綜藝《聲入人心》中的跨界現(xiàn)象分析及其現(xiàn)實(shí)意義

［摘 要］ 跨界演唱作為聲樂藝術(shù)領(lǐng)域的一種創(chuàng)新實(shí)踐，正日益成為學(xué)術(shù)界和文化市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。它不僅推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂形式與現(xiàn)代流行音樂的交融，還在學(xué)術(shù)研究中引發(fā)了對(duì)音樂風(fēng)格、唱法融合等多維度的深入探討。綜藝《聲入人心》將美聲、民族和通俗唱法融入多樣化的音樂風(fēng)格中，既滿足了新時(shí)代觀眾對(duì)音樂審美的多方面需求，又促進(jìn)了傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代的對(duì)話，展現(xiàn)了聲樂藝術(shù)在新時(shí)代視域下的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。深入探討了我國(guó)聲樂領(lǐng)域的跨界融合趨勢(shì)，進(jìn)而闡釋了其所派生出的現(xiàn)實(shí)意義。

［關(guān) "鍵 "詞］ 聲樂藝術(shù)；跨界演唱；綜藝《聲入人心》；融合；文化意義

引言

“跨界”一詞最早源于體育領(lǐng)域中的籃球運(yùn)動(dòng)，意指運(yùn)動(dòng)員在籃球場(chǎng)上的一個(gè)動(dòng)作，即胯下交叉運(yùn)球。隨著時(shí)間的推移，這一概念逐漸引申擴(kuò)展至商業(yè)、營(yíng)銷、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，使其成為一個(gè)具有跨領(lǐng)域身份的概念。得益于時(shí)代與科技之催化，諸種跨界現(xiàn)象如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，并且這一趨勢(shì)還重塑了多個(gè)行業(yè)的邊界，同時(shí)深刻影響了文化娛樂領(lǐng)域。音樂類綜藝節(jié)目作為文化娛樂產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，影響則更為具象化，如湖南衛(wèi)視近年來(lái)出品的音樂類綜藝節(jié)目——《聲入人心》就是以跨界性質(zhì)釋放出了強(qiáng)大的成長(zhǎng)潛力和文化影響力。因此，本文以節(jié)目《聲入人心》為切入點(diǎn)，深入剖析了我國(guó)聲樂發(fā)展中的跨界現(xiàn)象，旨在為廣大聲樂愛好者、學(xué)習(xí)者提供些許心得感悟與借鑒經(jīng)驗(yàn)。

一、聲樂跨界現(xiàn)象的生發(fā)與歷史演進(jìn)

聲樂跨界現(xiàn)象中的一個(gè)重要維度在于“跨界演唱”（Crossover或者Crossover Music）［1］。這一概念派生于跨界音樂，主要指不同音樂風(fēng)格之間的交匯與融合。其具體表現(xiàn)為音樂元素的多樣化整合，如古典音樂與現(xiàn)代音樂的融合、民族唱法與戲曲唱腔的結(jié)合等?？缃缪莩蚱屏藗鹘y(tǒng)的觀念結(jié)構(gòu)，通過創(chuàng)新的形式將不同音樂類型、唱法流派統(tǒng)一呈現(xiàn)，為音樂的表達(dá)呈遞了新的維度。

一般而言，朱哲琴及其專輯《阿姐鼓》開創(chuàng)了中國(guó)聲樂藝術(shù)的跨界先河，成為這一領(lǐng)域的拓荒者［2］?！栋⒔愎摹返某晒Σ粌H在于其音樂上的成就，還在于它作為文化交流的載體，讓世界聽到了中國(guó)的聲音。作品的旋律和歌詞都深深植根于西藏的文化傳統(tǒng)，同時(shí)以現(xiàn)代的表現(xiàn)形式和動(dòng)容的情感表達(dá)，撥動(dòng)了全球聽眾的心弦。朱哲琴以其獨(dú)特的藝術(shù)洞察力和對(duì)音樂的深刻理解，使之成為一部具有里程碑意義的作品。此后，我國(guó)聲樂跨界現(xiàn)象迅速普及開來(lái)，藝術(shù)家紛紛試圖尋覓適合自己的“味蕾”，并根據(jù)自身實(shí)際付諸跨界的實(shí)踐推廣，開創(chuàng)了一條全新的道路。

實(shí)際上早在20世紀(jì)80年代，譚盾就曾在該領(lǐng)域進(jìn)行過探索，如他的作品《離騷》將中國(guó)傳統(tǒng)音樂與西方古典音樂相結(jié)合，展現(xiàn)出別樣的表現(xiàn)風(fēng)格，從而獲得了國(guó)際認(rèn)可。進(jìn)入21世紀(jì)后，譚盾的跨界實(shí)踐越發(fā)頻繁，更趨多元化。他在作品《水樂》和《紙樂》中將自然元素融入音樂創(chuàng)作，傳達(dá)了音樂與自然和諧共生的理念［3］。

