本期欄目特約主持:鄭可菜(浙江省溫州中學(xué)語文教師,正高級教師、浙江省特級教師,浙江省鄭可菜名師網(wǎng)絡(luò)工作室主持人)
【時事速遞】
2024年9月28日,電影《里斯本丸沉沒》宣布將代表中國內(nèi)地報名競逐奧斯卡最佳國際影片。影片導(dǎo)演、制片人方勵在博文中寫道:“希望世界聽到這個82年前的中國故事?!?/p>
電影講述了一段被遺忘的歷史:1942年10月,載有1816名英國戰(zhàn)俘的日本運(yùn)輸船“里斯本丸號”被美軍魚雷擊中,船體受損下沉。被日軍封鎖船艙的英軍戰(zhàn)俘破艙逃生,卻又被日軍射殺。隨著船只沉沒,幸存者落入汪洋,苦苦求生。危難之際,附近的中國漁民不顧個人安危,劃著舢板打撈起了384名奄奄一息的戰(zhàn)俘。盡管如此,仍有828條生命和“里斯本丸號”一起沉入了海底。半個多世紀(jì)后,導(dǎo)演方勵通過近十年的艱辛探索,終將這段“沉默”的歷史呈現(xiàn)于銀幕之上。?
【素材精粹】
1 方勵:為打撈歷史傾家蕩產(chǎn)
2014年,在浙江舟山東極島拍攝電影《后會無期》期間,方勵偶然從當(dāng)?shù)貪O民口中聽聞了“里斯本丸號”,一個傳奇卻被世人遺忘82年的故事。好奇心使他踏上了探尋沉船之旅。
作為一名應(yīng)用地球物理專業(yè)的“理工男”,方勵率領(lǐng)海洋科技團(tuán)隊開始了“里斯本丸號”的勘測工作。歷經(jīng)八載春秋,方勵不僅成功定位到沉船遺骸,還輾轉(zhuǎn)多國尋訪了380個家庭,包括事件的親歷者及其后代,用影像將這段真實又充滿戲劇性的歷史重新“打撈上岸”。隨著訪談的深入,方勵被那些鮮活的生命與深沉的情感深深觸動,從起初僅希望讓世人知曉此事,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛涗浺粓鏊鸭祟愑洃浥c情感的漫長旅程。
為了完成創(chuàng)作、探尋歷史,方勵不惜傾盡所有,先后變賣三套房產(chǎn),負(fù)債千萬,而他從未萌生退意。在接受媒體采訪時,方勵多次強(qiáng)調(diào),拍攝《里斯本丸沉沒》是自己一生中最重要的事:“我認(rèn)真想過,我不干誰干?懂得海底成像搜索調(diào)查又懂電影的人,除了我沒別人了?!晕乙恢睂ψ约赫f,活該你干,不干,你就是歷史罪人?!?/p>
在《里斯本丸沉沒》中,方勵在創(chuàng)作者、拍攝者與參與者等多重身份間游走,其創(chuàng)作歷程本身構(gòu)成了影片的核心敘事脈絡(luò),但電影并非導(dǎo)演個人創(chuàng)作的成果展。綜觀整部影片,方勵的敘述與采訪始終保持著克制與客觀,盡量以一種中立的姿態(tài)探尋歷史真相。這不僅反映了他對歷史的敬畏,也體現(xiàn)了他面對歷史題材時所承擔(dān)的道德責(zé)任和藝術(shù)使命。
“里斯本丸號”不是方勵的起點,早在2002年他便成功打撈出大連“5·7”空難中掉落在海里的黑匣子?!袄锼贡就杼枴币膊皇欠絼畹慕K點,他的下一個目標(biāo)是尋找失蹤的馬航MH370。方勵說:“我年紀(jì)大了,不知道還有多少時間,但這件事我是不會放棄的,只要沒有人找到,我就一定會去找?!?/p>
如今,71歲的方勵依舊言辭激昂,充滿活力,其超常的精力仿佛是與生俱來的天賦。多年來,他保持著每天僅睡4小時的習(xí)慣,白天致力于科研,夜晚則投身于電影制作。除了作為科學(xué)家和電影人的專業(yè)素養(yǎng),深沉的社會責(zé)任感更是他不斷前行的強(qiáng)大情感動力。方勵說:“我們這一代人,從小就覺得遠(yuǎn)方的事情跟我有關(guān)。這是一種特別本能的沖動??赡苁菑那暗氖澜缣曝屏?,就習(xí)慣把脖子伸長一圈看外面?!?/p>
