秦律“失期，法皆斬”再探

【摘要】一些學(xué)者通過秦簡內(nèi)容質(zhì)疑《史記·陳涉世家》中“失期，法皆斬”的真實(shí)性。本文認(rèn)為“失期，法皆斬”可信，《史記》與睡虎地秦墓竹簡有出入可能是因?yàn)槎哂涊d的是不同時期的秦律。通過對秦簡“水雨除興”進(jìn)行斷句和分析秦法繁瑣嚴(yán)苛的特點(diǎn)，得出“失期，法皆斬”是可能的。最終從陳勝為楚人的角度來推測其起義的原因。

【關(guān)鍵詞】《史記》；陳勝；“失期，法皆斬”；睡虎地秦簡；軍法

【中圖分類號】K204" " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " "【文章編號】2096-8264（2025）03-0063-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.03.018

一、研究回顧

陳勝、吳廣起義舉起了中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的旗幟。這場農(nóng)民起義是秦朝短祚的重要原因。“失期，法皆斬”是陳勝吳廣起義的直接導(dǎo)火索。以往學(xué)者一貫認(rèn)為《史記·陳涉世家》中的“失期，法皆斬”一句體現(xiàn)了秦法嚴(yán)苛，秦政暴虐。近年來，隨著睡虎地秦墓竹簡、里耶秦簡等一大批簡牘資料的出土，尤其是睡虎地秦墓竹簡中有關(guān)秦法的《徭律》《戍律》等材料的發(fā)現(xiàn)，學(xué)界開始重新認(rèn)識傳世文獻(xiàn)所載的“失期，法皆斬”這一問題。

目前，學(xué)界對于這個問題的認(rèn)識基本上分成兩派。一部分學(xué)者主要根據(jù)出土的睡虎地秦墓竹簡等簡牘資料中，有關(guān)于秦法《徭律》《戍律》的記載，對傳世文獻(xiàn)中“失期，法皆斬”這一問題提出質(zhì)疑。如于敬民先生在《“失期，法皆斬”質(zhì)疑》一文中認(rèn)為“失期，法皆斬”根本不是秦朝的法律內(nèi)容，只是陳勝、吳廣等人發(fā)動起義的一種策略和手段；丁相順先生、霍存福先生在《“失期，法皆斬”嗎？》一文中認(rèn)為在秦律中，如果戍卒犯“失期”之罪，處罰的對象應(yīng)該是整個隊(duì)伍的組織者，而不是整體戍卒，故戍卒“失期”，不應(yīng)“法皆斬”；金菲菲先生在《〈史記·陳涉世家〉“失期”考》一文中認(rèn)為“失期，法皆斬”只是陳勝等人的起兵借口；同樣，曹旅寧先生在《陳勝吳廣起義原因“失期”辨析——秦漢法律簡牘中關(guān)于“不可抗力”的規(guī)定》一文中也如此認(rèn)為；朱錦程先生和蘇俊林先生《秦“失期，法皆斬”新證》亦贊同這種說法，并且通過引用王子今先生對秦漢時期底層人民識字率的統(tǒng)計(jì)，補(bǔ)充陳勝說出“失期，法皆斬”這句話，還有可能是因?yàn)殛悇俚热藢η胤ǖ恼J(rèn)識是模糊不清的[1]。另一部分學(xué)者則認(rèn)為陳勝等人作為戍卒被征發(fā)，即已經(jīng)接受了征發(fā)的命令，應(yīng)該以軍法對待，所以傳世文獻(xiàn)中“失期，法皆斬”這一說法是完全可信的。如陳偉武先生在《簡帛所見軍法輯證》中認(rèn)為陳勝等人所犯的正是“后戍法”；莊小霞先生通過對傳世文獻(xiàn)進(jìn)行整理，在《“失期當(dāng)斬”再探》中認(rèn)為陳勝所言“法皆斬”中的“法”即指軍法；王子今先生《〈史記〉“失期，法皆斬”辯疑——關(guān)于陳勝暴動起因的史學(xué)史考察》認(rèn)為傳世文獻(xiàn)中“失期，法皆斬”這一說法確信無疑，還主張對于“失期，法皆斬”與相關(guān)的歷史跡象，應(yīng)當(dāng)從考察秦王朝控制國家方式的角度給予全面的理解[2]。由此可見，目前學(xué)界對于傳世文獻(xiàn)中“失期，法皆斬”這一說法有兩種截然不同的理解。那么，“失期，法皆斬”是否是真實(shí)的秦律內(nèi)容，抑或是陳勝等人為起義而造勢的手段，這值得我們再去探究。