廖昌永的專輯《情釋》也向人們宣告了自己嘗試跨界的訊息，就結(jié)果而言，收獲頗豐。他的大膽嘗試，讓大眾感悟到了跨界演唱所呈現(xiàn)出的心靈震撼與獨(dú)特的藝術(shù)感染力［4］。

近年來(lái)，雷佳的音樂實(shí)踐也頗為引人注目。在《時(shí)間的詩(shī)意》音樂會(huì)中，她將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與現(xiàn)代詩(shī)歌聲樂作品相結(jié)合，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)、從宋詞到元曲，展現(xiàn)了對(duì)經(jīng)典文學(xué)詩(shī)詞作品的全新演繹。綜上，藝術(shù)家在聲樂跨界發(fā)展進(jìn)程中起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用，我國(guó)聲樂跨界現(xiàn)象的發(fā)展前景整體呈良態(tài)之狀。

二、21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)內(nèi)地音樂類綜藝發(fā)展演進(jìn)與現(xiàn)狀

在探討現(xiàn)狀前，有必要對(duì)其歷史脈絡(luò)作一個(gè)簡(jiǎn)要梳理。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)內(nèi)地音樂類綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程大致經(jīng)歷了三個(gè)階段［5］。現(xiàn)筆者以代表性綜藝節(jié)目為例來(lái)對(duì)不同時(shí)期的音樂類綜藝特點(diǎn)進(jìn)行闡釋。

（一）萌芽與發(fā)展期（2004—2012年）

此時(shí)期較有代表性的音樂類綜藝節(jié)目是《超級(jí)女聲》。它的橫空出世開啟了全民選秀的熱潮，其節(jié)目的大眾化和娛樂化在某種程度上“面對(duì)面”地增強(qiáng)了觀眾的參與感和互動(dòng)性（主要是指觀眾利用通信設(shè)備投票），使得節(jié)目保持了較高的話題性和社會(huì)影響力。此后，以選秀為主的節(jié)目繼續(xù)派生，形式和內(nèi)容開始逐漸多樣化，如浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好聲音》創(chuàng)新了賽制，引進(jìn)了導(dǎo)師盲選等模式。在這一起步階段，以音樂為內(nèi)核的選秀綜藝為懷揣音樂夢(mèng)想的人提供了平臺(tái)，選手們風(fēng)格各異，在競(jìng)技中不斷成長(zhǎng)，為流行音樂界注入了“新聲”力量［6］。但由于節(jié)目過于注重商業(yè)價(jià)值和話題性，致使音樂缺乏了專業(yè)性，進(jìn)而導(dǎo)致選手實(shí)力與熱度匹配、節(jié)目質(zhì)量的周期維持性等問題成為影響音樂類綜藝節(jié)目質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。

（二）爆發(fā)與成熟期（2013—2018年）

這一時(shí)期較有影響力的音樂類綜藝節(jié)目以《我是歌手》和《經(jīng)典詠流傳》為代表。前者更加注重內(nèi)容深度和選手演唱實(shí)力，同時(shí)還引入了制播分離模式，不僅提升了節(jié)目的孵化創(chuàng)新能力，還承載著巨大的商業(yè)潛力。后者注重音樂的專業(yè)性和文化的傳承性，通過“和詩(shī)以歌”的形式，將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂相結(jié)合，旨在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。此類節(jié)目不僅為觀眾提供了音樂上的享受，更在文化傳播和教育方面發(fā)揮了重要作用。但這種形式對(duì)節(jié)目主體的消耗較為迅速，致使節(jié)目存續(xù)周期相對(duì)不太穩(wěn)定，從而不能保障持續(xù)的關(guān)注度和影響力。

（三）多元化與創(chuàng)新階段（2021年至今）

這一階段的音樂類綜藝節(jié)目形式越發(fā)多元化，它們不再局限于傳統(tǒng)的歌唱競(jìng)技比賽，而是形成了音樂+社交、音樂+旅行、音樂+露天音樂節(jié)等多種新式業(yè)態(tài)并存的發(fā)展模式，從而滿足了不同受眾群體的審美需求，讓音樂更具場(chǎng)景感和生活氣息，展現(xiàn)出了鮮活的節(jié)目生命力，如《音你而來(lái)》《閃光的夏天》等音樂類綜藝都是這種多元并存發(fā)展模式下的成功產(chǎn)物。然而，這種形式卻容易引發(fā)綜藝節(jié)目屬性的傾斜，從而導(dǎo)致過度娛樂化乃至低俗化，并且原創(chuàng)性不足的問題依然存在。