適用話題:①探尋歷史;②社會責(zé)任;③探索求真;④執(zhí)著堅忍
2 王笛:穿越歷史迷霧,最終抵達(dá)自己
在歷史的長河中,每一位歷史學(xué)家都是勇敢的航行者,他們手持知識羅盤,駕駛智慧之舟,穿越時間的迷霧,探尋過往的真相。王笛,在當(dāng)代中國史學(xué)界享有盛譽(yù)的學(xué)者,正是這樣一位航行者。他以獨(dú)特的視角、深厚的學(xué)術(shù)功底,以及對歷史細(xì)節(jié)的敏銳捕捉,引領(lǐng)我們深入思考?xì)v史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)。
王笛的研究領(lǐng)域廣泛,從近代中國的社會變遷到城市生活史,從宏觀的歷史趨勢分析到微觀的社會史研究,他都有獨(dú)到的見解和深刻的闡述。尤為值得一提的是,他對四川茶館文化的深入研究,不僅填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域的空白,更讓世人通過這一小小的社會窗口,窺見了近代中國社會變遷的縮影。這種以小見大的研究方法,讓讀者在品味一杯茶的同時,也品味到了歷史的醇厚與深邃。
不同于大多數(shù)學(xué)者,王笛強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)關(guān)注普通人的生活和感受,認(rèn)為歷史不僅僅是帝王將相的舞臺,更是千千萬萬普通民眾共同編織的畫卷。這種人文關(guān)懷,使得他的著作不再是冰冷的史料堆砌,而是充滿了溫度和情感的敘事。
此外,王笛還是一位積極推動歷史普及的學(xué)者。他深知,歷史不應(yīng)是學(xué)術(shù)殿堂中的孤芳自賞,而應(yīng)成為連接過去、現(xiàn)在與未來的橋梁。因此,他嘗試帶著歷史走出象牙塔,積極參與各類講座論壇,通過生動的演講和深入淺出的解析,將復(fù)雜的學(xué)術(shù)知識轉(zhuǎn)化為大眾易于理解的語言,激發(fā)公眾對歷史的興趣與思考。
作為一位歷史學(xué)家,王笛的研究、著作以及推動歷史普及的努力,都為我們提供了一個觀察歷史、理解現(xiàn)實的獨(dú)特視角。他用自己的行動告訴我們,歷史不是靜止的塵埃,而是活生生的經(jīng)驗;歷史不僅是過去的記憶,更是塑造未來的關(guān)鍵。
適用話題:①歷史研究;②歷史普及;③歷史與未來
3 劉國楊:用短視頻讓歷史文化“活”起來
歷史綿延不絕,無數(shù)秘密與情感被鐫刻于古跡與詩篇之中,等待著后人的探索與解讀。一位名叫劉國楊的“90后”導(dǎo)游便熱忱地投身于這場探索發(fā)現(xiàn)之旅中。
“上官婉兒的墓志揭露了哪些秘密?”“李商隱的《錦瑟》傳達(dá)了何種情感?”自2020年起,憑借對歷史的興趣與熱愛,劉國楊開始嘗試拍攝線上講解的短視頻,通過新媒體平臺“劉國楊的發(fā)現(xiàn)之旅”,將一個個歷史文化故事娓娓道來。截至目前,他已發(fā)布450余條短視頻,其中“唐詩之旅”系列更是達(dá)到了2億的播放量。站在鄭國渠遺址,講述鄭國渠的開鑿歷史;在滕王閣前,逐句解析《滕王閣序》的韻味;在白園中,用詩作串起白居易的生平經(jīng)歷……每一個場景,都仿佛穿越時空,讓觀眾身臨其境地感受到歷史的厚重與文化的魅力。
除了線上講解,劉國楊依然堅持一線帶團(tuán),在陜西歷史博物館、大雁塔和小雁塔等文化地標(biāo),都能見到他的身影。他還組建了一支20多人的線下導(dǎo)游團(tuán)隊,致力于提升導(dǎo)游的專業(yè)性和社會認(rèn)同感。在他看來,導(dǎo)游不只是一份職業(yè),更承擔(dān)著傳播歷史文化的責(zé)任。