二、《史記》與睡虎地秦墓竹簡二者記載的是不同

時期的秦律

湖北省云夢縣出土的睡虎地秦墓竹簡的編寫年代素有爭議，大部分學(xué)者認(rèn)為11號墓里出土的睡虎地秦墓竹簡并不是在同一時期完成的。睡虎地秦墓竹簡被分為《編年紀(jì)》《語書》《秦律十八種》《秦律雜抄》《法律答問》《為吏之道》等篇目，根據(jù)筆跡粗細(xì)、形態(tài)等信息，一些學(xué)者推斷每一篇目的成書時間是不同的。這里以《秦律十八種》為例，學(xué)術(shù)界對《秦律十八種》的形成時間有過探討。黃盛璋先生認(rèn)為，從十二郡設(shè)立的時間，可證《秦律十八種》的年代應(yīng)在昭王晚期。秦始皇出生于正月，名為政，通“正”，在《秦律十八種》中，多不避諱“正”，很有可能是因?yàn)檫@些秦律是制定在秦始皇前。但是《廏律》都會避諱“正”，可能是抄于秦始皇時。高敏先生認(rèn)為：“出土《秦律十八種》并不包括秦始皇統(tǒng)一六國后到始皇三十年之前這段時期。換言之，出土《秦律》并不是撰寫于秦始皇統(tǒng)一六國后的《秦律十八種》。”大庭脩先生認(rèn)為：“簡文中的‘命書’‘百姓’在秦始皇統(tǒng)一天下后分別改稱‘制書’‘黔首 ’，是統(tǒng)一前文書的證據(jù)?！盵3]

縱觀黃盛璋先生、高敏先生以及大庭脩先生的觀點(diǎn)，出土的睡虎地秦墓竹簡很有可能在秦始皇統(tǒng)一六國前甚至更早的時期寫成的。這樣的話，出土秦簡中記載的秦律與《史記·陳涉世家》中陳勝、吳廣起義時秦二世時期的秦律，就存在一定的時間差距，那么秦法很有可能在這段相對較長的時間里，隨著社會情況、統(tǒng)治者的意志等因素的變化而發(fā)生一定的改變。

三、秦始皇中后期 “失期法皆斬”的可能性

（一）從出土文獻(xiàn)角度分析

1.“……及詣。水雨，除興”與“詣水雨，除，興”

現(xiàn)階段，認(rèn)為傳世文獻(xiàn)中記載的“失期，法皆斬”這一說法是陳勝、吳廣等人起義借口的學(xué)者，大多會以睡虎地秦墓中出土竹簡中的“水雨，除興”一句作為自己反駁傳世文獻(xiàn)，并且論證自身觀點(diǎn)的重要依據(jù)。因此，對出土秦簡中“水雨，除興”這句話理解的重要性不言而喻。

原文：“御中發(fā)征，乏弗行，貲（zī）二甲。失期三日到五日，誶（suì）；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得殹（也），及詣。水雨，除興?！?/p>

對于這句話的理解，目前有兩種觀點(diǎn)。一種是睡虎地秦墓竹簡整理小組在1990年《睡虎地秦墓竹簡》中的觀點(diǎn)，一種是王偉先生的觀點(diǎn)，現(xiàn)把二者觀點(diǎn)一一簡述。睡虎地秦墓竹簡整理小組對這段話中重點(diǎn)詞的釋義為：“得：《禮記·王制》鄭玄注：‘猶足也。’指征發(fā)人數(shù)已足。及：疑讀為急，《孫子·作戰(zhàn)》‘急于丘役’，臨沂銀雀山竹簡急字作及。詣：指送到服勞役的處所，《史記·秦始皇本紀(jì)》：‘天下徒送詣七十余萬人?！d：免去本次征發(fā)?！盵4]

對于整段話，睡虎地秦墓竹簡整理小組的譯文翻譯為：“為朝廷征發(fā)徭役，如耽擱不加征發(fā)，應(yīng)罰二甲。遲到三天到五天，斥責(zé)；六天到十天，罰一盾；超過十天，罰一甲。所征發(fā)人數(shù)已足，應(yīng)盡速送抵服役處所，降雨不能動工，可以免去本次征發(fā)。”

