新時代美育的實踐邏輯探析

[摘 要]美育關(guān)系著廣大青少年成長、人的全面發(fā)展和良好社會風(fēng)氣的形成，關(guān)系著社會主義精神文明建設(shè)。習(xí)近平總書記在全國教育工作大會上提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，并多次強(qiáng)調(diào)要以美育人。新時代美育要堅持為人民服務(wù)的工作導(dǎo)向、弘揚(yáng)全民美育的美育方針，以人的全面發(fā)展為主線、堅持人的全面發(fā)展的美育目標(biāo)，要拓寬美育空間和范圍、突破學(xué)校美育局限，形成學(xué)校、家庭、社會的合力。

[關(guān)鍵詞]新時代美育；以美育人；美育工作

一、工作導(dǎo)向：服務(wù)人民

人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者。百余年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，并始終將廣大人民群眾的需求和利益放在首位。在美育事業(yè)發(fā)展中也是如此，新時代美育最本質(zhì)、最核心的特征莫過于服務(wù)“人民”?，F(xiàn)代中國美育成功與否，核心在于它是否能在發(fā)展中始終堅守為人民服務(wù)的宗旨，代表廣大人民的根本利益。因此，在新的時代背景下，探索美育的新發(fā)展，必須堅持服務(wù)人民。

（一）美育作品要源于人民。從歷史上看，任何的藝術(shù)理論和審美都來源于人民的生產(chǎn)生活實踐。習(xí)近平總書記指出，“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民”[1]。人民的創(chuàng)造性實踐活動是美育作品創(chuàng)新和進(jìn)步的來源和基礎(chǔ)。因此，美育工作者和相關(guān)從業(yè)者要堅持將“人民”視為贊美對象和美育展現(xiàn)的中心，不要局限于成績輝煌的“大人物”，更要注重觀察普通老百姓的生活和刻畫普通老百姓的形象，尤其關(guān)注擁有美好品格的“普通老百姓”，從人民的偉大實踐和多姿多彩的生活經(jīng)歷中吸取靈感，進(jìn)而推出更多具有歷史邏輯和生活觀念的美育作品，以教育大眾。

（二）美育作品要反哺人民。美育要以為人民服務(wù)為宗旨，就必須滿足人民大眾對于精神和文化生活的各種需求。新時代以來，人們對于精神文化產(chǎn)品的需求更高，同時對這些產(chǎn)品的審美標(biāo)準(zhǔn)也有了更高的期望。為了適應(yīng)這一變化，從事美育的工作人員應(yīng)當(dāng)積極行動，走出辦公室和工作室，緊跟時代的步伐，“扎根時代生活”[2]；深入了解人民的日常生活，并準(zhǔn)確把握他們的需求，推出更多高質(zhì)量且能滿足人民對于精神和文化生活不斷增長需求的美育作品。從另一角度看，好的作品能夠吸引、引導(dǎo)、啟迪人們，離開了優(yōu)秀的作品，美育的效果就無從談起。因此，美育工作者應(yīng)該致力于創(chuàng)作高質(zhì)量的文藝作品，吸引、引導(dǎo)、啟迪人們，以此來引導(dǎo)社會風(fēng)尚。

總之，美育工作者要深深植根于人民的日常生活中，并從中提煉出生活的精華，正確引導(dǎo)民眾建立正確的審美意識和情趣。

二、美育方針：全民美育

全民美育是一種全員、全過程、全方位的美育教育。中國美育就是要做好全體中國人的美育教育。美育的問題不只是年輕人需要關(guān)心的，社會各方面建設(shè)的發(fā)展和人民審美素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成也都離不開美育。

（一）明確認(rèn)識青年在全民美育活動中的核心位置。青年強(qiáng)則國富強(qiáng)。作為祖國的年輕一代，在全民美育中青年群體是關(guān)鍵。青少年正經(jīng)歷著觀念形成的黃金階段，培養(yǎng)美育觀念，首先需要從青少年時期著手。在家庭方面，家長作為孩子的首位教育者應(yīng)該身體力行，始終關(guān)注孩子的思維變化，并采用恰當(dāng)?shù)乃伎己头椒▉韼椭麄兘⒔】档膶徝烙^念。在學(xué)校層面強(qiáng)調(diào)，學(xué)校的美育工作應(yīng)以以美育人為核心，全方位地提高學(xué)生的審美觀念和人文修養(yǎng)。另外，提升學(xué)生的審美觀念和人文修養(yǎng)應(yīng)作為美育改革和發(fā)展的核心，以實現(xiàn)人的美育和文化修養(yǎng)，從而進(jìn)一步加強(qiáng)和提升青年的文化自信心。

