基于“大概念”的跨學(xué)科研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)

摘要

大概念教學(xué)理念是新課標(biāo)中增加的重要內(nèi)容，而跨學(xué)科教學(xué)開(kāi)展則離不開(kāi)大概念理念的指導(dǎo)。因此，為貫徹落實(shí)新課標(biāo)跨學(xué)科教學(xué)要求，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科統(tǒng)籌思想與實(shí)踐能力的形成，養(yǎng)成基本學(xué)科核心素養(yǎng)，本文以大概念教學(xué)理念為指導(dǎo)設(shè)計(jì)研學(xué)課程。本文基于大概念設(shè)計(jì)研學(xué)課程主要集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，基于學(xué)科知識(shí)，用大概念理念整合學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，形成學(xué)科知識(shí)概念層和跨學(xué)科知識(shí)概念層。另一方面，基于以上概念層知識(shí)，整合研學(xué)資源（景點(diǎn)），設(shè)計(jì)研學(xué)層次主題和研學(xué)情景活動(dòng)。本文經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生基本情況，以學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，選擇以光霧山地質(zhì)公園為例設(shè)計(jì)研學(xué)主題、課程內(nèi)容、研學(xué)效果評(píng)價(jià)體系。

關(guān)鍵詞：大概念；跨學(xué)科；研學(xué)旅行

引言

“大概念”教學(xué)是我國(guó)新時(shí)代基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容和發(fā)展方向?！读x務(wù)教育課程方案（2022 年版）》明確寫(xiě)道：“基于核心素養(yǎng)發(fā)展的要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式”，同時(shí)明確要求各學(xué)科用不少于10%的時(shí)間來(lái)開(kāi)展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)[1]。在這一背景下，如何圍繞“大概念”推進(jìn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)、落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)成為當(dāng)前眾多老師面臨的一個(gè)重要課題。2013年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《國(guó)民旅游休閑綱要（2013—2020）》通知中首次提到：“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行[2]?！边@對(duì)中小學(xué)校外綜合實(shí)踐活動(dòng)提供了方向，打開(kāi)了我國(guó)研學(xué)旅行市場(chǎng)的大門(mén)。研學(xué)旅行作為一門(mén)綜合實(shí)踐育人課程，在落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)、推進(jìn)中小學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展中扮演著重要角色。以“大概念”理念為指導(dǎo)的研學(xué)旅行課程更有利于開(kāi)展跨學(xué)科主題綜合實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能。

有關(guān)以“大概念”理念為基礎(chǔ)的研學(xué)課程的學(xué)術(shù)研究主要分為校內(nèi)和校外研學(xué)課程設(shè)計(jì)。校內(nèi)研學(xué)課程主要基于某些理論發(fā)動(dòng)學(xué)生課堂上對(duì)知識(shí)鉆研和探討，不涉及研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)者朱捷（2015）基于BPL教學(xué)模式，設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)的研學(xué)課堂環(huán)節(jié)：準(zhǔn)備核心問(wèn)題、科學(xué)有序分組、開(kāi)展小組討論[3]。學(xué)者韋葉平（2017）認(rèn)為指向思維發(fā)展的培養(yǎng)對(duì)形成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)具有重要作用，提出以物理核心素養(yǎng)的大教育觀為導(dǎo)向，以“問(wèn)題→研究→展示→評(píng)價(jià)”為主線的研學(xué)物理課堂教學(xué)模式[4]。校外研學(xué)課程是基于課堂知識(shí)開(kāi)展校外綜合實(shí)踐活動(dòng)，也更加符合我們廣義上的研學(xué)旅行。學(xué)者郝鵬翔（2019）研學(xué)活動(dòng)選題、情景創(chuàng)設(shè)和環(huán)節(jié)活動(dòng)均已地理核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，力求在真實(shí)情境中培養(yǎng)區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)、在合作探究中培養(yǎng)地理實(shí)踐力素養(yǎng)、在思維鏈條中培養(yǎng)綜合思維素養(yǎng)[5]。學(xué)者張蕾等（2019）以先行課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，選取與研學(xué)線路相匹配的必修和選修課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)以地理為基礎(chǔ)的跨學(xué)科研學(xué)活動(dòng)[6]。學(xué)者杜鵑等（2020）基于核心素養(yǎng)框架設(shè)計(jì)基本研學(xué)目標(biāo)，以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三流程對(duì)應(yīng)研學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的三個(gè)環(huán)節(jié)，并以問(wèn)題為抓手開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)[7]。學(xué)者朱俊丞等（2022）從“大概念”和“大單元”兩個(gè)概念入手，設(shè)計(jì)單元教學(xué)基本課程內(nèi)容和任務(wù)，在課時(shí)安排方面單獨(dú)設(shè)計(jì)了地理研學(xué)實(shí)踐課程，促進(jìn)課堂理論與實(shí)踐有效結(jié)合[8]。學(xué)者曹東旭等（2022）將研學(xué)線路設(shè)計(jì)作為單元主題，發(fā)動(dòng)學(xué)生主體地位，認(rèn)為通過(guò)學(xué)生親自參與研學(xué)線路設(shè)計(jì)與實(shí)踐能達(dá)到深度學(xué)習(xí)的效果[9]。學(xué)者張暉等（2023）基于大單元教學(xué)法，將學(xué)科主題概念（土壤）作為研學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的依據(jù)，圍繞主題設(shè)計(jì)校內(nèi)加校外研學(xué)實(shí)踐課程[10]。綜上所述，“大概念”理念結(jié)合研學(xué)旅行雖然在學(xué)術(shù)界研究不多，尤其是“大概念”與跨學(xué)科研學(xué)旅行設(shè)計(jì)結(jié)合更少。因此，本文以“大概念”相關(guān)理念為指導(dǎo)，以巴中市光霧山為例，以培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，提出跨學(xué)科研學(xué)課程設(shè)計(jì)。

