基于個(gè)性用語管窺《紅樓夢(mèng)》劉姥姥形象建構(gòu)

【導(dǎo)讀】本文以劉姥姥四進(jìn)四出榮國(guó)府的所見所聞為線索，基于劉姥姥個(gè)性化的語言，分析其性格特征與人物形象立體化建構(gòu)之間的關(guān)系。

個(gè)性用語能夠凸顯個(gè)體的思維方式、情感方式和個(gè)性特質(zhì)，使人物形象更具辨識(shí)度，引起讀者的共鳴和情感投射?！都t樓夢(mèng)》中的劉姥姥雖然只是一個(gè)小人物，身份低微，但起到了重要的作用。她的語言和行為具有很強(qiáng)的戲劇性。本文通過探析劉姥姥的個(gè)性用語，展現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》高超的人物形象建構(gòu)藝術(shù)。

一、個(gè)性用語下的劉姥姥形象建構(gòu)

（一）庸俗中透著精明

劉姥姥初次亮相是在《紅樓夢(mèng)》的第六回。劉姥姥居住在金陵城外偏遠(yuǎn)的山野鄉(xiāng)村，生活拮據(jù)，主要依靠女兒和女婿來維持生計(jì)。因?yàn)椤扒锉M冬初，天氣冷將上來，家中冬事未辦”，女婿王狗兒在家閑尋氣惱，劉姥姥看不過，就說：“有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣……這長(zhǎng)安城中，遍地都是錢，只可惜沒人會(huì)去拿罷了……當(dāng)日你們?cè)呛徒鹆晖跫疫B過宗的……他拔一根寒毛比咱們的腰還粗呢?！惫穬鹤嫔显?jīng)是一個(gè)小京官，因與榮國(guó)府王夫人的父親相識(shí)，“又一處做官”，便連了宗，認(rèn)作本家。所以，借著與榮國(guó)府之間一點(diǎn)很牽強(qiáng)的瓜葛，“謀事在人，成事在天。咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機(jī)會(huì)，也未可知”。王狗兒和妻子覺得有道理，又怕“沒的去打嘴現(xiàn)世”。不像劉姥姥的理由更充分，“倒還是舍著我這付老臉去碰一碰”……“果然有些好處，大家都有益；便是沒銀子來，我也到那公府侯門見一見世面，也不枉我一生?！贝藭r(shí)劉姥姥的話語顯出了趨炎附勢(shì)的心態(tài)。

為了見到王夫人，劉姥姥頗費(fèi)心思。因狗兒和王夫人的仆人周瑞曾經(jīng)交好，劉姥姥決定先去找周瑞。當(dāng)她來至榮府大門前，看見幾個(gè)“挺胸疊肚指手畫腳的人”，她先撣了撣衣服，然后蹭到角門跟前，稱呼榮國(guó)府的看門仆人為“太爺”，并滿臉賠笑說：“我找太太的陪房周大爺?shù)?，煩那位太爺替我?qǐng)他出來?！睉?yīng)了“宰相門前七品官”這句話，謙卑和溜須讓聽者很受用，于是就有人告知可以找周瑞娘子，并順手指給了路，劉姥姥順利找到了周家大娘?！霸瓉硖貋砬魄粕┳幽?，二則也請(qǐng)姑太太的安。若可以領(lǐng)我見一見更好，若不能，便借嫂子特致意罷了?！钡谝痪涫前徒Y(jié)奉承，第二句明面上是向王夫人致意，實(shí)則暗含真實(shí)意圖，順帶還將了周大娘一軍。周家大娘因昔日周瑞為爭(zhēng)買田地得過狗兒助力，如今難拂其意；二則也要“顯弄自己的體面”，于是就答應(yīng)了給劉姥姥引見王夫人的“代理人”——當(dāng)家少奶奶王熙鳳。第一次進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥不僅與赫赫有名的金陵大戶“親戚”聯(lián)絡(luò)起來，還順利地求得了二十兩銀子的施舍。劉姥姥在離開榮國(guó)府之前，不忘“留下一塊銀子給周瑞家的孩子們買果子吃”，既還了周大娘人情，也為以后再進(jìn)榮國(guó)府拉了人緣?？梢妱⒗牙巡粌H洞察人情世故，更有超出一般人的精明和遠(yuǎn)見。

