教育家精神融入高校思政課教學(xué)的意義與路徑

摘 要：教育家精神是對中國歷代教育家偉大精神和教師職業(yè)道德的深度詮釋，也是對中華民族優(yōu)良教學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代演繹和發(fā)展。為國育才的責(zé)任意識、精益求精的創(chuàng)新精神、甘于奉獻(xiàn)的高尚情懷構(gòu)成了教育家精神的精神特質(zhì)。將教育家精神融入高校思政課，以教育家精神蘊含的文化之力促進(jìn)思政課教學(xué)的守正創(chuàng)新，既是彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品格與風(fēng)采的時代之需，也是新時代建設(shè)教育強國的應(yīng)然之選。高校要想提升教育家精神融入思政課教學(xué)的實效性，需要樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，把握教育家精神融入高校思政課的切入點，創(chuàng)新教育家精神融入思政課的教學(xué)模式和方法，創(chuàng)設(shè)教育家精神融入思政課的育人環(huán)境。

關(guān)鍵詞：高校思政課；教育家精神；教育創(chuàng)新

中圖分類號：G642.3" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " "文章編號：1674-5450（2025）02-0026-07

2024年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出“實施教育家精神鑄魂強師行動，加強師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量，培養(yǎng)造就新時代高水平教師隊伍”[1]的要求?？梢哉f，教育家精神既是對中國歷代教育家偉大精神和教師職業(yè)道德的深度詮釋，也是對中華民族優(yōu)良教學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代演繹和發(fā)展。它涵蓋了對知識和智慧的不懈追求、對學(xué)生全面發(fā)展的深切關(guān)懷與對國家和民族的深厚情感。高校思政課作為塑造時代青年的重要力量，承載著教育強國建設(shè)和民族復(fù)興的重大使命。充分發(fā)揮教育家精神蘊含的深厚文化力量，將其對教育價值和目標(biāo)的獨特理解融入高校思政課教學(xué)中，不僅能夠有效推動高校思政課教學(xué)的守正創(chuàng)新，更能為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人提供源源不斷的精神動能。

一、教育家精神的精神特質(zhì)

習(xí)近平總書記對教育家精神的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了深刻概括，指出：“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國特有的教育家精神?！盵2]教育家精神內(nèi)涵豐富，蘊含獨特的價值追求和核心特質(zhì)，不僅塑造了教育家的個人品格，也指引著他們在教育實踐中的行動方向，尤其突出了教育創(chuàng)新與奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)在塑造個體、服務(wù)社會和推動文明進(jìn)步中的重要作用。

（一）為國育才的責(zé)任意識

為國育才的責(zé)任意識，體現(xiàn)了教育家對教育初心的深刻理解。習(xí)近平總書記指出，“我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的”[3]5，充分表明我國的教育具有鮮明的社會主義性質(zhì)，代表了人民的立場。因此，在探討教育家精神的精神特質(zhì)時，為國育才的責(zé)任意識顯得尤為關(guān)鍵。教育作為塑造社會價值觀和文化傳承的關(guān)鍵領(lǐng)域，承擔(dān)著塑造民族精神和促進(jìn)國家發(fā)展的重要使命。在歷史發(fā)展的長河中，曾涌現(xiàn)出一大批將教育視為救國之道的“大先生”。從近代教育改革的先驅(qū)陶行知到當(dāng)代教育界的杰出代表于漪、衛(wèi)興華、高銘暄，從“時代楷模”黃大年、張桂梅到2023年備受尊敬的“最美教師”特別致敬人物“中國龍芯之母”黃令儀，他們都展現(xiàn)了一種共同的精神特質(zhì)，即將個人的教育追求與國家的繁榮、民族的振興緊密相連。這種責(zé)任意識并非僅限于職業(yè)層面的責(zé)任，它更深層地體現(xiàn)為一種社會責(zé)任和歷史使命。教育家在這一過程中不僅扮演著知識的傳遞者的角色，更是時代青年價值觀的塑造者和傳承者，肩負(fù)著為黨育人、為國育才的時代重任。他們將教育視為一種超越個人利益的使命，一種深植于心的志業(yè)和情懷。對他們而言，教育不僅是職業(yè)，更是一種生活的方式，一種對社會貢獻(xiàn)和自我實現(xiàn)的追求。他們的工作不僅僅局限于課堂內(nèi)的教學(xué)，更關(guān)注于如何通過教育影響和塑造下一代，為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展和社會的全面進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

