以想象的空間。書法、國畫留白，無墨勝有墨，獨(dú)具意境，愈顯其美。一如齊白石的《蛙聲十里出山泉》，畫面上沒有一只蛙，卻讓人聽到了“蛙聲一片”。其實(shí)，塵世之間許多事情都需要適當(dāng)?shù)亓舭?。文字留白，是一種境界，體現(xiàn)了寫作者的理念和情懷，蘊(yùn)含著寫作者的智慧和格局。善于留白的文字，無疑是成功的文字；善于留白的人，一定是有智慧的人。

行文三貴，對寫作者是有要求的。首先要有一份執(zhí)念于心。不是每個(gè)寫作者都能“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，但人是自己思想的產(chǎn)物，有所思才能有所念，有所念才會(huì)有所成。有理想信念的人，最終都會(huì)成為有所作為的人。其次要有一種精神，我認(rèn)為就是當(dāng)下流行的“馬真”精神，有了想法，就立馬去辦，真抓實(shí)干。為文何嘗不是如此？那些源于生活的火花，你不有心捕捉，不隨時(shí)記錄，也許就會(huì)隨時(shí)間而煙消云散，不留一絲痕跡。再則是要有一股韌勁，要有堅(jiān)持之心。許多事，做一兩次并不難，難的是不懈不怠，能夠長期堅(jiān)持。這，其實(shí)就是人生能夠取得成功的奧秘所在。

（作者系本刊特約撰稿人）

責(zé)編：馬京京