在展會經(jīng)濟以及藝術(shù)學(xué)的雙重理論視域下,通過解構(gòu)再建的研究方法,結(jié)合經(jīng)濟與文化兩大基本因素,并融入?yún)⑴c平遙國際電影展的實踐經(jīng)歷,對該影展的特征、經(jīng)濟效益以及藝術(shù)效用等方面展開深入分析,進而展望其發(fā)展前景,提出應(yīng)對挑戰(zhàn)的策略,并為其他影展的舉辦提供借鑒,旨在為展會經(jīng)濟學(xué)與藝術(shù)學(xué)的有機融合提供參考,豐富對平遙國際電影展的認知維度。
隨著展會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,平遙國際電影展以其獨特的魅力和影響力成為關(guān)注焦點。作為一項節(jié)事活動,平遙國際電影展體現(xiàn)了大眾參與性、文化性、經(jīng)濟性、地域性、多樣性、時效性以及投入巨大的基本特點,彰顯了小城辦大展、突出民族文化的獨特魅力,具有“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”的主體表征,是一項旨在提升大眾審美、促進地方建設(shè)發(fā)展的可持續(xù)性國際化節(jié)慶活動。
本研究將展會概論與藝術(shù)學(xué)相結(jié)合,以期為展會經(jīng)濟與藝術(shù)學(xué)的有機融合提供理論依據(jù)和實踐參考,并為其他展會提供借鑒。此外,由于報告中融入了親身經(jīng)歷,因此能夠從參展觀眾的層面,為影展提供更加多元的角度認知以及改進建議,將有助于提高觀眾的滿意度,提升觀眾的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平,促進文化藝術(shù)的傳播與推廣,并為其經(jīng)濟創(chuàng)收及持久發(fā)展提供客觀參考。
結(jié)構(gòu)消解,經(jīng)濟基礎(chǔ)搭建展會骨骼
展會經(jīng)濟為平遙國際電影展可持續(xù)發(fā)展強力賦能
利用后結(jié)構(gòu)主義將影展解構(gòu),從大系統(tǒng)中將各個最基本的組成元件剝離,不難發(fā)現(xiàn),“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與效益”成為夯實影展建構(gòu)的地基。馬克思提出了“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”的唯物史觀,探討了經(jīng)濟與哲學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、宗教等的客觀關(guān)系。平遙國際電影展同樣展現(xiàn)了“經(jīng)濟+”的構(gòu)成特質(zhì),“經(jīng)濟+藝術(shù)”“經(jīng)濟+文化”構(gòu)筑了影展主體,其中,“經(jīng)濟”作為有機整體的支撐框架發(fā)揮著巨大作用。首先,外在的物質(zhì)基礎(chǔ)承擔(dān)著影展舉辦的實質(zhì)義務(wù),資本稟賦程度決定了影展的規(guī)模大小并限制了宣發(fā)渠道,進而影響影展的傳播程度與品牌的知名程度;其次,影展能否獲得可觀的利潤,也直接決定其是否能夠持續(xù)性發(fā)展,即連續(xù)性辦展。
平遙國際電影展的盈利模式主要有票房分成、版權(quán)交易與合作、政府財政補貼三種。首先,電影展映是其核心業(yè)務(wù)之一,觀眾對優(yōu)秀電影的熱情使影展的觀影門票具有一定的市場需求,影展組織方可以從門票銷售中獲取相應(yīng)的分成。其次,影展亦促進了電影版權(quán)的交易,可以通過收取一定的交易手續(xù)費或參與相關(guān)的合作項目獲得收益。對一些具有潛力的電影項目,影展還可以提供孵化服務(wù),幫助其對接投資方和發(fā)行方,從中獲取相應(yīng)的服務(wù)費用。再次,根據(jù)政務(wù)數(shù)據(jù),平遙國際電影節(jié)每年獲得的政府補貼為100萬元人民幣。最后,影展在舉辦過程中還得到了當(dāng)?shù)卣谄渌矫娴闹С郑鐖龅靥峁?、政策支持以及相關(guān)配套設(shè)施的完善等。這些支持對于影展的順利舉辦和持續(xù)發(fā)展起到了重要的作用。
會展舉辦為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)新添活力