（二）注重提升全社會的審美能力，提高全民的藝術(shù)素質(zhì)。美育是社會教育的重要組成部分。它面向的不僅僅青年群體，還包括全體公民。人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者。這里的人民就是全體人民。堅持全民美育的教育方針，就是激發(fā)和激勵廣大民眾主動樹立正確審美觀念，全方位地提高審美鑒賞能力和全民的藝術(shù)修養(yǎng)，并進(jìn)一步堅定理想和信仰?；诖?，首先是以善良和美好的品質(zhì)來引導(dǎo)社會的日常生活，為社會創(chuàng)造一個和諧而美好的美育環(huán)境。其次，在欣賞和追求美的過程中需要全方位地提升全民的審美修養(yǎng)，努力提升全體公民的審美創(chuàng)造能力，從而創(chuàng)造更多的美。最后，在眾多的傳播途徑快速融合、多種藝術(shù)形式展現(xiàn)的時代背景下培養(yǎng)美學(xué)情操，引導(dǎo)人們真正欣賞并深入理解美，主動地抵制低俗、媚俗和庸俗的作品，自覺追求歷史文化之美、紅色文化之美、社會主義建設(shè)之美、改革創(chuàng)新之美、民族偉大復(fù)興逐夢之美，堅定文化自信，實現(xiàn)以美鑄品，以美培德。

三、美育目標(biāo)：人的全面發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“以美育人，以文化人”[3]，以提升人們的審美觀念和人文修養(yǎng)。新時代美育的目標(biāo)是推動人的全面發(fā)展。美育可以促進(jìn)德、智、體、勞的發(fā)展，對人的培育在人格、情操、能力和素養(yǎng)等方面都發(fā)揮著重要作用。新時代美育要堅持以美育人，增強(qiáng)人們的感知和審美能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（一）通過美感來啟發(fā)真實，并培養(yǎng)完整的人格特質(zhì)。人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。精神修養(yǎng)與素質(zhì)教育是密不可分的，素質(zhì)教育的成功也離不開審美人格的塑造。因而，從人的全面發(fā)展的旨?xì)w出發(fā)，新時代美育“通過滋養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在精神與美好人格的發(fā)展，逐步構(gòu)建堅毅、積極、向上的精神動力，以實現(xiàn)人性解放與全面發(fā)展[4]”。新時代美育應(yīng)當(dāng)遵守審美原則，深挖展現(xiàn)教學(xué)過程中美的元素，充分展示充滿高雅、崇高感的美育內(nèi)容，潛移默化感染學(xué)生，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美覺悟，達(dá)到以美啟真，健全人格的

效果。

（二）通過審美教育來培養(yǎng)人們的崇高品質(zhì)。學(xué)做人先養(yǎng)德，人的全面發(fā)展視角下，美育的終極價值體現(xiàn)在激發(fā)人們的情感、凈化他們的靈魂，并揭示人的真實與美好。它在塑造道德品質(zhì)的旅程中起到了如同春雨滋潤般的關(guān)鍵角色。新時代的美育作品要把以美育德、培育高尚情操作為創(chuàng)作導(dǎo)向，除了追求形式上的美感，更重要的是要在具體的形象中展示思想、情感和信仰，將高尚的道德情操與堅定的理想信念融為一體，從而達(dá)到以美育德的效果，提高人民的思想道德素養(yǎng)。

（三）通過審美來滋養(yǎng)智慧，并培育人們的創(chuàng)新才能。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。時代呼喚創(chuàng)新人才，因此，應(yīng)該通過多種形式的美育活動來拓寬視野，培養(yǎng)人的感性思維，提高思維的創(chuàng)新性，并培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力，從而以美養(yǎng)智，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