縱觀我國(guó)音樂類綜藝的發(fā)展脈絡(luò)，不同階段都有其自身的發(fā)展特性和時(shí)代特定語(yǔ)境下所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。然而，隨著人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，觀眾對(duì)音樂類綜藝的期待值也在不斷優(yōu)化，他們不僅追求娛樂性，還渴望獲得高品質(zhì)的音樂體驗(yàn)，以滿足其對(duì)內(nèi)容深度和質(zhì)量的雙重期待。

三、《聲入人心》中的跨界現(xiàn)象分析

本文所提及的《聲入人心》是2018年11月出品的一檔原創(chuàng)類新型音樂綜藝節(jié)目，一經(jīng)播出，熱度便居高不下。該檔節(jié)目設(shè)置的初衷意在打破當(dāng)今以流行音樂文化為主流的市場(chǎng)趨向，選用美聲等古典音樂來(lái)重構(gòu)大眾對(duì)高雅音樂的認(rèn)知，以改變其對(duì)高雅藝術(shù)傳統(tǒng)的既定思維［7］。就其具體呈示而言，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）節(jié)目形態(tài)與創(chuàng)新價(jià)值

首先，在人員甄選上，由于“美貌效應(yīng)”在某種程度上對(duì)大眾媒介產(chǎn)生了一定影響，視覺文化時(shí)代賦予“顏值”極大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化潛力［8］。因此，節(jié)目組從視覺形象入手，遴選的36位成員不僅顏值出眾，而且專業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)固，在“首席”與“替補(bǔ)”間輪換的形式弱化了淘汰的概念，使成員更多關(guān)注作品的詮釋。其次，在作品的把握上，涵蓋了歌劇、音樂劇、民族音樂、流行音樂等風(fēng)格，旨在通過重新編排和演繹打破原有壁壘以創(chuàng)新音樂表達(dá)，實(shí)現(xiàn)不同風(fēng)格的融合。如在第一季第二期中選手對(duì)流行歌曲《青花瓷》的美聲演繹，不僅巧妙構(gòu)建了古典與現(xiàn)代音樂元素的橋梁，給觀眾帶來(lái)了獨(dú)特的聽覺體驗(yàn)，還深刻傳遞了歌曲的情感和文化內(nèi)涵，同時(shí)證明了節(jié)目在促進(jìn)音樂創(chuàng)新和提升公眾審美方面的努力，展現(xiàn)了跨界融合的良性互動(dòng)。最后，在價(jià)值體現(xiàn)上，節(jié)目對(duì)小眾藝術(shù)的特別關(guān)照無(wú)形中助推了我國(guó)藝術(shù)的繁榮并趨向國(guó)際化，使高雅藝術(shù)深入人心、文化更具包容性。此外，選手“以歌傳情”，用音樂表達(dá)深層的情感以觸動(dòng)觀眾，這無(wú)疑是拉近彼此距離、建立共鳴連接的直接處理方式，亦是其藝術(shù)價(jià)值的核心體現(xiàn)。

（二）受眾反饋與社會(huì)影響

《聲入人心》以其獨(dú)具匠心的藝術(shù)表現(xiàn)形式和高品質(zhì)的音樂內(nèi)容在音樂類綜藝節(jié)目中脫穎而出，激發(fā)了大眾對(duì)高雅音樂的關(guān)注與興趣，進(jìn)而在社會(huì)領(lǐng)域引發(fā)了對(duì)聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步思考與討論?！巴ㄟ^專業(yè)人士的評(píng)判、專業(yè)知識(shí)的普及，把大眾審美提升到能夠分辨好壞的層次，才是一檔優(yōu)秀節(jié)目該有的目標(biāo)和追求?！雹僬纭度嗣袢?qǐng)?bào)》所評(píng)，這種影響不局限于節(jié)目播出時(shí)段，而是一種可持續(xù)的發(fā)酵，潛移默化地深入人民群眾中。同時(shí)，節(jié)目在推動(dòng)音樂劇、歌劇等藝術(shù)形式在中國(guó)的普及和本土化發(fā)展開辟了新的路徑，促進(jìn)了文化多樣性的展現(xiàn)，強(qiáng)化了公眾對(duì)不同音樂文化的認(rèn)知與尊重，也對(duì)社會(huì)文化生態(tài)產(chǎn)生了積極的影響。如選手在節(jié)目播出首期便用《心臟》這首作品將音樂劇這一小眾藝術(shù)帶入了大眾視野，作品本身的創(chuàng)作手法和旋律基調(diào)就已展現(xiàn)出淡淡的憂傷之情，再通過選手的二度創(chuàng)作，配以情感的真實(shí)流露以及美聲唱法與通俗唱法交相輝映的演繹，使得作品的最終呈現(xiàn)直擊人心，引起了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈反響。湖南省廣播電視局黨組成員、副局長(zhǎng)蔣強(qiáng)先對(duì)節(jié)目給予了高度評(píng)價(jià)：“《聲入人心》有四個(gè)高，一是品位高，讓高雅音樂成為綜藝的主角；二是創(chuàng)新度高，創(chuàng)新是手段，創(chuàng)優(yōu)是目的；三是標(biāo)準(zhǔn)高，節(jié)目主題、基調(diào)積極健康、青春、陽(yáng)光；四是關(guān)注度高，可以一家人坐下來(lái)看?！边@足以說(shuō)明，聲樂跨界舉措有著良好的受眾反饋與社會(huì)反響，便于接受，老少皆宜。

