文化生態(tài)視域下的莊浪高抬

文化生態(tài)是指文化如同生物一樣，其生存和發(fā)展也依賴于特定的生態(tài)環(huán)境。莊浪高抬作為莊浪地區(qū)獨特的民俗文化活動，承載著豐富的歷史文化內涵和獨特的藝術價值?；谖幕鷳B(tài)視角研究莊浪高抬，有助于我們更好地理解其在特定地域文化環(huán)境中的生成、發(fā)展和演變過程，以及其與當?shù)刈匀画h(huán)境、社會環(huán)境和人文環(huán)境的相互關系。同時，莊浪高抬與劉滬將軍傳說有著緊密的歷史淵源，探討兩者之間的關系，對于挖掘莊浪地區(qū)的歷史文化底蘊具有重要意義。

一、莊浪高抬的概述

（一）起源與發(fā)展

1.起源

莊浪高抬最早源于古代先秦時期的儺戲。起初，先民在神廟中裝扮成各路神仙，跟隨樂聲進行表演，后來儺戲走出神廟，融入百姓生活。由于圍觀者眾多，影響觀賞，便出現(xiàn)了將表演形式抬高的做法，逐漸演變成了高抬社火。其歷史可追溯到300多年前，在莊浪民間文化中占有重要地位。據清乾隆《莊浪志略·風俗》載：“立春之先日，迎土牛、扮戲彩，以導芒神，士女竟觀。”這被認為是早期高抬的雛形。每年正月十二，為了祭祀劉滬將軍，各村社、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的百姓就會以社火、扮高抬等形式進行盛大慶賀。

2.發(fā)展

經過不斷演變和發(fā)展，莊浪高抬在藝術形式和表演內容上日益豐富。其覆蓋面廣，參與人數(shù)眾多，成為莊浪社火中的重要組成部分，也是當?shù)卣滟F的民間文化藝術遺產。2008年6月，莊浪高抬經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

（二）表演形式

1.造型獨特

莊浪高抬的舞臺通常以木臺為基礎，安裝鐵柱形成“鐵芯”，根據劇情彎曲鐵芯并扎綁人物、動物或兵器道具等，用彩條、綢布偽裝鐵芯，制作山水、花草、樹木等裝飾，形成3至5米高、3至5層不等的閣子。

2.人員配置

莊浪高抬表演時，通常由數(shù)名經過精心挑選和訓練的兒童扮作古裝戲曲人物，固定在閣子的鐵柱和支架上，抬閣巡游時一般由4人或8人扛著每個閣子，數(shù)量通常為4架，多時可達6架甚至8架。隨著社會發(fā)展，將莊浪高抬固定在車上是一種創(chuàng)新的展示方式，通常會選用大型卡車或平板車，車輛的載重量要能夠承受高抬的重量，且車身要足夠穩(wěn)定，以確保在行駛過程中不會出現(xiàn)晃動或傾斜，配合音樂和鼓點，使表演更加精彩。

（三）劇情內容

莊浪高抬的內容大多來自神話傳說、歷史事件、生活故事等方面。常見的有《水漫金山》《盜草》《哪吒鬧?！贰杜骄饶浮贰舵隙鸨荚隆返缺憩F(xiàn)驚險場面的情節(jié)，也有一些反映現(xiàn)代題材的內容，如新農村建設、科技興國、計劃生育等。

