摘 要:語文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的任務(wù)。從審美活動的構(gòu)成機制看,推動審美活動發(fā)生的因素包括審美理想、審美需要和審美情趣三個方面。因此,在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的審美情趣,要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)完善的審美理想,具體包括文體觀和審美觀兩個方面,以激發(fā)學(xué)生的審美需求。在教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點,可以采用多種有效策略提升學(xué)生的審美情趣,如巧用問題教學(xué)法、妙用趣味教學(xué)法、善用思維導(dǎo)圖、適度使用多媒體技術(shù)等方式和手段,以多種方式培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);審美情趣;閱讀體驗;思維導(dǎo)圖
中圖分類號:G633.33" 文獻標(biāo)識碼:A" 文章編號:1673-2596(2025)02-0110-05
語文學(xué)科承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的任務(wù)。2022版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程性質(zhì)和課程目標(biāo)中,明確提出了培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的要求,即通過學(xué)習(xí),使學(xué)生“形成自覺的審美意識,培養(yǎng)高雅的審美情趣”,[1]要“涵養(yǎng)高雅情趣,具備健康的審美意識和準(zhǔn)確的審美觀念”。[2]閱讀教學(xué)作為初中語文教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、提升學(xué)生審美情趣的重要方式。很多教師在這方面做出了諸多努力,也取得了一定的效果,但不盡如人意之處也有很多,閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出一定的美育困境。在應(yīng)試教育背景下,教師在課堂教學(xué)中偏重知識講解,淡化了學(xué)生的品讀感悟,削減了學(xué)生對美的欣賞和體驗的過程,學(xué)生的審美體驗缺失,教師的教學(xué)方法也略顯呆板,這些因素都無助于激發(fā)學(xué)生的審美需求和審美體驗,無助于涵養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。為了更好地達(dá)成在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的目的,教師需要完善教學(xué)觀念,提升美學(xué)素養(yǎng),明確審美情趣的形成因素。
一、審美情趣概念理解
審美情趣即審美趣味。人們對審美情趣的理解主要有兩種,一種觀點認(rèn)為審美情趣就是審美能力或是審美鑒賞力;還有人認(rèn)為,審美情趣是個人的審美偏愛或是審美評價。這關(guān)涉到了審美情趣的兩個側(cè)面,審美能力或是鑒賞力是審美情趣的內(nèi)在方面,個人的審美偏愛或是興趣則是審美情趣的外在表現(xiàn)。[3]但有一點可以確定,審美情趣是審美活動發(fā)生的主要推動性因素。此外,推動審美活動發(fā)生的因素還有審美理想和審美需要兩個方面,這三者構(gòu)成審美發(fā)生的動力機制。其中,審美需要是審美活動發(fā)生的起點,而審美需要的發(fā)生,是在審美理想的召喚之下產(chǎn)生的,審美趣味在這一過程中起著綜合的掌控作用,并且也是在審美活動過程中,隨著審美經(jīng)驗的豐富,個體的審美情趣也會不斷得到涵養(yǎng)和提升。因此,審美趣味的培養(yǎng)要以審美需要和審美理想的培養(yǎng)作為起點。
二、建構(gòu)審美理想,激發(fā)審美需求
