新時(shí)代中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的色彩藝術(shù)特點(diǎn)探究

摘 要：改革開(kāi)放以來(lái)，特別是“八五新潮”之后，中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)呈現(xiàn)出與以往不同的整體面貌，以鮮明的色彩語(yǔ)言展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化價(jià)值。在這一階段，色彩的運(yùn)用更加強(qiáng)調(diào)其承載傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的功能，成為表達(dá)民族審美與哲學(xué)思想的重要媒介。藝術(shù)家通過(guò)情感化的色彩意象、細(xì)膩的光影層次以及富有創(chuàng)新意義的文化符號(hào)，對(duì)風(fēng)景油畫(huà)的表現(xiàn)范疇進(jìn)行了全面拓展。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)與新材料的應(yīng)用推動(dòng)了色彩表現(xiàn)技法的革新，賦予畫(huà)面更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力與敘事性。在城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)土家園作為精神寄托的重要性日益凸顯，由此催生的生態(tài)意識(shí)也融入風(fēng)景油畫(huà)之中，使色彩超越了單純的美學(xué)意義，成為人與自然對(duì)話的橋梁。新時(shí)代的中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)憑借色彩藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，彰顯出鮮明的文化特質(zhì)與強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，為中國(guó)油畫(huà)在國(guó)際藝術(shù)語(yǔ)境中的多元表達(dá)提供了全新的方向。

關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)；色彩藝術(shù)；藝術(shù)特點(diǎn)

新時(shí)代的中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)作為藝術(shù)創(chuàng)作的重要范疇，不僅承載著深厚的審美價(jià)值，同時(shí)也反映了鮮明的時(shí)代精神與豐富的文化內(nèi)涵。在全球化與多元化的文化語(yǔ)境中，中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)逐漸突破了傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)主義的桎梏。一批具有開(kāi)創(chuàng)性思維的風(fēng)景畫(huà)家，如吳冠中、朝戈、趙培智、王克舉、王玉平等，通過(guò)對(duì)色彩藝術(shù)的創(chuàng)新探索，賦予風(fēng)景油畫(huà)更為鮮明的時(shí)代特色。這些藝術(shù)家不僅以個(gè)人化的藝術(shù)語(yǔ)言深化了風(fēng)景油畫(huà)的表現(xiàn)力，更在創(chuàng)作中融入了對(duì)當(dāng)代文化語(yǔ)境的深刻思考，為中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)注入了新的活力與可能性。色彩作為風(fēng)景油畫(huà)的核心要素，不只是視覺(jué)方面的呈現(xiàn)，更是藝術(shù)家情感、思想以及文化傳承的重要承載者。然而，針對(duì)新時(shí)代中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)中色彩藝術(shù)特點(diǎn)的系統(tǒng)性探究，尚存在明顯欠缺。故本文對(duì)新時(shí)代中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)予以梳理，對(duì)色彩藝術(shù)于其表現(xiàn)與創(chuàng)新中的關(guān)鍵作用展開(kāi)分析，對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨向進(jìn)行探討，期望能給相關(guān)理論研究以及藝術(shù)實(shí)踐提供頗具效用的參照。

一、新時(shí)代中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展歷程

（一）美術(shù)教育的奠基與風(fēng)景油畫(huà)的啟蒙

20世紀(jì)50年代以來(lái)，國(guó)家將美術(shù)教育當(dāng)作文化建設(shè)的關(guān)鍵構(gòu)成部分，風(fēng)景油畫(huà)這一西方藝術(shù)形式也逐步被歸入美術(shù)教育體系之中。此時(shí)期的風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作主要是對(duì)西方寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的模仿與學(xué)習(xí)，極為強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的素描能力以及色彩技法訓(xùn)練，對(duì)畫(huà)面空間、光影關(guān)系和色彩的真實(shí)再現(xiàn)頗為注重。這種學(xué)習(xí)模式促使中國(guó)藝術(shù)家對(duì)油畫(huà)色彩形成系統(tǒng)性的認(rèn)知，并逐步構(gòu)建起屬于自身的表現(xiàn)體系。此時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作大多是服務(wù)于國(guó)家建設(shè)的宣傳需求，風(fēng)景油畫(huà)里的色彩表現(xiàn)飽含著時(shí)代的革命熱忱。例如，在對(duì)工農(nóng)業(yè)建設(shè)題材予以表現(xiàn)時(shí)，藝術(shù)家們傾向于運(yùn)用明亮的暖色調(diào)來(lái)表達(dá)積極向上的精神狀態(tài)，而這種對(duì)色彩的情感化運(yùn)用漸漸成為中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的特性之一。

