澳門可以挖掘與本地密切相關(guān)的歷史故事

內(nèi)地哪吒火了又火，澳門也有哪吒廟和相關(guān)節(jié)慶活動，這對打造澳門的文化IP有何啟發(fā)？

澳門立法會陳浩星議員：內(nèi)地掀起的哪吒熱潮對澳門的文化IP發(fā)展提供了重要啓示：越是地方的，越是國際的。澳門可以挖掘與本地密切相關(guān)的歷史故事、民間傳說，例如媽祖信仰，香嶴逢賈胡的湯顯祖，學(xué)道三巴的吳歷，中西文化交流中的歷史人物故事，等等，進(jìn)行改編。這些故事具有地方特色，能夠與現(xiàn)代文化形式結(jié)合，創(chuàng)造出有吸引力的文化IP。

通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，開發(fā)新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引年輕人關(guān)注。豐富的節(jié)慶活動和數(shù)字化推廣也能增強(qiáng)公眾參與感和文化影響力。與國內(nèi)外文化機(jī)構(gòu)的合作有助提升澳門的文化品牌，加大國際化的程度。

澳門也有豐富的哪吒文化，我們可以利用社交媒體宣傳哪吒的節(jié)慶活動，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引觀眾參與和購買。文化團(tuán)體也可以和學(xué)校合作，借助哪吒電影熱潮實現(xiàn)新一波的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳輸。

澳門文化界聯(lián)合總會李自松理事長：澳門的哪吒廟延續(xù)的是傳統(tǒng)節(jié)慶活動的思路，年復(fù)一年，不曾改變，缺乏時代感。內(nèi)地哪吒其實只是用了哪吒這個人物，卻賦予了這個人物非常多的文化內(nèi)涵，甚至映射當(dāng)下的國際關(guān)係。成為爆款一定有廣泛受眾，而一件作品要滿足不同人群的廣泛需求，必須在這個項目的底層邏輯上具備普世價值的內(nèi)核。

哪吒廟的節(jié)慶只是一個傳統(tǒng)習(xí)俗，沒有延展性，是小範(fàn)圍的傳播力和影響力，而電影哪吒則不同，他可以成為影響一個世代的精神標(biāo)的，一個備受讚譽(yù)的榜樣。澳門打造文化IP不能從事情到事情，從人物到人物，這樣最終只會自娛自樂，不能成就他人、影響他人，成為文化現(xiàn)象。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的終極命題，從來不是拋棄傳統(tǒng)，最鋒利的創(chuàng)新往往誕生于對傳統(tǒng)的深刻理解之中，爆款永遠(yuǎn)創(chuàng)生於人們對生活的激情和對時代的痛感。

澳門城市大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院王忠副院長：電影《哪吒2》的爆火可喜可賀，同時也為如何打造澳門的文化IP帶來了深刻的啟示。我認(rèn)為，打造澳門文化IP需立足於文明交流互鑒的歷史沉澱，探索從文化資源到文化資本的轉(zhuǎn)化機(jī)制

一是打造具有社區(qū)性和連接性的文化產(chǎn)品?！赌倪浮愤@部電影的走紅，重要的一個原因在於很多中國人讀過《封神榜》或《西遊記》，對於哪吒比較熟悉，哪吒由此具有很好的社區(qū)性（community）;對於與哪吒相關(guān)的文化產(chǎn)品，大多能很快納入認(rèn)知和審美體系，因而具有很好的\"連接性（connection）。澳門有著豐富的、多種類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，並且與內(nèi)地及海外在社區(qū)性和連接性方面都具有優(yōu)勢，如能進(jìn)行創(chuàng)新性開發(fā)，將具有很大的市場潛力。

二是站在文明交流互鑒的高度上思考文化產(chǎn)品的創(chuàng)造。基於自身文化形成的獨(dú)特背景，澳門應(yīng)聚焦跨文明對話的敘事創(chuàng)新——正如聖保祿學(xué)院遺址疊加著儒家“格物”精神與經(jīng)院哲學(xué)的對話痕跡，這種文化雜糅性恰是全球化時代最具傳播力的敘事原型。