（四）藝術特色

莊浪高抬是一種立體空間造型藝術，設計奇特，表演驚險，人物俊美，制作巧妙，是莊浪人民智慧的結晶。

1.奇

莊浪高抬設計奇特，將扮演的孩子以各種獨特的姿勢扎綁上去，有的甚至是仰著，俯著，側著或倒著，給人以新奇的視覺感受。

2.險

莊浪高抬在表演中呈現(xiàn)出驚險的場面，如人物的懸空、高難度的動作姿態(tài)等，讓人在驚嘆之余感受到藝術的魅力。

3.俊

莊浪高抬裝扮的人物形象健康、俊美，經過精心設計和化妝后，更顯俊秀可愛，具有較高的觀賞性。

4.巧

莊浪高抬在制作過程中巧妙地運用力學原理，在對稱中求穩(wěn)定，使高抬結構穩(wěn)固，同時又能展現(xiàn)出精美的藝術效果。

（五）表演時間與場合

莊浪高抬主要集中在春節(jié)期間，一般從正月初五“鬧五窮”開始，直到二月初二“龍?zhí)ь^”結束。其中，正月十二是莊浪高抬表演最為盛大的日子，這一天各村社、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的百姓會云集縣城進行表演。莊浪高抬的表演場合多流行于農村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社的街道、廣場等開闊場地進行表演，供人們觀賞。

二、劉滬將軍與莊浪高抬的歷史淵源

（一）劉滬將軍生平事跡

劉滬，字子浚，宋仁宗時保州保寨（今河北保定）人。在北宋西北邊境的軍事活動中，他勸降氐族首領鐸斯那，收復水洛城并進行建設，使當?shù)匕傩彰馐軕?zhàn)亂之苦。

（二）劉滬將軍對莊浪的影響

劉滬將軍去世后，莊浪百姓在水洛城為他立祠祭祀。不僅如此，每年農歷正月十二，莊浪各方百姓會自發(fā)組織社火隊進城表演，來表達對劉滬將軍的敬仰和愛戴之情。這種演出逐漸演變成莊浪人歡度新春的重要形式，莊浪高抬就是其中的重要組成部分?？梢哉f，莊浪高抬是莊浪人民紀念劉滬將軍的一種方式。

三、莊浪高抬的文化價值

莊浪高抬是莊浪人民集體智慧的結晶，具有很高的歷史價值和藝術價值。作為國家級非物質文化遺產，莊浪高抬對于傳承民間文化、增強民族文化自信具有重要意義。

（一）藝術價值

莊浪高抬集戲劇、鐵木工藝、花卉制作工藝、力學工藝、裝飾工藝為一體，是一門獨特的空中造型藝術，展示了莊浪人民的聰明才智和創(chuàng)造力。莊浪高抬為研究民間藝術提供了珍貴的實物資料，對于推動民間藝術的發(fā)展具有重要意義。

（二）歷史價值

莊浪高抬歷史悠久，反映了莊浪地區(qū)不同歷史時期的社會風貌、民俗風情和文化傳統(tǒng)，是隴原文化的藝術瑰寶。莊浪高抬對于研究當?shù)氐臍v史、文化和民俗具有重要的參考價值，有助于我們更好地了解莊浪地區(qū)的歷史發(fā)展脈絡。

（三）精神價值

莊浪高抬展現(xiàn)了莊浪人民團結協(xié)作、勇敢拼搏、樂觀向上的精神風貌，是莊浪人民對自己所愛戴先賢的一種感念。莊浪高抬體現(xiàn)了莊浪人民對美好生活的向往和追求，是莊浪地區(qū)精神文化生活的重要組成部分。

（四）教育價值

莊浪高抬的內容蘊含著豐富的道德教育和文化傳承意義，可以讓人們了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和文化自信心。在學校教育中，教師可以將莊浪高抬作為傳統(tǒng)文化教育的內容，以此培養(yǎng)學生的審美情趣和文化素養(yǎng)。

四、基于文化生態(tài)理論的視角看莊浪高抬

（一）文化生態(tài)系統(tǒng)中的莊浪高抬

1.自然環(huán)境因素

莊浪縣地處甘肅東部，有著獨特的地理環(huán)境和人文風情。這種自然環(huán)境為高抬的產生和發(fā)展提供了土壤。當?shù)氐牡匦蔚孛病夂驐l件影響了社火的表演形式和時間。冬季農閑時節(jié)，氣候相對寒冷，人們需要通過熱鬧的社火活動來驅散嚴寒，增添節(jié)日氛圍。所以，每年正月十二成為莊浪高抬表演的盛大節(jié)日。這種與自然環(huán)境相契合的表演時間，使得社火活動成為當?shù)厝嗣裆畹闹匾M成部分，也為其傳承奠定了基礎。