為國育才的責(zé)任意識根植于中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)之中。磅礴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教育家精神提供了深厚的文化底蘊，從“兼善天下”和“利濟(jì)蒼生”的家國情懷到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”[4]14的志向，都突出強調(diào)教育者道德和智慧引領(lǐng)者的角色。從古代儒家的“有教無類”思想到現(xiàn)代教育對人的全面發(fā)展的要求，都體現(xiàn)了教育家精神對培養(yǎng)有益于社會的人才的堅持和追求。因此，如何將至誠報國的理想信念轉(zhuǎn)化為學(xué)生的社會責(zé)任感和國家意識，厚植愛國主義情懷，使其成為有益于社會和國家的人才，成為教育的首要問題。尤其在全球化背景下，特別是在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的交匯點上，學(xué)生群體對國家和國際事務(wù)的關(guān)注顯著增強，表現(xiàn)出了對全球政治經(jīng)濟(jì)動態(tài)的敏感性和強烈興趣。這必然要求教育者在教學(xué)中要融入對時事的深入分析和批判性思考，引導(dǎo)學(xué)生以理性和客觀的視角理解國家大事，從而培養(yǎng)他們對時代責(zé)任和歷史使命的深刻認(rèn)知。這種教育方法不僅是對傳統(tǒng)教育理念的現(xiàn)代詮釋，也是對教育家角色的重新定位，要求他們成為引導(dǎo)學(xué)生理解復(fù)雜世界的導(dǎo)師和思想領(lǐng)袖。

為國育才的責(zé)任意識體現(xiàn)了堅定的理想信念和高尚的道德情操追求。這種精神特質(zhì)要求教育家不僅要有遠(yuǎn)大的理想，還要有實現(xiàn)這一理想的道德勇氣和行動力。新時代教育家培養(yǎng)的是未來的社會主義建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)者和繼承者，承擔(dān)的是保持教育沿著社會主義方向發(fā)展的重要任務(wù)，致力于貫徹黨的教育方針，并著重實現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺暮诵哪繕?biāo)。教育家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過自己的言傳身教，肩負(fù)起“國家至上、民族至上、人民至上”[5]156的教化使命，著重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與國家使命感，引導(dǎo)莘莘學(xué)子將個人理想融入國家的復(fù)興事業(yè)中，以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為己任，為國家的發(fā)展培養(yǎng)出更多有用之才。在傳授知識的同時，教育家還承擔(dān)著傳遞智慧的重要任務(wù)，不僅僅是書本上的知識，更是對生活的理解、對社會的洞察以及對未來的展望。教育家需要通過自己的教學(xué)和人格魅力，將這種深層次的智慧傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)他們成為有思想、有境界、愛國、愛黨、胸懷天下的國之棟梁。這種責(zé)任意識是教育家精神的生動體現(xiàn)，對于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人具有重要價值。

（二）精益求精的創(chuàng)新精神

精益求精的創(chuàng)新精神體現(xiàn)了教育家對教育質(zhì)量的不懈追求，顯現(xiàn)了他們在教育實踐中不斷創(chuàng)新和進(jìn)步的精神狀態(tài)。中國傳統(tǒng)文化中的“學(xué)而不厭，誨人不倦”[6]75“茍日新，日日新”[7]803等教育理念，為精益求精的創(chuàng)新精神提供了深厚的文化基礎(chǔ)。同時，馬克思也強調(diào)，“環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”[8]134，所以教師不僅要具備深厚的學(xué)術(shù)底蘊和堅定的教學(xué)信念，還要有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的動力，始終站在學(xué)科前沿和教育領(lǐng)域的最前線，拓寬視野并豐富自身的知識體系。在教育實踐中，教師需要具備堅韌不拔的學(xué)術(shù)追求和對知識的深刻理解，這樣才能在講臺上穩(wěn)固自己的立足點。這一特質(zhì)在當(dāng)代教育領(lǐng)域顯得尤為重要，它直接關(guān)聯(lián)到教育的未來發(fā)展和學(xué)生的全面成長。