總之，在全球化語境中文化的再生產(chǎn)及IP打造中，對中西文化薈萃的澳門而言，必須建立\"本土-全球雙向互鑒的價值轉(zhuǎn)譯系統(tǒng)，將在地性文化資源轉(zhuǎn)化為具有全球競爭力的敘事體系。

澳門創(chuàng)新發(fā)展研究會理事長劉景松博士：哪吒是我國古典文學(xué)作品中性格獨(dú)特鮮明的人物。元明時期的小說和戲文常以哪吒為題材，此後更是頻繁出現(xiàn)各類文學(xué)作品中。明人許仲琳的長篇?dú)v史小說《封神演義》，將哪吒列為西周陣營中的主要人物，並作演義色彩般的身份界定——陳塘關(guān)總兵李靖的第三子，太乙真人之徒，為玉虛奇寶靈珠子轉(zhuǎn)世，伐紂開路先鋒官，號稱“歷代聖人為第一”。在讀者心目中，哪吒是一位英姿勃發(fā)的少年英雄;在民間信仰文化視野中，哪吒則以家喻戶曉的神明形象示人。不少清代文學(xué)作品以封神故事的哪吒設(shè)定續(xù)寫後傳故事，可見哪吒這個神話人物深入人心且為群眾所喜愛。

哪吒具有講義氣、重友情、孝敬父母、敬重師尊等性格特徵，又是一位驍勇善戰(zhàn)的、屢立戰(zhàn)功的猛將。他的反抗精神和叛逆者形象，最為世人所津津樂道。在他身上，既有孩子的頑皮天性，初生牛犢不怕虎的個性，又有不容人欺的好勝心與勇於反抗的作風(fēng)。其反叛，本質(zhì)上是爭取生命權(quán)利的反叛，表現(xiàn)出獨(dú)立人格和生命意志。哪吒的反抗精神、叛逆力度，並不亞於《西遊記》中的孫悟空大鬧天宮。如果說孫悟空鬧天宮反抗的是神權(quán)統(tǒng)治，那麼，哪吒鬧海反抗的便是封建家長統(tǒng)治。清朝的《封神演義》續(xù)作小說中常見哪吒登場。降至當(dāng)代，電影和漫話作品中，也時見哪吒身影。如1927年拍攝的電影《哪吒出世》、《封神榜之哪吒鬧?！?，1961年動畫作品《大鬧天宮》中的哪吒。

伴隨著內(nèi)地人口的遷入居停，澳門的神明崇拜、祭祀儀式等信仰文化也日漸豐富。女媧、媽祖、魯班、關(guān)帝、濟(jì)公、哪吒等外地神明也得以與新移民一道“會師”濠江，庇佑萬民。與之對應(yīng)的信仰文化開始傳播，從而豐富了澳門地域文化的內(nèi)蘊(yùn)。澳門地標(biāo)建築大三巴牌坊右側(cè)的哪吒古廟，於2005年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。廟宇正門熠熠生輝的“保民是賴”牌匾，仿佛在述說歷史的風(fēng)雲(yún)滄桑。

不少澳門民眾，接受哪吒信仰文化。本地兩處哪吒廟（柿山哪吒廟、大三巴哪吒廟）甚至有驅(qū)避瘟疫靈驗之說，圍繞哪吒文化信仰的活動涵蓋誕曆、巡遊、印平安符、派平安米、祭祀儀式、建醮祈福、求哪吒印符以及舉辦神功戲等。每年春節(jié)前後，哪吒廟前熱鬧非凡，街坊聚集“吃盆菜”，祈望闔家安康。2013年澳門郵政部門發(fā)行《哪吒信俗》郵票，小型張圖案含有哪吒廟。2019年金管局發(fā)行紀(jì)念硬幣，其背面圖案為哪吒廟。

