數(shù)字化背景下群眾文化資源的整合與共享機制研究

一、引言

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)以其獨特的優(yōu)勢，正在逐步改變?nèi)罕娢幕Y源的保存、傳播與利用方式，為群眾文化資源的整合與共享提供了新的可能。群眾文化資源作為民族文化的瑰寶和群眾智慧的結(jié)晶，其整合與共享對于促進文化繁榮發(fā)展具有重要意義。目前，大量群眾文化資源仍處于零散、無序的狀態(tài)，尚未得到有效利用，而且隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，新的文化資源不斷涌現(xiàn)，如何將這些資源有效整合與共享，成為相關(guān)人員亟待解決的問題。因此，深入探究數(shù)字化背景下群眾文化資源的整合與共享機制，不僅有助于挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供有力支持。本文旨在通過分析數(shù)字化背景下群眾文化資源的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，探討其整合與共享的有效機制，為推動文化資源的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展提供參考和借鑒。

二、數(shù)字化背景下群眾文化資源概述

群眾文化資源是源于民間、由群眾創(chuàng)造并傳承的，涵蓋物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)的文化資產(chǎn)，如民間工藝品、傳統(tǒng)建筑、民間故事、歌謠、舞蹈、戲曲等，體現(xiàn)群眾的智慧和創(chuàng)造力，是民族和地域文化的重要組成部分，具有豐富性和多樣性等特征。群眾文化資源包括民間藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗和口述歷史等類別，展現(xiàn)出傳承性、創(chuàng)新性、參與性和互動性，能激發(fā)群眾創(chuàng)造力、推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強民族凝聚力和群眾文化自信。

三、數(shù)字化背景下群眾文化資源的整合策略

（一）資源整合的原則與目標(biāo)

數(shù)字化背景下群眾文化資源的整合策略，一方面，要明確資源整合的基本原則。這些原則包括系統(tǒng)性、標(biāo)準(zhǔn)化和開放性等。系統(tǒng)性原則強調(diào)在整合過程中要注重文化資源的整體性和關(guān)聯(lián)性，確保各個部分之間能夠相互銜接、協(xié)調(diào)一致，形成一個有機整體。標(biāo)準(zhǔn)化原則要求制定統(tǒng)一的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以確保不同來源、不同格式的文化資源能夠進行有效的轉(zhuǎn)換，提高資源整合的效率和準(zhǔn)確性。開放性原則倡導(dǎo)資源共享和互聯(lián)互通，鼓勵各方積極參與文化資源的整合與共享，打破信息孤島，促進文化的廣泛傳播和交流。另一方面，要明確資源整合的目標(biāo)，即實現(xiàn)資源的有效整合和高效利用。有效整合意味著將分散在各個角落的文化資源通過數(shù)字化手段進行收集、整理、分類和存儲，形成一個全面、系統(tǒng)、可檢索的文化資源庫。高效利用是指在整合的基礎(chǔ)上，通過智能化的推薦算法、便捷的訪問渠道和豐富的應(yīng)用場景，讓文化資源得到更加廣泛、深入的應(yīng)用，滿足群眾多樣化的文化需求。

（二）資源整合的方法與技術(shù)

數(shù)字化技術(shù)在資源整合中發(fā)揮著舉足輕重的作用。數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以從海量的文化數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)隱藏的模式和關(guān)聯(lián)，揭示文化資源的內(nèi)在規(guī)律和特征。文本分析技術(shù)則能夠?qū)ξ幕Y源的文字內(nèi)容進行深入解讀，提取關(guān)鍵信息，進行情感分析或主題分類。另外，圖像識別技術(shù)能夠高效地處理和識別文化資源中的圖像元素，為資源的分類和檢索提供有力支持。在具體的資源整合實踐中，分類整理是基礎(chǔ)且關(guān)鍵的一步，它要求對收集到的文化資源進行科學(xué)、合理的分類，以便于后續(xù)的檢索和利用。而數(shù)據(jù)清洗是對文化資源進行預(yù)處理的重要環(huán)節(jié)，通過去除冗余、糾正錯誤、填補缺失等方式，提高數(shù)據(jù)的質(zhì)量和可用性。格式轉(zhuǎn)換是為了確保不同來源、不同格式的文化資源能夠被統(tǒng)一管理，通過將其轉(zhuǎn)換為標(biāo)準(zhǔn)格式，實現(xiàn)資源的無縫對接和高效共享。

四、數(shù)字化背景下群眾文化資源的共享機制

（一）共享機制的理論基礎(chǔ)