（二）現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思潮的興起與色彩語(yǔ)言的本土化

20世紀(jì)70年代后期，伴隨中國(guó)步入改革開(kāi)放之階段，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思潮于風(fēng)景油畫(huà)范疇漸趨占據(jù)主導(dǎo)之位。藝術(shù)家們將關(guān)注點(diǎn)挪移至對(duì)尋常自然景觀及鄉(xiāng)村風(fēng)貌的描摹之上，力圖憑借細(xì)膩的色彩來(lái)呈示對(duì)自然與生活的摯愛(ài)之情。于此階段，色彩語(yǔ)言逐步自單一的西方寫(xiě)實(shí)格調(diào)朝著更為本土化的趨向演進(jìn)。于這一進(jìn)程之中，藝術(shù)家們?cè)俣葘徱曋袊?guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)的色彩美學(xué)，嘗試借由油畫(huà)語(yǔ)言對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村田園及自然景觀予以獨(dú)特之詮釋。諸如，黃土高原、江南水鄉(xiāng)等地域的風(fēng)景成為創(chuàng)作的主要題材，這些景觀的色彩特質(zhì)對(duì)油畫(huà)作品的調(diào)性產(chǎn)生了影響。在對(duì)黃土高原予以描繪之際，藝術(shù)家們慣常以赭石、土黃等暖色調(diào)為主，與冷色調(diào)的遠(yuǎn)山及天空相融合，形成對(duì)照，進(jìn)而展露蒼涼且壯美之氣質(zhì)；在對(duì)江南水鄉(xiāng)進(jìn)行描繪之時(shí)，藝術(shù)家們則更為傾向于運(yùn)用柔和的冷色調(diào)，例如青綠、灰藍(lán)等，以展現(xiàn)靜謐與詩(shī)意。

（三）當(dāng)代藝術(shù)思潮的多元化與技術(shù)革新對(duì)色彩的影響

在此時(shí)期，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展給風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)了全新的可能。眾多藝術(shù)家開(kāi)始運(yùn)用數(shù)字繪畫(huà)工具展開(kāi)創(chuàng)作，色彩的選擇與調(diào)整變得更為便捷。這種技術(shù)手段的革新促使藝術(shù)家能夠去嘗試更為復(fù)雜的色彩疊加與光影效果，進(jìn)而增強(qiáng)畫(huà)面的表現(xiàn)力。比如：藝術(shù)家在對(duì)城市景觀予以表現(xiàn)時(shí)，運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比色及鮮明的補(bǔ)色關(guān)系，將都市生活的動(dòng)態(tài)感展現(xiàn)出來(lái)；在對(duì)自然風(fēng)景進(jìn)行描繪時(shí)，則偏向于利用漸變與透明色彩的疊加去營(yíng)造自然光影的微妙變化。另外，當(dāng)代藝術(shù)中的跨界合作也對(duì)風(fēng)景油畫(huà)的色彩語(yǔ)言產(chǎn)生了影響。許多藝術(shù)家對(duì)設(shè)計(jì)、裝置藝術(shù)中的色彩觀念予以借鑒，把強(qiáng)烈的裝飾性色彩運(yùn)用在畫(huà)面當(dāng)中，創(chuàng)作出具有視覺(jué)沖擊力的作品。色彩語(yǔ)言所具有的實(shí)驗(yàn)性與開(kāi)放性特質(zhì)，恰如其分地反映出當(dāng)代社會(huì)多元文化這一背景，且進(jìn)一步對(duì)中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的表現(xiàn)范疇予以拓展。

二、色彩藝術(shù)在新時(shí)代風(fēng)景油畫(huà)中的表現(xiàn)