（四）通過美感來舒緩心情，從而提高人們的審美修養(yǎng)。審美素養(yǎng)通常是指個體所擁有的審美興趣、審美技能、審美追求等多種審美要素的綜合體現(xiàn)。以美怡情就是通過美育陶養(yǎng)情感，激發(fā)人們對美的發(fā)現(xiàn)力、接受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，以此提升自己的審美素養(yǎng)，成為真正的“審美的人”。新時代美育要以美的本質(zhì)引領(lǐng)人對美的向往和追求，提升人對美的感知、鑒賞和創(chuàng)造，培養(yǎng)健康的審美品位和崇高的審美情感，從而從根本上增強(qiáng)人的整體素質(zhì)。

四、美育格局：全方位協(xié)同育人

國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》提出，要建立學(xué)校、家庭、社會多位一體的美育協(xié)同育人機(jī)制。在新的時代背景下，美育教育需要高度重視校園文化環(huán)境在人才培養(yǎng)方面的作用，同時也需要全面整合學(xué)校與社會在美育方面的資源，從而構(gòu)建一個學(xué)校、家庭和社會三者共同參與的美育教育模式。

（一）以學(xué)校美育為主體。學(xué)校教育基本占了人生學(xué)習(xí)黃金階段的全部。美育作為提升審美素質(zhì)、人格修養(yǎng)的教育，應(yīng)以學(xué)校為主，融入各種層次和類型的學(xué)校的人才培養(yǎng)過程中，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，并確保它在學(xué)校教育的每一個階段都得到體現(xiàn)，從而為社會培育出在德、智、體、美、勞各個方面都能得到充分發(fā)展的社會主義接班人和建設(shè)者。

首先，貫徹“五育并舉”理念，發(fā)揮“五育并舉”協(xié)同作用。美育，作為我國教育體系中的重要組成部分，它在落實立德樹人的根本任務(wù)、提升學(xué)生的審美鑒賞能力和確立正確的價值觀中起到了關(guān)鍵作用。新時代背景下，學(xué)校的美育教育應(yīng)注重立德樹人、以美育人，充分展現(xiàn)學(xué)校在美育方面的獨有特色；重視德、智、體、勞四育對于美育目標(biāo)實現(xiàn)的功能和價值，促進(jìn)學(xué)生更加全面地發(fā)展。一方面，學(xué)校要建設(shè)高質(zhì)量美育教師隊伍。要認(rèn)識到“德、智、體、勞”四育與美育的交叉育人功能和特點，從“德、智、體、勞”課程中加強(qiáng)課程美育師資隊伍建設(shè)，引導(dǎo)教師在“德、智、體、勞”四育中實現(xiàn)課堂美育和實踐美育相結(jié)合，實現(xiàn)美育在課程上的全覆蓋，發(fā)揮美育育人的最大功效，提高以美育人的效果。廣大教師要通過自己的實際行動來弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，利用課堂、講壇和校園陣地，運(yùn)用自己的學(xué)識、經(jīng)驗和閱歷來激發(fā)學(xué)生對真、善、美的渴望。 另一方面，優(yōu)化高校美育課程，將美育資源滲透進(jìn)德、智、體、勞四育中，并深耕“五育并舉”育人的融合點，充分發(fā)掘交叉性課程，以此探索構(gòu)建基本人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)、審美能力與創(chuàng)新能力并重的融合育人體系，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

其次，重視校園美育氛圍營造和文化活動建設(shè)，激發(fā)校園的美育活力。習(xí)近平總書記深刻指出，“好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，能夠為學(xué)生學(xué)習(xí)成長營造好氣候”[5]。在新時代背景下，學(xué)校應(yīng)當(dāng)恪守“各美其美、美美與共”的理念，深入挖掘美育在教育中培育踐行社會主義核心價值觀的重要意義，并將其應(yīng)用于校園的美育文化建設(shè)中。通過建立良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，讓教育者和受教育者在美的校園文化中，接受美的深刻的影響和熏陶。

（二）以家庭美育為基礎(chǔ)。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。通常來說，家庭美育是人生教育中的出發(fā)點，它對人們的個性和人格的塑造和發(fā)展起到了極其重要的作用，是個體接受最早、最基礎(chǔ)的美育教育?；诖?，新時期要強(qiáng)化家庭美育建設(shè)，發(fā)揮家庭在美育育人中的基礎(chǔ)作用。