持“失期，法皆斬”是陳勝、吳廣等人發(fā)動起義借口的學(xué)者，對于睡虎地秦墓竹簡中“其得?。ㄒ玻?，及詣。水雨，除興”后半句話的理解，采用的是上文睡虎地秦墓竹簡整理小組的觀點(diǎn)。但是，針對睡虎地秦墓竹簡整理小組的翻譯，王偉先生提出了另外一種不同的觀點(diǎn)。王偉先生認(rèn)為：“本簡應(yīng)當(dāng)讀作：‘……其得?。ㄒ玻┘霸勊辍３?。興?！勊辏c睡虎地秦簡《日書》甲種簡79、乙種簡107的‘詣風(fēng)雨’句式相同，指遇到‘風(fēng)雨’‘水雨’之類的惡劣自然環(huán)境。除，免罪?！d’，是這條律所屬律篇的篇名，只是書寫者省去篇名中的‘律’字?！盵5]按照王偉先生的觀點(diǎn)，這句話的斷句應(yīng)為“及水雨，除，興”，那么這條律令應(yīng)當(dāng)屬于興律的范疇，興律和軍法是完全不一樣的兩種概念，不可輕易用這句話來證明陳勝吳廣等人的說法是錯誤的，是“發(fā)動起義的借口”。另外，王偉先生提到的“興”字是“興律”的省略，這種省略在《秦律十八種》中可以經(jīng)常遇到。比如，在秦墓睡虎地秦簡中，《金布律》往往在內(nèi)容末尾會直接寫成《金布》，省略“律”字，《倉律》在文章末尾往往簡寫成《倉》等。筆者認(rèn)為王偉先生的觀點(diǎn)是正確的，關(guān)于“及”這個字，睡虎地秦墓竹簡整理小組采用了通假的方法進(jìn)行解釋，并用“疑讀”二字，此觀點(diǎn)未必是確詁。王偉先生直接根據(jù)睡虎地秦墓竹簡中其他律文中相同的表達(dá)，對此句進(jìn)行訓(xùn)詁，語意順暢，更加令人信服。但是不可否認(rèn)，睡虎地秦墓竹簡整理小組的說法是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

2.簡牘所見秦漢時期法律繁瑣嚴(yán)苛

一方面，睡虎地秦墓竹簡的法律內(nèi)容規(guī)定得十分詳細(xì)、完善，可見秦朝法制整體來說相對完善。但是，換一個角度來看，條文對各種過失行為的懲罰規(guī)定得過于詳細(xì)， 并且廣泛采用貲甲和貲盾的手段處罰百姓，這何嘗不是秦朝統(tǒng)治階級對百姓的一種殘酷壓迫。據(jù)曹旅寧先生的統(tǒng)計(jì)，在秦墓睡虎地竹簡的律文中，貲一甲的處罰共計(jì)有四十四次之多， 貲二甲的處罰共計(jì)有四十八次之多， 貲一盾的處罰共計(jì)有四十九次之多， 貲二盾的處罰有一次。[6]雖然所見秦律中大多數(shù)的處罰方式是罰甲和盾，在現(xiàn)代人眼中，這些處罰方式看似比“斬首”輕很多，但是應(yīng)該注意到，這些法律的制定最終是為了維護(hù)秦朝統(tǒng)治階級的利益，是為其控制百姓提供的工具。當(dāng)時生活在秦朝的百姓，在如此繁瑣的法律約束下，可謂是“搖手觸禁”。此外，“失期當(dāng)斬”在秦漢時期是一條常用的軍法。下面以一個出土簡牘的例子進(jìn)行簡單分析。在漢簡《奏獻(xiàn)書》中就曾經(jīng)記錄了毋憂由于逃避“都尉屯”，最終被廷尉判處腰斬的案件。在毋憂被捕后，毋憂自己進(jìn)行辯解，自己已經(jīng)交了五十六錢“以當(dāng)徭役，不當(dāng)為屯”，夷道的縣令、縣丞對毋憂開始了初次審理。但是針對這個案件，當(dāng)?shù)氐目h令和縣丞對這個案件的處理拿不準(zhǔn)注意，于是報(bào)送給上級管理法律的相關(guān)官員。最終，廷尉判處毋憂腰斬重刑。關(guān)于這個案件，趙科學(xué)先生認(rèn)為由于毋憂已經(jīng)接受了派遣文書，并且被派遣，就應(yīng)當(dāng)適用軍法，這個案件的最終審判是較為公正的[9]。按照這種觀點(diǎn)，陳勝、吳廣等人此時已經(jīng)作為戍卒，在前往戍邊的路上，此時就已經(jīng)適用軍法了。軍法嚴(yán)苛，如果“失期”的話，是很可能“法皆斬”的[7]。