（二）精明中帶著淳樸

劉姥姥通過乞求和攀附，與榮國(guó)府建立了聯(lián)系，并得到了施舍與救濟(jì)，但她心中烙印著底層勞動(dòng)者的善良淳樸。在家庭條件得到改善后，劉姥姥首先想到的是回報(bào)曾經(jīng)對(duì)她有恩的榮國(guó)府。她于是第二次來到榮國(guó)府，“好容易今年多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛。這是頭一起摘下來的，并沒敢賣呢，留的尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗”，又趕上老太君賈母“正想個(gè)積古的老人家說話兒”，劉姥姥得以走進(jìn)了花團(tuán)錦簇的大觀園。在“比畫還強(qiáng)十倍”的大觀園里，劉姥姥作為一個(gè)農(nóng)村老嫗，無論言談舉止還是衣著都是粗陋的。為了取悅賈母，王熙鳳和鴛鴦等一幫人把她當(dāng)“女篾片”，“將一盤子花橫三豎四地插了劉姥姥一頭”，將她打扮成了“老妖精”。賈母和眾人笑得不得了，劉姥姥也笑著說：“我這頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來?！碑?dāng)她拿著鳳姐遞過來的格外沉重的“一雙老年四楞象牙鑲金的筷子”，高聲說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”鳳姐故意端一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌子上，劉姥姥說：“好容易撮起一個(gè)來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來?！币蒙舷鹿笮?。

劉姥姥鄉(xiāng)村農(nóng)婦的本色語言“既增添了文章趣味性，也使得小說中劉姥姥這一人物形象變得極富有人格魅力”。表面上，劉姥姥被眾人愚弄戲耍，洋相百出，其實(shí)她心照不宣地配合著王熙鳳等人，體現(xiàn)出她知恩圖報(bào)、善良淳樸的一面，也更加得到賈母等人的憐惜和認(rèn)可。等劉姥姥返家的時(shí)候，賈母、王夫人、王熙鳳、薛姨媽等人都贈(zèng)送了銀錢或價(jià)值不菲的布料、衣物等，榮國(guó)府的慷慨相贈(zèng)幫助劉姥姥一家從此過上了好日子。

（三）淳樸中包含俠義

劉姥姥第三次走進(jìn)榮國(guó)府，是因?yàn)闃s國(guó)府經(jīng)歷了元妃暴薨、查抄寧國(guó)府、林黛玉魂歸離恨天、賈母病逝、世襲爵位革除等事件，已經(jīng)一敗涂地，死的死，走的走，賣的賣。全然沒有了過去令人生畏、顯赫公侯之家烈火烹油的權(quán)勢(shì)，人人唯恐避之不及。這時(shí)候的劉姥姥差不多快八十歲了，飽經(jīng)世事風(fēng)霜，當(dāng)然明白趨利避害的道理。但當(dāng)劉姥姥得知榮國(guó)府遭遇巨大變故時(shí)，“唬得連豆子都拿不起來了，在地里狠狠的哭了一大場(chǎng)”“天沒亮就趕著我進(jìn)城來了”。當(dāng)劉姥姥趕到榮國(guó)府，大門前已沒有了挺胸疊肚的那些人。這次劉姥姥一徑從后門進(jìn)入見到王熙鳳。王熙鳳在賈母去世后，失去了靠山，錢財(cái)被抄走充公，“力拙失人心”，急怒沖心吐血倒地?！翱粗P姐的樣子實(shí)在是不能好的了，賈璉近日并不似先前的恩愛?！本瓦B邢、王兩位夫人“只打發(fā)人來問問，并不親身來看”?！罢f話做事極爽利”的鳳姐不再是當(dāng)初那個(gè)未見其人、先聞其聲的主事少奶奶，竟然“骨瘦如柴，神情恍惚”，只剩下“用手空抓”“心神不寧如見鬼怪的樣”，甚至丈夫賈璉都“沒有一句貼心的話”。

劉姥姥并未因?yàn)轼P姐人前敗落而對(duì)其撒手不管，而是當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)為鳳姐提供力所能及的幫助，足見劉姥姥淳樸性格中還有俠義的一面。著名紅學(xué)家馮其庸曾在《瓜飯樓重校評(píng)批紅樓夢(mèng)》中評(píng)論說：“劉姥姥不以榮國(guó)府之?dāng)÷涠钠鋺B(tài)，反臨危受命，愿受鳳姐之托，遂使鳳姐一點(diǎn)骨血，不致飄零無著……此真貧賤不移也?！?/p>