建構(gòu)完善的審美理想有利于學(xué)生形成健康的審美需求。審美理想是人們心目中關(guān)于完善的美的觀念,在人的審美心理結(jié)構(gòu)中處于最高的位置。作為一種具有導(dǎo)向性、規(guī)范性的觀念,審美理想表現(xiàn)為一種相對穩(wěn)定的價值取向,在一定程度上決定著人們對審美對象的選擇以及做出的審美判斷。[4]建構(gòu)審美理想是激發(fā)個體審美需要的起點,個體心中有了美的觀念,會自然生發(fā)出審美需要。在初中語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生至少需要建構(gòu)兩種相對完美的審美觀念,一是文體觀,一是審美觀。對教師而言,也需要具備相關(guān)的專業(yè)素養(yǎng),才能夠完成這一目標(biāo)。
(一)完善文體觀念,把握文學(xué)之美
完善文體觀念,把握文學(xué)之美是閱讀教學(xué)的必然要求。教材上中國古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品占比超過60%,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到有距離感。事實上,當(dāng)前初中生的課外閱讀中,鐘情于當(dāng)代流行文學(xué)的人數(shù)占有很大比例,因此引領(lǐng)學(xué)生感受經(jīng)典之美成為必須關(guān)注的內(nèi)容,而結(jié)合語文教材以體裁為媒介把握文學(xué)之美是較為便捷有力的解決方法。2022版語文大綱在學(xué)段要求中提到,七到九年級的學(xué)生要了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式,學(xué)會欣賞文學(xué)作品。初中語文教材共有散文、詩詞、劇本、小說、議論文、說明文、童話、寓言、新聞類文本、演講詞等十種體裁,前八種體裁在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中都有所接觸,學(xué)生具有對體裁的基本認(rèn)知,但缺少深入和完整的認(rèn)識。教師可在學(xué)生已有文體觀念的基礎(chǔ)上,在每一種體裁再出現(xiàn)的時候,以各種靈活的方法帶領(lǐng)學(xué)生梳理相關(guān)的知識,完善文體觀念。
相較其他文體,散文在培養(yǎng)學(xué)生審美趣味和審美品位方面具有優(yōu)勢。因為散文是最見性情的文章,其情思的真誠表達(dá)彰顯著作家的人格魅力,[5]是散文具有審美情趣的重要體現(xiàn)。初中語文的十種體裁中,散文篇目占比較高,計有選文39篇,占比近20%,七八年級選文比重更大,內(nèi)容多為寫景狀物記事。如七年級上冊第一單元《春》《濟南的冬天》、第二單元《秋天的懷念》《散步》等文章。類似的散文體例小學(xué)階段就出現(xiàn)過,如五年級上冊第六單元的《慈母情深》、第七單元的《四季之美》等。比較而言,初中的散文,在材料構(gòu)成方面就比較繁復(fù),情感表達(dá)也更為豐富,語言也趨于含蓄深刻,作家的個人風(fēng)格也更為突出。新課標(biāo)對初中時期的閱讀要求總體表述為:“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗,品味作品中賦予表現(xiàn)力的語言?!盵6]可見,初中的散文學(xué)習(xí)要品味語言、欣賞形象,把握情感,形成自身的情感體驗,這需要對文學(xué)作品進行深層次的欣賞。初中散文教學(xué)需要教師整合小學(xué)時期的散文知識,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識散文的文體特點,形成對散文較為完整的認(rèn)識,也為高中階段的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。但我在與初中教師的交流中發(fā)現(xiàn),部分教師課上不講解文體知識,還沒有意識到文體教學(xué)的重要性,這直接影響了學(xué)生對文本的理解程度。