一、研學(xué)課程理念與目的

（一）課程設(shè)計(jì)理念

本研學(xué)設(shè)計(jì)依托大概念教學(xué)理念，也有學(xué)者將其譯為大觀念。在教育領(lǐng)域，大概念是一個(gè)具有復(fù)雜內(nèi)涵的教育理念。有關(guān)大概念的研究至少可以追溯到杰羅姆 · 布魯納（Jerome Bruner）對(duì)于教育過(guò)程的研究。布魯納強(qiáng)調(diào)，無(wú)論教師教授哪類(lèi)學(xué)科，一定要使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生解決課堂內(nèi)外所遇到的各類(lèi)問(wèn)題。掌握事物的基本結(jié)構(gòu)，就是以允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來(lái)的方式去理解它，學(xué)習(xí)這種基本結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物之間是怎樣相互關(guān)聯(lián)起來(lái)的。教師若掌握學(xué)科的基本概念架構(gòu)，有助于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的記憶保留，并促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移[11]。因此，大概念是能統(tǒng)攝或包含大量學(xué)科知識(shí)的頂層學(xué)科觀點(diǎn)，是能起到前后貫通作用的學(xué)科結(jié)構(gòu)的骨架和主干部分，是具有較為廣泛適用性和解釋力的原理、思想和方法，是重構(gòu)單元內(nèi)容的邏輯主線[12]。大概念包括共通概念和核心概念：共通概念側(cè)重跨學(xué)科內(nèi)容的組織，而核心概念多用來(lái)整合某一學(xué)科內(nèi)的知識(shí)。其中，共通概念是涉及科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的最基本的概念，這些概念超越了學(xué)科界限，反映出不同學(xué)科的內(nèi)在統(tǒng)一性，并且相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)于各種文化觀念都普遍適用[13]。核心概念是指已經(jīng)檢驗(yàn)且居于學(xué)科中心位置的概念[14]，這里的共通概念適用于跨學(xué)科大概念，而核心概念即學(xué)科大概念。

（二）課程目的

研學(xué)旅行依托地域資源開(kāi)展，立足于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)。一方面，通過(guò)在光霧山地質(zhì)公園開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)大自然的深刻體驗(yàn)，掌握基本的自然科普知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)古遺跡和紅色教育基地的實(shí)踐考察，促進(jìn)學(xué)生對(duì)南江鄉(xiāng)土文化的感知，學(xué)習(xí)人文歷史知識(shí)并宣傳地方優(yōu)秀的民風(fēng)民俗。另一方面，新課標(biāo)方案明確指出“設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求?！币虼?，通過(guò)研學(xué)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)整合與運(yùn)用的能力、增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐的探索能力。