精益求精的創(chuàng)新精神激勵著教育家不斷創(chuàng)新教學(xué)改革，以適應(yīng)學(xué)生的實際需求和社會的發(fā)展需要。隨著科技的進(jìn)步和社會的變革，新的知識和技能不斷涌現(xiàn)，教育家需要以勤學(xué)篤行、求實創(chuàng)新的態(tài)度不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)模式，以保持教學(xué)內(nèi)容的時代性和前瞻性。同時，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)正在逐漸被以學(xué)生為中心的互動式教學(xué)所取代。教育家需要運用多樣化的教學(xué)手段以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力，在新事物層出不窮的新時代學(xué)習(xí)，并優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容以提高教育效果。在回顧那些塑造品格的杰出教育家時，高銘暄描述為“既是師，亦為學(xué)，言為士則，行為世范，他們塑造的是品格、品行、品位，教授的是為學(xué)、為事、為人，只有一代又一代不斷涌現(xiàn)李先生和吳老這樣的好老師、大先生，我國教育事業(yè)才能持續(xù)地蓬勃發(fā)展，我們的民族才有不斷走向光明的希望”[9]。

精益求精的創(chuàng)新精神推動教育家注重對學(xué)生思維方式和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。教育的核心是人與人之間的深層次交流和互動。對于教育家而言，這意味著他們不僅僅是知識的傳遞者，更是新時代青年情感和靈魂的引導(dǎo)者。教師勞動的主體性和示范性，要求教師在教書育人的征途上，必須率先垂范，要以自己的風(fēng)范、品德、學(xué)識來熏陶學(xué)生；通過自己的言行、思想和情感，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的潛能和熱情，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而為學(xué)生的全面成長與未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。在快速變化的現(xiàn)代社會中，教育家的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)了教育家對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，也體現(xiàn)了他們對時代變遷的敏銳洞察和適應(yīng)能力。通過創(chuàng)新的教育實踐，教育家能夠引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要，成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，這對于推動教育事業(yè)的發(fā)展和提升國家的整體創(chuàng)新素養(yǎng)具有重要意義。

（三）甘于奉獻(xiàn)的高尚情懷

甘于奉獻(xiàn)的高尚情懷展示了教育家對教育事業(yè)的無私投入和深厚情感。習(xí)近平總書記強調(diào)，“做好老師，要有仁愛之心”[3]9。教育作為一項深遠(yuǎn)的事業(yè)，要求長期的投入和耐心，它不是短期內(nèi)可以完成的任務(wù)，而是依賴于教師和學(xué)生共同的努力和奉獻(xiàn)。裴斯泰洛齊認(rèn)為，道德的實質(zhì)就是積極地愛人；顧明遠(yuǎn)強調(diào)，沒有愛就沒有教育。教育學(xué)不同于其他學(xué)科的特點就在于教育實踐中“先天”的教育意識——希望孩子好的意識，這是滲透在教育行為中的“前理論、前反思的、前科學(xué)的”意識[10]。在這個過程中，教育家甘于奉獻(xiàn)的高尚情懷成為教育成功的關(guān)鍵。這種高尚的情懷不僅是教育家精神的精神特質(zhì)，也是中華民族性格的重要體現(xiàn)，更是推動教育事業(yè)發(fā)展的重要動力。雅思貝爾斯對教育的深刻見解是：“教育的本質(zhì)是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代）……將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性?！盵11]3這種甘于奉獻(xiàn)的情懷不僅是教育家個人品德的體現(xiàn)，也是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