2022年,劉國楊受邀在陜西科技大學(xué)開設(shè)通識課——“行走中的博物館”。他將自己對歷史文化的理解分享給學(xué)生們,激發(fā)他們對文博的熱情。如今,隨著暑期研學(xué)熱、博物館熱的興起,越來越多的孩子來到劉國楊的團(tuán)隊聆聽講解。他深知,每一次講解都可能點燃一個孩子對中國傳統(tǒng)歷史文化的熱愛與對中華文明的認(rèn)同感。
適用話題:①傳播歷史;②責(zé)任擔(dān)當(dāng);③青年;④興趣與熱愛
4 潘守衛(wèi):扎根老城,挖掘歷史故事
浙江省杭州市上城區(qū)紫陽街道,作為南宋皇城遺址的所在地,承載著千年的歷史滄桑與文化積淀。一位名叫潘守衛(wèi)的文化特派員就扎根于此,在這片充滿歷史底蘊(yùn)的土地上,成為用腳丈量歷史、用心講述故事的守護(hù)者。
自十多年前起,潘守衛(wèi)便潛心研究南宋文化,查閱大量文獻(xiàn),實地考察探訪,發(fā)現(xiàn)了這片土地上許多被遺忘的歷史故事。他曾比對過南宋京城圖與現(xiàn)代杭州地圖,跑遍了整個上城區(qū),儼然成了這片坊巷的“百曉生”。在很多人眼中,他就像一本“移動的史書”,隨時都能講述那些鮮為人知的歷史故事。成為文化特派員后,他更是將這份熱愛融入了日常工作中,繼續(xù)用“講歷史故事”的方式,讓駐地群眾和游客們深入了解杭州城市的歷史文化,感受那份跨越千年的文化韻味。
“我腳下的這片土地,是杭州城歷史最悠久的一個區(qū)域。”潘守衛(wèi)深情地說,“但很多人并不知道這段歷史。作為文化特派員,我有責(zé)任讓更多人了解這座城市的歷史與文化,增強(qiáng)他們的鄉(xiāng)土自豪感和文化自信?!?/p>
然而,潘守衛(wèi)的工作遠(yuǎn)不止于此。他深知,歷史的傳承并非簡單的復(fù)述,而需要深入挖掘其背后的文化價值與時代意義。于是,他將研究觸角延伸到了二十三坊巷一帶,這里是南宋皇城遺址的核心保護(hù)區(qū),也是杭州城里最具煙火氣的區(qū)域之一。在二十三坊巷文化提升工作中,潘守衛(wèi)致力于在保留煙火氣的同時,提升整體環(huán)境,展現(xiàn)文化韻味。他積極參與項目推進(jìn)會,提出自己的見解和建議,建議在項目實施中融入更多的文化元素。
此外,潘守衛(wèi)還曾擔(dān)任過五屆南宋文化節(jié)的總策劃和總導(dǎo)演。他認(rèn)為文化傳承從來不是復(fù)古,而是需要與現(xiàn)代生活相融合,才能煥發(fā)出新的生命力。因此,在每一屆南宋文化節(jié)上,他都重點展現(xiàn)地域文化特色,推廣城市坊巷文化和城市記憶,讓更多人感受到南宋歷史文化的魅力。
憑借著對歷史文化的熱愛和對傳播歷史文化的責(zé)任,他用自己的行動將南宋皇城的歷史文化轉(zhuǎn)化為生動的故事和鮮活的體驗,讓更多的人感受歷史的魅力與文化的韻味。潘守衛(wèi)的工作不僅僅是對歷史的挖掘與講述,更是一種文化的傳承與創(chuàng)新。
適用話題:①講述歷史;②責(zé)任擔(dān)當(dāng);③文化自信;④文化傳承
【佳句采擷】
1.歷史不會因時代變遷而改變,事實也不會因巧舌抵賴而消失。 ——習(xí)近平
2.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。 ——李世民
3.執(zhí)古以繩今,是為誣今;執(zhí)今以律古,是為誣古。
——魏 " "源
4.歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘。
——古 " "華
5.只要我們都尊重歷史,就一定能夠得到真理。 ——廖沫沙
6.歷史不僅是知識中很有價值的一部分,而且還打開了通向其他許多部分的路徑,并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。