初中階段應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對散文抒情性特點的全面理解,即散文在表達(dá)個人感悟時常具有情理交融的特點。散文在小學(xué)、初中階段,都有對散文情感把握的要求。五年級《慈母情深》一文,學(xué)生主要把握作品中對母親的熱愛和感激之情即可。《秋天的懷念》情感則要復(fù)雜一些,作者既表達(dá)了母愛的深沉和作者的懷念之情,也隱含著作者領(lǐng)悟生命意義的豁達(dá)之感。這樣富有哲理性的認(rèn)識是有著特別生活歷程的史鐵生的生活感悟,是學(xué)生較難體會的一點,教師在教學(xué)中需要采用各種方式使學(xué)生領(lǐng)略這一點。很多優(yōu)秀的散文,在行文中表達(dá)對生活的感受時,往往既有情感表達(dá),也有深度的理性思考滲透其中,具有情理相依或者是情理互滲的特點,這是散文“個人性”的集中體現(xiàn),是作品富有格調(diào)的一種表現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這一點后,學(xué)生在閱讀同類文章時,至少不再只是停留在梳理事件后分析其中蘊含的愛憎情感這一層面,會進一步思索情感表達(dá)中包含的理性思考,感受作者的胸襟和人格魅力,慢慢提升學(xué)生的審美品位。這比之于小學(xué)階段主要把握文章情感的要求有了很大的變化。
初中散文學(xué)習(xí)也要把握散文的結(jié)構(gòu)特點。教師更應(yīng)從散文的構(gòu)成角度講解到散文的結(jié)構(gòu)特點,即散文常把感受的抒發(fā)作為基本內(nèi)容和行文脈絡(luò),作者以特定的具體時空為依托,以個人感悟為線,在寫景或敘事的過程中道出感悟,且其抒情和哲思的內(nèi)容有時會在文章中有明確表達(dá)?!肚锾斓膽涯睢分凶詈笠欢卧捑褪抢斫庾髡咝男鼐辰绲年P(guān)鍵段落,也是讀者應(yīng)該認(rèn)真品味的一段話。對體裁的準(zhǔn)確認(rèn)知是形成和完善學(xué)生文體觀的關(guān)鍵一步。具備了完備的文體觀后,學(xué)生自然會在閱讀欣賞中以這樣的價值恒定來欣賞和審視作品,涵養(yǎng)審美情趣,慢慢培養(yǎng)和完善自己的審美理想。
(二)把握審美形態(tài),豐富審美體驗
除了對體裁的認(rèn)知外,教師還要引導(dǎo)學(xué)生形成對美的基本感知,在明辨美丑的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)美、感受美,生成美的體驗。[7]初中語文教材的選文都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典名作,從時間角度看,選文中涉及的特定生活與學(xué)生的現(xiàn)實生活具有較大的時空距離。初中生處在青春期,具有成人感和幼稚化兼具的心理特點,他們接受新鮮事物快、學(xué)習(xí)能力強、思維敏銳,容易動感情,也易有逆反心理。教師在教學(xué)中,如何巧妙使用教材的美學(xué)資源而不至于引起學(xué)生的排斥心理,則是對教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的考驗。
《藤野先生》一文是部編版和蘇教版都選用的名篇,教師在閱讀教學(xué)中可以推動學(xué)生形成獨特的審美體驗。作為一篇記事類散文,文章是以魯迅記錄自己的感受為線索寫成。藤野先生是文章的核心人物,閱讀教學(xué)自然要以描述藤野先生的四個典型事件為中心進行教學(xué)設(shè)計;同時文章中也有四個看似與藤野先生無關(guān)的非典型事件,如果沿著散文表達(dá)作者感受這一情感線索,就能理解其重要性,也是沿著這一感受,就能看到美與丑的強烈對比。
以非典型的“看電影事件、匿名信事件”為例,有的老師在處理這部分內(nèi)容時,設(shè)計了這樣的問題:讓學(xué)生閱讀文章24—31自然段,看看作者寫了幾件事?分別是什么事?從寫作手法上看這些內(nèi)容對藤野先生有什么作用?其關(guān)注的要點是對比的手法及對藤野先生正直品質(zhì)的襯托作用。
但這種問題設(shè)計略有偏頗,對比反襯手法確是展現(xiàn)人物形象的手法,如果再考慮散文體例表達(dá)感受的特點,語文的人文性特點及培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣的要求,問題設(shè)置可以有增補:作者記錄這兩件事的目的是什么?如何看待看電影事件里的中國人看客?以問題設(shè)計引領(lǐng)學(xué)生從具體事件和形象中體會作者的用意。一則,確是凸顯出藤野先生克盡己責(zé),端正生活的人格魅力和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)精神,與當(dāng)時留學(xué)生活在及時行樂、追求物欲享受的丑陋麻木中不同的生活狀態(tài)。另一方面,則是作者要表達(dá)的弱國子民的屈辱感,揭示國人麻木丑陋的靈魂,體現(xiàn)作者的愛國之情。所以對比襯托的手法既有突出人物形象的作用,也有美丑對比,表達(dá)作者感觸的作用。在當(dāng)代初中生之間、普通讀者身上是否也有如電影中圍觀中國人被殺的看客一樣的人呢?這樣的討論或者略微深入地引申也是對散文作者心胸境界的深入認(rèn)識。語文選文體現(xiàn)的審美形態(tài)并不是很直觀,如上面分析中所見的美丑對比中對美的謳歌和對丑的批判,需要教師有意識地進行引導(dǎo),使學(xué)生不僅能理解作者的感悟,而且要形成自己的體驗,有效的問題設(shè)計師是幫助學(xué)生辨析美丑、提升其情趣,而且,也是以春風(fēng)化雨的方式自然生成對美的體驗,達(dá)到完善學(xué)生審美觀的目的。
