南通板鷂風箏的鷂面彩繪分析

一、引言

南通板鷂風箏制作技藝屬于江蘇省南通市民間傳統(tǒng)技藝，國家級非物質文化遺產(chǎn)項目之一。本文從南通板鷂風箏的歷史溯源入手，主要分析不同階段南通板鷂風箏的鷂面彩繪特點，以期為相關研究者提供參考。

二、南通板鷂風箏的歷史溯源

遠古時期，風箏在我國東部沿海信奉太陽鳥部族的地區(qū)尤為盛行，這一現(xiàn)象深刻反映了當時人們對鳥類的崇拜。南通由于其特殊的地理位置，深受季風影響，且海風風力普遍強于陸風，導致小巧精致的“鳶”類風箏難以在此地平穩(wěn)放飛。在此背景下，南通板鷂風箏應運而生。南通板鷂風箏屬于平板型風箏，其形制獨特，呈平板狀，規(guī)模宏大。風箏配備有牢固且粗壯的引線，并附加數(shù)十米長的尾巴以確保飛行中的穩(wěn)定性，從而能夠在強勁的海風中自由翱翔。據(jù)傳，這種風箏的設計靈感來源于風帆，最早在沿海地區(qū)廣泛流傳。漁民在出海捕撈時，常放飛順風旗風箏以觀測風力大小，從而有效規(guī)避突發(fā)的颶風危險。早期的南通板鷂風箏多作為運載工具使用，制作材料主要包括竹子、牛皮、蘆席等較為笨重的材質。隨著時間的推移，此類風箏的功能逐漸由實用轉向娛樂，制作材料也隨之轉變?yōu)榧氈窀?、布、絹、紙等更為輕便的材料。在制作過程中，匠人將竹篾精心捆扎成長方形，并在其上疊加一個正方形，構成六角風箏的骨架，這一設計寓意著安全與穩(wěn)定。此外，風箏上還施以鮮明且富麗的裝飾，部分風箏甚至裝備了哨笛音響裝置，進一步增添了其觀賞性和娛樂性。

南通板鷂風箏除了形制巨大、狀若平板的特點之外，還以其鷂面彩繪的精妙而著稱。該類風箏主要分為雙色風箏與多色風箏兩大類。隨著時間的推移，鷂面彩繪的功能發(fā)生了顯著變化，從最初的傳遞信息，演變?yōu)榻逃廊?，直至如今更多地作為藝術品供人欣賞。南通板鷂風箏的鷂面彩繪歷經(jīng)三個主要的發(fā)展階段，其色彩由雙色逐漸豐富為多色，其性質也由實用性轉向了觀賞性，每個階段的板鷂風箏鷂面彩繪均展現(xiàn)出獨特的特點。第一階段，即早期階段，南通板鷂風箏主要承擔使用功能，作為運載工具和信息傳遞的媒介。此時的鷂面彩繪風格以簡潔明了、色彩對比強烈為主，旨在確保信息的清晰傳達。第二階段，隨著經(jīng)濟和文化的蓬勃發(fā)展，南通板鷂風箏的鷂面彩繪開始承載教育功能。這一時期的彩繪作品主要結合民間傳說、文學名著以及名人故事進行創(chuàng)作，旨在通過風箏這一載體，向世人傳遞知識與觀念。第三階段，隨著網(wǎng)絡的飛速發(fā)展和信息共享程度的極大提高，南通板鷂風箏的鷂面彩繪創(chuàng)作迎來了新的發(fā)展機遇。此階段的彩繪作品主要結合社會熱點和文化符號進行創(chuàng)作，充分凸顯了審美功能，使南通板鷂風箏的鷂面彩繪成為極具藝術價值的作品。

三、南通板鷂雙色風箏的鷂面彩繪分析

雙色風箏代表了南通板鷂風箏早期的樸素彩繪風格，即鷂面上僅使用兩種顏色的風箏。由于農(nóng)村手藝人中擅長繪制復雜圖案者相對較少，因此他們更傾向于追求簡單、快捷的制作方法，雙色風箏恰好滿足了這一需求。雙色風箏在顏色的選取上，傾向于采用兩種具有強烈對比效果的色彩。在南通流傳著一句風箏制作的口訣：“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈?！边@體現(xiàn)了鷂面繪畫在追求簡潔明快的同時，也注重通過色調的鮮明對比來增強畫面的視覺沖擊力，從而吸引人們的注意。紅色、藍色和黑色是雙色風箏最常用的顏色，這不僅因為這些顏色對于農(nóng)村手藝人而言易于獲取，更因為它們具有極高的實用性。