（一）情感傳遞中的色彩意象

于新時(shí)代風(fēng)景油畫(huà)里，色彩已非僅僅是單純的視覺(jué)元素，而是已然成為藝術(shù)家傳遞情感的關(guān)鍵媒介。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)家憑借色彩的對(duì)比、疊加以及轉(zhuǎn)化等，為畫(huà)面賦予了豐富的情感層次，從而能讓觀眾體悟到自然景觀背后所蘊(yùn)含的情感溫度。比如，在對(duì)高山深谷予以表現(xiàn)時(shí)，諸如藍(lán)、灰之類(lèi)的冷色調(diào)被廣泛加以運(yùn)用，以此來(lái)體現(xiàn)自然的壯麗以及冷峻，細(xì)膩的暖色點(diǎn)綴則隱隱透露出一絲生命的頑強(qiáng)與溫暖。如此的色彩語(yǔ)言，使得作品不但呈現(xiàn)出自然的外在形態(tài)，還傳遞出藝術(shù)家內(nèi)心的情感共鳴。在對(duì)鄉(xiāng)村景色進(jìn)行表達(dá)時(shí)，藝術(shù)家往往會(huì)采用較為柔和的暖色調(diào)，像土黃、赭石以及橙紅等，這些顏色不但能喚起觀眾對(duì)于鄉(xiāng)村生活的親切感，還展示出土地所具有的生命力與厚重感。而在日落或者黎明的場(chǎng)景中，藝術(shù)家通過(guò)紫紅、橙黃與藍(lán)色的漸變，營(yíng)造出充滿詩(shī)意與沉思的氛圍，讓畫(huà)面飽含情感的感染力。這種對(duì)于色彩意象的精妙運(yùn)用，不但提升了畫(huà)面的視覺(jué)張力，更是讓作品成為情感交流的有效橋梁。于新時(shí)代的藝術(shù)家而言，他們深切領(lǐng)悟到，色彩絕非僅僅是再現(xiàn)自然的工具，實(shí)則更是對(duì)內(nèi)心世界的一種詮釋途徑。他們往往會(huì)借由對(duì)色彩的主觀處置，促使觀眾于視覺(jué)及心理層面產(chǎn)生共鳴。以描繪城市夜景為例，藝術(shù)家或許會(huì)采用強(qiáng)烈的紫色與黃色形成對(duì)比，如此既能夠彰顯城市的繁華，又可表達(dá)出對(duì)于快節(jié)奏生活的復(fù)雜情愫。這樣對(duì)于色彩語(yǔ)言的探索，讓新時(shí)代的風(fēng)景油畫(huà)呈現(xiàn)出了前所未有的情感深度。

（二）光影表現(xiàn)中的色彩層次

在新時(shí)代風(fēng)景油畫(huà)里，光影與色彩二者間的關(guān)系被賦予了更多的創(chuàng)作可能。藝術(shù)家憑借對(duì)光影的捕捉以及色彩的運(yùn)用，營(yíng)造出了層次豐富且立體感強(qiáng)烈的畫(huà)面效果，令風(fēng)景油畫(huà)的視覺(jué)沖擊力更為凸顯。當(dāng)表現(xiàn)陽(yáng)光灑落森林之景時(shí)，畫(huà)家通常會(huì)將明亮的金黃色、柔和的綠色與深邃的褐色加以結(jié)合運(yùn)用，以此來(lái)模擬自然光線穿透樹(shù)葉的實(shí)際效果。這種于光影之中的色彩變化，不但給畫(huà)面賦予了動(dòng)感，還增強(qiáng)了自然景觀的真實(shí)感與空間感。再者，于雨后或濕潤(rùn)景觀的描繪時(shí)，藝術(shù)家會(huì)通過(guò)對(duì)冷色調(diào)的細(xì)膩運(yùn)用來(lái)展現(xiàn)水汽彌漫的氛圍。藍(lán)色、灰色與綠色的相互疊加，呈現(xiàn)出了濕潤(rùn)環(huán)境中光線的反射情況，使畫(huà)面飽含夢(mèng)幻與寧?kù)o的獨(dú)特效果。

（三）文化符號(hào)中的色彩重構(gòu)