三、培養(yǎng)審美情趣,提升核心素養(yǎng)
如果說審美理想是在宏觀上決定了人們對審美對象的選擇范圍和趨向,審美趣味則是從微觀層面具體規(guī)定人們對于對象的選擇和評價。在審美理想和審美需求實現(xiàn)的過程中,審美趣味起著綜合的掌控作用。這特別需要教師在課堂教學(xué)前精研課程、把握學(xué)情,選擇恰當(dāng)?shù)牟呗赃M行教學(xué),激發(fā)起學(xué)生對美的探求欲望。
(一)重視學(xué)生體驗,巧用問題教學(xué)
閱讀教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的體驗,尊重其在閱讀中獲得的感悟與評價,以此激發(fā)學(xué)生探析文本的閱讀興趣,逐漸培養(yǎng)和提升其審美趣味。當(dāng)代初中生主觀意識很強,閱讀手段也趨多元化,在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中能較容易地完成老師的要求,這一學(xué)情決定了教師更要注重學(xué)生的個體閱讀體驗。但在課堂教學(xué)中教師通常不能給予學(xué)生較多的時間和表達(dá)空間,課堂教學(xué)仍是以教師講授為主的教學(xué)方式。這需要教師在閱讀教學(xué)中調(diào)整教學(xué)理念,改變以往單一的以講授為主的教學(xué)方式,合理使用問題教學(xué)法、小組討論法、合作教學(xué)法等方法,激發(fā)學(xué)生參與意識,引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生表達(dá)個體閱讀體驗。
問題教學(xué)法是學(xué)生比較喜歡的教學(xué)方法,也是革除傳統(tǒng)教學(xué)弊端的手段之一,教師在教學(xué)中設(shè)置問題,以任務(wù)為驅(qū)動,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。古文類文章在部編版初中語文中共有32課,占比較高,因語言距離學(xué)生對古文學(xué)習(xí)有情緒,恰當(dāng)?shù)膯栴}設(shè)置易于帶領(lǐng)學(xué)生突破語言障礙,體會古文的魅力。巧設(shè)問題是激發(fā)學(xué)生深度體驗文本的關(guān)鍵。八年級上冊選文《承天寺夜游記》是蘇軾的名作,在處理課文內(nèi)容及主題部分時,教師大多會請學(xué)生講述作者夜游的感受,再穿插進蘇軾被貶后的境遇及心態(tài),以此入手分析結(jié)尾主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”一句的意蘊。在教學(xué)過程中教師也會設(shè)計一定的問題,如蘇軾的經(jīng)歷、與張懷民的關(guān)系等。這樣的教學(xué)設(shè)計無可厚非,但是否真正能引發(fā)學(xué)生的共鳴并進行深度思考呢?我認(rèn)為,教師還是從學(xué)生的自身體驗入手設(shè)置問題,以問題教學(xué)法為主要方法進行教學(xué)。如從夜游說起,“你是否有夜游賞月的沖動,為什么?”以此切入文章賞析,雖然初中生因為各種因素可能會無視身邊的美景美事,但這樣的問題更易引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,從而切入文章的閱讀中。之后可以繼續(xù)設(shè)置任務(wù),引發(fā)學(xué)生思考“東坡為何深夜起行”?何以獨尋張懷民?出行中他們看到了什么?何以東坡發(fā)出感慨?你是否看到了月色空明?這時再去討論“閑人”二字,學(xué)生會更有感觸。學(xué)生通過教師的引領(lǐng),很好地展示了自身閱讀體驗,可以更切實感受蘇軾壯志難酬的迷惘和曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。在師生交流或生生交流中生發(fā)自身的審美體驗,培養(yǎng)了審美情趣。