甘于奉獻(xiàn)的高尚情懷是教育家推動教育改革和發(fā)展的關(guān)鍵動力。在中國傳統(tǒng)文化的深厚沃土中，“為學(xué)日益，為道日損”[12]121的教育理念承載著深刻的教育哲學(xué)意蘊。教育作為一門“仁而愛人”的事業(yè)，這一理念不僅僅是對知識傳授的指導(dǎo)，更是一種深層次的精神追求，教育者的愛要超越世俗功利，在教育實踐中超越個人利益，全心全意地投身于學(xué)生和教育事業(yè)的奉獻(xiàn)中。這種文化傳統(tǒng)塑造了一種特殊的教育家形象——他們不僅在知識傳遞上無私奉獻(xiàn)，更在精神層面上對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。教育家的無私奉獻(xiàn)精神，為教育事業(yè)發(fā)展提供了新的可能性。習(xí)近平總書記對黃大年的先進(jìn)事跡作出表揚，并強調(diào)“希望你們繼續(xù)學(xué)習(xí)弘揚黃大年同志等優(yōu)秀教師的高尚精神，同全國高校廣大教師一道，立德修身，潛心治學(xué)，開拓創(chuàng)新，真正把為學(xué)、為事、為人統(tǒng)一起來，當(dāng)好學(xué)生成長的引路人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家不斷作出新貢獻(xiàn)”[13]。面對教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，這種奉獻(xiàn)精神促使教育家保持堅定的信念，不斷探索新的教育方法和理念，推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。這種奉獻(xiàn)精神不僅是個人職業(yè)道德的體現(xiàn)，更是對整個教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。

教育家甘于奉獻(xiàn)的高尚情懷在學(xué)生的品格和價值觀塑造上發(fā)揮著重要作用，不僅關(guān)乎教育家個人的品德修養(yǎng)，更關(guān)乎教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生的全面成長。在快速變化的現(xiàn)代社會背景下，教育家的這種高尚情懷對學(xué)生個人的成長和社會的和諧與進(jìn)步具有重要影響。甘于奉獻(xiàn)的高尚情懷不僅是教育家個人品德的體現(xiàn)，也是他們對教育事業(yè)的深刻理解和莊嚴(yán)承諾。教育家通過無私奉獻(xiàn)的實際行動，向?qū)W生展示了教育非功利的情感與基于信任的關(guān)愛，能夠有效調(diào)動學(xué)生的潛能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們成為社會需要的有用人才。

二、教育家精神融入高校思政課的重要意義

思政課作為高校思想政治教育的主渠道，承擔(dān)著立德樹人的重要使命，在塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀方面發(fā)揮著重要作用。教育家精神融入高校思政課，不僅是對大學(xué)生進(jìn)行思想塑造和價值觀引導(dǎo)的重要手段，更是一種教育創(chuàng)新嘗試。

（一）為思政課高質(zhì)量發(fā)展提供精神動力

作為立德樹人的關(guān)鍵課程，思政課必須予以解答的根本問題，就是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”[14]34。這個問題不僅關(guān)乎學(xué)生作為未來社會成員的角色和貢獻(xiàn)，更關(guān)乎教育的目標(biāo)和培養(yǎng)方向，直接影響國家的未來和社會的發(fā)展。一方面，通過思政課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深入理解國家的發(fā)展理念、社會的核心價值觀念以及文化歷史的傳承，這一學(xué)習(xí)過程對于塑造學(xué)生的國家意識和社會責(zé)任感至關(guān)重要；另一方面，思政課直接影響到學(xué)生批判性思維和獨立思考能力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)具有獨立思考能力和批判性思維的優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié)。高質(zhì)量的思想政治教育不只是單向的知識灌輸，而是鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性思考，發(fā)展獨立的判斷和分析能力，使學(xué)生具備適應(yīng)快速變化的社會的能力和本領(lǐng)。可見，高質(zhì)量的思政課不僅能夠確保學(xué)生掌握必要的知識和技能，更能全面提升其思想、道德、素質(zhì)、價值和責(zé)任感，使其成為既有能力、又有良好品德和綜合素養(yǎng)的時代新人。

教育家精神的融入，對于提升思政課的教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。教育家精神，特別是其對知識和智慧的不懈追求、對學(xué)生全面發(fā)展的深切關(guān)懷，以及對社會責(zé)任和歷史使命的深刻理解，與思政課的核心目標(biāo)高度一致。將教育家的感人故事和典型案例轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)的優(yōu)秀教學(xué)資源，持續(xù)利用新思想、新媒體、新技術(shù)增加課堂創(chuàng)新因素，能夠不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力和針對性。將教育家精神融入思政課，不僅能夠提升課程的教學(xué)質(zhì)量，更能夠通過教育家的榜樣示范力量激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升他們的道德情操和社會責(zé)任感，使思政課不僅成為傳授知識的渠道，更成為塑造學(xué)生品格和價值觀的重要平臺。同時，以教育家精益求精的創(chuàng)新精神引導(dǎo)學(xué)生樹立批判性思維，能夠引導(dǎo)他們理性分析社會問題，培養(yǎng)明辨是非的辯證思維能力，為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展和社會的全面進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