（二）從傳世文獻(xiàn)角度分析

秦國在建國之前，只是一個西垂大夫，有著非常傳統(tǒng)的軍國體制?！稇?zhàn)國策·魏策》中這樣評價(jià)秦國：“秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利無信，不識禮義德行，茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。此天下之所識也，非有所施厚積德也?！盵7]由此可見，在其他國家百姓的觀念中，秦國是一個卑劣尚利的野蠻國家。這并非是其他國家對秦國的一孔之見，秦地風(fēng)俗原本就有其特征，如《史記·秦本紀(jì)》中記載：“秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷狄遇之?！盵8]由于秦國位于雍州，戰(zhàn)爭是秦國重要的生存之道，此地盛行彪悍之風(fēng)，中原諸侯視秦為夷，都不愿與其會盟。閻步克在《士大夫政治演生史稿》中認(rèn)為：“這造成了秦人尚武、剽悍之風(fēng)。直至漢代，秦地仍然以尚氣力、重騎射著稱……這賦予了秦國社會濃厚的軍事化色彩，并為其后來經(jīng)由軍國主義道路的專制官僚制化，提供了豐沃的土壤?！盵9]綜上，秦地彪悍之風(fēng)，習(xí)俗尚武可見一斑。

四、陳勝吳廣起義的原因分析——從陳勝的楚人

身份來看

根據(jù)史料，陳勝是楚人確定無疑。首先，楚地位于中國南部地區(qū)，物產(chǎn)豐饒，《漢書·地理志》記載：“楚有漢江川澤山林之饒……民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)，果蓏蠃蛤，食物常足?！标P(guān)于該地的風(fēng)俗，東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義·過譽(yù)》中說：“汝南，楚之界也，其俗急疾有氣決?！薄妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌芬灿小扒G楚僄勇，好作亂”的相關(guān)記載。除此之外，楚地有好巫的傳統(tǒng)，東漢王逸在《楚辭章句》中說：“昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠?！薄稘h書·地理志》也記載此地“信巫鬼，重淫祀?！标悇?、吳廣等人在起義的過程中，采用“乃行卜”“念鬼”等具有神秘色彩的方式，我們猜測可能與其楚人身份及楚地風(fēng)俗有一定的關(guān)系。

其次，陳勝舉義，得到了楚人的擁護(hù)。《史記·陳涉世家》中記載：“三老、豪杰皆曰：‘將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王’?！比绻悇俨皇浅?，絕不會“復(fù)立楚國”，而其他人也一定不會尊稱他為“楚王”。

再次，《史記》的書寫者司馬遷認(rèn)為陳勝是“楚人”，他在《史記》中指出，“秦既暴虐，楚人發(fā)難”“天下之端，自涉發(fā)難”。司馬遷在《李斯列傳》中還明確指出“楚戍卒陳勝、吳廣等乃作亂，起于山東”。另外，從方言的角度也可以佐證陳勝是楚人，楚人的方言有自己的特色，司馬遷提道，“楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始”。

《語書》（睡虎地秦墓竹簡整理小組定名為《南郡守騰文書》，后因竹簡上有篇名，遂改為《語書》）中記載秦王政（始皇）二十年（公元前二二七年）四月初二日南郡的郡守發(fā)給本郡各縣的一篇公告。從這篇公告中，我們似乎可以看出雖然秦已經(jīng)在南郡管理了近半個世紀(jì)，但是楚人的勢力在當(dāng)?shù)厝匀挥泻艽蟮挠绊?，甚至楚國力圖奪回江陵這一地區(qū)，就是楚國的舊都郢。并且，在秦始皇統(tǒng)一六國的過程中，楚人的反抗意識尤為強(qiáng)烈。哪怕已經(jīng)被秦統(tǒng)治了半個多世紀(jì)，秦仍需發(fā)布一定法律來治理此地。

五、小結(jié)

《二十世紀(jì)的中國秦漢史研究》提到，在秦漢史研究過程中，一些史學(xué)家將傳世文獻(xiàn)資料與出土文獻(xiàn)相互結(jié)合，使人們對秦漢社會有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解[10]。陳勝、吳廣起義的直接導(dǎo)火索是天大雨，《史記》中記載的秦法規(guī)定的“失期，法皆斬”是可信的。陳勝等人起義的重要原因可能是秦法暴虐，加之其為楚人，本身就有趁機(jī)復(fù)國的想法。

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