在教學(xué)中,適當(dāng)?shù)谋頁P是對學(xué)生自主閱讀的肯定;對問題處理不當(dāng)?shù)膶W(xué)生,教師可以暫緩作出評價,以便于學(xué)生踴躍發(fā)言,從而引出多種多樣的解答。這就要求教師有足夠的耐心,消除急躁情緒,以防止壓抑學(xué)生的創(chuàng)新思維。尊重學(xué)生的個人閱讀體驗,并不僅僅體現(xiàn)在課堂上,也可以借助更多平臺實現(xiàn)這一點。比如自習(xí)課上的小組閱讀交流會,線上課堂閱讀展示平臺等,這一過程中教師設(shè)置的閱讀任務(wù)要具有主導(dǎo)作用,為學(xué)生研讀文本指明方向,鍛煉和提升學(xué)生的審美能力。
(二)善用思維導(dǎo)圖,培養(yǎng)審美能力
思維導(dǎo)圖是提高課堂效率的可視化思維工具,它可以有效激發(fā)學(xué)生品鑒文本的興趣,助推其形成健康的審美情趣。初中是中學(xué)階段思維發(fā)展的質(zhì)變期,學(xué)生的思維從經(jīng)驗型向理論型思維過渡,因此這一時期適合使用思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖可以充分圖解教材內(nèi)容,既可以較為清晰地呈現(xiàn)需要把握的知識點,也可以幫助學(xué)生梳理文章的思想情感意蘊等審美因素。設(shè)計思維導(dǎo)圖的過程,是學(xué)生進行聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等的認(rèn)知過程,也是其反復(fù)體味文本并積極思考的過程,但這也是一個艱難的過程。教師可以根據(jù)選文特點或不同教學(xué)重點設(shè)置導(dǎo)圖任務(wù),設(shè)置時間可安排在課前預(yù)習(xí)、課中總結(jié)、課后作業(yè)延展等不同環(huán)節(jié)。導(dǎo)圖形式不拘,樹狀圖、魚骨圖、組織結(jié)構(gòu)圖,完全根據(jù)學(xué)生個人的喜好來選擇,樣式的選擇本身也是個人審美趣味的一個表現(xiàn)。以敘事類文本為例,如果是在課前預(yù)習(xí)階段,可有詞句積累、作者簡介、背景探知、事件概括、閱讀感悟等方面。如果是在課中的話,就要包含人物分析、主題意蘊的提煉。設(shè)計思維導(dǎo)圖的過程是在進行思維訓(xùn)練的同時進行美的感知和熏陶的過程。
思維導(dǎo)圖的任務(wù)設(shè)計對于學(xué)生進行整本書閱讀有較好地推動作用。相較教材選篇的含英咀華,整本書閱讀在形成個性化閱讀能力、豐富精神世界、涵養(yǎng)審美情趣方面有更大作用。教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用思維導(dǎo)圖的方式對故事情節(jié)、人物關(guān)系等進行梳理。比如《駱駝祥子》即圍繞文本的重點祥子的三起三落進行。在思維導(dǎo)圖的繪制過程中,學(xué)生不斷記憶和梳理閱讀過的內(nèi)容,深入思考,達(dá)到深度閱讀的效果。
(三)妙用趣味教學(xué)法,營造良好課堂氛圍
趣味教學(xué)法是教師根據(jù)學(xué)生的心理特點,通過生動有趣的方法推進教學(xué)的一種教學(xué)方式。這一方法注重學(xué)生的主體性和參與性,強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。因材施教、寓教于樂是其主要特點,其創(chuàng)造的有趣、活潑和富有吸引力的教學(xué)氛圍,不僅能夠幫助學(xué)生深入理解文學(xué)作品中的思想情感、文化意蘊,還能培養(yǎng)學(xué)生的同理心和審美能力,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味,進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,體現(xiàn)出比傳統(tǒng)的講授式教學(xué)更多的優(yōu)勢。[8]經(jīng)常使用的趣味教學(xué)方法有故事講述、角色扮演、游戲等。