（四）俠義中又有些粗直

劉姥姥聽說趙姨娘死了，有些驚訝，當(dāng)下就說“好端端的一個(gè)人怎么就死了”，對(duì)趙姨娘的兒子賈環(huán)有王夫人教養(yǎng)則表示：“不好死了是親生的，隔了肚皮子是不中用的?！敝苯亓水?dāng)?shù)谋磉_(dá)，根本沒有顧忌病危中的王熙鳳的感受，招引鳳姐當(dāng)場(chǎng)悲哭不已。此處讓人覺得，劉姥姥雖然善于周旋，也不免過于直接和粗魯。但即便如此，誰也不會(huì)想到，曾經(jīng)在榮國(guó)府不可一世的王熙鳳在彌留之際，竟會(huì)向一介村婦劉姥姥尋求幫助，“在手腕上褪下一支金鐲子”，“我的命交給你了。我的巧姐兒也是千災(zāi)百病的，也交給你了”。劉姥姥答應(yīng)了鳳姐的臨終請(qǐng)求，卻沒有收下鳳姐的金手鐲，在金錢和情義面前，劉姥姥選擇了情義和俠義。

王熙鳳死后，她的弟弟也就是巧姐的親舅舅王仁利欲熏心，竟然私下里伙同賈環(huán)、賈蕓等人暗中合謀，要將巧姐賣與外藩作使喚女人兌換銀子，王夫人和平兒等人聞?dòng)嵈罂迏s無可奈何。這時(shí)恰逢劉姥姥第四次來到榮國(guó)府，聽聞巧姐之事，唬怔了半天才又笑道：“這有什么難呢，一個(gè)人也不叫他們知道，扔崩一走，就完了事了。”“我把姑娘藏起來，即刻叫我女婿弄了人，叫姑娘親筆寫個(gè)字兒，趕到她父親那里，少不得他就來了?？刹缓妹?？”趁著王夫人假裝和邢夫人閑聊的功夫，劉姥姥將巧姐順利救出榮國(guó)府，足以顯示劉姥姥的足智多謀以及她忙而不亂的處事風(fēng)格和粗直率真的性格特征。劉姥姥的義舉讓巧姐逃離被賣到外藩的命運(yùn)，并在劉姥姥的悉心撫養(yǎng)下得配良人，獲得善終。

二、劉姥姥人物形象的塑造藝術(shù)

首先是個(gè)性化語言與人物高度契合。曹雪芹在多個(gè)場(chǎng)景和情節(jié)中反復(fù)描繪劉姥姥，每次都精準(zhǔn)捕捉其個(gè)性化的語言，從而巧妙地構(gòu)建出人物性格的差異性和多面性。

其次是運(yùn)用映襯和對(duì)比手法。曹雪芹既讓劉姥姥作為“局外人”，以第三者的視角見證賈府主要人物的悲歡離合，“以線立形”；又讓劉姥姥親歷大觀園中的人情世故，“以形達(dá)意”。同樣是年齡相仿的老人，賈母身世顯赫、地位尊貴，見識(shí)多廣，懂世故而不鉆營(yíng)，過的是富貴神仙一樣的生活；而劉姥姥是鄉(xiāng)村老嫗，飽經(jīng)風(fēng)霜，生活窘迫，不得不低聲下氣到榮國(guó)府求助。這兩人在性格描繪與人生際遇上形成了鮮明的對(duì)比，展現(xiàn)了截然不同的命運(yùn)軌跡。

最后是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)提煉與濃縮。劉姥姥的行為模式、言談舉止及思想觀念均緊密貼合當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的文化背景。劉姥姥使用的方言與口語表達(dá)，既自然又貼切，極大地增強(qiáng)了其形象的真實(shí)感與生動(dòng)性。這不僅展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)于社會(huì)底層人物的深切同情，也反映了他對(duì)于傳統(tǒng)思想文化的認(rèn)同與尊重。

三、結(jié)語

曹雪芹通過賦予劉姥姥獨(dú)具風(fēng)格的個(gè)性化語言，成功地將她的個(gè)性特質(zhì)與藝術(shù)形象緊密結(jié)合，使其形象深入人心。這有力證明了人物語言在構(gòu)建人物形象方面的重要作用。劉姥姥作為賈府興衰歷程的關(guān)鍵見證人，不僅豐富了《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)內(nèi)涵，更在中國(guó)古典文學(xué)的人物畫卷中，以其獨(dú)特的人性魅力閃耀著耀眼的光芒。

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