共享經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)主要源于經(jīng)濟剩余理論，該理論認為社會所生產(chǎn)的產(chǎn)品與其生產(chǎn)成本之間的差額即為經(jīng)濟剩余，這種剩余為共享經(jīng)濟提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。共享經(jīng)濟模式基于“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)支付、控制、定位、評價等手段，將閑置資源進行高效整合與配置，從而實現(xiàn)資源的共享。在文化資源領(lǐng)域，共享機制的應(yīng)用尤為廣泛，它不僅能夠?qū)⒎稚⒌奈幕Y源進行集中展示，還能通過平臺化運營，促進文化資源的創(chuàng)新開發(fā)和商業(yè)化利用，為文化傳承和發(fā)展注入新的活力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，文化資源的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已是大勢所趨，這為文化資源的廣泛共享提供了技術(shù)支持。另一方面，文化資源共享能夠打破地域限制，讓更多群眾可以便捷地獲取和利用文化資源，促進文化的傳播與交流，而且共享經(jīng)濟模式在文化資源領(lǐng)域的應(yīng)用，也能夠激發(fā)文化資源的創(chuàng)新活力，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）共享模式的構(gòu)建與選擇

文化資源共享模式的構(gòu)建呈現(xiàn)出多樣化的特點，其形成了有關(guān)部門主導(dǎo)型、市場驅(qū)動型和社區(qū)參與型這三種典型模式。有關(guān)部門主導(dǎo)型模式強調(diào)有關(guān)部門在文化資源共享中的核心作用，通過政策引導(dǎo)、資金投入等方式，推動文化資源的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和共享化，該模式的優(yōu)點在于能夠集中力量，快速推進文化資源共享的進程。市場驅(qū)動型模式則更注重市場機制的調(diào)節(jié)作用，通過市場競爭和供求關(guān)系，推動文化資源的高效配置和共享，該模式的優(yōu)點在于能夠靈活響應(yīng)市場需求，推動文化資源的創(chuàng)新開發(fā)。社區(qū)參與型模式則強調(diào)社區(qū)在文化資源共享中的主體地位，鼓勵社區(qū)居民積極參與文化資源的挖掘、保護和共享，該模式的優(yōu)點在于能夠增強社區(qū)居民的文化認同感和歸屬感，促進社區(qū)文化的發(fā)展。在選擇文化資源共享模式時，需要根據(jù)不同的適用條件進行權(quán)衡，更好地發(fā)揮各種模式的優(yōu)點，推動文化資源的廣泛共享和高效利用。

（三）共享平臺的建設(shè)與管理

數(shù)字化共享平臺的建設(shè)需求是多方面的。其一，在功能設(shè)計上，共享平臺需要滿足用戶對于文化資源檢索、瀏覽、下載、評價等基本需求，同時還應(yīng)提供個性化推薦、互動交流、在線學(xué)習(xí)等增值服務(wù)。其二，在技術(shù)架構(gòu)方面，共享平臺應(yīng)采用云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，確保平臺的穩(wěn)定性、可擴展性和安全性。其三，安全防護也是不可或缺的一環(huán)，平臺需要建立完善的數(shù)據(jù)加密、訪問控制、風(fēng)險評估和安全監(jiān)控機制，保障用戶數(shù)據(jù)和文化資源的安全。其四，在用戶管理方面，平臺需要建立用戶身份認證、權(quán)限管理和行為監(jiān)控機制，確保用戶行為的合法性。其五，數(shù)據(jù)更新也是保持共享平臺活力和吸引力的關(guān)鍵，平臺需要建立定期的數(shù)據(jù)采集、清洗、整合和更新機制，確保文化資源的時效性和準(zhǔn)確性。

五、數(shù)字化技術(shù)在群眾文化資源整合與共享中的應(yīng)用

（一）數(shù)字化采集與處理技術(shù)

數(shù)字化采集技術(shù)主要通過一系列掃描、攝影、音頻錄制等手段，將承載著豐富歷史與文化底蘊的傳統(tǒng)文化資源精準(zhǔn)地轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，這一過程并非簡單復(fù)制，而是借助高精度掃描儀、專業(yè)相機、高保真錄音設(shè)備等工具，捕捉文化資源的每一個細節(jié)，將其原始而微妙的信息轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號，這一轉(zhuǎn)變不僅使文化資源能夠在數(shù)字世界得以保存，更便于后續(xù)對其的深入處理與細致分析，為文化的傳承與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。數(shù)字化處理技術(shù)包括對采集到的數(shù)字信息進行清洗、轉(zhuǎn)換、整合和增強等操作。在群眾文化資源整合的實踐中，數(shù)字化采集與處理技術(shù)的應(yīng)用案例較多，且成效顯著。以敦煌研究院的“數(shù)字敦煌”項目為例，該機構(gòu)利用先進的數(shù)字化技術(shù)，對莫高窟這一世界文化遺產(chǎn)進行了全面而細致的數(shù)字化記錄，不僅成功建立了包含洞窟高清圖像與全景漫游節(jié)目的資源庫，還實現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的共享與傳播，這一舉措不僅為文化遺產(chǎn)的保護與傳承開辟了新路徑，更讓世界各地的觀眾足不出戶就能領(lǐng)略到千年石窟藝術(shù)的非凡魅力，拓寬了文化體驗的深度與廣度。同樣，眾多博物館、圖書館及文化機構(gòu)也紛紛效仿，將數(shù)字化采集與處理技術(shù)應(yīng)用于自身資源的整合與提升，使得傳統(tǒng)文化資源以更加生動、便捷的方式觸達群眾，促進了文化的普及與交流，提升了文化資源的整體價值與影響力。