平遙作為歷史文化名城,擁有豐富的文化資源和旅游資源,舉辦電影展可以進一步提升平遙的知名度和影響力,促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
首先,影展的舉辦帶動了當(dāng)?shù)芈糜渭跋嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)收入的增長。住宿方面,電影展舉辦期間,大量相關(guān)人員從國內(nèi)外匯聚平遙,對當(dāng)?shù)刈∷薜男枨蠹眲≡黾?,住宿價格也會有所上漲,為當(dāng)?shù)刈∷迾I(yè)帶來可觀的收入;餐飲消費方面,游客的大量涌入,使平遙當(dāng)?shù)氐牟惋嬓袠I(yè)生意火爆;交通收入方面,外地游客前往平遙參加電影展需要乘坐飛機、火車、長途汽車等交通工具到達晉中或平遙,這為當(dāng)?shù)氐慕煌ㄐ袠I(yè)帶來了收入,同時,在平遙城內(nèi),出租車、公交車以及景區(qū)的觀光車等交通工具的使用頻率也大幅增加,交通運營收入明顯提高;景點收入方面,很多游客會借參展機會游覽平遙古城的各個景點,從而增加了旅游景點的門票收入。
其次,影展的舉辦也促進了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)及服務(wù)業(yè)的發(fā)展。電影展期間,人流量的增加帶動了當(dāng)?shù)亓闶蹣I(yè)的發(fā)展,古城內(nèi)的商店、紀念品店、特色商品店等迎來了大量顧客,商家的營業(yè)收入顯著增長。同時,為了滿足電影展期間的需求,當(dāng)?shù)氐姆?wù)業(yè)也得到了進一步的發(fā)展,美容美發(fā)、洗浴、按摩等休閑服務(wù)的業(yè)務(wù)量增加;快遞、物流等服務(wù)行業(yè)也更加繁忙,為電影展的物資運輸、商品配送等提供了保障。
最后,影展的舉辦對增加就業(yè)機會的影響也尤為顯著。電影展的舉辦需要大量的工作人員,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝酥苯拥木蜆I(yè)機會。除了直接就業(yè),影展亦帶來了大量的間接就業(yè)崗位,如酒店、餐飲、零售等行業(yè)為了滿足業(yè)務(wù)需求,需要招聘更多的員工,從而緩解了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)壓力,增強了當(dāng)?shù)厝嗣裆畹男腋8信c滿足感。
建置復(fù)歸,文化內(nèi)容填補展會血肉
打造傳統(tǒng)氣韻:“空氣說”理論的實地建構(gòu)
我國著名導(dǎo)演費穆提出“空氣說”的理論思想,他認為電影中應(yīng)該有一種“空氣”,這種“空氣”并非單純的物理意義上的空氣,而是一種彌漫在影片中的氛圍、情感和意境,用現(xiàn)代化概念將其轉(zhuǎn)換,即為“環(huán)境氣氛”之意。在費穆的電影中,這種“空氣”(即氛圍)常常表現(xiàn)為一種細膩而深沉的情感氛圍,能夠讓觀眾沉浸其中,感受人物內(nèi)心的情感起伏和命運的波折。
將“空氣說”的概念高度概括并抽離出電影本體,可以發(fā)現(xiàn),外延至藝術(shù)全領(lǐng)域,該理論亦是適用的。而策展人也在平遙這座古城上追求著“空氣”與“韻味”的架構(gòu)。古老的建筑與現(xiàn)代電影藝術(shù)相互交融,營造了獨特的藝術(shù)氛圍,從建筑風(fēng)格到內(nèi)部裝飾都與電影主題相呼應(yīng),為觀眾帶來沉浸式的藝術(shù)體驗。在少量人工置景的基礎(chǔ)上,平遙更加注重運用將古城自然風(fēng)貌與電影主題有機結(jié)合的造景方式,利用現(xiàn)有景觀營造不設(shè)不施的自然之美,象征現(xiàn)代電影藝術(shù)和諧生長在指涉歷史的青磚綠瓦之上,既為電影這門新生的藝術(shù)增添了歷史的厚重,更使平遙這座古城橫亙歷史,實現(xiàn)從有限到無限的超越美,游客和觀眾在參展過程中亦能充分徜徉在“第七藝術(shù)”的氛圍和意蘊之中。
平遙國際電影展利用現(xiàn)有景觀置景的方式與會展經(jīng)濟巧妙結(jié)合,相得益彰。其充分利用原有景致,大幅減少了新設(shè)布景的費用支出,形成綠色經(jīng)濟的顯著效益,也正是“經(jīng)濟+藝術(shù)”的主體構(gòu)成,推動著平遙國際電影展成為具有內(nèi)涵、具有無限潛力的可持續(xù)性展會。
多元育才反哺:民族先鋒性取向與創(chuàng)投孵化