在新時(shí)代的風(fēng)景油畫(huà)里，色彩藝術(shù)逐步融入了諸多的文化符號(hào)以及民族特色，進(jìn)而呈現(xiàn)出豐富的本土文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化中色彩意義進(jìn)行重構(gòu)，藝術(shù)家賦予了自然景觀文化象征。以表現(xiàn)中國(guó)西部風(fēng)景為例，藝術(shù)家往往會(huì)運(yùn)用濃烈的紅色、黃色以及青綠色，這些顏色不但能夠真實(shí)呈現(xiàn)自然景觀，而且象征著民族文化當(dāng)中的熱情、生命力與和諧。如此的色彩語(yǔ)言使作品于視覺(jué)傳達(dá)之際，承載了深厚的文化價(jià)值。以傳統(tǒng)文化符號(hào)為根基，藝術(shù)家亦對(duì)色彩的現(xiàn)代表現(xiàn)形式展開(kāi)了探索。如在對(duì)梯田景觀予以描繪時(shí)，藝術(shù)家借由運(yùn)用高飽和度的藍(lán)、綠與金色，讓畫(huà)面呈現(xiàn)出一種超乎真實(shí)的夢(mèng)幻之感。此種色彩處理既凸顯了梯田的自然形態(tài)，又表達(dá)出了對(duì)農(nóng)業(yè)文明的尊崇之意。這種將文化意象和自然色彩加以融合的創(chuàng)作之法，令風(fēng)景油畫(huà)于新時(shí)代彰顯出了別具一格的視覺(jué)效果。與此同時(shí)，文化符號(hào)中色彩的重構(gòu)還體現(xiàn)在針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日或者民俗活動(dòng)的描繪當(dāng)中。如：藝術(shù)家在表現(xiàn)元宵燈會(huì)時(shí)，通過(guò)運(yùn)用大范圍的紅色與金黃色，營(yíng)造出喜慶且熱烈的氛圍；在對(duì)西藏地區(qū)的民俗活動(dòng)場(chǎng)景進(jìn)行描繪時(shí)，畫(huà)面中亮麗的紅色與深藍(lán)色則展現(xiàn)出了濃厚的民族文化氛圍以及地域特色。這種色彩語(yǔ)言的運(yùn)用，不但豐富了風(fēng)景油畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也使觀眾體悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化所獨(dú)具的魅力。

三、新時(shí)代風(fēng)景油畫(huà)色彩藝術(shù)的創(chuàng)新特點(diǎn)

（一）民族審美與色彩哲學(xué)的融合

在新時(shí)代，風(fēng)景油畫(huà)在色彩表現(xiàn)方面融入了深沉的民族審美傳統(tǒng)以及哲學(xué)思想，從而構(gòu)筑形成了具有中國(guó)特色的藝術(shù)語(yǔ)言。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，色彩絕非僅僅是視覺(jué)元素，實(shí)乃一種包蘊(yùn)象征意義與精神內(nèi)涵的表達(dá)形式。像中國(guó)傳統(tǒng)五行五色學(xué)說(shuō)里的青、赤、黃、白、黑，其不但代表著自然界的基本元素，亦傳遞出陰陽(yáng)平衡以及宇宙循環(huán)的哲學(xué)觀念。在新時(shí)代風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作進(jìn)程中，藝術(shù)家們針對(duì)這些傳統(tǒng)色彩符號(hào)予以重新解讀，從而為自然景觀賦予了深刻的文化意涵。當(dāng)表現(xiàn)鄉(xiāng)村田園之際，藝術(shù)家把在傳統(tǒng)中象征豐收與富足的黃色當(dāng)作主色調(diào)，同時(shí)將綠色和赭色用作輔色，營(yíng)造出了和諧且溫暖的畫(huà)面氛圍。此種色彩語(yǔ)言的選取，不但彰顯了自然的生命力，也體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”這一理念。而在描繪高山流水的場(chǎng)景時(shí)，藝術(shù)家借由青綠與淡藍(lán)的運(yùn)用，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)青綠山水畫(huà)的色彩搭配進(jìn)行了借鑒，讓畫(huà)面擁有了鮮明的東方美學(xué)特質(zhì)。這樣一種融合傳統(tǒng)哲學(xué)的色彩創(chuàng)新，致使新時(shí)代風(fēng)景油畫(huà)不但具備視覺(jué)上的美感，還傳遞出深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。民族審美與色彩哲學(xué)的融合，還呈現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代材料和技法的探索當(dāng)中。他們憑借運(yùn)用透明涂層與多層疊色的技法，令傳統(tǒng)色彩在油畫(huà)中展現(xiàn)出更為豐富的層次與變化。