（二）為思政課教師隊伍建設(shè)樹立精神旗幟

思政課教師不僅要傳授知識，更要傳遞價值觀，塑造人格，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生道路。教育家精神對于提升思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力至關(guān)重要。

思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)不僅涉及專業(yè)知識的掌握和教學(xué)技巧的運用，更重要的是思政課教師要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識和有仁愛之心。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵15]教育家為國育才的責(zé)任意識、精益求精的創(chuàng)新精神和甘于奉獻(xiàn)的高尚情懷，正是思政課教師需要積極學(xué)習(xí)和內(nèi)化的重要內(nèi)容。通過弘揚教育家精神，能夠有效引導(dǎo)思政課教師樹立正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀和價值觀，促進(jìn)其不斷提升自身的教育理念和教學(xué)方法，甘做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人。教育家精神強調(diào)的終身學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的態(tài)度，能夠激勵思政課教師持續(xù)更新自身的知識結(jié)構(gòu)，以更好地適應(yīng)教育現(xiàn)代化和國際化的需求。教育家精神中的創(chuàng)新意識和實踐能力，能夠激勵思政課教師在教學(xué)中不斷嘗試新的方法和手段，以更有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和參與度。教育家精神中的道德情操和人文關(guān)懷，能夠引領(lǐng)思政課教師更好地理解和關(guān)照學(xué)生的需求，建立起相互尊重和信任的和諧師生關(guān)系，從而為高校思政課的高質(zhì)量發(fā)展提供堅實的師資支持。

（三）為學(xué)生價值觀塑造提供精神滋養(yǎng)

教育家精神不僅承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，更反映了時代精神的特質(zhì)，成為弘揚改革創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)等時代精神的載體。早在2000多年前，孔子就提出了“有教無類”教育思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化的優(yōu)良基因在教育家精神中得到了現(xiàn)代演繹與發(fā)展，使得教育家精神成為連接歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。將教育家精神融入高校思政課，就能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與時代精神的豐富內(nèi)涵引入高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中，豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容和資源。教師不僅能夠傳授知識、引導(dǎo)學(xué)生深入理解和實踐這些精神內(nèi)涵，同時這種精神的傳播和實踐也能夠激發(fā)學(xué)生的國家意識和社會責(zé)任感，以及他們對社會進(jìn)步和人類發(fā)展的深刻理解，激發(fā)他們對未來的思考和探索。教育者以心育心、以德育德、以人格育人格的崇高教育理念，將幫助學(xué)生建立起對傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的深刻理解與認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生守正道、求真理，為學(xué)生提供了精神上的豐富滋養(yǎng)。

三、教育家精神融入高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新路徑

教育家精神融入高校思政課教學(xué)是一項系統(tǒng)工程，不僅需要遵循思想政治教育的基本規(guī)律，更要契合學(xué)生思想發(fā)展、身心成長的特點，這需要從以下四方面努力推進(jìn)、協(xié)同創(chuàng)新。

（一）樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念

新時代教育的個性化和差異化需求日益突出，每個學(xué)生都是獨特的個體，擁有不同的學(xué)習(xí)特點和需求。因此，傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)理念正在被以學(xué)生為中心的新理念替代。思政課關(guān)涉大學(xué)生的思想引領(lǐng)、政治認(rèn)同、價值塑造和行為規(guī)范，融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實踐性于一體。思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)緊密圍繞學(xué)生實際，以學(xué)生為中心，不斷增強課程的吸引力和實效性。課程內(nèi)容設(shè)計應(yīng)緊密結(jié)合時代特征和學(xué)生生活實際，選取學(xué)生關(guān)心、感興趣的時事熱點、社會現(xiàn)象等作為切入點，使理論講解更加生動、接地氣。圍繞學(xué)生可能遇到的思想困惑、價值沖突設(shè)計教學(xué)主題，通過提出問題、分析問題、解決問題的邏輯鏈條，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，增強學(xué)習(xí)的針對性和實效性。設(shè)計多樣化的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，如宣傳服務(wù)、走訪調(diào)研、實地考察等，讓學(xué)生在實踐中體驗、感悟，加深對理論知識的理解和應(yīng)用。充分利用線上資源，如網(wǎng)絡(luò)課程、微課、在線討論等，與線下教學(xué)相結(jié)合形成互補優(yōu)勢，滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求。構(gòu)建平等、友愛、互助的師生關(guān)系，積極拓展互動式學(xué)習(xí)的途徑和方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力與自我驅(qū)動的學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)造開放包容輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過提出開放式問題，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點和意見，促進(jìn)學(xué)生批判性思維與創(chuàng)造性思維的發(fā)展，為他們的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（二）把握教育家精神融入教學(xué)的切入點