二、研學(xué)地概況

光霧山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)地處川陜交界處、秦巴山區(qū)米倉(cāng)山南麓，幅員面積830平方公里。其位于巴中南江縣境內(nèi)，現(xiàn)包括十八月潭景區(qū)、光霧山景區(qū)（桃園景區(qū)）和米倉(cāng)山景區(qū)（大壩景區(qū)），各個(gè)景區(qū)游線眾多，特色不一，但卻可以通過(guò)歷史遺跡和歷史故事將它們連接成一個(gè)完整的古道線路圖。光霧山風(fēng)景區(qū)有著大巴山百寶箱之稱(chēng)，其蘊(yùn)含豐富的自然資源和歷史文化資源可供研學(xué)自然知識(shí)探索、文旅體驗(yàn)、人文歷史追尋等。

（一）自然科普資源

“人間仙境光霧山”群峰秀麗、峽谷幽深，以奇峰、石怪、谷幽、水秀、山綠五絕聲名遠(yuǎn)播。該公園具有地質(zhì)多樣性，最具特色的地質(zhì)遺跡熔巖（卡斯特）地貌，包括地表和地下熔巖地貌。因此其地學(xué)內(nèi)涵極為深廣，主要體現(xiàn)在完整典型的揚(yáng)子地塊及其蓋層地層剖面、喀斯特（巖溶）地貌、古生物化石等方面。對(duì)于解析“特提斯”外圍盆地、秦嶺（中央）造山帶以及四川岔地的地質(zhì)演化歷史，乃至整個(gè)揚(yáng)子地塊的地質(zhì)演化發(fā)展史，具有重要的科學(xué)意義。同時(shí)光霧山是一個(gè)息珍藏異的植物園。境內(nèi)原始森林保存完好植被覆蓋率達(dá) 90%以上，各類(lèi)植物共 2300 多種。馳名世界的植物活化石巴山水青岡就生長(zhǎng)在這崇山峻嶺之中。由于該公園位于世界動(dòng)物地理區(qū)劃的“東洋界”和“古北界”的過(guò)渡帶，動(dòng)物區(qū)系復(fù)雜多樣。其中，列入國(guó)家重點(diǎn)一級(jí)保護(hù)的動(dòng)物有 5種，國(guó)家重點(diǎn)二級(jí)保護(hù)的動(dòng)物有 32 種。這些都是研學(xué)旅行的天然學(xué)習(xí)素材，對(duì)于學(xué)生知曉地理區(qū)位和地質(zhì)構(gòu)造特征、了解地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面都具有重要科普意義。

（二）歷史文化資源

南江縣位于四川北緣米倉(cāng)山南麓，北靠陜西南鄭縣，古屬巴國(guó)，后為集州，先秦兩漢就有政區(qū)建置。南北朝時(shí)期的梁晉帝六年（公元525年）始建難江縣，距今1460年，明正德十一年（公元1516年）改難江縣為南江縣至今。南江是全國(guó)第二大蘇區(qū)的中心，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，徐向前、李先念領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍曾在這里戰(zhàn)斗了兩年多，16600多人為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命[17]。如今的巴山游擊隊(duì)紀(jì)念館便是對(duì)這可歌可泣的英雄故事的歷史再現(xiàn)，紅四門(mén)、禹王宮、將軍石等革命遺址是重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地。此外，光霧山片區(qū)也是一座底蘊(yùn)深厚的文史寶庫(kù)，有著悠久的秦漢文化、三國(guó)文化，蕭何月下追韓信、諸葛亮秣馬牟陽(yáng)城、張飛扎營(yíng)落旗山、米倉(cāng)古道等遺跡都還依稀可見(jiàn)。追尋歷史發(fā)展脈絡(luò)、探究地區(qū)文史淵源將是研學(xué)旅行重要的課題。