首先，提升家庭成員的文化素養(yǎng)，發(fā)揮家長的引導(dǎo)作用。新時代家長要積極行動起來，主動地接受美育教育，堅持家庭美育觀，促進(jìn)孩子的健康成長。一方面，家庭中的每一個成員都應(yīng)該培養(yǎng)一種高尚而純凈的道德觀，正確引導(dǎo)孩子的審美價值觀。另一方面，廣泛的家長群體應(yīng)當(dāng)利用自己的經(jīng)驗和知識，及時地為青少年提供指導(dǎo)，調(diào)動孩子參與美育活動的積極性和主動性，注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和樹立正確的美育觀念。

其次，營造良好的家庭美育氛圍，發(fā)揮朋輩相互影響的作用。家庭為個體提供了接受教育的首要環(huán)境，應(yīng)從以下兩點著手：第一要塑造和諧的家庭氛圍，用家庭的和睦、美滿、幸福引導(dǎo)孩子，用家庭的溫暖、尊重引導(dǎo)孩子向上向善，從善向美；第二要創(chuàng)建濃厚的學(xué)習(xí)家風(fēng)，父母需要通過不斷的學(xué)習(xí)來更新他們的教育觀念，引導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到美的存在并提升他們美的境界，幫助他們樹立起正確的審美價值觀。

（三）以社會美育為引領(lǐng)。社會美育更具有廣闊性，其內(nèi)容、形式相比學(xué)校美育也更加豐富。新時代必須重視以社會美育引領(lǐng)審美價值實現(xiàn)，讓社會美育成為人民群眾豐富精神世界、提升道德修養(yǎng)、激發(fā)內(nèi)生動力的有效渠道。

首先，打造具有美感的社會環(huán)境。一個健康的社會環(huán)境可以幫助人們更好地成長、工作和生活，而在這樣的環(huán)境中，美育的重要性是不可忽視的。新時期強(qiáng)化社會美育需要打造美感的社會環(huán)境，一方面為施教者提供展示美的舞臺，使他們能夠用美好的思維和行為去感染身邊的人。另一方面，用美的環(huán)境感染人的心靈，通過環(huán)境的耳濡目染提升審美素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。

其次，著力完善社會美育平臺和載體。社會美育平臺正是人們塑造正確審美觀念的關(guān)鍵場所，也是價值觀的傳播媒介。為推動社會美育朝著更加健康和積極的方向發(fā)展，有必要對社會美育平臺進(jìn)行全面的完善和建設(shè)，要充分利用網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能，充分發(fā)揮其便利性，搭建一個網(wǎng)絡(luò)美育的共享平臺，以此完善社會的公共美育環(huán)境，并在新時代推動社會美育的健康和發(fā)展。

結(jié)束語

新時代美育應(yīng)當(dāng)以美育人，不斷地提高人的感知能力和審美能力，為國家和社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。首先，堅守以人民為中心的美育立場，要堅持人民至上，堅持自信自立，堅持守正創(chuàng)新，堅持問題導(dǎo)向，堅持系統(tǒng)觀念，堅持胸懷天下的論斷，不斷推動新時代馬克思主義美育觀的中國化時代化；其次，明確美育的實踐規(guī)范，要以立德樹人、促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，規(guī)范引導(dǎo)美育實踐，思考以美育人、以文化人，不斷提升人民群眾審美能力，塑造正確審美觀念，滿足人民群眾的審美需要；最后，構(gòu)建融創(chuàng)共育格局，突破學(xué)校美育局限，拓寬美育空間和范圍，形成學(xué)校、家庭、社會的合力。

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[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].光明日報，2017-10-28（4）.

作者簡介：屈澤宇（1999— ），男，漢族，吉林長春人，海南科技職業(yè)大學(xué)，助教，碩士。

研究方向：馬克思主義中國化。

湯恒（1999— ），男，漢族，江蘇連云港人，海南科技職業(yè)大學(xué)，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育、黨的建設(shè)。

基金項目：2024年海南科技職業(yè)大學(xué)校級科研資助項目“習(xí)近平關(guān)于職業(yè)教育的重要論述研究”（項目編號：HKKY2024-54）。2024年海南科技職業(yè)大學(xué)校級科研資助項目“習(xí)近平關(guān)于美育的重要論述研究”（項目編號：HKKY2024-55）。