以“紅星黑角”板鷂為例，這種風箏在六角形的鷂面中心繪制一個圓形圖案（被稱為“星”），并將該“星”涂成紅色，而鷂面的其余部分則涂成黑色。當風箏放飛并升至高空時，四周的黑色區(qū)域因距離變遠而逐漸變得模糊，而中心的“紅星”則愈發(fā)鮮明，甚至給人一種紅色范圍在視覺上擴大的錯覺。通過雙色風箏，過去的漁民和鹽民能夠迅速判斷天氣狀況。當“紅星”越加清晰時，往往預示著天氣越為晴朗；反之，若“紅星”變得模糊，則意味著天氣可能不佳，需盡早結束工作返回家中。在特殊時期，南通平潮地區(qū)的民眾還巧妙地利用雙色風箏向附近鎮(zhèn)子的民眾傳遞平安的信息，這一做法在當時起到了重要的報平安作用。據(jù)南通民眾所述，這個醒目的“紅星”實際上象征著太陽，這種簡約而不失深意的涂鴉方式，不僅體現(xiàn)了南通民眾在藝術創(chuàng)作上的智慧，也寓意著他們對光明的深切向往。

四、南通板鷂多色風箏的鷂面彩繪分析

多色風箏是指鷂面上采用更為豐富色彩的風箏類型，相較于雙色風箏的樸素風格，多色風箏更能彰顯南通民眾在藝術創(chuàng)作上的追求與表達。多色風箏的興起標志著板鷂風箏的功能逐漸從實用性向教育性和審美性方向轉變。

（一）飛天紋

飛天紋是南通手藝人尤為擅長繪制的一種圖案，廣泛應用于板鷂風箏的彩繪中。該圖案通常生動描繪天女翩翩起舞的形象，并巧妙融入蓮花、祥云、仙鶴等吉祥元素，以此增添畫面的祥和氛圍。飛天紋不僅具有極高的藝術審美價值，更蘊含著深刻的寓意，以引導民眾秉持向善之心。

（二）神話傳說形象

南通板鷂風箏的彩繪圖案深受民間神話傳說的影響，這一特色在風箏的圖案形象中得到了充分體現(xiàn)。在南通板鷂中，常見的圖案形象包括八仙、鐘馗、觀音、羅漢等神話人物，他們在民眾心中被視為善良與希望的化身。這些圖案不僅具有極高的藝術感召力，更成為情感教化的重要媒介。其中，“麻姑獻壽”（亦稱“王母拜壽”）與“八仙過海”是鷂面彩繪最為常見的圖案。“麻姑獻壽”不僅象征著長壽，還寓意著幸福、吉祥與富貴等多重美好祝愿。而“八仙過?！眲t是將八仙過海的故事繪制于風箏之上，或是通過繪制八仙的法器來象征八仙（即“暗八仙”）。南通板鷂較多選取八仙作為題材，這與該地區(qū)黃海之濱的地形以及漁業(yè)為主的經(jīng)濟模式密切相關。漁民希望通過繪制八仙圖案，祈求八仙保佑他們出海打魚時能夠平安歸來，這體現(xiàn)了南通民眾對美好生活的熱愛與追求。

（三）龍鳳圖案和水紋

南通板鷂風箏在求福祈安的吉祥圖案描繪方面極為豐富，其中，“龍”紋與“鳳”紋的彩繪尤為常見，這兩種圖案通常被繪制在風箏的“星”上，作為風箏的主題。同時，水紋作為象征靈動與活潑的元素，也常被融入其中。龍紋與水紋的結合運用，深受南通瀕海臨江獨特地理位置的影響，這種設計不僅展現(xiàn)了南通自然環(huán)境的特色，更深刻反映了漁民趨吉避兇、祈求平安與豐收的美好心愿。通過風箏上龍紋、水紋的精心描繪，南通民眾表達了對吉祥、幸福生活的熱切期盼。

（四）花卉圖案

南通民眾鐘愛盆景藝術，這一審美偏好深刻影響了板鷂風箏的圖案設計。板鷂匠人常將牡丹、荷花、菊花等花卉元素繪制于鷂面上，賦予風箏更為豐富的文化內(nèi)涵與象征意義。牡丹以其花朵碩大、色彩艷麗而著稱，被視為財富與繁榮的象征，在南通板鷂風箏中，牡丹圖案的繪制不僅展現(xiàn)了南通民眾對自然之美的熱愛，更象征著他們對自給自足、豐衣足食生活的美好向往。荷花則以其清雅高潔之姿，成為南通板鷂風箏中另一重要的花卉元素。荷花圖案的運用，體現(xiàn)了南通民眾對高尚品質的崇尚與追求，傳遞出清新脫俗的審美情趣。菊花圖案在南通板鷂風箏中同樣占據(jù)著重要地位，常被用來比喻清高氣節(jié)的人，或者象征長壽。此外，荷花與菊花因其諧音“合”“聚”，也被賦予了家庭和睦、家人團圓的美好寓意，進一步豐富了南通板鷂風箏的文化內(nèi)涵?？傊?，南通板鷂風箏中花卉圖案的繪制，不僅是對自然之美的藝術再現(xiàn)，更是南通民眾精神追求與生活愿景的深刻體現(xiàn)。