找準(zhǔn)切入點，是提升教育家精神融入思政課教學(xué)效果的關(guān)鍵節(jié)點。思政課區(qū)別于其他課程的鮮明特征就是在認(rèn)知層面之外，直指學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，非認(rèn)知性要素即思想性要素和政治性因素的把握將直接影響課程教學(xué)理念的選擇和教學(xué)策略的運用。因此，在教育家精神融入高校思政課的過程中需要把握以下三點：其一，要精準(zhǔn)定點，錨定耦合點。深入剖析教育家精神與思政課內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，找到二者的耦合點。例如，教育家精神中的“心有大我，至誠報國”可以與思政課中的“追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念”相融合；“言為士則，行為世范”則與“遵守道德規(guī)范，錘煉道德品格”相呼應(yīng)。通過這些耦合點，將教育家精神的具體內(nèi)涵融入思政課的各個章節(jié)和知識點中，使課程內(nèi)容更加豐富和生動。其二，繪制邏輯線，構(gòu)建教學(xué)體系。以歷史發(fā)展的時間邏輯為縱軸線，搜集整理融入教學(xué)的故事線、人物線，如中國古代、中國近現(xiàn)代和當(dāng)代教育家的故事和事跡。以知、情、信、行的認(rèn)知邏輯為橫軸線，將不同故事線串聯(lián)起來，形成循序漸進(jìn)的教學(xué)體系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步深化對教育家精神的理解和認(rèn)同。其三，設(shè)計專題，強化教學(xué)效果。使用典型素材案例，設(shè)計教育家精神融入課程教學(xué)的專題。這些專題應(yīng)緊扣教育家精神的生成邏輯、歷史邏輯、本質(zhì)內(nèi)涵與價值意蘊等，打破教材知識的界限，結(jié)合思政課教學(xué)特點進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計。通過專題教學(xué)，使學(xué)生更加系統(tǒng)地了解和掌握教育家精神的核心要義和實踐要求。

（三）創(chuàng)新教育家精神融入教學(xué)的方法

中國特有的教育家精神是一個開放的體系，需要在實踐中發(fā)展、在時代中創(chuàng)新，做到守正不守舊、尊古不復(fù)古。在高校思政課程中融入教育家精神，創(chuàng)新教學(xué)模式和方法是關(guān)鍵步驟。這不僅要求教師在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，還需要在教學(xué)形式和教學(xué)方法上進(jìn)行多元化探索，以更有效地傳達(dá)教育家精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情與活力。其一，不斷創(chuàng)新思政課的教學(xué)模式，力求把抽象的理論形象化，把宏大的敘事具象化。抓住“知、情、意、行”四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把抽象枯燥的理論知識結(jié)合具體的“實際應(yīng)用場景”來層層分解，設(shè)置“明理”“悟道”“篤信”“力行”四個層級演進(jìn)的具體要求，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中逐一破解，把理論知識轉(zhuǎn)化為做事的智慧，融入情感和意志，上升為做人的品德和行為方式。在具體的課堂教學(xué)中，要注重將教育家精神與課程內(nèi)容緊密結(jié)合，通過案例分析、角色扮演、小組討論等多種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。邀請具有教育家精神的優(yōu)秀教師或行業(yè)專家來校授課或開展講座，為學(xué)生提供更加廣闊的視野和深入的思考。通過講故事的方式實現(xiàn)理論高度與生活溫度的融通，開展“師講學(xué)評”等系列師生對話活動。鼓勵學(xué)生主動探索教育家的生平成就，促使他們深入思考，探討教育家精神的現(xiàn)代意義。其二，促進(jìn)思政課教學(xué)方法改革。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，推動線上線下深度融合，探索課前、課上、課后“三環(huán)一體”的混合式學(xué)習(xí)的新模式。通過發(fā)布教育家精神相關(guān)的教學(xué)資源、案例分析和討論話題等，為學(xué)生提供便捷的學(xué)習(xí)途徑和豐富的學(xué)習(xí)資源，以可視化的表達(dá)、差異化的傳播、互動式的交流，提升思政課的時代感和吸引力。