四、《聲入人心》對(duì)于跨界現(xiàn)象的意義

（一）助力我國(guó)聲樂藝術(shù)在新時(shí)代背景下繼續(xù)邁進(jìn)

《聲入人心》這檔節(jié)目以其獨(dú)特的視角和深度，將音樂的力量與當(dāng)代社會(huì)的情感脈絡(luò)緊密相連，為觀眾呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的文化畫卷。通過對(duì)青年群體的音樂審美教育，引導(dǎo)他們?cè)谛聲r(shí)代背景下追求個(gè)性與自我，尊重不同的聲音，摒棄俗媚的流行文化和審美情趣，培養(yǎng)了他們對(duì)我國(guó)音樂文化藝術(shù)的自信與熱愛之情。同時(shí)，這檔節(jié)目也是對(duì)當(dāng)下我國(guó)聲樂藝術(shù)發(fā)展的一次探索與嘗試，在新時(shí)代背景下，我們需要更多具備創(chuàng)新能力和專業(yè)水平的音樂人才來(lái)推動(dòng)我國(guó)聲樂藝術(shù)發(fā)展，助力我國(guó)音樂文化在新時(shí)代洪流中站穩(wěn)腳跟。

（二）推動(dòng)大眾音樂審美感知的提高

聲樂跨界現(xiàn)象作為一種文化實(shí)踐，挑戰(zhàn)并擴(kuò)展了傳統(tǒng)音樂審美的邊界，促使觀眾在認(rèn)知和情感層面進(jìn)行更深層次的探索和體驗(yàn)。這種形式通過提供新的聽覺和視覺元素，增強(qiáng)了音樂作品的表現(xiàn)力和感染力，進(jìn)而提升了觀眾對(duì)音樂細(xì)節(jié)的敏感性和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的接受度。它鼓勵(lì)觀眾在欣賞音樂的同時(shí)，也能批判性地思考音樂在當(dāng)代社會(huì)和文化中的地位和作用，從而在更廣泛的文化語(yǔ)境中理解和評(píng)價(jià)音樂藝術(shù)及其他藝術(shù)［9］。

（三） 促進(jìn)高校聲樂教育教學(xué)的啟發(fā)性改革

聲樂跨界現(xiàn)象對(duì)促進(jìn)高校聲樂教育教學(xué)啟發(fā)性改革具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義。它推動(dòng)了教學(xué)模式的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)成果導(dǎo)向的教育目標(biāo)。在這種模式下，教師采用多樣化的教學(xué)方法，如講解示范、實(shí)踐練習(xí)、小組合作等，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和演唱技巧［10］。這種多元化的教學(xué)內(nèi)容不僅提高了學(xué)生對(duì)不同音樂風(fēng)格的理解和鑒賞能力，還對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系的完善具有助推作用，實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體和內(nèi)容的多元化，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

“跨界”是一種突破，是將美聲、民族唱法、通俗唱法融為一體，在新時(shí)代背景下堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，對(duì)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)進(jìn)行跨領(lǐng)域多元交叉的轉(zhuǎn)型和調(diào)整，是時(shí)代變遷中的聲樂藝術(shù)基于自身謀求創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路。這在引導(dǎo)受眾群體審美回歸本真的同時(shí)，也對(duì)此領(lǐng)域的廣大藝術(shù)工作者提出了更高的要求。因此，急需《聲入人心》等平臺(tái)伸出援手予以輔佐幫襯。總之，以《聲入人心》為切入點(diǎn)試論我國(guó)聲樂跨界現(xiàn)象及其現(xiàn)實(shí)意義，將傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)置于當(dāng)下音樂市場(chǎng)和文化背景觀之，雖長(zhǎng)路漫漫，卻也充實(shí)值當(dāng)。

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作者單位：1.燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

2.石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院