走近《禮記》

玉藻

父命呼，“唯”而不“諾”，手執(zhí)業(yè)則投之，食在口則吐之，走而不趨。親老，出不易方，復(fù)不過時。親癠，色容不盛，此孝子之疏節(jié)也。父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾。母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。

【譯文】父親呼喊兒子時，兒子要答應(yīng)“唯”而不可答應(yīng)“諾”，因為“唯”敬于“諾”，手中拿有東西要趕快放下，嘴里含有食物要立即吐出，要跑著前往而不可稍有磨蹭。雙親年老了，做兒子的出門不可隨意改變?nèi)ヌ?，說什么時候回來就要按時回來，以免雙親掛念。如果雙親病了，或者氣色不好，這就是做兒子的有疏忽之處。父親去世以后，做兒子的不忍翻閱父親讀過的書，是因為上面有他手汗沾潤的痕跡。母親去世以后，做兒子的不忍心使用母親用過的杯盤，是因為上面有她口液沾潤的痕跡。

君入門，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。賓入不中門，不履閾。公事自闑西，私事自闑東。君與尸行接武，大夫繼武，士中武，徐趨皆用是。疾趨則欲發(fā)，而手足毋移。圈豚行，不舉足，齊如流，席上亦然。端行，頤霤如矢；弁行，剡剡起屨；執(zhí)龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。

【譯文】兩國國君相見，來訪的國君從大門中央進入，而由卿擔任的上介挨著門橛走進，由大夫擔任的次介走在門楔與門橛之間，由士擔任的末介挨著門楔走，國君在前，上介等依次在后，形成雁行之勢。來訪的如果是卿、大夫，那就不能由門的中央進入，也不能腳踩門檻，以避尊者。在執(zhí)行國君交給的聘享任務(wù)時，屬于公事，從門橛的西邊進入，這是用的賓見主人之禮；聘享禮畢，來訪的卿、大夫又以私人名義拜見主國國君，屬于私事，從門橛的東邊進入，這是用的臣見君之禮。在宗廟中走路，尊卑的步法也不相同。天子、諸侯和尸最尊，行走步子小，速度慢，后腳的腳印要壓住前腳腳印的一半，這叫“接武”。大夫次尊，行走步子稍大，后腳的腳印要緊接著前腳的腳印，這叫“繼武”。士卑，行走的步子最大，后腳腳印與前腳腳印之間要保持一足的距離，這叫“中武”。不管在什么地方，只要是徐趨，都適用這種步伐。疾趨時要腳跟迅速離地，但手足切勿搖擺。走小碎步時好像腳未離地，衣裳的下擺擦著地面像流水一般，在就席或離席時也是用這種小碎步。疾行時頭要略低，雙頰斜垂如屋檐一般。跑步時雙腳要頻頻舉起。手執(zhí)龜甲、玉圭等寶器時，步子要格外留神：腳尖抬起，腳跟拖地，一副小心翼翼的模樣。