（五）蝙蝠紋

蝙蝠紋是我國傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣的重要組成部分，在傳統(tǒng)建筑、服飾設計等領域較為常見，它也是板鷂繪面上常見的圖案。由于“蝠”與“?！弊x音相同，蝙蝠紋成為人們對福氣、好運的憧憬。

（六）蝴蝶紋

蝴蝶紋也是中國傳統(tǒng)吉祥裝飾圖案?！昂迸c“?！敝C音，“蝶”與“瓞”同音，“瓜瓞綿綿”賦予蝴蝶多子多福的美好寓意。此外，蝴蝶亦是自由的象征，這一象征源自“莊周夢蝶”的典故，寄托了人們對生活輕松舒適的美好愿景。

（七）文化名人形象

得益于張謇與江謙對南通教育事業(yè)的支持，南通被譽為教育之鄉(xiāng)，彰顯了該地區(qū)對教育的高度重視。這一理念在南通板鷂風箏上亦有所體現(xiàn)，特別是“學習鷂”，其上精心繪制了在中國科學、文化領域做出卓越貢獻的六位歷史名人——蔡倫、倉頡、李冰、張衡、李時珍、祖沖之，旨在通過鷂面的彩繪，向少兒傳遞古人嚴謹治學的精神，培養(yǎng)他們熱愛學習的良好習慣，并激勵人們倍加珍惜當前來之不易的和平求學環(huán)境。

（八）文學作品形象

南通板鷂匠人還從古代名著中汲取靈感。作為第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)項目風箏制作技藝（南通板鷂風箏）的代表性傳承人，郭承毅根據(jù)《水滸傳》精心繪制了展現(xiàn)水滸英雄一百零八將風采的鷂面彩繪。這些作品不僅彰顯了《水滸傳》中強調的忠義與兄弟情誼，還通過描繪水滸人物弘揚了古人面對困難不屈不撓的精神，表達了對公平正義的追求，具有深遠的教育意義。此外，南通板鷂匠人也會從《紅樓夢》中選取人物，繪制出“大觀園”主題的鷂面，進一步豐富了板鷂風箏的文化內(nèi)涵（見下圖）。

五、南通板鷂風箏的創(chuàng)新與發(fā)展

南通板鷂有烘托法、相互補充法、綜合法等。烘托法主要針對紋樣內(nèi)容而言，邊角的內(nèi)容允許有多種變化，中心、邊角的圖案內(nèi)容要統(tǒng)一，如祥云紋樣對龍戲水紋樣的烘托。相互補充法主要指中心圖案與邊角的圖案應相互補充，從而形成完整的畫面，如中心是鳳凰紋樣，邊角可配上蛟龍出水、牡丹等紋樣。綜合法是把寓意吉祥、如意等內(nèi)容的圖案集中在一起的手法。這幾種彩繪方法一直沿用至今，同時在繪畫內(nèi)容上有了創(chuàng)新。

現(xiàn)在的南通板鷂風箏彩繪已經(jīng)不局限于傳統(tǒng)圖案，繪畫的題材更加多元化，制作者把自己的興趣愛好融入鷂面彩繪中。有的在鷂面上繪制自己的寵物，表達自己對動物的喜愛；有的喜歡川劇變臉，便將臉譜繪制在鷂面上。

除了繪制圖案的變化，南通板鷂風箏制作者也開始將板鷂風箏與其他非遺項目相融合，做出更具南通地方特色的精品風箏。例如剪紙創(chuàng)意板鷂，將傳統(tǒng)的角飾圖案改為傳統(tǒng)剪紙，更具古典大方之美；藍印花布創(chuàng)意板鷂，取消彩繪，直接使用藍印花布制作，彰顯了南通民眾樸素簡約的審美傾向。板鷂風箏也作為城市名片，衍變?yōu)榭晒┦詹氐亩Y物，向海外宣傳中國的傳統(tǒng)文化。

六、結語

文化變遷與經(jīng)濟發(fā)展密切相關。南通人始終圍繞江海來維持生計，并于生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了南通板鷂風箏，體現(xiàn)了南通先輩的智慧。隨著社會的發(fā)展，南通板鷂的制作技藝不斷完善，形成了自身獨特的風格和特點。如今，南通板鷂風箏已經(jīng)成為中國風箏文化中的一顆璀璨明珠，吸引了無數(shù)風箏愛好者與研究者。南通板鷂風箏的鷂面彩繪隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，為了適應社會發(fā)展的變遷和生產(chǎn)方式的轉型，其功能和文化意義也在發(fā)生變化。

（作者簡介：陳果，女，碩士研究生在讀，內(nèi)蒙古民族大學，研究方向：民族學）

（責任編輯 王瑞鋒）