2.社會環(huán)境因素

莊浪縣有著深厚的歷史文化底蘊和緊密的社區(qū)聯(lián)系。在歷史上，北宋名將劉滬收復水洛城并筑城守護當?shù)匕傩?，受到世代敬仰。人們?yōu)榧o念劉滬將軍而舉辦的廟會逐漸演變成了盛大的社火活動。這種歷史文化的傳承和對英雄人物的尊崇，成為莊浪高抬的精神內涵，增強了當?shù)厝嗣竦奈幕J同感和凝聚力。此外，莊浪縣的農村社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間聯(lián)系緊密，社火活動成為人們交流、互動的重要平臺，促進了社區(qū)的和諧發(fā)展。

3.人文環(huán)境

莊浪高抬的內容和藝術特色在一定程度上反映了當?shù)氐拿袼罪L情、價值觀念、審美情趣等人文環(huán)境。

（二）文化生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡

文化生態(tài)系統(tǒng)中的各種因素相互作用、相互影響，共同維持著系統(tǒng)的動態(tài)平衡。莊浪高抬的發(fā)展離不開當?shù)卣闹С?、社會各界的參與和民眾的傳承。文化生態(tài)系統(tǒng)中的某一因素發(fā)生變化時，可能會引起系統(tǒng)的失衡，如現(xiàn)代文化的沖擊、傳承人的缺乏等問題，都會影響莊浪高抬的傳承和發(fā)展。

（三）文化生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展

為了保護和傳承莊浪高抬，當?shù)匦枰S護文化生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，包括保護自然環(huán)境、傳承人文精神、創(chuàng)新發(fā)展形式等各個方面。只有合理利用文化資源，才能推動地方經濟發(fā)展，實現(xiàn)文化生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。另外，當?shù)乜蓪⑶f浪高抬與旅游開發(fā)相結合，打造具有地方特色的旅游文化品牌。

五、莊浪高抬的傳承性與保護

（一）傳承現(xiàn)狀

1.政府的支持

政府對莊浪高抬的傳承與發(fā)展給予了高度重視。一方面，政府加大了對社火活動的資金投入，用于社火道具的制作、表演隊伍的培訓以及社火文化的宣傳推廣等；組織專業(yè)的社火表演培訓，提高表演者的技藝水平；舉辦社火文化節(jié)等活動，擴大莊浪高抬的影響力。另一方面，政府積極推動莊浪高抬申報非物質文化遺產，使其得到更好的保護和傳承。

2.民眾的參與熱情

莊浪縣的民眾對高抬社火有著深厚的感情和強烈的參與熱情。每年正月十二，全縣各地的百姓都會積極參與社火表演，有的參與表演隊伍，有的則作為觀眾前來觀看。這種廣泛的民眾參與使得社火活動具有強大的生命力，也為其傳承提供了堅實的群眾基礎。

3.文化的創(chuàng)新與融合

在傳承的過程中，莊浪高抬不斷進行創(chuàng)新與融合。在表演內容上，除了傳統(tǒng)的神話傳說和歷史典故題材外，莊浪高抬還融入了現(xiàn)代元素，如反映社會主義核心價值觀、鄉(xiāng)村振興等主題的內容，使社火表演更具時代感和吸引力。并且在表演形式上，莊浪高抬結合了現(xiàn)代的舞臺技術和藝術手段，如燈光、音響等，增強了社火表演的視覺效果和藝術感染力。

（二）面臨的挑戰(zhàn)

1.人才短缺

莊浪高抬的制作和表演需要一定的技藝和經驗，但是目前掌握這些技藝的人才逐漸老齡化，年輕一代對社火的興趣和參與度不高，導致社火傳承面臨人才短缺的問題。高抬社火的鐵芯子制作工藝復雜，需要經驗豐富的藝人才能完成，但現(xiàn)在能夠熟練掌握這一工藝的藝人越來越少。