——[英]大衛(wèi)·休謨
7.歷史是什么?是過去傳到將來的回聲,是將來對過去的反映。 ——[法]維克多·雨果
8.忘記歷史就意味著背叛。 ——[蘇聯(lián)]列寧
9.歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經(jīng)叢林。 ——[俄]車爾尼雪夫斯基
10.把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?,我們遂從歷史進(jìn)入永恒。
——[德]雅斯貝爾斯
11.歷史是彷徨者的向?qū)А?——[英]阿克頓
12.撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。 ——[德]歌 " 德
13.人類唯一能從歷史中吸取的教訓(xùn)就是,人類從來都不會從歷史中吸取教訓(xùn)。 ——[德]黑格爾
【運(yùn)用示例】
歷史,如同一座寶庫,蘊(yùn)藏著人類文明的智慧與經(jīng)驗,也記錄著無數(shù)興衰更替與悲歡離合。歷史,如同一面鏡子,映照出過去的輝煌與陰暗,也預(yù)示著未來的可能與挑戰(zhàn)。我們該如何認(rèn)識歷史,是一個深刻而復(fù)雜的問題,它關(guān)乎著我們的身份認(rèn)同、思維方式、文化傳承以及未來走向。
(簡評:開門見山,語言精準(zhǔn),富有表現(xiàn)力。運(yùn)用比喻和整句闡述歷史之于人類的價值和意義,緊接著點明文章的核心論點“如何認(rèn)識歷史”及其重要性。)
歷史不僅僅是國家民族興衰、王侯將相風(fēng)云的壯闊篇章,它更深深鐫刻在每一個個體生命的軌跡之中。電影《里斯本丸沉沒》將“二戰(zhàn)”時期“里斯本丸號”沉船的真相帶入公眾視野,激發(fā)了人們對戰(zhàn)爭、人性、國際關(guān)系等宏大話題的深刻思考。但不同于一般歷史紀(jì)錄片的是,導(dǎo)演方勵歷經(jīng)八載艱辛,從深海中打撈起的,不僅僅是沉船的殘骸,更是1816個生命及其家庭背后那些鮮為人知卻溫暖真實的歷史記憶。正如歷史學(xué)家王笛所言:“從宏大回歸日常,用記錄對抗遺忘?!睋荛_歷史的重重迷霧,聚焦于個體的生命體驗,我們最終收獲的是一種生活哲學(xué),一種面向未來的思考工具。
(簡評:以否定的表達(dá)方式呈現(xiàn)對歷史較為獨(dú)特的見解,不落窠臼,具有一定的思維能力。在材料運(yùn)用上,選擇電影《里斯本丸沉沒》作為主要材料進(jìn)行分析,引用歷史學(xué)家王笛的言論進(jìn)一步闡述歷史之于個人的現(xiàn)實意義。)
歷史并非塵封于過往的遙遠(yuǎn)回響,也不僅僅是歷史學(xué)家在象牙塔內(nèi)的孤獨(dú)探索,許多普通人同樣懷揣著對歷史的濃厚興趣與深切熱愛,積極發(fā)掘身邊的歷史片段,進(jìn)而成為歷史的守護(hù)者與傳播者。作為“理工男”的方勵就笑稱自己“搶了歷史學(xué)家的活”,而“90后”導(dǎo)游劉國楊也用自己的行動詮釋了傳播歷史的意義與價值。系列短視頻“劉國楊的發(fā)現(xiàn)之旅”將一個個歷史文化故事娓娓道來,讓古代詩詞與文物在現(xiàn)代社會中重新煥發(fā)光彩。劉國楊的行動不僅是對歷史的探索與解讀,更是對文化的傳承與弘揚(yáng),引領(lǐng)著更多人在歷史的海洋中汲取智慧與力量。
(簡評:觀點句呼應(yīng)上一段的開頭,從歷史學(xué)家對歷史的認(rèn)識轉(zhuǎn)向普通人對歷史的認(rèn)識和行動,對歷史的思考有一定的深度。素材上先略寫上文出現(xiàn)過的素材,再較為詳細(xì)地分析劉國楊的事跡,詳略得當(dāng),有力地論證了普通人也可以守護(hù)、傳播歷史的觀點。)