在選片風(fēng)格上,平遙國際電影展傾向于具有實驗性及作者性的電影作品,這極大地促進了影展風(fēng)格的多元化發(fā)展,真正做到兼顧藝術(shù)審美與作者先鋒性的平衡。
首先,影展對于民族性的現(xiàn)實題材影片具有格外偏好?!安佚垺眴卧褪菍iT針對華語片的競賽單元,此單元在選片時,注重發(fā)掘反映中國社會現(xiàn)實、文化特色的作品,尤以表現(xiàn)平民生活、時代變遷、家庭關(guān)系等題材的影片為代表。并鼓勵藝術(shù)表達上的探索和創(chuàng)新,為華語電影的多元化發(fā)展提供了舞臺。
其次,影展具備高度國際化的視野。在國際選片方面,選擇來自不同國家和地區(qū)、具有不同文化背景的優(yōu)秀影片,讓觀眾有機會接觸世界各地的電影文化,進而促進不同文化之間的交流與理解,也為中國電影人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的機會,推動了中國電影與國際電影接軌。
最后,影展中的創(chuàng)投會是展會中的一大亮點。創(chuàng)投會旨在深度挖掘潛在的創(chuàng)作力量,不斷摸索未來的創(chuàng)作風(fēng)向。其在題材上的創(chuàng)投傾向也在一定程度上為創(chuàng)作者指明道路,保障中國電影行業(yè)在適當(dāng)?shù)募s束下健康持續(xù)發(fā)展。評審更加傾向于選擇能夠反映當(dāng)下社會現(xiàn)實、關(guān)注人性和社會問題的題材。女性議題、原生家庭等元素在創(chuàng)投項目中較為常見,體現(xiàn)了電影人對于社會現(xiàn)實的敏銳洞察力和責(zé)任感。當(dāng)然,電影本體的藝術(shù)價值也是創(chuàng)投審片的重要取向,具有獨特設(shè)定和新穎視角的項目更容易受到關(guān)注。
目前,隨著影展的連續(xù)舉辦,創(chuàng)投形成了一股獨特的回流反哺力量,成熟的創(chuàng)作者重新回歸,其遠揚的聲名也反過來為影展進行宣傳,并帶來投資基金,使影展與創(chuàng)作者之間形成互文。
近年來,創(chuàng)投會呈現(xiàn)了更關(guān)注市場潛力及充分考量過審可能性等新特點。首先,一個好的故事、精彩的人物形象和扎實的劇本是吸引投資者的關(guān)鍵,他們會從故事的精彩程度、講述方式等方面考察項目的商業(yè)價值。其次,由于電影行業(yè)的審查制度,項目的過審情況也是投資者關(guān)注的重點之一,一些涉及敏感題材或可能存在審查風(fēng)險的項目,將面對更大的孵化困難。
作用與反作用:內(nèi)容展現(xiàn)下的經(jīng)濟場域和癥候解決
經(jīng)濟直接作用于文化事業(yè),影響著文化發(fā)展,平遙國際電影展的舉辦便是其經(jīng)濟實力的一種客觀體現(xiàn)。而文化藝術(shù)同樣可以反作用于經(jīng)濟現(xiàn)實,促進社會進步。
正如米勒的《拾穗者》《播種者》《晚鐘》等作品,真實再現(xiàn)了法國19世紀農(nóng)村生活的景觀以及農(nóng)民生活的困苦,平遙國際電影展通過展映能夠反映社會經(jīng)濟發(fā)展的影片,推動民眾認識經(jīng)濟、反思問題。
一方面,可以展映反映新時代中國經(jīng)濟建設(shè)的影片,使觀眾真切了解社會經(jīng)濟的實際現(xiàn)狀,增強人民對經(jīng)濟發(fā)展的信心與凝聚力,進而推動經(jīng)濟發(fā)展。
另一方面,可以放映一些反映如今經(jīng)濟建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題或仍存在的弊端等相關(guān)題材的影片,使藝術(shù)反作用于經(jīng)濟,推動市場建設(shè)的完善與經(jīng)濟發(fā)展的改進。
親身體驗,當(dāng)下發(fā)展的困境與會展啟迪
陣痛反思:容納能力與觀眾需求的落差失衡
作為參展觀眾,實際體驗最深的便是小鎮(zhèn)的接納容量與觀眾基本訴求的嚴重不匹配。
首先,排片策略需要優(yōu)化。熱門影片的觀影需求往往較大,而放映影院的容客量卻十分有限,經(jīng)常存在觀眾無法順利觀看自己心儀影片的情況。影展中出現(xiàn)的最典型現(xiàn)象便是有的冷門影片場次入座率低于一半,甚至出現(xiàn)空場的現(xiàn)象,而熱門影片的排片場次過少,開票即空,甚至滋生了黃牛倒賣的違法亂象。其次,現(xiàn)場秩序管理有待加強。在一些映后交流活動或紅毯儀式等場合,往往會出現(xiàn)現(xiàn)場秩序混亂的情況。最后,平遙在交通與住宿方面的便利性也相對較差,在影展期間面臨著交通擁堵和住宿緊張的問題。