三、研學(xué)課程目標(biāo)體系

依據(jù)新課標(biāo)，研學(xué)旅行以學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，以大概念為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上形成學(xué)科思維和關(guān)鍵能力。一方面，在學(xué)科視角下，核心素養(yǎng)可以概括為雙基層、問(wèn)題解決層以及學(xué)科思維層[15]。而在跨學(xué)科視角下，面向復(fù)雜性任務(wù)或劣構(gòu)性問(wèn)題解決的高階素養(yǎng)將成為學(xué)科思維更上位的目標(biāo)[16]。在此背景下，跨學(xué)科研學(xué)旅行課程即是多學(xué)科的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)形式下綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在本文以初二年級(jí)偏文學(xué)科為主，包括地理、歷史、政治、語(yǔ)文。另一方面，通過(guò)對(duì)巴中市某中學(xué)初二年級(jí)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查可知，大部分學(xué)生掌握地理基本知識(shí)，能對(duì)巴中的的區(qū)位進(jìn)行判斷。部分學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確的敘述國(guó)家古往今來(lái)歷史發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)巴中的歷史文化了解不全面，不深入，語(yǔ)文技能綜合運(yùn)用也較為薄弱。

四、光霧山研學(xué)課程實(shí)施方案

（一）研學(xué)主題構(gòu)建

圖2是本次研學(xué)主題選擇的依據(jù)，右邊是研學(xué)目標(biāo)層次體系，其依據(jù)的是新課標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。中間部分是大概念知識(shí)，基于人教版八年級(jí)教材形成的學(xué)科概念—跨學(xué)科概念—哲學(xué)概念知識(shí)體系。左邊是基于學(xué)科大概念以米倉(cāng)古道為例設(shè)計(jì)大概念研學(xué)主題，層層深化，形成了學(xué)科概念主題—跨學(xué)科概念主題—哲學(xué)概念主題研學(xué)體系，讓學(xué)生真正掌握從現(xiàn)象到本質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。

（二）研學(xué)線路設(shè)計(jì)

1.線路選擇背景

筆者通過(guò)查閱南江縣地方志書(shū)籍資料，了解南江縣地方發(fā)展史包括光霧山和米倉(cāng)山一帶自然資源、歷史故事等，梳理并整合光霧山和米倉(cāng)山景點(diǎn)資源，規(guī)劃出基于歷史遺跡和歷史文化，聯(lián)結(jié)光霧山和米倉(cāng)山部分景點(diǎn)的古道線路圖。古道源于夏末商初，巴人開(kāi)通米倉(cāng)古道，秦末漢初始為官道。米倉(cāng)古道南北走向，起于陜西漢中，達(dá)于四川巴城；古稱(chēng)“大行道”、“巴峪路”，唐時(shí)更名“米倉(cāng)道”，兩宋時(shí)稱(chēng)“大竹路”。米倉(cāng)道的主線路，從北向南白陜西南鄭出發(fā)，經(jīng)牟家壩、小壩黃草壩翻越大巴山、巴峪關(guān)（始建于明代，明末坍塌。清咸豐七年重建南北兩門(mén)，相距數(shù)十米，便于川陜巡檢司交叉把關(guān)，更名官倉(cāng)坪），進(jìn)入四川境內(nèi)發(fā)展成多條支線[18]。三千多年來(lái)，米倉(cāng)古道負(fù)載著中原與巴蜀地區(qū)之間的政治、軍事、商貿(mào)、文化傳播等重任，是南江縣文物古跡保存最多、最集中、最完好的地方，同時(shí)也是南江歷史文化的“文脈”所在，本次研學(xué)便以米倉(cāng)古道部分支線為例設(shè)計(jì)線路。

2.研學(xué)線路情景介紹

圖2是研學(xué)總體線路圖，起始點(diǎn)為蜀門(mén)秦關(guān)（圖中五角星標(biāo)識(shí)），乃四川與陜西的交接點(diǎn)，古時(shí)為入蜀的重要關(guān)口。自蜀門(mén)秦關(guān)一路南下分為兩條古道線路，呈現(xiàn)“人”字形，其兩條邊分別是研學(xué)線路一（右邊線路）和線路二（左邊線路）。線路一起點(diǎn)為蜀門(mén)秦關(guān)，終點(diǎn)為牟陽(yáng)故城，除了起點(diǎn)外其余研學(xué)站點(diǎn)位于為米倉(cāng)山景區(qū)內(nèi)（牟陽(yáng)故城景區(qū)或大壩景區(qū)）。線路二起點(diǎn)也是蜀門(mén)秦關(guān)，終點(diǎn)是兩河口，各研學(xué)站點(diǎn)位于光霧山景區(qū)內(nèi)（桃園景區(qū)）。表2是兩條研學(xué)線路情景介紹。