（二） 數(shù)字化存儲與管理技術(shù)

數(shù)字化存儲與管理技術(shù)憑借其強大的存儲能力，實現(xiàn)了文化資源的海量存儲，這意味著其能夠?qū)⒐偶票尽⑺囆g(shù)珍品、民俗活動記錄等文化瑰寶以數(shù)字形式妥善保存，使其突破物理空間的束縛，擴展了文化資源的存儲容量，更提升了存儲效率，使得珍貴的歷史記憶更加長久地延續(xù)下去。在這一過程中，文化資源從傳統(tǒng)的紙質(zhì)、膠片、磁帶等載體中脫離，轉(zhuǎn)化為可在計算機系統(tǒng)中靈活操作與高效利用的數(shù)字信息，為文化共享與傳播鋪設(shè)了堅實的基石。高效檢索功能是數(shù)字化存儲與管理技術(shù)的另一大亮點。用戶借助關(guān)鍵詞搜索、分類瀏覽或智能推薦等多種方式，可以迅速且準(zhǔn)確地定位到所需的文化資源，極大縮短了查找時間，提升了使用效率，使得文化資源的獲取與利用更為簡單快捷，激發(fā)了群眾對文化探索的熱情，推動了文化的普及。

然而，隨著數(shù)字化進程的加速推進，文化資源的數(shù)字化存儲與管理也面臨著諸多挑戰(zhàn)。首先是數(shù)字資源的長期保存與安全性問題。如何確保這些珍貴的數(shù)字資源不因時間流逝或技術(shù)變遷而丟失、損壞，如何有效防范數(shù)據(jù)篡改，成為數(shù)字化存儲工作亟須解決的問題。同時，版權(quán)保護機制的建立也不可忽視，它關(guān)乎文化創(chuàng)作者的合法權(quán)益，是維護文化市場秩序、促進文化創(chuàng)新發(fā)展的保障。此外，技術(shù)的快速發(fā)展與迭代更新也給數(shù)字化存儲與管理帶來了兼容性和標(biāo)準(zhǔn)化問題。不同技術(shù)平臺間存在的數(shù)據(jù)格式差異，可能導(dǎo)致數(shù)字資源在共享與交流過程中出現(xiàn)阻礙，影響資源的互通。因此，不斷完善技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，推動技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，對于促進文化資源的無障礙流動與高效利用具有至關(guān)重要的作用。只有積極應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，不斷探索與實踐，才能確保數(shù)字化存儲與管理技術(shù)在文化傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮更大的作用，為文化資源的永久保存與廣泛傳播貢獻力量。

（三）數(shù)字化傳播與利用技術(shù)

數(shù)字化傳播與利用技術(shù)的類型和特點展現(xiàn)出前所未有的多樣化特點，為文化資源的傳播與利用開辟了新天地。網(wǎng)絡(luò)平臺作為數(shù)字化傳播的樞紐，憑借其強大的實時發(fā)布與更新能力，能夠迅速地將最新的文化資源信息傳遞給全球范圍內(nèi)的用戶，吸引其關(guān)注并激發(fā)其參與熱情，這些平臺不僅為文化資源的展示提供了廣闊的舞臺，更通過用戶評論、分享、點贊等互動功能，構(gòu)建了一個充滿活力的文化交流社區(qū)，使得文化資源的傳播更加生動、立體。移動應(yīng)用則以其便捷性和互動性進一步拓寬了文化傳播的渠道和范圍。用戶只需輕輕一點，便能隨時隨地訪問和分享自己感興趣的文化資源，無論是歷史典故、藝術(shù)作品，還是風(fēng)俗習(xí)慣，都能通過數(shù)字化技術(shù)輕松獲取，這種即時性、個性化的文化傳播方式，不僅提升了文化傳播的速度和效率，更通過多媒體展示、互動體驗等創(chuàng)新手段，讓文化資源以更加直觀、生動的方式呈現(xiàn)，進一步增強了文化資源的吸引力和感染力。

六、結(jié)語

綜上所述，在數(shù)字化浪潮席卷全球的今天，群眾文化資源的整合與共享機制研究不僅是對傳統(tǒng)文化傳承方式的深刻思考，更是對未來文化發(fā)展模式的探索，數(shù)字化技術(shù)以其獨特的優(yōu)勢，正在成為推動群眾文化資源整合與共享的強大工具。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷革新與進步，群眾文化資源的整合與共享機制將會迎來更加廣闊的發(fā)展前景。

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（作者簡介：王笛，男，本科，鄒平市文化館，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）