發(fā)展啟示:挑戰(zhàn)的應(yīng)對策略與優(yōu)勢借鑒
對于上述問題,在活動組織方面,需要根據(jù)影片的熱度、觀眾的需求以及場地的實際情況,更加科學(xué)地安排觀影場次,并加強現(xiàn)場秩序的管理,制訂更加嚴格的活動規(guī)則,確保活動的順利進行;在配套設(shè)施與服務(wù)方面,影展組織者需要與當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門加強合作,優(yōu)化交通管理,協(xié)調(diào)更多的酒店資源,為觀眾和嘉賓提供便利的交通和住宿條件。
當(dāng)今是文旅融合的時代,這對平遙國際電影展來說,既是機遇又是挑戰(zhàn)。平遙古城有豐富的歷史文化資源,應(yīng)積極從優(yōu)勢入手,與古城的旅游資源深度融合,打造具有特色的電影文化旅游品牌。例如,可以通過開發(fā)電影主題旅游線路,將影展的場館、電影拍攝地等與古城的景點相結(jié)合,推出電影文化體驗活動,讓游客在欣賞電影的同時,能深入體驗平遙的歷史文化和風(fēng)土人情。
為保證展會的可持續(xù)發(fā)展并促進展會規(guī)模的不斷擴大,平遙國際電影展還應(yīng)大力開發(fā)IP及相關(guān)周邊產(chǎn)品,延長獲利周期,擴大品牌影響;積極利用先進科技為展會經(jīng)濟及形式內(nèi)容充電賦能,如借鑒《黑神話:悟空》等影游融合的成功經(jīng)驗,利用AICG、全息投影、視覺生成等技術(shù)打造虛擬景觀,為游客提供更豐富的交互體驗,增強與會者的參與感。同時,在內(nèi)容篩選上應(yīng)更加側(cè)重雅俗共賞的價值取向,以“雅”文化打造自身獨特品牌,樹立鮮明標(biāo)識,以“俗”文化獲得更為廣泛的受眾,跳出迷影群體的局限,獲取更加可觀的參展收入。
此外,平遙國際電影展的發(fā)展及其體現(xiàn)的優(yōu)勢也為其他展會摸索出一條有章可循的道路,為其提供了可借鑒的經(jīng)驗。
平遙國際電影展展中有會、會中有展,堅持展會同辦,將學(xué)術(shù)交流會議、學(xué)理討論會議、映后闡述會議、新作者創(chuàng)投會議等寓于影展當(dāng)中,巧妙地平衡了學(xué)術(shù)性與娛樂性的占比,達到“快樂研究”“大眾普及”的文化訴求,同時體現(xiàn)了藝術(shù)的審美認知功能、教育功能以及娛樂功能。
平遙國際電影展所體現(xiàn)的國際化視野對于國內(nèi)展會“出海”,吸引外國參展商亦具有明確的啟迪作用。平遙影展積極與國際電影界合作,不僅為國內(nèi)外電影人搭建了交流的平臺,還注重將中國的電影文化傳播到國際上,促進了不同文化之間的交流與融合。其他展會應(yīng)積極拓展國際合作渠道,與國際相關(guān)行業(yè)組織、展會機構(gòu)、企業(yè)等建立合作關(guān)系,引進國外的先進經(jīng)驗、技術(shù)和產(chǎn)品,并將國內(nèi)的優(yōu)秀成果推向國際市場,從而提升展會的國際化水平和影響力,增進人們對不同文化的了解和欣賞,推動文化的多元發(fā)展。
除此之外,重視創(chuàng)作人才培養(yǎng),形成回流反哺的綠色可持續(xù)發(fā)展模式也為展會舉辦開辟了全新道路。同樣,專業(yè)的組織與高質(zhì)量的服務(wù)也為未來策展提供啟發(fā),應(yīng)注重培養(yǎng)策劃、營銷、運營、服務(wù)等方面的專業(yè)人才,提高展會的組織和管理水平;注重信息化服務(wù),提供在線預(yù)訂、電子門票、展會信息查詢等便捷的服務(wù)方式。
綜上所述,通過對平遙國際電影展的解域,可以發(fā)現(xiàn)“經(jīng)濟”因素已經(jīng)成為當(dāng)今展會生存的根本命脈。而“經(jīng)濟”與“文化”共同結(jié)域,可以得出唯有將文化寓于經(jīng)濟之中,才可構(gòu)筑具有差異化特征的可持續(xù)性展會主體,并通過對問題挑戰(zhàn)的提出與應(yīng)對,為未來展會塑造宏觀構(gòu)型。
我們堅信,平遙國際電影展能夠綜合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以經(jīng)濟為基、文化為先的理念,發(fā)展成具備充分道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的國際化先進展會。
(作者單位:哈爾濱理工大學(xué))