（三）研學(xué)課程內(nèi)容

在研學(xué)主題引導(dǎo)下，深入體會(huì)觀察研學(xué)情景，帶著研學(xué)任務(wù)思考問(wèn)題。大概念知識(shí)是以八年級(jí)學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，并結(jié)合七年級(jí)所學(xué)的內(nèi)容而提煉的出來(lái)的，從下到上升華學(xué)科概念知識(shí)直到第一層跨學(xué)科概念知識(shí)形成。這樣的知識(shí)建構(gòu)有助于學(xué)生從整體上連貫學(xué)科知識(shí)層級(jí)、融匯多學(xué)科知識(shí)，形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。大概念主題是基于本次研學(xué)線路米倉(cāng)古道并層層對(duì)應(yīng)大概念知識(shí)而提出的，也是從下到上深化研學(xué)主題，呼應(yīng)上文目標(biāo)體系。情景問(wèn)題是從參考南江縣地方文獻(xiàn)中有關(guān)歷史故事和地理背景提出來(lái)的，這不僅能較好的開(kāi)發(fā)研學(xué)站點(diǎn)的資源，還能深入挖掘?qū)W習(xí)地方文化、歷史。通過(guò)研學(xué)任務(wù)實(shí)施，最終達(dá)到知識(shí)遷移的目的。此外研學(xué)過(guò)程需要分成小組進(jìn)行，結(jié)合事前研學(xué)簡(jiǎn)介和準(zhǔn)備的地理工具、文獻(xiàn)資料等，開(kāi)展多組多點(diǎn)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

五、研學(xué)課程效果評(píng)價(jià)

研學(xué)效果需要通過(guò)一定的檢驗(yàn)方式體現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生總結(jié)反思所見(jiàn)所聞，形成知識(shí)匯總。研學(xué)課程是以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)的。因此初級(jí)評(píng)價(jià)維度參考《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》框架，并結(jié)合研學(xué)目標(biāo)、借鑒（曹琪等，2023）[19]、李明濤和李開(kāi)明（2020）[20]、萬(wàn)欣和戶清麗（2023）[21]等學(xué)者的評(píng)價(jià)指標(biāo)，設(shè)計(jì)表3學(xué)生研學(xué)效果評(píng)價(jià)指標(biāo)。

六、結(jié)語(yǔ)

大概念是跨學(xué)科研學(xué)課程設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)理念，也是新課標(biāo)的重要內(nèi)容。光霧山研學(xué)旅行立足于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)總目標(biāo)設(shè)計(jì)多層次研學(xué)實(shí)踐分目標(biāo)，據(jù)此確定研學(xué)活動(dòng)層次主題、研學(xué)線路、研學(xué)課程內(nèi)容和研學(xué)效果評(píng)價(jià)。光霧山地質(zhì)公園是國(guó)家級(jí)旅游勝地，具有豐富的自然資源和文化資源，其在扮演研學(xué)基地的角色中具有先天的資源優(yōu)勢(shì)和后天政策的支持。在教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下，光霧山研學(xué)基地一方面需要明確自身研學(xué)資源和研學(xué)范圍包括線路選擇和活動(dòng)項(xiàng)目安排等。理清研學(xué)線路各站點(diǎn)文化背景，并分析可開(kāi)發(fā)的課程資源有哪些。另一方面，按照教學(xué)邏輯整合研學(xué)站點(diǎn)，形成一條便捷高效的研學(xué)線路。此外，研學(xué)課程素材按照研學(xué)旅行總目標(biāo)和分目標(biāo)來(lái)選擇和安排，從下到上升華學(xué)科概念知識(shí)直到第一層跨學(xué)科概念知識(shí)形成。這樣的知識(shí)建構(gòu)有助于學(xué)生從整體上連貫學(xué)科知識(shí)層級(jí)、融匯多學(xué)科知識(shí)，形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。

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