（四）創(chuàng)設(shè)教育家精神融入教學(xué)的環(huán)境

創(chuàng)設(shè)全面、多元的育人環(huán)境，可以有效地增強思政課程的延展性，更好地促進(jìn)教育家精神在學(xué)生心中生根發(fā)芽。其一，鼓勵學(xué)生積極參與教育家精神的學(xué)習(xí)和實踐活動，通過自主學(xué)習(xí)、合作探究等方式加深對教育家精神的理解和認(rèn)同。思政課教師需要設(shè)計更多與現(xiàn)實生活緊密相連的教學(xué)內(nèi)容和活動，利用傳統(tǒng)教室教學(xué)、線上學(xué)習(xí)平臺等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生分析教育家在解決具體教育問題時的方法和思路，鼓勵學(xué)生探討這些方法在當(dāng)前社會中的應(yīng)用，學(xué)生可以在交流和討論中深化對教育家精神的理解。通過定期與學(xué)生的深入溝通、教學(xué)研討會等方式，思政課教師可以持續(xù)優(yōu)化自己的教學(xué)策略與內(nèi)容，確保教學(xué)活動能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造力。其二，引導(dǎo)學(xué)生將教育家精神內(nèi)化為自身的價值取向和行為準(zhǔn)則，爭當(dāng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。打造寬口徑“大思政課”，促進(jìn)思政小課堂與社會大課堂的協(xié)同育人。組織學(xué)生開展戶外實踐參觀、社會調(diào)查等活動，讓學(xué)生在實踐中探尋教育家故事和感人事跡，直觀感知教育家精神的內(nèi)涵和價值。通過開展弘揚教育家精神的宣講、征文、合唱等主題活動以及相關(guān)影片展、話劇展和書籍資料展等形式多樣的活動，營造濃厚的文化氛圍和育人環(huán)境，讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)理論的實踐價值，親身體驗教育家精神的實踐意義，培養(yǎng)其社會責(zé)任感和實踐能力，達(dá)到歷史連通現(xiàn)實、理論聯(lián)系實際、課堂連接社會的效果，充分展現(xiàn)理論教學(xué)邏輯的力量和理論的魅力，促進(jìn)知行轉(zhuǎn)化。

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Exploration of Innovative Approaches to Integrate the Spirit of Educators into Ideological and Political Education in Universities

Wang Yingwei， Hu Xingyu

（College of Marxism， Shenyang Normal University， Shenyang Liaoning 110034）

Abstract：The spirit of educators represents a profound interpretation of the great virtues of Chinese educators throughout history， as well as the professional ethics of teachers. It also embodies the modern adaptation and development of the nations esteemed teaching traditions. The core qualities of the spirit of educators include a sense of responsibility in nurturing talent for the nation， an innovative spirit in pursuit of excellence， and a noble sentiment of selfless dedication. Integrating this spirit into university-level ideological and political education， harnessing its inherent cultural power to promote the integrity and innovation of teaching， is both a timely necessity to showcase the essence of Chinese traditional culture and a strategic choice for building a strong educational system in the new era. Enhancing the effectiveness of integrating the spirit of educators into ideological and political education in universities requires adopting a student-centered teaching philosophy， identifying key entry points for such integration， innovating teaching models and methods， and creating an educational environment conducive to the cultivation of the educators spirit.

Key words：ideological and political education in universities; spirit of educators; educational innovation

收稿日期： 2024-10-12

基金項目： 遼寧省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題（JG24DB429）

作者簡介： 王英偉，女，遼寧蓋州人，沈陽師范大學(xué)教授，哲學(xué)博士，主要從事社會哲學(xué)研究；胡星宇，男，上海人，沈陽師范大學(xué)科技哲學(xué)碩士研究生，主要從事技術(shù)哲學(xué)研究。