2.資金不足

盡管政府給予了一定的支持，但莊浪高抬的傳承與發(fā)展仍然面臨資金不足的問題。社火活動的組織、道具的制作和維護、表演隊伍的培訓等都需要大量的資金投入，資金的短缺限制了社火活動的規(guī)模和質量的提升。

3.現(xiàn)代文化的沖擊

隨著現(xiàn)代文化的快速發(fā)展，人們的娛樂方式和審美觀念發(fā)生了很大的變化，莊浪高抬面臨著現(xiàn)代文化的沖擊。年輕人更傾向于追求時尚、新穎的娛樂方式，對傳統(tǒng)的社火活動興趣不高，這在一定程度上影響了社火的傳承和發(fā)展。

4.保護意識淡薄

一些人對莊浪高抬的保護意識淡薄，認為其沒有實際價值。在城市化進程中，表演場地被占用，制作材料和工具流失，給傳承和保護帶來困難。

（三）保護策略

1.加強人才培養(yǎng)

政府和相關部門應加大對莊浪高抬人才培養(yǎng)的力度，建立人才培養(yǎng)機制，比如在學校開設相關的課程或興趣班，培養(yǎng)學生對社火的興趣和技藝；組織專業(yè)的培訓班，邀請經驗豐富的藝人傳授技藝；提高社火藝人的待遇和社會地位，吸引更多的人參與到社火的傳承與發(fā)展中來。

2.拓展資金來源

除了政府的資金支持外，當?shù)剡€應積極拓展其他資金來源，比如可以通過與企業(yè)合作、社會捐贈、文化產業(yè)開發(fā)等方式，籌集社火活動的資金；與旅游企業(yè)合作，開發(fā)社火旅游項目，將社火表演與旅游相結合，既可以增加社火活動的收入，又可以推廣莊浪的旅游文化。

3.創(chuàng)新宣傳推廣方式

當?shù)乜衫矛F(xiàn)代媒體和信息技術，創(chuàng)新莊浪高抬的宣傳推廣方式?；ヂ?lián)網、社交媒體、短視頻等平臺，都可展示社火的魅力和風采，吸引更多的人關注和了解莊浪高抬。比如，在抖音、快手等短視頻平臺上發(fā)布社火表演的視頻，能吸引大量的網友觀看和點贊。

4.與現(xiàn)代文化融合發(fā)展

莊浪高抬應積極與現(xiàn)代文化融合發(fā)展，在保持傳統(tǒng)文化特色的基礎上，吸收現(xiàn)代文化的元素和藝術手段，使社火表演更符合現(xiàn)代人的審美需求和娛樂方式。莊浪高抬與現(xiàn)代音樂、舞蹈、戲劇等藝術形式相結合，可創(chuàng)造出更具創(chuàng)新性和觀賞性的藝術作品。

5.加強保護管理，建立長效機制

政府應加強保護管理，制定保護政策和法規(guī)，建立健全保護管理機制；加強對表演場地、制作材料和工具的保護，防止被破壞和流失；建檔立案，收集現(xiàn)有資料，對歷史淵源、藝術特色、傳承情況等進行詳細記錄，為保護和傳承提供科學依據。

莊浪高抬作為國家級非物質文化遺產，具有重要的歷史文化價值和藝術價值。面對現(xiàn)代文化的沖擊和傳承保護面臨的挑戰(zhàn)，當?shù)匦枰扇》e極有效的策略，加強宣傳教育、加大資金投入、培養(yǎng)傳承人、創(chuàng)新發(fā)展和加強保護管理，以維護文化生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，實現(xiàn)莊浪高抬的可持續(xù)發(fā)展。同時，我們也應認識到，保護和傳承莊浪高抬是一項長期而艱巨的任務，需要政府、社會各界和廣大人民群眾的共同努力，只有這樣，我們才能讓這一珍貴的民間文化藝術瑰寶永遠傳承下去，為推動地方文化建設和文化生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。