內(nèi)地電影《哪吒》於2025春節(jié)上映，屢破票房紀(jì)錄?！赌倪浮返某晒?，折射出中國文化產(chǎn)業(yè)升級和觀眾審美的多元傾向，回應(yīng)了社會情緒表達(dá)的訴求。其“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容+文化共鳴+科技製作+精準(zhǔn)行銷”的商業(yè)模式，獨(dú)領(lǐng)國產(chǎn)動畫片風(fēng)騷，贏得文化界和社會各界讚譽(yù)，並予以強(qiáng)烈關(guān)註，也給澳門打造文化IP帶來新思路新啟示。

澳門擁有獨(dú)特的哪吒信仰和節(jié)慶文化，如哪吒誕、哪吒巡游，這是極具在地特色的文化符號，是澳門打造文化IP的基礎(chǔ)。深挖“澳門哪吒”的獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)，構(gòu)建差異化的文化IP，是政府和文藝工作者的努力方向。

其一、結(jié)合文化溯源與在地敘事，梳理澳門哪吒信仰的歷史脈絡(luò)如哪吒廟與漁民社區(qū)的關(guān)聯(lián)、中葡文化交融中的哪吒形象演變。挖掘與內(nèi)地不同的故事版本如本地傳說、民間儀式，突出“澳門哪吒”護(hù)佑漁民的海洋文化屬性，以及與媽祖信仰、天主教信仰並存的多元宗教融合特徵。

其二、活化節(jié)慶與場景體驗，再造空間場景，推動沉浸式文化消費(fèi)，升級節(jié)慶活動。以哪吒廟為核心，統(tǒng)籌聯(lián)動周邊街區(qū)打造“哪吒文化街區(qū)”，設(shè)置主題壁畫，讓傳統(tǒng)文化可觀、可感、可親近，“可觸摸、可參與”。

其三、設(shè)計區(qū)別於內(nèi)地影視形象的“澳門哪吒”標(biāo)識吉祥物，嘗試融入葡式瓷磚紋樣、航海元素，形成獨(dú)特的IP符號。將傳統(tǒng)哪吒誕慶典與現(xiàn)代文旅結(jié)合如舉辦“哪吒文化周”，加入燈光秀、街頭戲劇、非遺手作市集;開發(fā)“哪吒巡遊”互動體驗如遊客參與抬神轎、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儀式;甚至借力澳門美食之都，推出“哪吒主題茶樓”以及哪吒造型點(diǎn)心、節(jié)慶菜餚。

其四、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，結(jié)合澳門手工藝如葡式藍(lán)瓷、廣彩，推出哪吒主題文創(chuàng)如瓷器擺件、帆船模型;與本地品牌合作推出聯(lián)名商品如哪吒IP咖啡杯、T恤。設(shè)計“哪吒文化主題遊”路線，串聯(lián)哪吒廟、媽閣廟、路環(huán)漁村、海事博物館，提供導(dǎo)賞講解服務(wù)，豐富遊客的文旅體驗。

第五、借力大灣區(qū)文化協(xié)同發(fā)展，與大灣區(qū)城市合辦“哪吒文化聯(lián)展”，對比展示澳門、香港、內(nèi)地哪吒信仰的異同，突出澳門獨(dú)特性，擴(kuò)大影響力;利用中葡商貿(mào)平臺優(yōu)勢，將哪吒IP與葡語國家文化元素結(jié)合，如推出中葡雙語漫畫，通過“中葡文化節(jié)”等途徑輸出，打造文化橋樑形象。

澳門哪吒文化的價值既在信仰本身，更在所承載的中西交融歷史和社區(qū)記憶。通過上述措施，有望將哪吒文化從區(qū)域民俗提升為具國際辨識度的文化IP，擴(kuò)大影響力，為澳門“東亞文化之都”、“盛事之都”建設(shè)注入新動能。