（二）技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的色彩表現(xiàn)革新

在數(shù)字技術(shù)和新材料持續(xù)發(fā)展的背景下，新時(shí)代風(fēng)景油畫(huà)的色彩表現(xiàn)被賦予了全新的可能性。借助數(shù)字繪畫(huà)工具，藝術(shù)家不僅能達(dá)成對(duì)色彩的精準(zhǔn)把控以及無(wú)限疊加，還能對(duì)自然光線與質(zhì)感的細(xì)微變化予以模擬，由此讓畫(huà)面的表現(xiàn)力顯著增強(qiáng)。數(shù)字技術(shù)的融入，不但未降低傳統(tǒng)手工繪畫(huà)的藝術(shù)性，反倒成為藝術(shù)家探尋全新色彩語(yǔ)言的關(guān)鍵途徑。在風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作中，藝術(shù)家運(yùn)用數(shù)字技術(shù)針對(duì)自然色彩展開(kāi)采樣與分析，借由對(duì)色相、飽和度以及明暗關(guān)系的調(diào)整，讓畫(huà)面中的色彩更貼近真實(shí)，同時(shí)也具有主觀藝術(shù)處理的充分自由。比如，在對(duì)日出景觀予以描繪時(shí)，藝術(shù)家能夠通過(guò)軟件去逐次疊加透明的橙紅、金黃與淡紫色，而后再利用漸變工具來(lái)模擬太陽(yáng)光線穿透云層的效果。這種技術(shù)手段不但增強(qiáng)了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，還使藝術(shù)家能夠更自如地抒發(fā)自身的創(chuàng)作意圖。新材料的運(yùn)用同樣促進(jìn)了風(fēng)景油畫(huà)色彩表現(xiàn)的變革。

（三）生態(tài)意識(shí)與色彩敘事的交織

對(duì)于新時(shí)代的風(fēng)景油畫(huà)而言，其色彩的創(chuàng)新，不但體現(xiàn)在技法以及材料的突破層面，還彰顯出對(duì)于生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與表達(dá)。伴隨全球氣候變化以及生態(tài)問(wèn)題的愈發(fā)凸顯，諸多藝術(shù)家開(kāi)始以風(fēng)景油畫(huà)為載體，對(duì)人與自然的關(guān)系展開(kāi)探討，而色彩成為此主題重要的敘事手段。當(dāng)表現(xiàn)自然景觀的脆弱性時(shí)，藝術(shù)家往往會(huì)選用低飽和度的冷色調(diào)，諸如灰藍(lán)、霧白以及暗綠色等，借此營(yíng)造出一種沉靜且憂傷的氛圍。這些色彩不但傳遞出畫(huà)面中自然環(huán)境的衰退與冷寂，還能喚起觀眾對(duì)生態(tài)問(wèn)題的思索。比如，在一幅呈現(xiàn)荒漠化的作品里，藝術(shù)家以沙黃色和灰色為主調(diào)，通過(guò)運(yùn)用對(duì)比強(qiáng)烈的深紅色來(lái)描繪地表裂紋，進(jìn)而形成極為強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突。這種色彩敘事的方式借助細(xì)膩的色彩語(yǔ)言，揭示了自然環(huán)境中那些不為人知的危機(jī)。另外，在表達(dá)自然復(fù)蘇主題時(shí)，藝術(shù)家往往傾向于采用高飽和度的暖色調(diào)以及冷暖色的精妙融合。比如，在一幅展現(xiàn)春季濕地的作品里，藝術(shù)家通過(guò)翠綠色與明黃色去描繪充滿生機(jī)的植被，同時(shí)借助藍(lán)綠色來(lái)呈現(xiàn)水面的清澈及反射，進(jìn)而傳遞出生態(tài)復(fù)蘇的希望與生命力。此種色彩敘事使風(fēng)景油畫(huà)不再僅僅是對(duì)自然的單純?cè)佻F(xiàn)，而演變成了人與自然進(jìn)行對(duì)話的一種媒介。

綜上所述，新時(shí)代的中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)將色彩藝術(shù)當(dāng)作核心，呈現(xiàn)出深厚的民族審美、哲學(xué)思想與現(xiàn)代技術(shù)的相互交融。經(jīng)由情感傳遞、光影表現(xiàn)以及文化符號(hào)的創(chuàng)新探尋，藝術(shù)家為色彩賦予了更為豐富的表達(dá)內(nèi)涵，讓其成為連接自然景觀與精神世界的重要紐帶。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)和新材料有力地推動(dòng)了色彩表現(xiàn)的革新，給風(fēng)景油畫(huà)注入了現(xiàn)代感與實(shí)驗(yàn)性。在生態(tài)意識(shí)的引領(lǐng)下，色彩敘事不但傳遞著視覺(jué)美感，更成為探究人與自然關(guān)系的關(guān)鍵媒介。所有這些使得新時(shí)代風(fēng)景油畫(huà)在全球藝術(shù)格局中彰顯出獨(dú)特的文化價(jià)值與強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，為中國(guó)油畫(huà)未來(lái)的發(fā)展筑牢了根基。

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作者簡(jiǎn)介：

郭建敏，碩士，鄭州旅游職業(yè)學(xué)院文化藝術(shù)學(xué)院助教。研究方向：工藝美術(shù)。