說明文是學(xué)生并不很喜歡的一種體裁,這時趣味教學(xué)法能夠以其特有的趣味方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。八年級上冊第18課《中國石拱橋》一文,教學(xué)重點一是說明方法、說明順序和說明文的語言特點,這是語文知識的學(xué)習(xí);一是培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,通過石拱橋的特色感受中國古人非凡的智慧與杰出的創(chuàng)造力。課程可以由學(xué)生以角色扮演的方式推進,由學(xué)生扮演一位建筑學(xué)家,向旅行團游客介紹石拱橋的特點,還可以由其中的建筑愛好者拓展介紹課文之外的石拱橋、木拱廊橋等有代表性的中國橋梁。這種角色扮演的主客對話的方式也很切合初中生善于表現(xiàn)自己、表達(dá)自我的心理特點,近距離的表演也容易激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氛圍。教師在學(xué)生充滿興致的氛圍里,升華中國石拱橋建筑體現(xiàn)出的中和之美,凸顯中國人的審美追求,學(xué)生的審美情趣也在這一過程中得到涵養(yǎng)。
初中語文的跨學(xué)科學(xué)習(xí)適合采用趣味教學(xué)法,助推學(xué)生認(rèn)識不同領(lǐng)域的生活和文化,深度感受生活之美。
(四)適度使用多媒體技術(shù),還原課程語言藝術(shù)本色
當(dāng)前教師在閱讀教學(xué)中已經(jīng)較為普遍地使用多媒體技術(shù)手段,各類音頻、視頻、圖形、圖畫、動畫等形式應(yīng)用在日常教學(xué)中,形象化的方式很受讀圖時代成長起來的學(xué)生的喜歡。但多媒體技術(shù)只是一種教學(xué)手段,使用宜有度,教師應(yīng)避免對多媒體技術(shù)的過度依賴或者不當(dāng)使用。語文的名篇佳作是語言藝術(shù),語言之美是需要學(xué)生重點把捉的對象,以形成語感;語言藝術(shù)突出的特點是形象的間接性,文學(xué)對形象和意蘊的表現(xiàn)是在對語言理解、想象的基礎(chǔ)上完成的,學(xué)生必須有想象和聯(lián)想的時間和空間,直觀呈現(xiàn)文章內(nèi)容或特色的音視頻有時反而誤導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)的理解和體驗。語文課堂不僅僅是知識的呈現(xiàn),更要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、審美能力、思維能力,才能更切合語文的人文特點。教師不宜被多媒體技術(shù)喧賓奪主,使自己成為課堂內(nèi)容的放映員。
古詩教學(xué)尤其避免過多使用多媒體技術(shù)。古詩是學(xué)生很早接觸的文學(xué)體裁之一,但也始終是令學(xué)生頭疼的體裁之一。究其根本,一方面是詩歌的跳躍性特點帶來的復(fù)現(xiàn)內(nèi)容的難度;另一方面是詩歌描述的景色或生活及由此生發(fā)出的情感與學(xué)生現(xiàn)實生活的距離感有關(guān)。這兩點困境從表面看源于學(xué)生審美想象力、理解力的不足,從深層看,則與學(xué)生的詩歌知識欠缺、審美情趣的偏好等因素有關(guān)。很多教師在古詩教學(xué)中經(jīng)常使用音視頻帶領(lǐng)學(xué)生感受詩歌的語言之美、意境之美,這固然是傳統(tǒng)講授式教學(xué)不具備的有效手段。但很多時候,學(xué)生因詩歌文字的誦讀而形成的培養(yǎng)語感的過程、因誦讀而逐步完成的聯(lián)想詩歌內(nèi)容、體會意蘊的過程及相應(yīng)的聯(lián)想能力被剝奪了。
在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的審美趣味是語文教學(xué)的應(yīng)有之責(zé)。從根本上看,教師需要引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)完整的文體觀,理解散文、小說、戲劇等體裁的審美標(biāo)準(zhǔn),把握其體現(xiàn)出的不同形態(tài)的美。但審美理想的培養(yǎng)和形成不是朝夕之事。教師能夠做的,是從具體的日常教學(xué)入手,改變傳統(tǒng)的教育觀念,尊重學(xué)生體驗,以靈活多樣的教學(xué)方法多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的審美情趣。
參考文獻:
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